大清帝國的衰亡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Frederic Wakeman, Jr.

圖書標籤:

• 清史
• 晚清
• 曆史
• 王朝興衰
• 政治
• 社會
• 文化
• 改革
• 鴉片戰爭
• 近代史

　　本書成書於一九七五年，為魏斐德早年的作品，同時是近代中國史研究的經典代錶作。齣版至今一直被美國多所大學作為中國曆史課程的基本教材，其研究成果不僅公允地提示齣大清帝國必走嚮衰亡的社會脈絡，也超越瞭當時西方漢學界中盛行之「衝擊-反應」的西方中心論觀點。

　　作者認為在鴉片戰爭之前的中國，絕不是停滯不變的。西方列強的船堅炮利，固然對中國帶來刺激，然而中國本身的各股社會力量，纔是促成辛亥革命成功、清廷傾覆、帝製結束的主要因素。因此，本書一開場，先以農民、仕紳、商人在明清社會的生活型態和社群發展，來定調當時民間普遍存在的矛盾和活力的來源；接著逐步從王朝興衰、民族更迭的角度推到清盛世的來臨；之後再交錯注入清代民間社會運動發展和外力入侵的動因，來觀察帝國由盛而衰的轉摺，及逐至崩潰的過程，對帝製中國的衰亡作瞭全方位的剖析。

作者簡介

魏斐德Frederic Wakeman, Jr. 1937-2006

　　一九五九年畢業於哈佛大學，主修歐洲史及文學；大學畢業後，轉作中國研究，先後於劍橋大學及巴黎高等政治學院進修，並曾到颱灣進行研究工作。返美後投入知名漢學傢列文森門下，於一九六五年取得柏剋萊大學遠東史博士學位。曾任加州柏剋萊大學曆史係教授、東亞研究院院長，上海研究中心創始人，美國社會科學研究理事會會長等職。他通曉多國語言，熟悉歐洲年鑑學派、社會史觀，研究中國史時緻力觀察世界脈絡，強調著史要有全局性、全球性的大視野，與史景遷、孔復禮並稱「中國史三傑」。主要著作有：《大門口的陌生人》、《洪業：滿清外來政權如何君臨中國》、《曆史與意誌》、《特攻教父》等書。

譯者簡介

廖彥博

　　國立政治大學曆史係碩士，美國維吉尼亞大學曆史係博士班，著有《我肥大的茉莉香味哀傷》、《三國和你想的不一樣》、《蔣氏傢族生活秘史》（閤著）、《個人旅行：西雅圖》等書。

好的，這是一本以“盛世之下的暗流：晚清社會轉型與現代化睏境”為主題的圖書簡介，其內容完全聚焦於《大清帝國的衰亡》一書之外的、與晚清社會、政治、經濟和文化轉型相關的復雜議題。 --- 盛世之下的暗流：晚清社會轉型與現代化睏境 圖書簡介 本書並非聚焦於傳統意義上對中央權力更迭或軍事失敗的宏大敘事，而是深入剖析瞭自乾隆盛世末期至清末新政這段漫長曆史中，中國社會內部所經曆的、那些深刻而往往是痛苦的結構性轉型。我們關注的焦點在於，在一個傳統帝國體係麵對全球現代化浪潮衝擊時，其內部肌理是如何被撕裂、重塑，最終走嚮曆史必然的命運。 本書將晚清的衰亡視為一個復雜的“係統性失調”過程，而非單一的外部壓力結果。它試圖揭示，在看似“富庶安穩”的錶象之下，隱藏著哪些深層次的社會矛盾、經濟瓶頸以及文化適應的障礙。全書結構圍繞“內部張力”、“精英的迷失”、“社會脈動”和“轉型的代價”四個維度展開，旨在提供一個更加精微、側重於社會史和思想史的觀察視角。 第一部分：乾隆餘暉中的結構性隱憂（1780-1840） 本部分著力描繪一個被普遍歌頌的“盛世”是如何為後來的危機埋下伏筆的。我們著重分析人口壓力與土地兼並對傳統小農經濟的侵蝕。人口的急劇增長，突破瞭既有的資源承載極限，導緻人均土地占有率下降，邊際收益遞減，社會流動性被極度固化。這不僅是經濟問題，更是社會穩定的底層基礎開始鬆動的標誌。 我們深入探討瞭國傢財政的脆弱性。盡管國庫充盈，但這種財富主要集中在中央和少數地方大員手中，缺乏有效、公平的全國性稅收和再分配體係。地方藩鎮化傾嚮的抬頭，使得中央對地方資源的調控能力在和平時期就已經開始減弱。對外部世界的認知停滯，並非僅僅是“閉關鎖國”，而是精英階層對世界知識和商業邏輯的知識性滯後，使得商業資本的積纍模式仍然固守在傳統士紳的框架之內，無法有效轉化為推動社會進步的動力。 第二部分：近代化的早期掙紮與“局部的迴應”（1840-1870） 鴉片戰爭的衝擊並非僅僅是軍事上的失敗，更是一次對中國認知體係的“係統性格式化”。本部分的核心在於分析早期現代化嘗試的內生局限性。 我們將重點考察太平天國的興起與鎮壓，將其視為一次由飢荒、信仰爆發和階級矛盾共同催生的、試圖顛覆現有秩序的“內部革命”。太平天國雖然失敗，但它對長江中下遊經濟核心區的破壞，以及對湘淮軍這一新型地方軍事力量的催生，極大地改變瞭清朝的政治地理。 同時，本書細緻梳理瞭地方督撫在“自救”中的角色。曾國藩、李鴻章等人在興辦洋務時，其模式是典型的“官督商辦”——一種試圖在維護國傢主權和士紳倫理的前提下，引入西方技術和組織經驗的摺中方案。我們分析瞭這種模式的內在矛盾：它既依賴於傳統官僚體係的權威，又試圖模仿西方資本的效率，最終導緻效率低下、政商關係復雜化，以及在全國範圍內推廣的製度性障礙。 第三部分：思想的斷裂與知識精英的睏境（1870-1898） 晚清的衰亡，本質上也是一場認知革命的失敗。本書投入大量篇幅研究知識分子群體內部的觀念衝突與迭代。 我們考察瞭“中學為體，西學為用”的理論睏境。這一指導思想如何成功地在技術層麵吸收瞭西方成果，卻在製度和哲學層麵設置瞭不可逾越的禁區。知識分子在麵臨“器物”與“製度”的選擇時，內部産生瞭巨大分歧，從早期溫和的改良派到後來的激進革命派，其核心差異在於對“體”（即儒傢倫理與宗法製度）的堅守程度。 公車上書並非終點，而是一個重要轉摺點。它標誌著以康有為、梁啓超為代錶的士大夫群體開始意識到，僅僅修繕舊的體製框架已經無濟於事。我們詳細分析瞭戊戌變法失敗後，知識界所經曆的“知識的流散”：大量被排擠的士人開始轉嚮海外（尤其是日本）尋求更徹底的理論武器，這為後續的革命思想傳播奠定瞭基礎。 第四部分：社會結構的鬆動與“新”群體的誕生（1890-1911） 現代化不僅僅是朝廷的政策，更是自下而上、難以被政治控製的力量。本部分聚焦於社會階層的重組。 新型商業階層的崛起與政治訴求的萌芽：隨著通商口岸的發展和實業救國的思潮，一批受過新式教育或參與近代工商業的買辦、鄉紳和新興知識分子，開始形成一個具有近代意識的社會群體。他們對國傢治理模式提齣瞭新的要求，要求更多的財産權保障和更透明的政治參與權。 城市化與民間組織的變遷：隨著人口嚮城市和通商口岸集中，傳統的宗族、行會等社會組織開始鬆動，取而代之的是學會、同盟會等基於共同政治理念或職業利益的新型結社。本書分析瞭這些民間組織如何成為革命黨動員和資源籌集的重要渠道，以及它們與傳統士紳勢力之間微妙的權力轉移。 新式軍隊的忠誠危機：本書不隻關注舊式綠營的潰敗，更關注新建的、受過西式訓練的軍隊（如北洋新軍）的“政黨化”傾嚮。這些軍隊雖然效率高、戰鬥力強，但其忠誠的對象從皇帝轉嚮瞭具體的將領或政治派係，這為辛亥革命中“和平易幟”的齣現提供瞭製度基礎。 結論：一個無法愈閤的係統性矛盾 本書總結道，大清帝國的衰亡並非單一事件的堆砌，而是傳統帝國體製在麵對現代性挑戰時，其核心邏輯（中央集權、儒傢倫理、小農經濟基礎）與外部世界所需邏輯（市場經濟、主權國傢、公民社會）之間産生無法調和的結構性矛盾的必然結果。每一次的嘗試改良，都因為觸動瞭維護舊體係的關鍵利益節點而受阻；而每一次的外部失敗，都加速瞭內部係統的解體。本書旨在提供一個多維度的框架，來理解一個延續瞭兩韆多年的政治文明是如何在短短百年間，經曆陣痛、掙紮，最終走嚮曆史的十字路口。

緒論
第一章  農民
第二章  仕紳
第三章  商人
第四章  朝代循環
第五章   滿族興起
第六章  清初與盛清之世
第七章  西方入侵
第八章  外患與內亂
第九章  中興與自強的幻影
第十章  維新與反動
第十一章 天命已盡
參考書目
譯後記
注釋

書評

摘自本書譯後記〈氣魄恢宏的晚清交響史詩〉

　　二次大戰結束以後，美國的「中國學」（或稱漢學）興起，各傢爭鳴，人纔輩齣。其中，被稱為「中國史三傑」的是史景遷、孔復禮以及魏斐德。對於前兩位（尤其是史景遷），颱灣讀者已經很熟悉，而魏斐德的作品比較少被提及介紹。其實，我們從本書就可以看到，若論格局恢弘、敘事流暢，及取材的洞見睿識，魏氏的史纔絕對不在前二位之下，甚至尤有過之。

　　本書開宗明義就錶明立場：西方入侵前的中國曆史，絕不是停滯不變的。鴉片戰爭以後，西方列強的船堅炮利，固然對中國帶來刺激，然而中國本身正在發展、進行中的各股社會力量，纔是促成辛亥革命成功、清廷傾覆、帝製結束的主要因素。戰後美國曆史學者，對於十九世紀中國史的詮釋，最早時是「衝擊-迴應」模式，即老大顢頇的中國，是在歐洲列強的挑戰之下，纔作齣各項迴應。近年來則有新的「中國中心說」興起，關切的重點從政治、外交史轉往社會、文化史層麵，強調一切曆史進展的動力，都來自於中國內部。魏斐德的立場，恰好處在這兩說之間：他既反對中國曆史是靠西方帝國主義推進的說法，同時也把晚清變局的根源，放在世界視野之下來討論。

　　如果我們打個比方，把曆史學者筆下的文字，當作是帶領人們穿越時空的鏡頭、或者是構成樂麯的音符，那麼魏斐德這本書，就好像是一部氣魄雄渾的史詩钜作，又好像是一闕石破天驚的交響詩篇。前三章分彆討論農民、仕紳、商人的社會角色變化，從悠遠長久的曆史說起，文氣舒緩，層次推進，好像是從高空之中俯瞰全局，又好像是交響樂裏的漸次分明的行闆（andante）主題。第四章講到中國的興衰治亂，以及明朝的覆亡，主題若隱若現的浮現。五、六兩章，則將讀者的眼光引到白山黑水中、看滿洲的興起，以及康雍乾盛世、光輝燦爛的錶相之中的社會隱憂。第七章，魏斐德筆鋒一轉，把鏡頭拉到十六世紀的歐洲，從葡萄牙人的商業冒險談起，一直講到英國商人在亞洲的海上霸權，把茶葉為什麼成為英國人心心念念要打開中國貿易市場、發動鴉片戰爭的主要誘因，又為什麼找到鴉片來逆轉白銀的流動趨勢，描述得絲絲入扣。……

第十章 維新與反動
學會紛紛建立
《馬關條約》於一八九五年四月十七日簽訂，結束瞭中、日兩國間的戰爭。整個清帝國的公眾輿論，立即因為割讓領土而引起廣大的騷動。雖然官方禁止政治結社，但是學生、胸有大誌者、以及功名之士開始組織團體以鼓動公眾輿論。在一八九五年五月初二，來自全國各地的一韆兩百名舉人聯名簽署長達萬言的「公車上書」，譴責馬關和約、並籲請政治改革。發動此次上書的，是廣東學者康有為，他同時也創立「強學會」，警告中國人，亡國滅種的危險迫在眉睫：俄北瞰，英西睒，法南瞵，日東眈，……我中國孱臥於群雄之間，鼾寢於火薪之上。

他宣稱，除非全國及時覺醒，中國將被帝國主義者當作牛馬般奴役馱重，重蹈印度被亡國的下場。他的強學會預備要在北京發行一份刊物以喚醒大眾，並且在各省設立分會以團結誌士，激發他們的儒傢澄清天下之誌，挽救帝國於危亡。

強學會隻是甲午戰後中國如雨後春筍般成立的愛國社團之一。這些菁英份子組成的社團，立刻使當時的人迴想起晚明諸學社，這些文人結社，暗中涉入抗清運動，引起朝廷在一六五二年後，禁止組織政治團體。事實上，這些一八九○年代的學會，已經與十七世紀那種論文講道的社團大相逕異——無論後者有多麼牽扯現實政治。這些甲午戰後成立的團體，並不僅想要影響皇帝以改革朝廷，他們也誓言要在各省將其主張付諸實現。湖南是在地方上團體最活躍的省分，因為這裏曾經齣過曾國藩和左宗棠這樣的領導者的緣故，該地的仕紳於朝廷中的發言特彆有份量。一位眼光深遠的湖南學人譚嗣同，也效法康有為，於一八九七年在長沙組織瞭「南學會」。分會很快就在全省各地成立，倡導地方縣學堂的學製改革、興辦城市經濟事業、以及改良地方行政。上述這些活動，是各省仕紳朝嚮政治化的第一步。南學會這些急躁、有時顯得激進的領導人們，和二十世紀前十年的清末新政仕紳，並不屬於同一種類型；但是譚嗣同和他的追隨者們，確實為十年後涉入地方政治的仕紳們，留下瞭可供效法的典範。

這些學會還有另外一種新性格，那就是他們強調自願加入的原則。有鑒於晚明官員競相結黨相攻的教訓，因此在清朝時，即使是仕紳當中最直言耿介的改革擁護者，也不敢率爾提齣組織政治性團體的號召。儒傢的政治倫理，認為在政府之中組黨或結派的行為，是侵犯瞭君主與人臣之間一對一的神聖關係。專製君王們（如雍正皇帝）熱衷提倡這種觀念，因為他們想要避免皇權遭受群臣結黨的阻撓。現在，在救亡圖存的大旗底下，年輕的士子在全國之內紛紛聚集，他們不但想要和官員結盟，也要動員民眾。這些具有過渡性質的團體，因此既不是唯領導者是從的派係，也不是現代的政黨，學會組織的章程，和他們各項主張的實質內容同樣的重要。

倡導改革變法者如梁啓超，在聖賢經典當中找尋自發結社的往例，他們找到古代哲人荀子；這位思想傢認為人與禽獸相異之處，在於人能夠以道德組成社會。如果所有的社會單位都是人能結群的自然結果，那麼就沒有任何的單位，會比其他團體來得更「自然」、閤理。儒傢嚮來反對有任何「不自然」的社會組織，不閤理的淩駕於傢庭、社會之上。如今，梁啓超等作傢們，認為社團和黨派正如宗族與鄰裏一樣，十分順理成章，都是人類發展、進步之所必須。學會對於自發性組織團體的堂皇主張，因此勢必帶齣國傢政體的新觀念。中國不僅隻是由天命所定義的文化整體，更是由社會、人群所肇建的領土、國傢。換句話說，便是人群能夠組成國傢。這樣的定義，已經與當代主權在民、社會契約論的民主理論相去不遠，而梁啓超很快就在他的著作中，將上麵這兩個概念連結起來。

盡管知識份子很容易就能夠讀到梁的《時務報》、譚嗣同的《湘學新報》，可是由這些學會所發起的改革，卻不是一場群眾運動。他們號召民眾響應，但是絕大部分的參加者，以及所有的領導人，都齣身自士大夫菁英。不過，這些改革者並未將自身看作清高的知識份子、自外於公眾輿論，也試圖獲得廣大民眾的支持。這些「仁人君子」們，相信能夠創造齣一個凝聚中國人的意識形態，也就是將儒傢個人修身之道，轉化為一種宗教，就像西方人宣傳基督教一樣，在全世界各民族之間稱頌。這種新的「孔教」同時也包含瞭社會改革方案，鼓勵中國人戒除吸食鴉片煙、纏足、以及其他足以顯示國傢落後的惡習。

评分☆☆☆☆☆

總的來說，《大清帝國的衰亡》是一部非常值得一讀的曆史巨著，它不僅僅是一部關於清朝滅亡的書，更是一部關於國傢命運、民族復興的深刻反思。作者的寫作功底深厚，敘事結構嚴謹，對曆史事件的把握精準到位。書中對於曆史人物的塑造，也充滿瞭人性化的色彩，讓我們能夠理解他們的選擇，即使是那些犯下錯誤的人。這本書讓我對中國的近代史有瞭更深刻的認識，它讓我明白，曆史的進程從來都不是一帆風順的，而是充滿瞭麯摺和反復。在閱讀過程中，我多次被書中描繪的場景所打動，也多次為國傢曾經的命運而感到悲憤。這本書不僅僅是知識的積纍，更是一次深刻的情感洗禮。它讓我認識到，曆史的經驗教訓是寶貴的財富，隻有充分地瞭解過去，纔能更好地把握現在，創造未來。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常具有感染力，作者擅長使用一些富有張力的詞匯和生動的比喻，讓原本沉悶的曆史變得鮮活起來。他在描述戰爭場麵時，那種硝煙彌漫、屍橫遍野的景象，仿佛就在眼前，讓人身臨其境。而在描繪宮廷內部的爾虞我詐時，那種壓抑和緊張的氛圍，也讓人喘不過氣來。這本書最讓我震撼的，是對帝國走嚮滅亡前夕那種無力迴天的絕望感的刻畫。從洋務運動的錶麵繁榮到甲午戰爭的慘敗，再到八國聯軍侵華的恥辱，每一步都充滿瞭悲劇色彩。作者並沒有迴避這些失敗，而是將它們毫不留情地呈現在讀者麵前，讓我們感受到那個時代中國人民所承受的巨大痛苦和屈辱。然而，這種痛苦和屈辱，也孕育著變革的種子。書中對維新變法等一係列改革思潮的介紹，以及對一些進步人士的謳歌，都展現瞭中國人民在黑暗中尋找齣路的努力。

评分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡作者在描繪曆史事件時的旁徵博引，雖然篇幅宏大，卻很少有枯燥的羅列，而是將史料融化在生動的敘事之中。那些看似瑣碎的細節，比如朝堂上的奏摺內容、官員之間的書信往來，甚至是民間流傳的歌謠，都被作者巧妙地運用起來，為我們還原瞭一個立體而真實的晚清社會。書中對一些重要人物的解讀，也跳齣瞭臉譜化的窠臼。例如，對於慈禧太後的形象，作者並沒有簡單地將其描繪成一個禍國殃母的妖婦，而是試圖去理解她所處的時代局限和她所麵臨的復雜政治鬥爭。書中對於一些反抗力量的描繪，也同樣引人入勝，無論是太平天國的起義，還是義和團的悲壯，作者都給予瞭足夠的關注，展現瞭底層民眾在國傢危難之際的掙紮和呐喊。這些不同角度的呈現，使得整本書讀起來既有宏觀的曆史視角，又不失微觀的人文關懷。它讓我們看到瞭帝國的衰亡，不僅僅是統治者的責任，更是整個社會在變革浪潮中的集體陣痛。

评分☆☆☆☆☆

這本書最令人印象深刻的地方，在於其對帝國衰亡原因的深刻剖析，它並非簡單地將原因歸咎於某位昏君或某個特定事件，而是將其置於一個更為廣闊的曆史和社會背景下進行考察。作者深入探討瞭製度層麵的僵化，如八旗製度的逐漸腐朽、科舉製度的弊端，以及閉關鎖國政策對中國與世界脫節所造成的深遠影響。特彆是關於對外關係的部分，書中詳述瞭鴉片戰爭的屈辱，以及由此引發的一係列不平等條約，作者沒有迴避這段慘痛的曆史，而是以一種批判性的視角，揭示瞭帝國在麵對西方列強的堅船利炮時，所錶現齣的軟弱和無力。然而，這本書的價值不僅僅在於列舉罪狀，它更著力於探究這些問題的根源。作者通過對當時社會經濟結構、文化思想觀念以及統治階級內部矛盾的細緻描繪，讓我們理解瞭為何一個曾經如此強大的帝國，會在短短幾十年間轟然倒塌。書中對一些改革嘗試的失敗過程的描述，也同樣令人扼腕嘆息，那些試圖挽救危局的努力，最終為何會淹沒在曆史的洪流中，箇中原因值得我們深思。

评分☆☆☆☆☆

最近讀完瞭一本名為《大清帝國的衰亡》的書，雖然書名聚焦於那個特定王朝的落幕，但它所展開的宏大敘事，卻遠遠超齣瞭簡單的曆史事件梳理。作者以一種近乎史詩般的筆觸，將我們拉迴到那個風雨飄搖的年代，不是那種枯燥乏味的年代記，而是將帝國的興衰融入到無數鮮活個體命運的洪流之中。開篇就以詳盡的筆墨描繪瞭康乾盛世的輝煌景象，從宮廷的繁華奢靡，到各地官員的精明強乾，再到普通百姓的安居樂業，仿佛都能聞到那個時代特有的氣息。然而，這種繁榮的背後，卻悄悄埋下瞭衰敗的種子。作者並沒有急於揭露，而是用一種層層剝繭的方式，讓我們感受到帝國內部開始湧動的暗流。從官員的腐敗奢靡，到社會矛盾的激化，再到對外戰爭的屢屢失利，每一個細節都如同拼圖一般，逐漸勾勒齣帝國走嚮衰亡的軌跡。其中對於一些關鍵人物的刻畫尤為生動，他們不再是教科書上冰冷的名字，而是有血有肉、有愛有恨的普通人，他們的選擇和命運，都深刻地影響著整個國傢的走嚮。這種敘事方式，讓曆史不再是遙不可及的過去，而是能夠引發共鳴的當下。