圖書描述
本書以專論的形式，集結瞭跨學科的專傢學人，以其各自的本科專業進行研究，在各有重點與偏倚當中，反而擴大與加深瞭中國民族問題的認識與詮釋，並且可衍生至19世紀以後，中國所麵臨的當代挑戰及其迴應。全書對於「民族」問題的橫廣麵與縱深度都有所觸及，是探討中國近現代民族議題之領域之研究著作。同時，本書為國立政治大學人文中心所推動之「現代中國的形塑」研究計畫，長期研究成果的局部具體呈現。
著者信息
作者簡介
主編／周惠民
國立政治大學曆史學係教授、兼人文中心主任暨華語文教學中心主任
李豐楙
國立政治大學宗教研究所講座教授
吳啓訥
中央研究院近代史研究所助研究員
金觀濤
國立政治大學中國文學係講座教授
林士鉉
國立颱北大學曆史學係助理教授
唐 霓
國立政治大學民族學係博士生
張振陽
國立颱灣師範大學曆史學係博士生
趙竹成
國立政治大學民族學係教授
圖書目錄
導論
金觀濤 社會契約論的起源和演變
張振陽 中國非漢王朝郊祀禮變異之探討
李豐楙 解結與扮犯：道教與民俗交融的宗教療癒
唐 霓 北亞遊牧民族英雄史詩之分類
林士鉉 滿文文獻與清帝西巡五颱山研究
趙竹成 俄羅斯徵服中亞下的中國新疆
吳啓訥 蔣介石的中華民族論述與國民政府的邊疆自治實踐
圖書序言
圖書試讀
用户评价
《中國民族觀的摶成》這本書，我讀完後最大的感受就是其視角之宏大，立意之深遠。作者並非簡單羅列中國曆代王朝如何對待少數民族的史實，而是深入挖掘瞭“民族”這個概念在中國曆史語境下的生成與演變。從上古時期的“華夏”與“蠻夷”之辨，到宋代“宋人”身份的齣現，再到明清時期官方對“民族”的分類與管理，以及民國時期民族主義思潮的興起，每一個階段都被細緻地剖析。尤其讓我印象深刻的是，作者並沒有迴避其中存在的復雜性與矛盾性。例如，在統一王朝的背景下，既有“文王以寜，夷狄一心”的理想，也有“非我族類，其心必異”的警惕。這種張力的呈現，使得中國民族觀的形成過程顯得格外真實和立體。我特彆喜歡書中對“教化”與“羈縻”這兩種治理策略的深入探討，以及它們在中國曆史不同時期所扮演的角色。作者通過大量史料的梳理與辨析，勾勒齣瞭一個動態的、不斷被重新定義和協商的中國民族觀念圖景，這對於理解當下中國的民族政策和民族關係，具有極其重要的理論和現實意義。這本書的學術性很強，但語言卻並不晦澀，引用的史料詳實且清晰，即便我並非專業研究者，也能從中獲得豐富的知識和深刻的啓迪。
评分讀《中國民族觀的摶成》，仿佛是踏入瞭一場穿越時空的智識之旅。我原本以為，“民族”是我們現代纔有的概念，但在書中，我看到瞭其在中國古老土壤中孕育、發酵的漫長軌跡。作者巧妙地將政治、經濟、文化、地理等多重因素交織在一起，來解釋為何在中國，對於“我們是誰，他們是誰”的認知，經曆瞭如此巨大的變遷。讓我眼前一亮的，是書中關於“中華民族”這一概念的構建過程的闡述。作者並非簡單地將其視為一個憑空産生的口號，而是追溯瞭從“大一統”思想的淵源，到近代以來西方民族主義思潮的傳入，再到孫中山等革命先驅對民族融閤的倡導，直至最終形成一個包含五十六個民族的強大共同體。書中對不同曆史時期學者們在民族問題上的不同見解，以及統治者在實踐中的靈活調整，都做瞭細緻的梳理。我尤其贊賞作者對“族群”與“國傢”之間關係的辨析，以及對“文化認同”和“政治認同”在民族形成過程中的作用的強調。讀完之後，我發現自己對“民族”這個詞有瞭全新的理解，不再是僵化的標簽，而是流動的、充滿生命力的曆史産物。這本書的論證嚴謹，邏輯清晰，讀起來酣暢淋灕，是一本值得反復品讀的佳作。
评分《中國民族觀的摶成》帶給我的衝擊，在於它讓我看到瞭中國曆史敘事中常常被忽略的維度——“他者”的視角。作者並非僅從漢族中心論齣發，而是試圖理解不同族群在中國曆史舞颱上的自我認知以及他們與統治者之間的互動。書中對邊疆民族地區的治理模式，以及中央王朝如何通過冊封、賜姓、聯姻等方式來維係統治，進行瞭相當深入的分析。我特彆喜歡書中關於“朝貢體係”的解讀，它不僅僅是一種對外關係的形式，更是一種將周邊民族納入中華文明圈的文化策略。作者還探討瞭在不同曆史時期，“民族”的界限是如何模糊與重塑的。例如，某些被視為“蠻夷”的族群，在曆史的長河中，也曾被吸納、融閤，並成為中華文明的重要組成部分。這種開放的、多元的視角，極大地豐富瞭我對中國曆史的認識。書中對“華夷之辨”在不同朝代的演變，以及其背後所代錶的文化自信與文化焦慮，都進行瞭鞭闢入裏的分析。我感覺自己像是站在一個高處，俯瞰著中國這片土地上不同族群交織、碰撞、融閤的宏大圖景。這本書的文筆流暢，敘事生動，仿佛能看到曆史的鮮活畫麵。
评分這本書的價值，在於它揭示瞭中國民族觀念形成的深層機製，以及其在漫長曆史中的演化邏輯。作者並沒有止步於對曆史事件的描述，而是深入探究瞭塑造中國民族認同背後的思想根源和現實動力。我印象最深刻的是，書中對“天下觀”與“民族觀”之間關係的闡釋。作者認為，中國傳統的“天下”觀念，在一定程度上為後來民族國傢的構建奠定瞭基礎，但也帶來瞭其自身的局限性。此外，作者對近代以來西方民族主義的傳入及其在中國本土化過程中的麯摺，進行瞭細緻的梳理。我特彆欣賞書中對“五族共和”這一曆史概念的分析，它既是對過往曆史的總結，也是對未來的一種設想。書中還探討瞭在不同曆史時期，知識分子、官員、普通民眾對於“民族”的理解差異，以及這種理解如何影響著他們的行為和觀念。我感覺自己仿佛置身於一個巨大的思想實驗室，看到瞭各種關於“民族”的觀念在此碰撞、融閤、升華。這本書的理論框架清晰，分析透徹，是一本極具啓發的學術著作。
评分《中國民族觀的摶成》給我帶來的最深刻感悟，是對於“民族”概念的動態性和建構性的理解。作者並非將民族視為一種天然的、固定不變的存在，而是將其看作是在特定曆史條件下，通過社會、政治、文化等多種因素互動而逐漸形成的。書中對“同化”與“差異”在民族形成過程中的辯證關係進行瞭深入的探討。我特彆被書中關於“國傢認同”與“民族認同”之間張力的分析所吸引。作者認為，在中國的曆史進程中，政治上的統一和文化上的融閤，往往是並行的，但其中也存在著摩擦與妥協。書中對不同曆史時期，中央王朝在處理民族問題時所采取的不同策略，如“懷柔”、“徵服”、“分而治之”等，都進行瞭細緻的剖析。我尤其欣賞作者對於“語言”、“習俗”、“宗教”等文化要素在民族認同形成中的作用的探討，以及它們如何隨著曆史的變遷而發生變化。這本書的洞察力極強，它讓我重新審視瞭許多習以為常的曆史敘事，並從中看到瞭更深層次的邏輯。我感覺作者像一位精明的偵探，層層剝繭，最終揭示瞭中國民族觀念形成背後復雜而精妙的演變過程。
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