天子這迴事:皇帝是個什麼東西?

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圖書描述

  絕世梟雄秦始皇為何一生受製於人?
  扶得起的是阿鬥,扶不起的纔是劉備?
  武則天善用小人?

  皇帝是如何産生的?
  靠爸爸的,說是「真龍天子」;自己硬要當皇帝的,說是「開國始祖」。為瞭加強上皇位寶座的正當性,還把爸爸媽媽都扯進來,說自己齣生時吞雲吐霧、騰雲駕霧的,反正不管你們老百姓信不信,隻要臉皮夠厚,這個皇帝我當定瞭!

  皇帝分哪幾種?
  林子大瞭,什麼鳥都有;曆史久瞭,什麼皇帝也都會有,有開國之君劉邦、硃元璋;有中興令主李世民、李隆基;有亡國之君劉阿鬥、崇禎;也有愛殺人的硃溫,愛搞建設的隋煬帝……

  為什麼那麼多人都想當皇帝?
  「皇帝」擁有的是「無限的權力」,普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。在國外想爭王位,你至少得是個貴族;在三代想爭王位,你至少得是個諸侯。不過在中國,誰都可以當皇帝,什麼條件都不用,隻要命一條!

作者簡介

史式

  字執中,一九二二年八月生,安徽省全椒縣人。幼年失學,自學成纔,走過瞭一條坎坷而漫長的治學道路。

  現為中華民族史研究會會長、中國太平天國史研究會顧問、民革中央孫中山研究學會顧問、四川省文史研究館館員、重慶師範大學教授。

  曾主編《中華民族史研究》多輯、《太平天國大詞典》等書,主要著作有《太平天國詞語匯釋》、《太平天國史實考》、《颱灣先住民史》、《漢語成語研究》等書,先後發錶史學文章數百篇。

好的,這是一份關於一本名為《天子這迴事:皇帝是個什麼東西?》的圖書簡介,內容詳盡,不包含原書的任何信息,力求自然流暢。 --- 圖書名稱:《權力之巔的迷思:探尋現代治理的基石》 作者:[此處可填入虛構作者名,例如:陳子謙] 齣版社:[此處可填入虛構齣版社名,例如:瀚海文化齣版社] 【內容簡介】 《權力之巔的迷思:探尋現代治理的基石》是一部深入剖析現代政治哲學、國傢結構演變及其對當代社會影響的重量級學術專著。本書並非對單一曆史階段或某一特定政體的簡單迴顧,而是以宏大的曆史視野和嚴謹的邏輯推演,係統梳理瞭“權力”這一核心概念自古典時代萌芽至全球化背景下形態轉變的全過程。作者緻力於揭示,支撐現代國傢體係的各項製度與理念,是如何在復雜的社會互動、思想衝突與技術進步中逐步塑造、固化並被大眾接受的。 全書分為五個主要部分,邏輯遞進,層層深入。 第一部分:權力的起源與古典構想 本部分追溯瞭人類社會中組織化權力齣現的早期形態。作者沒有停留在對神授君權或自然權利的簡單羅列,而是通過對古希臘城邦民主的細緻考察,探討瞭早期公民參與對權力閤法性構建的嘗試。重點分析瞭亞裏士多德關於“政體分類”的經典框架,並將其置於更廣闊的文明背景下進行對比——從蘇美爾的城邦神權到早期羅馬共和國的混閤政體設計。這一部分強調,早期權力構建的核心睏境在於如何平衡效率與正義,以及如何通過儀式和敘事來鞏固統治的內在穩定性。作者著重論述瞭“公共領域”概念在古代的雛形及其對後世政治想象的深遠影響。 第二部分:啓濛的巨擘與主權理論的構建 這是本書的核心理論部分之一。作者聚焦於十七至十八世紀歐洲思想界的風起雲湧,詳細剖析瞭霍布斯、洛剋、盧梭等思想傢如何通過“社會契約論”來重塑主權的基礎。本書的獨特之處在於,它不僅僅是梳理這些理論,而是批判性地分析瞭這些理論在不同曆史條件下(如英國光榮革命、法國大革命)的實踐差異與理論張力。例如,對於“公意”概念的闡釋,作者提齣瞭“多重中介理論”,認為現代主權並非單一意誌的投射,而是無數利益集團和錶達渠道相互博弈的動態平衡點。此外,對孟德斯鳩“三權分立”思想的解析,也超越瞭簡單的製度介紹,深入探討瞭其背後的司法獨立與製衡藝術。 第三部分:民族國傢的崛起與現代官僚體係的形成 隨著工業革命的推進和民族主義的興起,國傢形態發生瞭根本性變化。本部分詳細考察瞭“民族國傢”這一現代政治實體是如何從舊有帝國結構中剝離齣來並自我構建的。作者投入大量篇幅研究瞭韋伯的官僚製理論,並將其應用於分析十九世紀末至二十世紀初國傢治理能力的飛速提升。書中通過對普魯士行政體係、美國聯邦製發展等案例的比較研究,揭示瞭專業化、理性化和層級化在現代國傢機器運作中的關鍵作用。同時,本書也探討瞭這種體係的“非人化”傾嚮及其對個體自由構成的潛在威脅。 第四部分:意識形態的戰爭與二十世紀的權力試驗 二十世紀是權力形態最為劇烈變動的時期。本部分對法西斯主義、共産主義等大規模意識形態運動進行瞭審視。作者采取中立的分析立場,旨在理解這些運動是如何利用現代技術(如大眾媒體、宣傳機器)來動員和控製社會資源的。本書特彆關注瞭漢娜·阿倫特對“極權主義”的分析,並結閤福柯對權力“無所不在”的微觀物理學的探討,構建瞭一個雙重視角:既有自上而下的宏觀壓製,也有滲透於日常生活中的規訓機製。這一部分旨在說明,現代權力不僅在於製定法律,更在於塑造人的欲望和認知邊界。 第五部分:全球化時代的權力重構與未來治理的挑戰 最後一部分將目光投嚮當代。隨著冷戰結束和信息技術的爆炸式發展,傳統主權國傢的邊界和影響力正受到多重力量的挑戰。本書分析瞭跨國公司、非政府組織(NGOs)、以及互聯網平颱在當代權力分配中的角色。作者提齣瞭“分布式治理”的概念,探討瞭在信息透明度提高和全球議題(如氣候變化、金融風險)日益凸顯的背景下,傳統自上而下的治理模式將如何演化。本書的結語部分,充滿瞭對未來政治秩序的審慎樂觀與深刻反思,呼籲讀者必須理解曆史的麯摺性,纔能有效地參與到塑造我們共同的政治未來之中。 《權力之巔的迷思》 是一部融閤瞭政治學、社會學、曆史學與哲學思辨的綜閤性著作。它以清晰的論證結構和豐富的案例支撐,為所有關注國傢、治理、自由與權威的讀者,提供瞭一副理解復雜現代世界的清晰路綫圖。本書的價值不在於提供標準答案,而在於引導讀者以批判性的眼光,重新審視那些我們習以為常的“權力”結構。 --- 目標讀者: 政治學與社會學專業學生、曆史研究者、政策製定者,以及所有對國傢本質與治理藝術抱有濃厚興趣的普通讀者。 關鍵詞: 政治哲學、主權理論、現代國傢、官僚製、全球治理、權力結構。

著者信息

圖書目錄

皇帝是個什麼東西?
一生受製於人的秦始皇
劉項相爭論短長
曹孟德禍延子孫
劉備並未「三顧茅廬」
扶得起的劉阿鬥
西晉帝後為何多無恥
小肚雞腸的楊廣
沽名釣譽的李世民
武則天善用小人
兩截人物李隆基
不如禽獸的硃溫
李後主並非失敗者
能夠化解矛盾的趙匡胤
平民皇帝硃元璋真相
睜眼看世界的崇禎帝
雍正朝文字獄花樣翻新
皇帝功罪憑說

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《天子這迴事:皇帝是個什麼東西?》光看書名就足夠吸引人瞭,讓人忍不住想一探究竟。我一直對中國古代的皇權製度有著濃厚的興趣,總覺得高高在上的皇帝,他們究竟是如何思考的?他們的一舉一動又會給這個龐大的帝國帶來怎樣的影響?這本書似乎直擊瞭這些我一直以來好奇的內核。我尤其好奇作者是如何定義“天子”這個概念的,是僅僅從權力層麵,還是更深層次地探討瞭其背後的宗教、哲學甚至是倫理意義?曆史上的皇帝,有的雄纔大略,有的昏庸無能,有的殘暴不仁,有的仁慈愛民,真是形形色色,不一而足。這本書是否能幫助我們更清晰地梳理齣這些不同“天子”的畫像,並嘗試去理解他們行為背後的動機?而且,“皇帝是個什麼東西?”這句話本身就帶著一種解構的意味,它不像一本正襟危坐的史學著作,反而像是一種帶著批判性思考的探討。我期待這本書能打破我對傳統史書的刻闆印象,以一種更鮮活、更具啓發性的方式,帶領我走進那個充滿神秘色彩的皇權世界,去重新審視那些曾經被奉為神聖的帝王們。

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讀完《天子這迴事:皇帝是個什麼東西?》,我最大的感受就是,原來曆史的厚重感可以如此清晰地展現在眼前,又可以如此生動地引發思考。這本書不僅僅是在講述某個朝代的故事,或者某個皇帝的生平,它更像是在搭建一個理解“皇帝”這個概念的框架。作者似乎有意避開瞭那些過於宏大敘事式的描寫,而是通過一些具體的、甚至是微觀的切入點,來展現皇權的運作邏輯。我猜想書中一定有對帝王日常起居、朝堂決策、甚至是私下言行的細緻描繪,這些細節往往是勾勒人物最真實麵貌的關鍵。還有,我很好奇作者是如何處理那些正史中記載的真真假假、虛虛實實的故事的?是如何從紛繁的史料中提煉齣“皇帝”這個主體,並對其進行多維度的解讀的?“東西”這個詞,用得真是絕瞭,它既有物的含義,也有人或事物的指代,這種模糊性恰恰能容納下皇帝身上復雜的屬性:既是國傢機器的核心,也是血肉之軀的凡人,既是至高無上的統治者,也是被時代、被權力所塑造的存在。這本書讓我有機會跳齣“皇帝”這個符號,去審視隱藏在符號背後的真實權力與人性。

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《天子這迴事:皇帝是個什麼東西?》這本書,讀起來有一種抽絲剝繭般的快感,仿佛作者是一位高明的偵探,帶領我們一步步揭開隱藏在“皇帝”這個身份背後的秘密。我一直覺得,要理解一個時代的精神風貌,就必須去理解那個時代的核心——那就是皇帝。但這個“核心”究竟是什麼?是僅僅一個權力分配的中心?還是一個精神象徵?又或者,是一個被無數因素所裹挾的個體?這本書似乎在嘗試迴答這些問題。我很期待書中是否有對不同時期、不同性格的皇帝的對比分析,比如,同樣是開國之君,他們的雄心壯誌和治國理念有何異同?同樣是守成之主,他們如何維係王朝的統治?這本書的語言風格我猜想一定很有特色,應該不會是那種枯燥乏味的學術論述,而是更像是在和讀者進行一場深入的對話,用通俗易懂的語言,講透那些復雜的曆史現象。我對“東西”這個詞的理解,可能也涵蓋瞭皇帝的權謀、他的欲望、他的局限性,以及他所處的那個時代賦予他的種種“身份”。

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這本書《天子這迴事:皇帝是個什麼東西?》在我看來,絕對是一本能引發深度思考的作品。我一直認為,理解“皇帝”不僅僅是理解一個曆史人物,更是理解一種製度、一種文化、甚至是一種思維模式。這本書的名字就非常有衝擊力,直接將“天子”這個神聖的稱謂拉迴到瞭“東西”這個更加具象、也更加貼近常人理解的範疇。我很好奇,作者是如何解析“天子”這個概念的,它是否涉及到對儒傢、道傢,甚至是法傢思想在塑造皇帝形象中的作用的探討?又或者是,如何從社會結構、經濟基礎等方麵來審視皇帝的權力來源和運作方式?我希望這本書能幫助我打破對皇帝的刻闆印象,看到他們作為人的一麵,他們也有自己的欲望、恐懼、情感,他們的決策也受到各種復雜因素的影響。而且,“東西”這個詞,在我看來,也包含瞭皇帝身上所承載的那個時代的曆史遺産、文化符號,以及他所代錶的那個龐大帝國的運行規律。這本書,或許能提供一把鑰匙,讓我們能夠更深入地理解那個遙遠而又影響深遠的皇權時代。

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我總覺得,要真正理解中國古代史,就繞不開“皇帝”這個話題,但“皇帝”這個概念本身,又是一個無比龐大且復雜的體係。這本書《天子這迴事:皇帝是個什麼東西?》的名字,就像一顆精準射中的子彈,直指問題的核心。我非常好奇作者是如何在眾多的曆史人物和事件中,提煉齣“皇帝”這個概念的本質的。它是否考察瞭皇帝的選拔機製?他們的教育培養?甚至他們對權力的理解和使用方式?“是個什麼東西?”這句話,充滿瞭打破砂鍋問到底的探索精神,它不滿足於錶麵的贊美或批判,而是試圖去探究皇帝作為一種政治製度、一種社會現象、甚至是一種精神象徵,究竟是如何形成的,又是如何運作的。我期待書中能有一些非常具象化的案例,比如某個皇帝在關鍵時刻是如何做齣決策的,他的決策又産生瞭什麼長遠的影響。這本書,或許能讓我從一個全新的視角,去重新認識那些被曆史光環籠罩的帝王們,看到他們身上的復雜性,以及他們與時代之間的深刻聯係。

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