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圖書標籤:

• 美學
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• 教育
• 教學設計
• 學習體驗
• 審美教育
• 教育理論
• 課程研究
• 教學法
• 學科知識

　　隨著課程研究典範的轉變，一種以「美學」為核心的課程概念，開始受到重視，強調課程應是一趟充滿著主動學習契機的「靈性旅程」，課程與教學不再是冰冷的知識與單嚮的傳遞，而是師生主體經驗的互通融貫與主動創作的曆程。本書蒐羅14篇主題文章，對課程美學的學術研究與教學實踐，進行深入的探討與介紹。 

作者簡介

蘇永明

　　國立新竹教育大學教育學係教授

劉育忠

　　國立屏東教育大學教育學係副教授

洪詠善

　　國傢教育研究院課程及教學研究中心助理研究員

鍾鴻銘

　　國立宜蘭大學附設高職進修學校教師

林逢祺

　　國立颱灣師範大學教育學係教授

歐用生

　　颱灣首府大學講座教授/國立颱北教育大學名譽教授

周淑卿

　　國立颱北教育大學課程與教學研究所教授

羅美蘭

　　國立東華大學藝術創意産業學係教授

張盈□

　　國立政治大學幼兒教育研究所助理教授

陳伯璋

　　國立颱南大學教育學係講座教授

李雅婷

　　國立屏東教育大學教育學係副教授

範信賢

　　國傢教育研究院課程及教學研究中心副研究員

楊忠斌

　　國立彰化師範大學教育研究所副教授

林素卿

　　國立彰化師範大學教育研究所教授

林筱玲

　　颱中市光正國中教師

嚴嘉琪

　　國立颱中科技大學應用英語係副教授兼語言中心主任

鄧宗聖

　　美和科技大學文化事業發展係助理教授兼係主任

塵封的史詩：失落的王國與不朽的契約 導言：一個被時間遺忘的傳說 在浩瀚的文獻之海中，有一類書籍，它們不以宏大的敘事取悅讀者，也不以尖銳的哲思詰問人心，它們更像是一枚枚被曆史的洪流衝刷上岸的琥珀，內部凝固著一個時代最細膩、最私密的生命痕跡。我們要介紹的這部典籍——《塵封的史詩：失落的王國與不朽的契約》，正是這樣一份珍貴而又充滿謎團的記錄。它並非關於《課程美學》中那種係統化的知識構建與審美形式的探討，相反，它是一部紮根於泥土、浸透著汗水與信仰的編年史，記錄瞭一個在主流曆史記載中幾近銷聲匿跡的古老文明——維斯塔利亞王國（The Kingdom of Vestalia）的興衰。 第一捲：起源與秘境的描摹 本書的開篇，將讀者帶入一個迷霧籠罩的地理空間：位於世界邊緣，被終年不散的寒流與高聳的“龍牙山脈”環抱的維斯塔利亞。作者以近乎博物學的精確度，描繪瞭當地獨特的生態係統。這不是對自然規律的抽象概括，而是基於親身觀察與口頭傳承的細緻記錄。例如，書中詳盡描述瞭“夜光苔原”上特有的生物群落，它們如何適應極夜，以及當地人如何利用這些稀有資源進行冶煉與藥物配置。 與其說這是一部曆史著作，不如說它是一部人類學的田野調查報告。作者著重刻畫瞭維斯塔利亞的社會結構——一個高度垂直化的氏族社會。傢族的榮耀與個人的命運緊密相連，法律並非由君主頒布，而是刻寫在薩滿祭壇石上的古老“誓約”。這種結構與現代社會中追求通用性、可復製性的教育體係（如《課程美學》所探討的結構）形成瞭鮮明的對比。這裏的知識傳遞是儀式性的、不可轉譯的，它與特定環境、特定血脈緊密綁定。 第二捲：契約的誕生與神聖的邊界 維斯塔利亞王國並非武力強盛之國，它的生存之道建立在一份與自然界達成的“不朽契約”之上。書中花費大量篇幅，追溯瞭這份契約的起源。它並非一份書麵條約，而是一係列復雜而精確的生態互動模式。例如，居民每年在特定月份，會嚮冰川深處進行“迴饋”儀式，以確保冰川的穩定，從而保障水源的供給。 作者通過對多位古老“詠唱者”的訪談記錄，重構瞭這些儀式的流程、使用的語匯，以及其中蘊含的天文、氣象知識。這些知識並非是係統化、模塊化的教學內容，它們是生存的本能與集體記憶的體現。讀者可以從中窺見一種與現代意義上的“課程設計”截然相反的知識傳承方式：知識本身就是行為，行為本身就是知識的錶達，不存在脫離實踐的純粹理論探討。 書中還記錄瞭維斯塔利亞與其他部族的交往，這些交往並非建立在貿易或軍事聯盟上，而是基於一種罕見的“共鳴共享”機製。他們通過一種特定的音樂和舞蹈，實現跨越語言障礙的情感與意圖的傳遞，這與注重邏輯清晰、條理分明的錶達方式大相徑庭。 第三捲：衰落的低語與記憶的碎片 維斯塔利亞的衰落，並非源於突如其來的外部入侵，而是內部秩序的瓦解。核心矛盾在於“新一代”開始質疑古老契約的有效性。隨著氣候的微小變化，傳統的儀式開始失效，年輕的族人試圖用“新的計算”取代古老的“直覺的聆聽”。 作者收集瞭大量的“叛逆者之歌”和“遺棄的禱文”。這些記錄揭示瞭傳統知識體係在麵對新的不確定性時所錶現齣的脆弱性與僵硬性。當知識的“適用邊界”被輕易跨越時，整個社會的根基便開始鬆動。書中詳細記載瞭一次關鍵性的“冰融事件”，它直接導緻瞭神聖水源的枯竭，而舊有的儀式卻無法提供任何補救措施。 這種衰落的過程，是對任何試圖構建完美、永恒知識體係的挑戰。它揭示瞭當知識脫離瞭其産生的具體環境，其美學形式和實用價值都會迅速消散。書中對這種文化變遷的捕捉極其敏銳，沒有使用任何宏大的曆史批判，隻是冷靜地陳述瞭那些儀式如何被遺忘，那些歌謠如何變得喑啞。 結語：留下的迴響 《塵封的史詩》並未提供任何解決方案或普適性的理論。它留給讀者的，是關於“何為知識的有效性”的深刻反思。它展示瞭一種完全情境化、生命依賴型的知識形態，與追求標準化、普遍化、可量化的現代知識形態形成瞭強烈的對照。 閱讀此書，就像進入一個時間膠囊。你看到的不是結構圖、不是邏輯鏈，而是活生生的、充滿矛盾和掙紮的人類經驗。它歌頌的是那些無法被編碼、無法被係統化的、根植於特定生命體驗中的“真實”。對於那些著迷於《課程美學》中理性構建的人而言，這部史詩提供瞭一個必要的、泥濘的、充滿生命野性的反麵樣本，提醒我們：美學與知識的最終歸宿，永遠是那些無法被簡化的生命本身。它是一份對“失落的完整性”的挽歌。

CH1　杜威美學及其在教學美學上的主張與蘊義
CH2　邁嚮一種德勒茲式的課程美學觀：創造性地重構生命與經驗
CH3　科學經驗中想像力的探究：Dewey美學觀點
CH4　美學知識論與課程研究
CH5　釋放教育想像的「部分∕整體」觀
CH6　教師是故事創造者
CH7　教學風格與美感經驗的創發
CH8　創意生活美學課程的美感經驗
CH9　批判取嚮的美學創造與體現：以汐止夢想社區的民眾劇場為例
CH10　一個課程文本之美學探究初探－以符號學為例
CH11　慈心華德福學校課程的美學探究：E.　Eisner觀點的映照
CH12　美感經驗的理論與實踐─以國中公民科為例
CH13　教室外的跨文化英語教學課程美學實踐
CH14　新媒體作為生活美學課的介麵－以地理資訊係統為例

理事長序

課程與美學交會的光芒

　　盡管隨著物質生産力的提升，人們生活的舒適度的確獲得極大的改善，然心靈的空虛與精神的匱乏，卻也是當代特有的問題，這一現象來自於人類社會的文明發展，主要是奠基於以追求效率為尚的意識型態，在這求新求快的趨勢下，人們已成為追求績效的工具，不再是自己生活的主人。法國社會學傢E. Durkheim在考察社會分工的發展即指齣，社會分工即使的確在社會發展的曆程中，為人們帶來幸福與快樂，但冷漠與束縛亦隨之而來，這種現象使得有識之士，開始反思應重拾以駐足、欣賞為內涵的美學，以做為生活的指引。

　　美學的發展有極其長久的曆史，從古代最早用以探討美的本質、美的結構及美的秩序等客觀結構的哲學思辨開始，進入近代後開始強調主體對美的「發現」與感知能力，而現代則進一步重視主體對美的「創造」能力，至於當代則是積極地消融主體與客體之間的聯結，承認主體對「美」的絕對主導權。這種美學的哲學觀點對應到課程上，開啓以「留白」為核心的課程概念，認為課程不應是客觀知識的堆積，而是師生主觀體驗的藝術文本；學習不應是被動記誦知識的競賽，而是師生主動創作的曆程，這種課程新典範的發展，對當代教育逐漸與受教者異化和疏離的現象有其重大的啓示。

　　基於以上的體察，本學會乃決定以「課程美學」為年度專書之主題，並嚮各界徵求高論，同時敦請國立颱南大學陳伯璋講座教授擔任主編。陳講座教授近年來緻力推展「慢活」的生活美學，「慢」不是消極被動，也不是遲窒溫吞，而是一種強調恬適、博觀的態度，這種生活態度進一步融入課程之中，著重的是課程應能引領師生産生深刻的體驗，而非隻是囫圇吞棗的記憶對象。在陳講座教授的主持與號召，以及學會工作同仁的積極參與之下，共計擇優選入14篇文章，包括理論層麵的美學基礎探討，以及實務層麵的教學實踐等，相信本專書對課程美學在颱灣的學術研究與教學實踐，將能發揮積極的引領作用。

　　「中華民國課程與教學學會」以課程與教學之研究及推廣為立會宗旨，除期刊與研討會之辦理外，每年的專書更是課程與教學學界的年度盛事。本專書之付梓，誠摯感謝陳伯璋講座教授及所有學會工作同仁的辛勞，期盼藉由大傢的攜手努力，賡續發揚學會的優良傳統，並為課程與教學學界注入更多元創新的內涵，以提昇颱灣教育品質。

黃秀霜於國立颱南大學 

评分☆☆☆☆☆

老實說，我一開始拿到《課程美學》這本書，心情有點複雜。一方麵，我對「美學」這個詞充滿期待，覺得它能為我平常接觸到的「課程」，帶來一些不一樣的想像，或許是更生動、更有趣、更能觸動人心的東西。但另一方麵，我又有點擔心，這是不是又是一本講求形式、忽略實質的書？畢竟，在教育現場，我們最常麵對的還是學生的學習成效，學生的學習興趣固然重要，但最終還是要迴到知識的掌握和能力的培養。我期待這本書能在「美學」的引入上，找到一個完美的平衡點，不是為瞭美而美，而是讓「美」成為一種促進學習的有效手段。例如，是不是透過引人入勝的教材設計，讓知識本身變得更有吸引力？又或者，透過富含啟發性的教學引導，讓學生在探索知識的過程中，也培養齣審美的眼光？我希望這本書能提供一些實質的建議，而不是停留在抽象的概念。對於我這樣每天在學校裡忙碌的老師來說，最需要的，就是能立刻應用到教學中的方法和觀點。如果這本書能夠給我一些具體的「招數」，那就太棒瞭！我希望它能讓我看到，如何在既有的課程框架下，融入更多「美」的元素，讓學生的學習旅程，不隻充滿收穫，也充滿驚喜。

评分☆☆☆☆☆

收到《課程美學》這本書，我第一個想法是，哇，這個主題聽起來好有深度，也很有前瞻性。在我們颱灣，大傢對教育的討論一直都很熱絡，從升學製度到多元學習，各種麵嚮都有人關注。而「美學」這個詞，近幾年也越來越常齣現在各種領域，不隻是藝術，連生活、科技、甚至管理，都開始強調美學的重要性。所以，當「課程」和「美學」結閤在一起，我就覺得這本書可能是在談論，如何讓學習本身變得更具吸引力，更有質感，更能觸動學生的內心。我猜測，作者可能不是在講單純的視覺美感，而是更深層次的，關於知識的結構、教學的節奏、以及學習過程中情感的連結。我希望從書中看到一些關於「為什麼」的探討，為什麼美學對課程很重要？它能帶來什麼樣的改變？又或者，作者會不會分享一些如何「做」的具體方法，讓我在實際教學中，也能夠有所應用？例如，如何透過課程的鋪陳，讓學生感受到知識的奧妙和魅力？又或者是，如何設計齣能引導學生進行深度思考、並產生情感共鳴的學習活動？我期待這本書能給我一些意想不到的啟發，讓我覺得，原來課程的設計，也可以像一門藝術，充滿瞭創造力和無限的可能性。

评分☆☆☆☆☆

這本《課程美學》的書名，真的很有意思，讓人忍不住想一探究竟。在我們颱灣，大傢對於「美學」的理解，通常會聯想到藝術、設計、甚至是一些生活中的品味。而「課程」，大傢比較直觀的聯想就是學校裡的教學內容、課本、老師的講課。所以，當這兩者結閤在一起，我就很好奇，作者到底想傳達什麼樣的訊息？是想說，把課程設計得像藝術品一樣精緻，纔能吸引學生的目光嗎？還是說，老師在授課時，應該要像個錶演者一樣，用充滿魅力的演繹方式來傳達知識？我腦中浮現的畫麵，有可能是那種充滿互動式遊戲的課程，有可能是那種運用大量精美插畫和圖錶的教材，也有可能是那種讓學生親自動手做、體驗式的學習活動。我非常期待能夠從這本書中，看到一些能夠具體操作的例子，而不是一堆空泛的理論。畢竟，身為一個在颱灣社會裡，對教育有著一定關注的讀者，我希望看到的是能夠真正觸及學習本質，並且能夠在教育實踐中產生積極影響的觀點。我相信，「美學」的引入，絕對能讓課程變得更加生動有趣，更能激發學生的學習熱情，這是一點都不奇怪的。

评分☆☆☆☆☆

《課程美學》這本名，聽起來就很有文青的感覺，但又帶著一股教育的務實。我個人對「美學」的理解，不單純是指視覺上的漂亮，它更多的是一種對事物本質的洞察，一種將複雜事物簡單化、將平淡事物精彩化的能力。應用在「課程」上，我猜測這本書想探討的，是如何讓知識的傳遞，不僅僅是資訊的堆疊，更能引導學生去感受、去體會、去連結。我很好奇，作者會不會提到，如何將枯燥的理論，轉化為引人入勝的故事？又或者，如何設計齣讓學生能夠主動探索、發現樂趣的學習任務？我腦海裡浮現的，也許是那種讓學生在解謎的過程中，不知不覺學會某個概念的課程，又或者是那種讓學生透過觀察周遭環境，來理解抽象科學原理的教學設計。我期待這本書能夠給我一些跳脫傳統框架的啟發，讓我看到，原來學習可以如此充滿詩意和想像。在颱灣，我們常說要培養學生的「軟實力」，而「美學」的素養，絕對是其中很重要的一環。所以，我非常想知道，這本書是如何將「美學」的觀念，實質地融入到課程設計之中，讓學生在學習的同時，也能培養齣獨特的美感和品味。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到這本《課程美學》，光是書名就覺得很有意思！身為一個在颱灣生活、工作，對生活中的各種細節都有些觀察的平凡人，看到「美學」兩個字，總會不自覺地聯想到藝術、設計、甚至是很精緻的生活品味。我一直覺得，教育，尤其是課程設計，其實是可以很有「美」的，不隻是知識的傳遞，更應該是引導學生發現美好、感受美好的過程。想像一下，一堂課如果能從視覺、聽覺、甚至觸覺上都充滿巧思，那學生們的學習體驗肯定會很不一樣吧！是不是能讓學習變得像品嚐一道精心烹調的料理，或是欣賞一場精彩的錶演一樣，讓人迴味無窮？我很好奇，這本書會從哪些角度切入，來探討「課程」與「美學」之間的連結。是關於課程的結構、內容的編排，還是教學方法的創新？又或者是，如何運用視覺設計、甚至是空間佈置來提升學習的氛圍？我還想知道，作者會不會分享一些實際的案例，讓我們這些對教育有興趣的人，能夠從中獲得啟發，甚至是有一些可以實際操作的靈感。畢竟，理論再好，如果不能落地，那也隻是一紙空談。這本書的齣現，讓我覺得教育不再是枯燥乏味的知識灌輸，而是充滿瞭可能性和想像力的藝術創作。