春鞦董氏學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　春鞦學分今古，南海康有為治今文公羊之學，究精微言大義，以何休所傳春鞦之旨為說，用春鞦筆「削大義、微言考」。捨經文，傳口說，鈎玄提要，以發明「春鞦在義不在事與文」之恉。《春鞦董氏學》共八捲，乃光緒二十年時所作，越二年書成。

作者簡介

康有為（1858－1927）

　　廣東南海人，人稱「康南海」。清光緒朝進士。曾七次上書光緒，力請變法圖強，1898年與梁啓超發動「戊戌政變」失敗，逃往日本。1913年迴國後與軍閥張勛發動復闢，擁立溥儀登基，但不久即告失敗。1927年病逝青島。著有《日本變法考》、《波蘭分滅記》、《戊戌奏稿》、《孔子改製考》、《大同書》等。

好的，以下是關於一部名為《春鞦董氏學》的圖書的詳細簡介，該簡介不包含《春鞦董氏學》本身的內容。 --- 書名：《漢代經學史綱：先秦儒學與兩漢學術流變研究》 作者：[此處可填入一個虛構的學者姓名，例如：王守仁] 齣版社：[此處可填入一個虛構的齣版社名稱，例如：古學文獻齣版社] 字數：約十五萬字 定價：88.00元 開本：16開 --- 內容提要 《漢代經學史綱：先秦儒學與兩漢學術流變研究》是一部係統梳理漢代經學發展脈絡的學術專著。本書以先秦儒傢思想的奠基性工作為起點，深入探討瞭自孔子創立儒學，經由孟子、荀子等思想傢的發展，至秦朝焚書坑儒前夕的學術形態。隨後，全書的重點轉嚮西漢初期，闡釋瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”的時代背景、思想動因及其對後世中國文化産生的深遠影響。 本書的結構主要圍繞以下幾個核心闆塊展開： 第一部分：先秦儒學源流與奠基 本部分詳細考察瞭儒傢思想的早期形態。從孔子的仁、禮思想齣發，分析瞭其對周禮的繼承與創新。重點討論瞭孔子弟子在思想傳播中的作用，特彆是子夏及其“夏學”的特點，強調瞭其在學術傳承上的重要地位。緊接著，對孟子的性善論、民本思想以及荀子的性惡論、禮法並重的主張進行瞭細緻的對比分析，指齣這兩種思想路徑在早期儒學內部的張力與互補關係。同時，本書也辨析瞭早期儒學與其他諸子學派（如墨傢、道傢）在治國方略和倫理觀念上的核心分歧，為理解漢代儒學的選擇性繼承奠定瞭基礎。 第二部分：秦代思想政策與學術真空 秦朝統一六國後推行的文化高壓政策，即“焚書坑儒”，對先秦積纍的學術成果造成瞭毀滅性的打擊。本書不再將此視為簡單的文化事件，而是將其置於秦代中央集權建構的宏大曆史背景下進行考察。詳細分析瞭李斯等法傢人物的理論主張如何成為秦朝政治意識形態的主乾，並探討瞭這種政策如何在實踐中遭遇瞭地方文化和士人階層的抵抗與消亡。秦代的思想控製，在客觀上造成瞭漢初學術資源的極度匱乏，為西漢重建意識形態體係留下瞭巨大的“知識空白”。 第三部分：西漢經學復興與學派初成 本書的重心聚焦於漢代經學體係的重建過程。從漢高祖時期的“寂寞之學”狀態，到文景之治時期的“黃老之學”的過渡性地位，本書勾勒齣瞭一條思想漸進復蘇的軌跡。關鍵的轉摺點在於漢武帝采納董仲舒的建議。本書細緻梳理瞭董仲舒思想的復雜來源，揭示瞭他是如何巧妙地融閤瞭陰陽五行學說、讖緯之學以及部分古代儒傢思想（如“天人感應”），建構齣一個既能維護皇權神聖性，又能提供政治倫理框架的新儒學體係。 重點分析瞭漢初形成的幾大學派的早期形態： 1. 魯學與齊學： 對比魯地（以孔子故鄉為中心）和齊地（以稷下學宮為基礎）在經文解讀上的差異，尤其是在《尚書》和《春鞦》解讀上，魯詩與齊詩的初步分野。 2. 今文經學與古文經學的萌芽： 探討瞭早期學者在對待經過秦代口傳和整理的經文時，如何區分齣“今文”與“古文”的初步概念，盡管此時“古文經學”尚未形成獨立的學派體係，但其基礎已經埋下。 第四部分：經學體製化與學術規範的確立 隨著漢代政治的穩定，經學不再僅僅是個人的學問，而是成為瞭國傢選官、治理天下的標準工具。本書深入探討瞭“五經博士”製度的建立，以及太學體係的形成對學術傳承的影響。 “五經”的最終確立： 分析瞭《詩》《書》《禮》《易》《春鞦》如何被提升到國傢正典的地位，並探討瞭每部經典在政治和社會生活中的具體功能（如《易》用於占蔔與決策，《春鞦》用於政治評論）。 治經方法論的成熟： 詳細介紹瞭西漢學者在注釋經書時采用的主要方法，如“章句”的雛形、訓詁學的初步發展，以及如何運用陰陽五行來解釋曆史事件和儒傢義理。 對早期讖緯的批判性考察： 評估瞭讖緯（迷信的、預言性的文本）在漢初經學中的滲透程度，並指齣這並非完全是低級的迷信，而是士人試圖在政治和宇宙論層麵為現有統治尋找“天命”依據的一種努力。 本書特色 1. 宏觀視野與微觀考據的結閤： 本書兼顧瞭漢代經學發展的宏觀曆史脈絡，同時對關鍵人物（如董仲舒、汲黯、田蚡）的學術主張進行瞭紮實的文獻考據。 2. 注重思想生態的變遷： 強調經學不是孤立産生的，而是與同時期的法傢殘餘、道傢思想、方技（陰陽、讖緯）等思想資源進行互動、吸收、排斥的結果。 3. 強調“政治化”過程： 核心論點在於，漢代經學的核心特徵是其高度的政治化和功能性，而非純粹的哲學思辨。 目標讀者 本書適閤於中國古代史、思想史、經學史、中國哲學史領域的研究者、高校師生，以及對漢代政治文化感興趣的廣大曆史愛好者閱讀。它為理解中國傳統學術體係的構建過程提供瞭清晰而深入的路綫圖。

评分☆☆☆☆☆

這本《春鞦董氏學》實在是令人眼前一亮，雖然我並非古籍研究的科班齣身，但作為一名對曆史文化有著濃厚興趣的普通讀者，我被書中那種嚴謹而不失趣味的論述方式深深吸引。開篇就如同打開瞭一扇塵封已久的古老之門，作者以一種極其細緻入微的筆觸，勾勒齣瞭春鞦時期一個極為重要的學術流派——董氏學的發展脈絡。我尤其欣賞作者在梳理學說源流時所展現齣的耐心和深度，他並沒有簡單地羅列史料，而是通過對不同時期、不同人物的思想碰撞和傳承的細緻分析，展現瞭董氏學如何在復雜的曆史背景下逐漸形成並壯大。書中對於一些關鍵概念的闡釋，如“天人閤一”的早期理解，或者“德治”思想在政治實踐中的具體體現，都給瞭我很多啓發。我常常在閱讀時，感覺自己仿佛置身於那個風起雲湧的時代，親耳聆聽智者們的辯論，感受著思想的火花。而且，作者在引用古籍時，並非生搬硬套，而是能夠結閤當代的理解進行解讀，使得這些古老的思想變得鮮活起來，易於被現代讀者所接受。即使是對於一些常人看來晦澀難懂的哲學思辨，作者也常常能用生動的比喻和形象的語言來闡釋，讓我在享受知識的同時，也能體會到閱讀的樂趣。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開《春鞦董氏學》，我並沒有預設它會給我帶來多大的驚喜，畢竟古籍的解讀並非易事。然而，這本書卻以一種潛移默化的方式，深深地打動瞭我。作者對於文本的考證功力令人驚嘆，他能夠細緻入微地分析每一個字詞的來源和演變，並在此基礎上對原意進行解讀。這種嚴謹的學術態度，為全書奠定瞭堅實的基礎。但我更欣賞的是，作者在進行學術論證的同時，並沒有讓文字變得枯燥乏味。他善於運用類比和比喻，將一些抽象的概念具象化，讓讀者能夠輕鬆理解。我尤其喜歡書中關於“自然”與“人為”的辯證討論，作者通過對春鞦時期不同思想流派的比較，展現瞭董氏學在這方麵的獨到之處。他並沒有簡單地強調“順應自然”，而是更加注重“以人為本”的理念，並將這種理念融入到社會治理和個人修養之中。這本書讓我意識到，古老的思想並非僵化的教條，而是可以隨著時代的發展而不斷被賦予新的生命力的。它教會我如何去欣賞曆史的厚重，如何去汲取先人的智慧，並將其融入到當下的生活中。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《春鞦董氏學》，我的腦海中湧現齣許多關於那個遙遠時代的片段，仿佛親身經曆一般。這本書最讓我印象深刻的，莫過於其對人物的描摹。作者並非僅僅停留在對曆史事件的客觀敘述，而是深入到每一個關鍵人物的內心世界，通過對其言行舉止、思想情感的剖析，展現瞭董氏學思想在個體身上的投射與演變。我特彆著迷於作者對幾位核心人物的解讀，比如那位被譽為“薪火相傳者”的學者，他的堅韌不拔和對學術的執著，在字裏行間躍然紙上。作者對這些人物的刻畫，不僅僅是曆史事實的堆砌，更是一種情感的代入。他能夠捕捉到那些人物在麵臨睏境時的掙紮，在追求真理時的執著，以及在傳承學術時的責任感。這種細緻入微的描寫，讓冰冷的史料變得有溫度，讓抽象的學說有瞭血肉。我常常在閱讀某個章節時，仿佛能看到那位先賢在燭光下伏案疾書的身影，聽到他低沉的呢喃，感受到他內心的激蕩。這種沉浸式的閱讀體驗，是許多曆史讀物難以給予的。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《春鞦董氏學》給我帶來的，不僅僅是知識的增長，更是一種精神的洗禮。作者在書中對於“修身齊傢治國平天下”這一思想的探討，讓我産生瞭強烈的共鳴。他並非簡單地復述這句名言，而是深入挖掘瞭董氏學對於個人道德修養、傢庭倫理以及社會治理之間的緊密聯係。我被作者對於“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”這些傳統美德的現代解讀所吸引。他用生動的案例和通俗的語言，闡釋瞭這些美德如何在具體的社會實踐中發揮作用，以及它們對於構建和諧社會的重要性。讀這本書，我常常會反思自己的生活，思考如何在日常生活中踐行這些古老的智慧。作者的筆觸充滿瞭人文關懷，他並沒有將古代的聖賢描繪成高高在上的神祇，而是將他們還原為有血有肉、有喜怒哀樂的普通人，他們的思想閃耀著智慧的光芒，也飽含著對人生的深刻理解。這使得閱讀的過程，仿佛與智者進行瞭一場跨越時空的對話。

评分☆☆☆☆☆

《春鞦董氏學》帶給我的，是一種全新的視角去理解中國古代思想史。以往閱讀相關題材的書籍，常常會陷入對繁雜史料的睏惑，或者僅僅停留在錶麵概念的認識。然而，這本書卻以一種獨特而深刻的方式，將那些分散的史料串聯起來，形成瞭一個有機而完整的學術體係。作者在分析董氏學與其他學派的異同之處時，尤其展現瞭其過人的洞察力。他並沒有簡單地將它們對立起來，而是著重探討瞭它們之間的相互影響、藉鑒與超越。這種辯證的分析，讓我看到瞭中國古代思想發展的復雜性和豐富性，也讓我對“百傢爭鳴”的盛況有瞭更深層次的理解。我尤其欣賞作者在闡釋“道”與“德”在董氏學中的具體含義時，那種絲絲入扣的分析。他能夠從不同角度，結閤當時社會生活的方方麵麵，來解讀這些核心概念，讓它們不再是空洞的哲學名詞，而是具有實際意義的社會倫理指導。這本書的價值，在於它不僅僅提供知識，更教會讀者如何去思考，如何去建構自己的理解體係。