電影魯迅傳籌拍親曆記:行雲流水記往二記(上)

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圖書描述

五十年前籌拍《魯迅傳》的曆史,
是一段值得珍惜和迴味的曆史。

  這部《電影〈魯迅傳〉籌拍親曆記》內有大量的史料詳盡地告訴我們,尊重曆史是攝製組的重要特色,對劇本中涉及到的重要曆史事件,都取嚴肅認真的態度,不搞「戲說」,都在遵循不違背「曆史真實」的原則下進行創作。內容匯集瞭各位大師以及普通創作人員,對社會主義電影理論,電影創作等方方麵麵的探討,其中不泛精闢見解,珍貴異常,這是電影《魯迅傳》創作過程中,留下的一筆寶貴財富。

本書特色

  本書內容匯集瞭各位大師以及普通創作人員,對社會主義電影理論,電影創作等方方麵麵的探討,其中不泛精闢見解,珍貴異常,這是電影《魯迅傳》創作過程中,留下的一筆寶貴財富。

作者簡介

瀋鵬年

  中國上海市作傢協會會員,曾任上海電影集團乾部,研究電影及現代文學史料達二十餘年。

著者信息

圖書目錄


前言

第一章 中國電影史上的盛舉──籌拍《魯迅傳》
一、田一野文章是迴答海外媒體的質疑
二、拍攝電影《魯迅傳》是時代的需要
三、為葉以群搞資料、藉調作協三個月
四、訂齣《攝製準備工作計畫》、成立攝製組
五、新華社對《魯迅傳》的追蹤報導、媒體大力宣傳

第二章 許廣平對《魯迅傳》攝製組極大支持
一、擔任創作顧問團顧問,為劇本提供豐富素材
二、認真審閱劇本,提齣書麵意見
三、應葉以群之請,齣麵約李立三談話
四、幫助演員於藍,塑造影片中許廣平形象
五、對資料工作的具體支持和鼓勵

第三章 籌攝《魯迅傳》邁齣最初的四步
第一步:立主腦──聽取中央、市委意見
第二步:建骨架──編著《魯迅及有關史實年錶》
第三步:充血肉──整理編印《訪談記錄集》
第四步:定方案──製訂《劇本初步設計》

第四章 電影文學劇本創作曆程的「一波三摺」
第一個波摺:葉以群執筆階段(1958年-1959年)
第二個波摺:陳白塵執筆階段(1960.7-1961.5)
第三個波摺:爭取周揚審閱劇本(1961.3.18-4.30)
第四個波摺:夏衍奉命執筆階段(1961年5月-8月)

第五章 導演如願、兩陳(白塵和鯉庭)定稿
(1961年9月-12月)
一、陳鯉庭:《魯迅傳》定稿工作安排上的一點建議。
二、中宣部召集《魯迅傳》定稿問題座談會
三、西頤賓館兩陳(白塵、鯉庭)討論「定稿」
四、西頤插麯:趙丹為何與陳鯉庭「吵架」?
五、接受鯉庭意見、白塵完成定稿
六、陳白塵來信:報告「定稿」結果
七、林默涵「同意發錶」、《定稿》劃上句號
八、《電影創作》發錶定稿,夏衍著文「喜悅感奮」

圖書序言

序∕成恆健

  「老人莫『懷舊』,『懷舊』勞神傷身。」然而對有些老年人來說,某些「舊事」十分重要,不懷念,不說清楚,就是對曆史不負「責任」。

  共産黨人最講認真,最看重自己的「責任」。瀋鵬年就是這樣一位老先生,85歲的高齡,身子骨又不算硬朗,打針吃藥自不必說,還時不時地住院,請醫生療理病癥。就是這樣一付身闆,不管是暑夏,還是寒鼕,拄著一根竹節手杖,起早貪黑,東奔西走,跑圖書館,鑽資料室,為整理自己走訪積纍的數十萬字資料作補充訂正,前後逾三十年,辛勤編撰,終於成冊。「健康誠可貴,理念價更高」,為瞭盡到一個共産黨員的責任,他對「懷舊勞神傷身」的忠告,「置若罔聞」。

  瀋鵬年老先生懷的什麼「舊」?應該說,這段「舊事」確實值得「懷念」。
  隻要認真翻翻這本50多萬字的《電影〈魯迅傳〉籌拍親曆記——行雲流水記往二記》,就不難看齣,五十年前中華人民共和國電影史上的這一頁,應該把它寫清楚,記錄在新中國電影史中(《上海電影誌》已有記載,不夠詳盡)。

  1959年,是新中國電影事業發展的第一個高潮。全國電影工作者,嚮建國十周年奉獻瞭數十部高質量影片。上海影人也貢獻齣《林則徐》、《聶耳》、《老兵新傳》等多部優秀作品。這一年年底,中宣部召開瞭全國文化工作會議,提齣在新形勢下,繼續貫徹雙百方針,使文化更好地為社會主義建設服務的要求。正在創作中的《魯迅傳》電影文學劇本,就是在這樣一種氛圍中,加快瞭創作步伐。上海影人在黨組織的熱切關懷下,以無比高昂的熱情,投入到電影《魯迅傳》的籌拍中,準備再展身手,創造新業績。

  魯迅先生是新文化運動的旗手,偉大的文學傢、思想傢、革命傢。「橫眉冷對韆夫指,俯首甘為孺子牛,」顯現齣先生高尚的人格風範。魯迅先生是中國人民的驕傲,其崇高的曆史地位已載入史冊。把這樣一位曆史偉人搬上影幕,是時代的需要,更是全國人民的殷切期盼;拍攝《魯迅傳》是順應民意之舉。

  電影《魯迅傳》的籌拍活動前後曆經五年,是中國電影史上的一次空前盛舉,在國內外引起巨大的反響。然而這樣一部深受各方關注,匯聚瞭全國眾多電影大師的作品,卻未能製作完成與觀眾見麵。由轟轟烈烈籌拍,到冷冷清清落幕,這種巨大的落差,在業界和廣大群眾中引發種種臆想……。

  對五十年前電影《魯迅傳》為何停拍的種種疑問,不論是在「文化大革命」中,還是在改革開放後的若乾年裏,一直沒有停止過。多年來,媒體也斷斷續續地發錶過不少文章,試圖釋疑,其中有善意的陳述,亦有偏頗的描繪,更有超齣辨彆事件真僞範疇的議論,引發有關當事人的不快。當然,還有一些海外「文人」和書刊,也不甘寂寞,藉機攻擊黨對文藝的領導。

  麵對種種亂象,瀋鵬年老先生編撰的《電影〈魯迅傳〉籌拍親曆記》,既是為瞭澄清有關這段曆史的種種謬誤,又是為瞭告慰許多因未能完成使命抱憾而去的先人,紀念那些曾經為這部沒有完成的巨片,付齣心血的大文藝理論傢、大劇作傢、大導演、大演員以及黨的高級乾部(黨和國傢領導人毛澤東、周恩來對籌拍《魯迅傳》也曾給予很多關注)和全劇組同仁。

  一部優秀影片的誕生,首先要有一個優秀的電影文學劇本,這已為無數成功佳作所佐證。特彆是像《魯迅傳》這樣重大題材的劇本創作,進行廣泛深入的資料收集,以豐富劇本創作的素材,是必不可少的。在電影《魯迅傳》劇本創作過程中,作為劇組資料員的瀋鵬年老先生,走訪過數百位專傢、學者,收集瞭數十萬字的資料。對這些資料的梳理,以及對這些資料在創作過程中的運用,産生不同的解析、論辯,是正常不過的事。瀋鵬年老先生參加瞭電影《魯迅傳》籌拍的全過程,在劇組的數年裏,是不是什麼事情都做到盡善盡美?

  我不敢說。但是,他的敬業精神不應懷疑。他對這段曆史的見證,是以大量親自筆錄的資料為基礎的。理論問題可以盡情辯論,學術問題亦可無情地碰撞,以達到去僞存真的目的。而「史」就是史,不容辯解,不應顛倒,不能篡改,必須嚴肅、詳盡、完整、真實地留存,還曆史本來麵目。上個世紀60年代初籌拍《魯迅傳》的經曆,是電影界的重要事件,不論在創作過程中觀點如何?分歧多大?在維護曆史的真實性麵前,人人平等,人人有責,責無旁貸。

  《〈魯迅傳〉籌拍親曆記》中的大量史料告訴我們,盡管影片最終沒有完成,但這是一個頗為民主的創作集體,創作過程中雖有激烈辯論,甚至爭吵,産生過矛盾,但大傢都力避強加於人。在這個創作集體裏,「權威」很多,「大官」也不少,其中許多人是國傢部長級乾部,執國傢文化大權牛耳。但他們在這個集體裏,在劇本創作中,不論上級下級、黨內黨外,都是普通一員,人人平等。這部《親曆記》也詳盡地告訴我們,這是一個精益求精的攝製組,一次次的造訪求證,一遍遍地討論,三番五次地修改,不厭其煩,都是為瞭把劇本的質量搞得更好。

  尊重曆史也是這個攝製組的特色之一,對劇本中涉及到的重要曆史事件,都取嚴肅認真的態度,不搞「戲說」,都在遵循不違背「曆史真實」的原則下進行創作。夏衍同誌說過:「這是一項嚴肅的創作任務,涉及我們黨當時按照文藝特性和藝術規律領導文藝的一次實驗。」這是真情實話,五十年前,黨對社會主義建設的領導,尚處在探索階段,對社會主義文藝的領導,更無成功經驗可鑒。籌拍電影《魯迅傳》的實踐告訴我們,計劃經濟條件下的電影製作體製,確實存在弊病,在劇本創作中,大傢做到瞭暢所欲言,但獨缺一個拍闆的「責任人」,最後隻能無奈地以「對劇本意見無法統一」而停拍。

  《親曆記》還匯集瞭各位大師以及普通創作人員,對社會主義電影理論,電影創作等方方麵麵的探討,其中不泛精闢見解,珍貴異常,這是電影《魯迅傳》創作過程中,留下的一筆寶貴財富。麵對沉甸甸的《電影〈魯迅傳〉籌拍親曆記》,深感瀋鵬年老先生所付齣的「健康」代價,是值得的;其執著做事的認真精神,亦令人感佩。(瀋鵬年同誌錶示,他將把有關籌拍電影《魯迅傳》的資料,交即將建成的新上海電影資料館收藏。)

  我國的社會主義建設事業,已進入關鍵時期,黨對文化提齣瞭大繁榮、大發展的更高要求,電影事業要趁勢而上。上海影人已率先完成體製改革,影片創作生産等各項事業,都沿著嶄新的軌跡奮勇爭先。五十年前籌拍《魯迅傳》的曆史,是一段值得珍惜和迴味的曆史,新老上影人,應該在新形勢下,團結一心,為上影的騰飛,為中國電影走嚮世界,奉獻自己的聰明纔智。

2010年11月30日於滬

圖書試讀

用户评价

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《電影魯迅傳籌拍親曆記:行雲流水記往二記(上)》這個書名,讀起來就有一種時間沉澱後的厚重感,同時又充滿瞭故事性。“籌拍親曆記”這幾個字,更是直接點燃瞭我內心深處對電影幕後故事的好奇。我一直認為,每一部成功的電影,不僅僅是屏幕上的影像,更是背後無數次推翻重塑、無數次頭腦風暴的結晶。而要將中國現代文學史上如此重要的一位人物——魯迅先生——進行影視化呈現,這其中的挑戰和可能性,無疑是巨大的。我特彆想知道,在籌備這個電影的過程中,主創團隊是如何理解魯迅先生的精神內核的?他們又是如何剋服在敘事、人物塑造、時代還原等方麵的種種睏難?“行雲流水”這個詞,既可以理解為創作過程的順暢,也可能是一種反諷,指嚮在順遂中隱藏的暗流湧動。本書的上捲,我想重點在於展現電影項目啓動之初的那些探索與嘗試,那些關於如何將魯迅先生的復雜思想、深邃文字,轉化為具有視覺錶現力的故事的初期構想。我期待著,在這本書中,能讀到那些關於藝術與現實、關於傳承與創新的真實記錄,仿佛置身於創作現場,感受那份源源不斷的靈感激蕩。

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這本書的書名《電影魯迅傳籌拍親曆記:行雲流水記往二記(上)》就充滿瞭畫麵感,光是“行雲流水”這四個字,就讓人聯想到創作過程中那種順暢、自然,又帶有某種神來之筆的靈感迸發。我一直對魯迅先生的文學成就和人生經曆充滿好奇,而“籌拍親曆記”這個副標題則提供瞭一個全新的視角。我很好奇,究竟是怎樣的人物,又是如何懷抱著怎樣的情懷,去嘗試將這位偉大的靈魂搬上大銀幕?電影拍攝本身就是一項復雜的工程,尤其要捕捉像魯迅先生那樣復雜而深刻的內心世界,其中的挑戰可想而知。這本書在上捲就直接點齣“親曆記”,這暗示瞭作者的介入非常深,可能參與瞭劇本的打磨、選角的考量,甚至是導演手法的溝通。我迫不及待地想知道,在這個過程中,作者是如何平衡藝術創作的自由與對曆史人物的尊重?他們是否遇到瞭什麼戲劇性的轉摺?在資金、技術、演員錶演等各個環節,又經曆瞭怎樣的“行雲流水”,抑或是“驚濤駭浪”?一個成功的電影,背後往往隱藏著無數不為人知的故事,而這本書似乎就是打開這扇大門的鑰匙,讓我得以窺見電影藝術創作的颱前幕後,也讓我更深刻地理解魯迅先生的影像化呈現可能蘊含的意義。

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拿到《電影魯迅傳籌拍親曆記:行雲流水記往二記(上)》這本書,我首先被它的書名所吸引。“行雲流水”四個字,瞬間拉近瞭作品與讀者之間的距離,仿佛預示著一段娓娓道來的故事,一段充滿智慧與感動的迴憶。我一直認為,能夠將一位在中國文學史上有著舉足輕重地位的作傢,如魯迅先生,通過電影這一載體來呈現,本身就是一項充滿挑戰但也極具意義的藝術實踐。而“籌拍親曆記”更是讓人好奇,究竟是怎樣的團隊,懷揣著怎樣的理想,纔敢於 undertaking 這樣一項“吃力不討好”卻又至關重要的工作?我期待在這本書中,能夠看到關於電影創作初衷的探討,關於劇本改編過程中,如何在忠於原著精神與適應電影敘事之間找到平衡的思考,甚至包括選角時的種種考量與權衡。這本書的上捲,或許就揭示瞭整個項目的“緣起”與“初生”,那些在摸索中前進的日日夜夜,那些關於如何將魯迅先生那深刻的思想、復雜的性情,以及他所處的時代背景,轉化為具有視聽衝擊力的影像語言的種種嘗試。我想,這不僅是對魯迅先生的一次緻敬,更是對電影藝術創作過程的一次深入剖析,值得所有對文學、電影以及曆史感興趣的讀者細細品味。

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光是書名《電影魯迅傳籌拍親曆記:行雲流水記往二記(上)》就有一種曆史的厚重感和藝術的靈動感交織的意味。“籌拍親曆記”幾個字,直接點明瞭本書的性質,讓我對接下來的內容充滿瞭探究的欲望。將魯迅先生這位在中國文學史上有著無可撼動地位的人物搬上大銀幕,這本身就是一項極其艱巨而又意義非凡的任務。我非常好奇,在籌備和拍攝過程中,主創團隊是如何定位魯迅先生的?是側重於他的思想傢身份,還是他的文學傢光輝,亦或是他在特定曆史時期的社會活動傢形象?“行雲流水”這四個字,或許預示著創作過程中某種順暢的進展,又或者是作者對那種理想化創作狀態的一種期許。這本書的上捲,我想應該記錄瞭項目啓動的初期階段,那些奠定基調、描繪藍圖的關鍵時刻。我期待能夠從中看到,團隊是如何從最初的構想到具體的劇本策劃,是如何在曆史文獻與現實錶達之間進行權衡,又是如何試圖捕捉魯迅先生那種深刻而又復雜的精神氣質,並將其轉化為適閤電影語言的敘事。這不僅僅是一部電影的籌備記,更可能是一次關於如何理解和重塑一位民族文化符號的深度思考。

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書名《電影魯迅傳籌拍親曆記:行雲流水記往二記(上)》勾起瞭我極大的閱讀興趣。作為一個長期關注文化産業的讀者,我深知一部成功的電影背後,往往凝聚瞭無數人的心血與智慧,而將一位如魯迅先生般具有象徵意義的人物搬上銀幕,其難度和復雜性更是可想而知。書中“籌拍親曆記”的副標題,直接點明瞭本書的核心內容,這讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我好奇的是,作者是如何看待魯迅先生的?是把他視為一位需要被“解讀”的文學巨匠,還是一個在特定曆史時期具有代錶性的人物?在電影的籌拍過程中,是否遇到瞭“靈感枯竭”或是“意見相左”的時刻?“行雲流水”這四個字,或許暗示瞭創作過程的順遂,又或許是作者的一種藝術化的錶達,意在強調他們是如何將那些零散的思緒、模糊的構想,一步步地凝聚成一個清晰的電影藍圖。這本書的上捲,想必會重點講述項目啓動初期,那些奠定基礎的關鍵時刻,包括團隊的組建、劇本的初步構思、對魯迅先生多維度形象的理解與呈現的設想等等。我非常期待能夠從中看到,在創作的洪流中,作者是如何捕捉那些稍縱即逝的靈感,並將其轉化為堅實的藝術創作方嚮。

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