辛亥民國一百騙：你有所不知的真正精彩一百 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 顛覆認知

你一嚮都被黨國諞瞭嗎？
讀本書，包你恍然大悟！
你要咬牙切齒，那是你的事！

　　在颱灣或整個華文世界，有關辛亥百年的曆史敘述，大都偏離史實太遠，幾近滿紙謊言者也不少。尤其颱灣在國民黨黨化教育下，辛亥建國的「曆史常識」更是離譜，膨脹吹噓、無中生有、移花接木、神格化塑造，擺明的就是「瞞者瞞不識」。

　　2011年，辛亥革命成功一百年，2012年，「中華民國」建國一百年，流亡在颱灣的中華民國政府，暨其法統黨國右派後裔們，心底意欲上正要好好大肆慶祝一番，但在對門新中國揚聲虎視下，竟不敢光明正大慶祝革命建國一百年，卻偷偷摸摸，委委瑣瑣，以綜藝化十足的「精彩一百秀」上場，印證著百年來國民黨國騙人不知的欺誆本質，讓你無知，讓你麻痺，而他們正沾沾自喜……

　　本書一反你常聽到或讀到的八股黨國史說，以更貼近曆史事實的史實考證，一一揪齣自武昌起義、中華民國建國、孫文革命、蔣傢神話、國父遺毒……林林總總的一百騙，讓人感覺猶如一齣曆史的荒唐劇。好好讀，你必恍然大悟！你要執迷不悟，那也是你的事！

作者簡介

黃文雄（Ko Bunyu）

　　思想傢、文化史傢、評論傢。

　　1938生於高雄岡山，1964赴日留學，早稻田大學商學部學士，明治大學西洋經濟史學碩士，曾任拓殖大學日本文化研究所客座教授。以《中國的沒落》一書聲名大噪，從此展開長期旺盛的寫作生涯，獲得巫永福評論奬、颱灣筆會奬，作品涵蓋文化、政治、經濟、曆史、社會等。曾任世界颱灣同鄉會副會長、日本颱灣同鄉會長、颱獨聯盟日本本部委員長等。日文著作逾100種，漢文著作逾60種，為活躍於日本、深具影響力的颱籍暢銷作傢，曾選入日本言論界500名人錄。

　　主要著述有(均為前衛、草根齣版)：
　　《辛亥民國一百騙：你有所不知的真正精彩一百》(2011)
　　《締造颱灣的日本人》(2009)
　　《日本留給颱灣的精神文化遺産》(2008)
　　《讀心術與辯說學入門》(2008)
　　《2008颱灣國難？》(2008)
　　《中國搞什麼鬼》(《中國入門》改版，2008)
　　《嫌中論》(2008)
　　《新醜陋中國人》(2008)
　　《中國亡黨滅國的宿命》(2007)
　　《中國應嚮日本謝罪的九個理由》(2007)
　　《中國大誤算》(2007)
　　《中國噩夢履曆書》(2007)
　　《颱灣近未來》(2007)
　　《陰謀學入門》(2007)
　　《中國人的本性》(2007)
　　《中國入門》(2006)
　　《Ka-Ka：華禍》(2006新版)
　　《中國食人史》(2005新版)
　　《中國瘟疫史》(2005)
　　《日本如何締造中華民國？》(2003)
　　《中國沙豬．日本狗．颱灣牛》(2003)
　　《颱灣人的價值觀》(2002新版)
　　《日中戰爭》(2002)
　　《國父與阿Q》(2001)
　　《颱灣．國傢的理想》(1997)
　　《颱灣．國傢的條件》(1994)
　　《中國的沒落》(1991)

好的，這是一本關於中國近代史的圖書簡介，不包含您提供的書名相關內容，力求詳實： --- 《風雲際會：中國近代社會轉型錄（1840-1949）》 導言：曆史的斷裂與新生 本書旨在深入剖析1840年鴉片戰爭至1949年中華人民共和國成立這一百餘年間，中國社會經曆的劇烈而深刻的轉型過程。這一時期是中國曆史上最為動蕩、同時也是最具創造力的一個世紀。它不僅見證瞭古老帝國體係的瓦解、外來勢力的入侵與滲透，更包含瞭無數仁人誌士探索救國真理、試圖重建現代民族國傢的艱辛曆程。本書不滿足於對重大曆史事件的簡單羅列，而是著重於揭示隱藏在宏大敘事背後的社會結構變化、思想文化的碰撞與民眾日常生活的變遷。 第一部分：帝國黃昏與外部衝擊（1840-1895） 本部分聚焦於晚清時期，中國在麵對西方工業文明的強大衝擊時所展現齣的初期反應與深層矛盾。 1. 夷務的開端與體製的僵化： 詳細考察瞭鴉片戰爭及其後續一係列不平等條約對中國主權和經濟基礎的破壞。重點分析瞭清廷內部“開眼看世界”的早期嘗試，如洋務運動的興起。我們不僅梳理瞭江南製造局、福州船政局等“中體西用”思想下的軍事與工業建設成就，更深入剖析瞭其在管理體製、資金來源以及與傳統官僚體係的摩擦中，暴露齣的係統性弱點。洋務運動的局限性，在於它未能觸動政治體製的根本，最終在甲午戰爭的慘敗中宣告破産。 2. 危機意識的覺醒與早期維新思潮： 甲午戰爭的失敗成為中國社會的一劑猛藥。本章探討瞭士大夫階層中激進思想的湧現，包括早期維新派對君主立憲的朦朧設想，以及知識分子群體中對“救亡圖存”的深刻焦慮。通過對康有為、梁啓超等人的思想脈絡的梳理，展現瞭從器物救用到製度救亡的觀念遞進。 3. 社會結構的鬆動： 戰爭與賠款對傳統農業經濟的衝擊，引發瞭東南沿海地區社會矛盾的激化。本書利用地方誌和民間檔案，勾勒齣戰後農村經濟的重組、商業資本的滲透，以及傳統宗族體係在現代商業浪潮下的適應與衰退。 第二部分：劇變前夜的探索與挫摺（1896-1911） 這一階段是中國社會在政治、文化和階級層麵進行全麵動員的時期，救亡圖存的路徑選擇日趨多元化。 1. 百日維新的興衰與餘波： 詳細分析瞭戊戌變法的政治邏輯、其實施的激進性及其被保守勢力扼殺的必然性。變法失敗後，對知識分子群體的打擊並未使其退縮，反而促使革命思潮的成熟。本節著重考察瞭留日學生的群體作用以及海外反清團體的組織化進程。 2. 晚清的“新政”與“預備立憲”的睏境： 清政府在庚子事變後的“自救”嘗試，即“清末新政”，包括軍事、教育和經濟領域的改革。我們對比瞭新軍的建立對地方權力結構的影響，以及其在嚮“君主立憲”過渡過程中，中央權威的失控。預備立憲的進程如何因地方士紳與中央官僚集團的權力博弈而陷入僵局，最終導緻社會精英對清廷信心的徹底喪失，是本章的核心論點。 3. 思想界的“百科全書”： 聚焦於二十世紀初的文化領域。白話文運動的興起，對傳統儒學經典的批判性繼承與揚棄，以及西方哲學、社會學思潮（如進化論、功利主義）的本土化過程，共同構建瞭一個思想極其活躍的“清末民初”。 第三部分：共和的建立與軍閥的割據（1912-1927） 辛亥革命的爆發是曆史的必然，但共和政體的建立過程卻充滿荊棘與妥協。 1. 革命的勝利與共和的睏境： 深入探討瞭辛亥革命爆發的社會基礎、武昌起義的偶然性與必然性。重點剖析瞭孫中山的建國方略與袁世凱的政治手腕之間的較量。共和二年（1913年）宋教仁案的實質，在於民主憲政的實踐路徑與權力分配原則的首次重大衝突。 2. 軍閥時代的社會生態： 袁世凱稱帝的鬧劇標誌著中央權威的徹底崩潰。本章細緻描繪瞭以北洋係為主體的各路軍閥割據下的地方治理模式。軍閥並非簡單的暴力集團，他們對財政、司法和教育的控製，形成瞭復雜的地方政治生態。我們關注瞭在這一背景下，地方士紳、買辦資本與新興實業傢如何尋求自保與發展。 3. “新文化運動”的深層意涵： 五四運動並非孤立的政治事件，而是前述文化積纍的總爆發。本書將新文化運動置於反軍閥、反帝國主義的政治脈絡中考察，探討瞭“德先生”與“賽先生”的引入，如何深刻影響瞭知識分子對民族、國傢與個人價值的重新定義。 第四部分：革命的深化與民族的整閤（1917-1949） 本部分聚焦於國民黨與共産黨兩大政治力量的崛起，以及中國如何在新舊思想的交鋒中，走嚮一個統一的國傢目標。 1. 國民黨的改組與北伐的浪潮： 分析瞭聯俄容共政策的背景與意義，探討瞭三民主義在改造中國社會結構中的實踐嘗試。北伐戰爭不僅是一場軍事行動，更是一次自下而上、試圖將現代國傢意識形態植入廣袤農村和城市地區的社會動員工程。 2. 現代國傢的初建與挑戰： 考察瞭南京國民政府初期在金融、稅收和城市建設方麵的成就，特彆是對現代官僚體係和民族工業發展的推動作用。同時，重點分析瞭“地方實力派”對中央權威的製約、共産黨遊擊戰爭的興起，以及日益嚴峻的外部威脅。 3. 戰爭的洗禮與最終的抉擇： 抗日戰爭如何成為民族團結的催化劑，加速瞭社會力量的重組。抗戰勝利後，國共兩黨在權力分配上的不可調和的矛盾，以及人民對和平的渴望與失望，最終導嚮瞭決定性的解放戰爭。本書以對解放戰爭各階段的社會動員策略分析收尾，展現瞭中國在經曆百年動蕩後，最終確立其現代國傢形態的艱難曆程。 結語：現代性的多重遺産 本書試圖證明，辛亥革命後的百年並非一段簡單的“中斷”曆史，而是一場包含著繼承、吸收、鬥爭與創造的復雜進程。從中可以看到中國如何迴應現代化的普遍挑戰，並最終塑造齣具有自身獨特性的現代國傢之路。 ---

序言
第一章　辛亥革命前史
一、甲午戰爭對清國的衝擊與曆史貢獻
二、從師夷到師倭的戊戌變法
三、義和拳亂的中國精神
四、日俄戰爭改變瞭東亞的齣路
五、日本指導中國的「文明開化」
六、東山再起的立憲運動
七、維新立憲運動旗幟飄揚
八、三派大聯閤的革命同盟會
九、革命同盟會為何因內訌而煙消雲散？
十、黃金十年帶來帝國的自殺

第二章　辛亥革命　滿口謊
一、國民革命並非中國所獨有
二、立憲派到底如何締造民國
三、辛亥革命的膨風本質
四、孫文為何齣賣南京臨時政府
五、最初統一中華民國的袁世凱
六、為何不是「國父袁世凱先生」？
七、民國內戰時代的列強軍師
八、南京政府被北京政府閤併吸收的真正原因
九、辛亥革命失敗的綜閤分析
十、超過五代十國的民國大亂

第三章　明治誌士的辛亥革命
一、期待「支那覺醒」「支那保全」的大亞細亞主義
二、力保維新與革命的日本誌士
三、領導辛亥革命的日本誌士
四、為支那革命犧牲的日本誌士
五、參與中華民國建國的日本顧問
六、支援革命資金的日本誌士
七、亞洲巨人頭山滿支援臨時政府的份量
八、支那革命原動力的新軍訓練
九、辛亥革命與日本陸軍士官學校
十、日本軍事顧問在中國

第四章　革命浪人孫文神話
一、專事自我吹噓的國父革命
二、孫文插手必鬧內訌
三、革命無份的「國父孫中山先生」
四、孫大元帥另立廣東軍政府始末
五、孫文治粵慘狀
六、統計國父的賣國清單
七、走投無路的孫文終於投共
八、變調後的大中華民族主義
九、空思夢想的國父思想
十、翻來覆去而天翻地覆的革命瘟神

第五章　五代十國曆史重演
一、二十世紀中國的三大崩潰
二、強人時代的第二革命和第三革命
三、聯省自治運動挫摺始末
四、另一類型的統獨戰爭
五、中國山河大崩潰的時代
六、中國無山不賊、無湖不匪的背景
七、有中國特色的民國內戰
八、「滿州帝國」的另類看法
九、民國的「現代三國演義」
十、我對中日戰爭的前後觀察

第六章　蔣傢神話痛失神州
一、建國三尊的造神運動
二、蔣傢齣身之謎
三、蔣介石為何僞造日本陸士齣身學曆
四、蔣介石成為「國父孫中山繼承人」的真相
五、殺手蔣介石的秘笈
六、蔣介石的情報組織手腕
七、蔣介石敵黨內群雄
八、蔣介石北伐成功之謎
九、國民國內戰的閤縱連橫
十、從一國兩府到一黨兩府三府

第七章　國父遺毒的禍害
一、民國之父　原來如此
二、捏造曆史　欺騙國民
三、枉法叛國　無法無天
四、亂立政府　挑起內戰
五、勾心鬥角　謀殺同誌
六、白色恐怖　荼毒民眾
七、以黨治國　目無黨國
八、獨裁專橫　我行我素
九、思想渾沌　語無倫次
十、選舉暴力　有樣學樣

第八章　紅色中國齣瞭個毛澤東
一、褒貶毀譽最極端的近代史人物
二、毛澤東的造神運動
三、毛澤東的豹變與齣山
四、第一次國共內戰始末
五、毛、周大戰的雙贏
六、毛澤東肅清的辯證法
七、國共內戰的終結
八、中華人民共和國不斷延燒的惡夢
九、引蛇齣洞拔盡毒草的陽謀
十、天翻地覆的文化大革命

第九章　後人民共和國「文明的自殺」
一、與時並進的「一國兩製」狂奔
二、從資源問題看改革開放的生態背景
三、中國為何能逃過「蘇東波」的災厄？
四、為什麼中國會成為世界上道德最的社會？
五、中國非漢族的過去、現在和未來
六、後人民共和國的經濟與軍事膨脹
七、中國最大的難題和課題是「奴隸的解放」
八、直嚮黃泉國下沉的後人民共和國
九、從官民對立到復閤性大崩潰之宿命
十、改革開放是中國終選的「文明的自殺」

第十章　後中華民國的一甲子
一、中華民國何時亡國？
二、專靠思想控製維持的兩個中國
三、後民國和後人民共和國的同途異歸
四、從大曆史看颱灣和中國的曆史幾何學
五、從文明文化史談颱灣史
六、颱灣和中國的文明衝突和文化摩擦
七、因緣際會比較颱灣和海南島
八、後民國給颱灣帶來的儒禍與華禍
九、中國人獨自迴歸到大同世界的地獄
十、民國建國百年？辛亥革命百年？

附錄：
一個辛亥、各自錶述──從辛亥百年到中國超限戰

序言

　　國傢、民族不同，宗教、語言、文化、文明不同，史觀自然也各異其趣。隨著時代的自由化、民主化、全球化，價值的多元化更是理所當然，百花齊放。

　　颱灣是一個多族群、多文化的社會，不但國傢、民族、文化上的認同意識有異，且史觀不同，故曆史教科書有爭執，想當然耳。事實上，就連中國共産黨內，其史觀史論也都是有爭執的。他們對文革的史評已有共識，定位為「十年浩劫」，可是對毛澤東的曆史評價，卻還是人言言殊。

　　自古以來，中國就不贊成、甚至絕不允許有個人的史觀、史論、史說，至今仍然要求人人都要有「正確的曆史認識」，文字獄方興未艾。可是，「自由的世界」承認個人史觀的自由。史觀各異，何必一定要統一在大中華史觀之下，又何必定言於一尊，非聽你的不可。

　　颱灣、韓國的曆史教科書，傳統上是國定的；中國則是黨定的，可是在文革期間，教育製度全然瓦解，改革開放後，尚未完全迴復統一。
　　日本的教科書並不是國定或黨定，而是民間編纂，由政府檢定閤格纔能使用。所以曆史教科書就有數十種版本，檢定閤格後，由各地、各校教育委員會議定採用。

　　颱灣或中國的媒體經常譴責日本政府竄改教科書，「竄改曆史」。但日本政府文部省隻有檢定，並不編纂，何來「竄改」？媒體人未曾讀過或看過日本教科書，往往隻能「蜀犬吠日」，無的放矢。

　　戰後影響日本史觀最大的，是「第三國際史觀」和「東京裁判史觀」，當然也少不瞭來自中韓的中華史觀。可是在日本，史觀是多元的。不但言論界有司馬遼太郎的「司馬史觀」，也有備受中韓媒體抨擊的「黃文雄史觀」。個人的史觀並不被視為「異端」。

　　當然，傳統的中華史觀，最具代錶性的是《春鞦》《史記》《資治通鑑》。由於時代的變化，中華傳統的或道統的史說史觀的傳承，僅及於颱灣一地。例如眾所周知的「天下莫非王土」「天無二日，地無二王」等等封建概念，世界已不通用，但颱灣仍「食古不化」。

　　海島颱灣最具影響力的，是國民黨極富政治性的史說史觀，以及幾近捏造的史實。「反共抗俄」「反攻大陸」時代，中華民國的儒教道統史觀和中華人民共和國的「馬列史觀」「階級革命史觀」針鋒相對，可是隨著時代潮流的變化，國共也日漸化敵為友，緊急靠攏。

　　辛亥革命起於1911年10月10日，民國成立於1912年1月1日，至今「百年」。要如何替辛亥百年或民國百年慶生，已成為中華民國政府的熱題。百年是喜劇或悲劇，由於史觀不同，感受意識當然因人而異。

　　可是史實並不是主觀的。全盤接受黨國教育的人，與並不完全接受黨國史觀教育的人，兩者對於民國百年的共鳴度有所不同，自是難免。筆者雖在海外生活近半世紀，可是自小也受過黨國教育荼毒。唯有曆經半生的惡戰苦鬥，可謂曆盡滄桑之後，纔能擺脫這些謊言的詛咒。

　　在颱灣或整個華文世界，有關辛亥百年的曆史敘述，大都偏離史實太遠，幾近滿紙謊言的也不少。颱灣的曆史教育、「曆史常識」，非常離譜，其來有自。黨官、文棍、學者、名嘴滿口鬍言，史說、史論幾近創作。

　　本書的史觀、史說不但和中華傳統的、道統的史觀有所不同，且對史實的考證也盡瞭最大的努力。比起「騙人不知」的黨國史說，我自信本書更貼近曆史事實，更能提供讀者做為「知史」的他山之石。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我驚喜的是它所展現齣的那種“批判性”的視角。作者並沒有簡單地去贊美或否定某個時代或某些人物，而是用一種更加審慎的態度去審視曆史。他會去質疑那些被廣泛接受的“真相”，去揭示那些被掩蓋的陰暗麵，去反思那些看似光鮮亮麗的背後所付齣的代價。這種“不迴避”的態度，讓我覺得作者是一個非常有良知的曆史寫作者。他沒有選擇隨波逐流，而是敢於去觸碰那些敏感的話題，去剖析那些復雜的矛盾。這種批判性的思考，不僅僅是對曆史事件的審視，更是對人性、對社會、對時代的一種深刻反思。讀完這本書，我感覺自己的曆史觀也受到瞭很大的啓發，我開始學會用更廣闊的視野，更辯證的眼光去看待過去。這種引發思考的力量，是任何一本流於錶麵的書都無法給予的，也是我最看重這本書的一點。

评分☆☆☆☆☆

這本《辛亥民國一百騙》的封麵設計真是讓我眼前一亮。它沒有采用那種常見的、刻闆的民國風插畫，而是用瞭非常有設計感的拼貼風格，將一些模糊的曆史照片碎片、舊報紙的剪影以及一些現代的圖形元素巧妙地融閤在一起，營造齣一種既有曆史厚重感又不失現代審美的視覺衝擊力。我尤其喜歡那種深棕色和暗紅色的搭配，配閤上一點點做舊的紋理，感覺就像是一本塵封已久的舊書，裏麵藏著不為人知的秘密。書名“辛亥民國一百騙”的字體也很有意思，是那種略帶潦草但又不失力量的鋼筆體，仿佛是當時的某位風雲人物在急切地寫下什麼。整個封麵給我的感覺就是“有料”，不像市麵上很多標題黨但內容空洞的書。這讓我對書的內容充滿瞭期待，我猜想作者一定花費瞭不少心思在視覺呈現上，試圖用一種獨特的方式來吸引讀者的目光，也暗示著書中所講述的故事可能不那麼“正統”，或者說，它會揭示一些被主流敘事所忽略的、甚至是“欺騙性”的方麵。這種大膽而富有創意的封麵，無疑是這本書吸引我的第一塊敲門磚，讓我在蕓蕓書海中一眼就注意到瞭它，並産生瞭強烈的閱讀衝動。

评分☆☆☆☆☆

這本書的整體敘事風格讓我印象深刻，它不像那些嚴肅的曆史著作，上來就擺齣一大堆史料和理論，而是以一種更加貼近大眾的、甚至略帶調侃的語氣來展開。作者似乎並不急於給齣一個“正確”的答案，而是更願意拋齣一些問題，引導讀者去思考。有時候，他會像一個說書人一樣，用略帶神秘的口吻引入一個故事，然後慢慢鋪陳開來，時不時穿插一些作者個人的解讀和猜測，這種“不確定性”反而讓閱讀過程充滿瞭趣味。我感覺作者對於曆史人物的刻畫，也並非是臉譜化的，他會嘗試去挖掘人物內心深處的動機和掙紮，即使是那些所謂的“英雄”或“反派”，在他筆下也展現齣瞭復雜的人性。這種寫作方式，打破瞭我之前對民國曆史的刻闆印象，讓我看到瞭一個更加鮮活、更加多元的時代。這種“不按常理齣牌”的處理方式，無疑增加瞭本書的吸引力，它不是在教訓你，而是在和你一起探索，一起發現。

评分☆☆☆☆☆

翻開這本書，我首先被其精巧的排版和流暢的語言所吸引。作者顯然在文字的打磨上花費瞭極大的心力。每一章節的開頭都如同電影的開場鏡頭，迅速將讀者帶入那個特定的時代背景，無論是熙攘的上海灘十裏洋場，還是戰火紛飛的北方邊境，抑或是革命黨人秘密聚集的旅館，場景的描繪都極具畫麵感。句子結構的變化多端，時而短促有力，仿佛急促的鼓點，營造齣緊張的氣氛；時而又舒緩綿長，娓娓道來，充滿瞭敘事的力量。我特彆注意到作者在運用成語和典故方麵，都恰到好處，既顯得文雅，又不失生動。更難得的是，即使是在描述一些復雜的曆史事件或人物關係時，作者也能夠用清晰易懂的語言將其梳理清楚，避免瞭枯燥的學術說教。這種文字功底，讓我感覺作者不僅僅是在講述曆史，更像是在為讀者講述一個個引人入勝的故事。讀起來一點都不費力，反而有一種沉浸式的體驗，好像自己也置身於那個風雲變幻的時代，與書中的人物一同經曆著跌宕起伏的人生。這種行雲流水般的敘事，是很多曆史類書籍所難以企及的，也正是它最打動我的地方。

评分☆☆☆☆☆

在閱讀的過程中，我被書中一些非常細膩的細節所打動。作者並沒有停留在宏大的曆史敘事層麵，而是深入到一些被忽略的角落，去捕捉那些鮮活的個體生命。比如，他對某個小商販在時代變遷中的無奈，對某個底層知識分子在亂世中的掙紮，對某個普通傢庭在戰火中的悲歡離閤，都有非常生動的描寫。這些細節的呈現，讓我感覺曆史不再是冰冷的文字和數字，而是由無數鮮活的生命組成的，他們有著自己的喜怒哀樂，有著自己的愛恨情仇。作者對於當時社會風貌的描繪也相當到位，無論是街頭的叫賣聲、茶館裏的閑談，還是舞廳裏的靡靡之音，都仿佛呈現在眼前，讓我身臨其境。他似乎有一種“還原”曆史現場的能力，讓那些早已逝去的歲月重新煥發生機。這種對細節的關注，讓整本書充滿瞭人情味，也讓我對那個時代有瞭更深切的理解和共鳴。