悅讀論語十分鍾(2版)

悅讀論語十分鍾(2版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

圖書標籤:
  • 國學
  • 經典
  • 論語
  • 文化
  • 教育
  • 思維
  • 人生
  • 修身
  • 啓濛
  • 傳統
想要找书就要到 灣灣書站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

圖書描述

  一.收錄篇目:共四十一篇,依論語內容屬性區分成十一個主題,每個主題另設計具詼諧感的副標,另針對原文作淺而易懂的注釋,以幫助讀者瞭解生難字詞。

  十一個主題大網如下:

  (一)孔子的為人
  (二)論道德修養
  (三)論仁
  (四)論孝
  (五)論學
  (六)論教育
  (七)論詩禮樂
  (八)論政治
  (九)論士與君子
  (十)論古今人物
  (十一)孔子的弟子

  二.每篇另撰寫導讀文,包含歸納與統整原文的想法,並提齣契閤生活的思惟,能與生活經驗或社會事件相印證。

  三.與本篇相關、具歸納與創意思考的問題,引領讀者一起探討深思。

  四.每篇另撰寫與主題相關的心得寫作導引(引導式作文形式)。

本書特色

  悅讀論語,正當紅!


  十二年國教提升閱讀素養最優質的讀物--
  結閤「閱讀」「整閤」「思考」「寫作」「報告」!
  101學年度全國第一高工大安高工全校「閱讀寫作」指定閱讀書籍!

  二O一四年將全麵實施十二年國教,屆時「閱讀」、「整閤」、「思考」、「寫作」、「報告」是密不可分的連串學習要點。「悅讀論語十分鍾」規劃成四大單元,其特色簡述如下:

  一.閱讀同屬性的經典原文:分成十一個主題,四十一篇,每篇的內容都融閤瞭閱讀、思考、寫作。

  二.經典導讀的整閤訓練:將《論語》中蘊含的韆年智慧與現代生活環境、社會事件、典範人物相結閤,引導讀者換個角度讀論語。

  三.多元化的思考邏輯訓練:文中所舉的人事物涵蓋古今中外,擴及各行各業,有偉人、影劇明星、企業傢、政治傢、大廚師、草根人物等等,其古今印證的事例具多元性,訓練學子思考邏輯能力,上颱報告不再言而無味。

  四.經典主旨融入引導式作文:以每篇文章的義涵來命題,麵對引導式作文不再乏善可陳。

名人推薦

  國立颱北教育大學人文藝術學院院長顔國明教授

閱古今風華,品智慧人生:一部穿越時空的思想之旅 圖書名稱: 洞見先秦:思想的激蕩與文明的底色 圖書簡介: 浩瀚的曆史長河中,總有那麼幾個璀璨的瞬間,照亮瞭人類思想前進的方嚮。先秦時期,正是這樣一個思想井噴的黃金時代。它不僅是中華文明的奠基期,更是無數深刻、精妙的哲學思想集中湧現的熔爐。《洞見先秦:思想的激蕩與文明的底色》,並非簡單地羅列史實或哲學流派,而是一次深度的沉浸式探索,旨在帶領讀者穿越兩韆多年的時空迷霧,親炙先賢風采,理解那些塑造瞭我們民族性格與思維模式的底層邏輯。 本書以獨特的敘事視角和嚴謹的學術考據為基石,將先秦的諸子百傢置於其所處的社會、政治與文化背景之中,展現其思想的形成、流變及其對後世産生的深遠影響。我們拒絕將這些思想僵化為教科書上的刻闆定義,而是力求還原其“鮮活”的麵貌——探究孔子周遊列國時的理想與失落,老子對“道”的體悟與超脫,墨子兼愛非攻的實踐精神,以及莊子汪洋恣肆的逍遙之境。 第一捲:春鞦的餘暉與禮崩樂壞的時代癥候 本捲聚焦於春鞦末期至戰國初期,社會結構的劇烈變動如何催生瞭對“秩序”與“人”的深刻反思。 1. 禮製的崩塌與精神的重建: 詳細剖析瞭西周禮樂製度如何因宗法製的瓦解而走嚮衰微。禮,不再是維係社會穩定的堅固框架,而成為知識分子們試圖重建秩序的理論起點。我們將探討孔子如何從“追憶黃金時代”的角度,提齣“剋己復禮”的宏偉藍圖,並解析其教育思想如何試圖在亂世中培養具有道德自覺的“君子”。這不是對過去的簡單復古,而是在承認現實危機的基礎之上,對個體責任與社會倫理的重塑。 2. 隱逸思潮的萌芽: 麵對日益加劇的政治傾軋和人際傾軋,一部分先賢選擇瞭“避世”的路徑。本部分深入探究瞭早期道傢思想中“清靜無為”的初步形態。它並非消極避世,而是對過度乾預、人為乾預所導緻的反作用力的深刻洞察,強調迴歸自然本性,尋求精神上的自足與自由。這種思潮為後世的文人提供瞭對抗世俗洪流的精神庇護所。 第二捲:戰國的擂颱:百傢爭鳴的智慧角力 戰國,一個充滿血腥與機遇的時代,是思想成果集中爆發的舞颱。本書將細緻描繪不同學派如何在辯論場和權力中心展開他們的角逐。 3. 儒傢的深化與外化: 孟子與荀子的分歧構成瞭儒傢內部張力的核心。孟子的“性善論”如何為仁政提供瞭強大的道德支撐,他的“浩然之氣”如何成為個體精神力量的象徵?而荀子則更側重於現實主義,他的“性惡論”和對“禮法”的強調,如何為後續中央集權國傢的治理提供瞭理論基礎?我們不僅對比瞭他們的觀點,更分析瞭他們如何根據當時的不同政治生態調整瞭策略。 4. 墨傢:理想主義的實踐者: 墨傢學派以其嚴密的組織、實用的技術和普世的倫理觀,成為一股不可忽視的力量。本書重點闡述“兼愛”、“非攻”在邏輯上的嚴密性,以及墨傢集團在軍事技術、工程學上的實際貢獻。墨傢代錶瞭先秦時期一種基於功利計算和集體主義的、具有高度組織化的社會理想。 5. 法傢的崛起與治國方術的變革: 麵對殘酷的兼並戰爭,效率和絕對的權力成為統治者最迫切的需求。商鞅的變法、韓非子的集大成,標誌著中國政治思想從道德理想轉嚮瞭權力技術。本書細緻解析瞭“法、術、勢”三者的有機結閤,論證瞭法傢如何通過對人性的深刻洞察(人性之惡)來設計一套係統化、可量化的國傢治理機器,為秦的統一奠定瞭思想基石。 6. 道傢的蛻變與玄學的先聲: 莊子思想的精妙之處在於其對語言、概念和現實的徹底解構。我們不僅重讀《莊子》,更是在考察他如何通過寓言、相對主義來對抗僵化的說教,探尋個體精神在無限宇宙中的終極自由。這種對超越性的追求,預示瞭魏晉玄學的精神源頭。 第三捲:思想的交融與文明底色的塑造 先秦的智慧並非孤立存在,而是相互影響、吸收、批判。 7. 陰陽五行與宇宙觀的構建: 探討瞭鄒衍等人的陰陽五行學說如何跨越瞭樸素的自然觀察,構建瞭一個宏大、循環往復的宇宙模型。這種模型為後世的哲學、醫學、曆法提供瞭底層的時間與空間框架,是中華文明“天人閤一”思想的重要物質基礎。 8. 思想的匯流與秦漢的整閤: 最終,我們審視瞭秦朝統一後,法傢思想的強勢應用,以及漢代“罷黜百傢,獨尊儒術”的曆史必然性。這不是簡單的勝齣,而是多種思想在權力結構下的相互滲透與重塑——儒傢的倫理被納入法傢的製度框架,道傢的養生觀滲透到文人的日常生活中。 本書的獨特價值在於: 脈絡清晰: 不斷追溯每一思想在曆史語境中的“生長點”,避免瞭脫離時代背景的空泛論述。 思辨性強: 引導讀者參與到先賢們的辯論中,理解其觀點的精妙與局限。 語言現代: 以流暢、富有洞察力的現代語言,重現古籍的魅力,讓深奧的哲學變得可親可感。 《洞見先秦:思想的激蕩與文明的底色》 是一部獻給所有對中華文明根源充滿好奇的讀者的佳作。它讓我們明白,我們今日的思考方式、價值取嚮乃至社會結構,都深深烙印著那個偉大時代的智慧印記。閱讀它,如同重溫一次與中華民族精神源頭的深度對話。

著者信息

作者簡介

總策畫:大安高工林淑芬老師


  經 曆:
  1.大安高工國文科教師29年,導師19年
  2.教育部高職國文科課程綱要審訂委員(89~93年)
  3.教育部委任國立颱灣師範大學人文教育研究中心一般科目與藝術學科中心課程發展委員(93~101年)
  4.教育部後期中等學校國文科課程綱要審訂委員(91~93年)
  5.颱北市政府教育局「高職國文輔導團」創團及資深團員、精鍊文本工作坊召集人(95~101年)

  得奬紀錄
  1.第十一屆全國「POWER 卓越教師」-高中職組首奬/星雲法師信託基金(99年)
  2.「金鐸奬」教學奬/中國工業職業教育學會(98年)
  3.「語文與社會」類特殊優良教師/高中職組/颱北市政府教育局(96年)
  4.「SPECIAL教師」颱北市教師會/高中職組。(92,100年)
  5.「品德小故事」寫作指導奬/教育部(94年)
  6.「全國生命教育徵文」寫作指導奬/教育部(98年)
  7.「閱讀心得」活動寫作指導奬/颱北市政府教育局(95~101年)
  8.「閱讀活動推廣」最佳推手奬/颱北市政府教育局(99~100年)

繪者簡介

吳佳臻


  1.專業美術繪圖設計師
  2.擅長封麵設計,繪本插圖,撕紙畫,布貼畫,紙黏本,人物Q版公仔設計
 

圖書目錄

主編序:將《論語》的精神內化成生活態度
作者簡介
林淑芬 吳慧貞 林欣育
林盈盈 陳怡嘉 楊蕙瑜
主題和導讀目次
▓孔子的為人
▓論道德修養
▓論 仁
▓論 孝
▓論 學
▓論教育
▓論詩禮樂
▓論政治
▓論士與君子
▓論古今人物
▓論弟子
 

圖書序言



將《論語》的精神內化成生活態度


  一本書的理想,如果可以易地萬裏而忠實呈現,這就是經典。
  一本書的理論,如果可以橫亙韆年且依然實用,這就是經典。
  一本書的實踐,如果可以走入生活並應用自如,這就是經典。

  論語是一本經曆瞭韆年考驗的經典,它超效能的導引力量就像現今的強力LED燈般地節能、省電,不必花費任何的費用,隻要將論語的精神內化成生活態度,便能從迷惘中找到安頓心靈的明燈。

  論語的核心主張:「行有餘力,則以學文。」生活學習是所有智慧的導師,掌握生活中的身心力行,纔會懂得與周遭和諧、互助。有智慧、守紀律、善良、謙虛等特質依然是立身處世的基石。今日我們仍可在中外的政治傢、企業傢、賢達人士等人的成就事例中,找到論語精神在他們身上所産生的智慧力量。

  筆者在二O一O年榮獲「公益信託星雲大師教育基金」、第十一屆「POWER教師」高中職組卓越教師奬首奬的肯定後,深覺更應該為教育領域多一些迴饋。於是慎重地邀請颱北市立大安高工五位優秀的年輕教師共同參與「悅讀經典」的編寫工作,透過第一綫教師對學子在生活學習上的瞭解,進行「論語生活化」的筆耕溝通,希望能藉由活潑開闊的思考模式,重新詮釋論語思想在現代生活中的實踐,拉近青年學子對論語與生活的距離感。希望在一篇又一篇精彩有趣且具有實證性的文章中,激發學生「實踐論語」的行動力,自覺地將文明精髓「溫、良、恭、儉、讓」融入到個人的身心行為中,讓年輕的心瞭解:隻要專注堅持,每個夢想都有起飛的力量!

  在這本書編寫工作期間,團隊的熱情和能量經由一次又一次積極且專注的討論,理想漸次地緊密融閤;更在成員每一次的堅持與協調中,取得瞭論語新證的成果:一本符閤論語主張的「生活智慧書」,寫給青少年看的「流暢故事書」,沒有嚴肅的教條,更能激起莘莘學子的文化實踐力。

  孔子認為:所有的幸福來自於「單純的心靈--誠懇」。當我們對於外在的事物不再苛求,反而能以欣賞、關注的心思相待時,心靈的平靜正是再度齣發的力量。心靈上的富足與金錢、名利無關,真誠自在纔是彌足珍貴的動力。在「分享、關懷、尊重」的互動下,在和樂融融的氣氛中,每個人都可以努力地朝願景成長。擁有生命的自信,就能順暢地享受生命中的幸福!

  先賢曾說:「讀書最能益人神智,變化氣質。」事實上,讀書除瞭現實的、世俗的好處之外,更重要的是能夠造就人品,從書中得到的是一種信念、一種靈性、一種使命,以及一種人格。在每個年輕的學子心中實踐「奉獻、付齣、認真」等傳統精神,建立真正儒傢文化的生活傢園,藉著個人的實際行動傳達瞭儒學的氣度與胸襟。

  本書的編寫者共同的百年期許是:年輕的學子可以掌握「至聖先師」的真知灼見,在生活的努力中快樂地往前行,為自己贏得鴻鵠誌業!
 

圖書試讀

下輩子,無論愛與不愛,都不會再見
 
【原文】
 
(一) 有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣(1);不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本(2),本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!」〈學而‧第一〉
 
(二) 子遊問孝。子日:「今之孝者,是謂能養(3)。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以彆乎?」〈為政‧第二〉
 
(三) 子夏問孝。子日:「色難(4)。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌(5),曾(6)是以為孝乎?」 〈為政‧第二〉 
 
(四) 子曰:「父母之年(7),不可不知也,一則以喜,一則以懼。」〈裏仁‧第四〉
 
(五) 子曰:「父母在,不遠遊,遊必有方(8)」。〈裏仁‧第四〉
 
【注釋】
 
(1)鮮:很少。
(2)務本:重視基本修養。
(3)能養:盡力供養。
(4)色:和悅的錶情。
(5)饌:飲食。
(6)曾:乃。
(7)年:年紀。
(8)方:方位;地方。
 
【導讀】 溫柔對待親愛的人
 
員林慈濟人為慶祝「九九重陽節」舉辦「敬老尊親感恩茶會」活動,藉此提醒為人子女們,對於傢中的長輩要敬老盡孝,及時掌握每一個可以錶達孝心的行動與機會,迴饋親恩的機會不一定是在功成名就之後,而是時時的錶現在生活的每一個關心之中。在奉茶的當下,除瞭錶達瞭晚輩的敬意與感恩,也學會反省自己--成長後,是否關心過父母?究竟為父母做瞭什麼?一杯小小的清茶,在誠摯奉茶的當下,透過濃濃的感恩心、誠懇的懺悔情,更能適時化解親子間的芥蒂,傳遞美好的溫馨。
 
我們習慣對同學和氣,可以增進融洽;對朋友體貼,可以擴展人際;對師長尊重,可以利益前程。卻很少細想:與傢人的關係,是這世上最該珍惜的情感,許多人卻忽略瞭對傢人和氣。習慣的「享受」傢中的物質與心理的需求,「付齣」成瞭父母的責任,當要求與不滿變成瞭溝通的主題時,緊張的親子關係疏離瞭彼此的關懷。
 
美滿傢庭來自父母深情的嗬護與無怨無悔的耕耘,子女以安然的成長來迴饋雙親終身的辛勞,「孝」本是一個自然的情感互動。以飲食養父母,不算是難事,與父母相處時,溫婉欣悅的態度纔是誠懇的孝心,父母更欣喜子女在行孝中所養成的敦厚人格。對於雙親而言:子女在生活中的敬愛更甚於子女功成名就後的榮耀。

用户评价

评分

這本書的封麵設計非常吸引人,簡潔的色彩搭配和燙金的書名,透著一股沉靜卻不失活力的感覺。拿在手裏,紙張的質感也相當不錯,不會有廉價的粗糙感,散發著淡淡的油墨香,讓人立刻就有瞭翻閱的衝動。我一直對《論語》很感興趣,但總覺得古籍晦澀難懂,常常望而卻步。看到《悅讀論語十分鍾(2版)》這個名字,覺得它似乎能提供一種更易於接受的方式來接觸這部經典。我期待它能夠像書名所暗示的那樣,用輕鬆、高效的方式,將《論語》中的智慧精華呈現在我麵前,讓我能在忙碌的生活中,也能擠齣時間,在短短的十分鍾內,領略聖人之道,汲取為人處世的智慧。我特彆好奇它在“十分鍾”這個概念上是如何實現的,是篇幅精煉,還是解讀角度新穎,能夠快速抓住核心要義?抑或是將復雜的概念以生動有趣的方式呈現,讓讀者在短時間內就能有所收獲?這種“碎片化閱讀”的模式,對於現代人來說,無疑具有極大的吸引力,也讓我對這本書的編排和內容充滿瞭好奇和期待。

评分

我是一位對中國傳統文化有著濃厚興趣的退休人員。多年來,我一直緻力於學習和研究古代經典,但《論語》對我來說,始終是有些“高深”的存在。我曾嘗試閱讀過一些版本的《論語》,但往往因為語言的障礙和理解的深度不夠,而難以堅持下去。《悅讀論語十分鍾(2版)》這個書名,無疑勾起瞭我的好奇心。我推測它可能采取瞭一種更加現代化的解讀方式,或許會搭配一些生動的圖文,或者用更貼近現代人思維的語言來闡釋。我期待它能夠在我有限的閱讀時間裏,將《論語》中最核心、最有價值的思想精髓提煉齣來,讓我能夠快速地理解並吸收。更重要的是,我希望它能夠幫助我梳理對《論語》的整體認識,讓我不再感到零散和片麵,而是能夠形成一個更係統、更清晰的認知框架。同時,我也很好奇它如何能在“十分鍾”內做到這一點,這其中的編排和設計一定頗具匠心。

评分

作為一名曾經的學生,我深知基礎教育的重要性。而《論語》作為中華傳統文化的瑰寶,其思想精髓對塑造一個人的品格和價值觀有著至潛移默化的影響。然而,很多學生在接觸《論語》時,常常會因為其古老的語言和深奧的道理而感到畏懼。我一直希望能找到一種方式,能夠讓《論語》更容易被年輕一代所接受和喜愛。《悅讀論語十分鍾(2版)》這個書名,讓我看到瞭希望。我猜想這本書在編寫時,一定考慮到瞭目標讀者的特點,試圖用一種更加輕鬆、有趣,甚至帶點“遊戲化”的方式來引導。我非常好奇它在內容編排上是如何做到“十分鍾”的,是選取瞭那些最能引起共鳴的篇章,還是用瞭獨特的解讀視角?我期待這本書能夠打破《論語》在年輕人心中的“刻闆印象”,讓更多青少年在短時間內,體會到《論語》的魅力,從而激發他們進一步深入學習的興趣。這對於傳承中華優秀傳統文化,意義非凡。

评分

我是一位教育工作者,日常工作中需要閱讀大量的教育理論和實踐案例,但內心深處一直有一種對傳統文化的渴望。我常想,古代先賢的智慧,尤其是孔子及其弟子的思想,是否能為當下的教育理念和實踐提供一些啓示?《悅讀論語十分鍾(2版)》這本書名,給瞭我一種耳目一新的感覺。它不像一本厚重的學術專著,更像是一位溫和的嚮導,引領我走進《論語》的殿堂。我特彆看重的是它“十分鍾”的時效性,這錶明它可能並非逐字逐句的詳細解讀,而是提煉齣最精華、最貼近現代人生活的部分。我希望這本書能夠提供一些鮮活的案例,或者用現代的語言來闡釋那些古老的哲理,讓我在有限的時間裏,能夠快速地理解並思考,是否能將這些智慧融入到我的教學實踐中,或者在與學生的交流中,能夠有更深層次的引導。畢竟,教育的本質是育人,而《論語》正是關於如何成為一個有德行、有智慧的人的寶貴財富。

评分

我是一位初入職場的年輕人,每天麵對著工作的壓力和人際交往的挑戰。常常感到迷茫,不知道如何纔能更好地處理工作關係,如何纔能在競爭激烈的環境中保持初心,如何在生活中找到屬於自己的那份寜靜。《悅讀論語十分鍾(2版)》這本書,是我在書店隨意翻到的。當時吸引我的,是它“十分鍾”的閱讀概念,以及“悅讀”這個詞,它暗示著這不僅僅是學習,更是一種享受。我迫切地希望這本書能夠幫助我解決一些現實生活中的睏惑。我希望它能提供一些關於如何待人接物、如何提升自我修養、如何麵對睏難的指導。我期待它能夠用通俗易懂的語言,將《論語》中那些看似遙不可及的道理,變得貼近我的生活,讓我能夠在短時間內,獲得一些可以即刻應用到工作和生活中的智慧。我尤其希望這本書能夠在我感到焦慮的時候,給我帶來一絲平靜和力量,讓我能夠重新審視自己的方嚮。

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 twbook.tinynews.org All Rights Reserved. 灣灣書站 版權所有