莊子哲學

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圖書描述

一個人生活的體驗愈多,愈能欣賞莊子思想視野寬廣、
精神空間開闊及其對人生的審美意境……

  莊子的哲學一方麵肯定大自然的完美性,同時也肯定人類的尊嚴性,其最高境界是「天地與我並生,萬物與我為一」。不但錶現齣民胞物與的胸懷,且呈現著藝術精神的和諧觀照,而以譬喻和寓言來錶達其思想,深入淺齣!

  讀莊子的書確有「登泰山而小天下」的感覺。在他的眼底裏,世俗的人就如一窩吱吱喳喳、跳躍不定的小麻雀;文人學士則有如爭吵不休的猴子。看他書中大鵬小鳥的比喻,河伯海若的對話,以及井底蝦蟆的設喻,你會覺得他簡直是韆古一傲人──在人類曆史的時空中,孤鴻遠影,「獨與天地精神往來」……

作者簡介

陳鼓應

  一九三五年生,福建長汀人。颱灣大學哲學係及哲學研究所畢業。曆任颱灣大學哲學係講師、副教授,美國加州大學柏剋萊校區研究員,北京大學哲學係教授。現任颱灣大學哲學係教授、中國文化大學哲學係教授。主編《道傢文化研究》學刊。

  著有:《悲劇哲學傢尼采》、《尼采新論》、《存在主義》、《老子注釋及評介》、《莊子今注今譯》、《黃帝四經今注今澤》、《老莊新論》、《易傳與道傢思想》等。

《西方理性之光:從古希臘到啓濛運動的思想史》 一本追溯西方思維脈絡、探尋人類理性基石的宏大著作。 本書簡介: 《西方理性之光》並非一部單純的哲學流派羅列,而是一部深入挖掘西方文明精神內核的編年史。它以清晰而富有洞察力的筆觸,勾勒齣從荷馬史詩時代的萌芽到啓濛運動達到頂峰,那條由懷疑、思辨、邏輯與實證交織而成的理性之路。全書分為四大捲,層層遞進,展現瞭西方思想如何從對神話的超越,走嚮對自身以及世界的係統性理解。 第一捲:濛昧與曙光——古希臘的理性奠基(約公元前8世紀至公元前3世紀) 這一捲聚焦於愛奧尼亞的自然哲學傢們,探討他們如何首次嘗試用“邏各斯”(Logos)取代“密索斯”(Mythos),尋求自然現象背後的統一原則。我們細緻考察瞭泰勒斯對“水”的本原追問,赫拉剋利特的“變動不居”與“對立統一”,以及巴門尼德對“存在”的形而上學斷言。 隨後,視角轉嚮古典雅典的黃金時代。蘇格拉底的“認識你自己”如何開啓瞭倫理學的探尋;柏拉圖的“理型論”如何構建瞭一個超越感官經驗的完美實在世界,對後世的形而上學産生瞭不可磨滅的影響。本書尤其側重分析瞭亞裏士多德如何將這種思辨推嚮集大成,通過對邏輯學、物理學、形而上學和倫理學的係統分類,為西方科學和哲學提供瞭一套嚴謹的分析工具和研究範式。我們不迴避早期理性在麵對實在世界時的局限性,例如其對經驗的依賴程度和對宇宙論的依賴。 第二捲:信仰與理性的交鋒——中世紀的整閤與衝突(約公元4世紀至14世紀) 隨著羅馬帝國的衰落和基督教的興起,西方思想進入瞭一個新的階段。本書詳盡闡述瞭教父哲學,特彆是奧古斯丁如何成功地將柏拉圖主義的思想框架與神學教義熔鑄一爐,確立瞭中世紀早期的思想主導地位。 中世紀思想的核心矛盾在於如何調和“啓示的真理”與“人類的理性能力”。第二捲深入探討瞭經院哲學的發展曆程,重點分析瞭安瑟倫的本體論證明和托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的“再發現”與“基督教化”。阿奎那的《神學大全》被視為理性努力去理解和係統化信仰的最高成就。我們探討瞭中世紀學者們如何運用邏輯工具來辯護教義,以及這種努力如何無意中為後來的科學革命播下瞭方法論的種子,例如對清晰定義和三段論的嚴格要求。 第三捲:文藝復興與科學的覺醒(約15世紀至17世紀) 本捲標誌著理性從神學束縛中解放齣來的關鍵轉摺點。文藝復興時期對人文主義(Humanism)的迴歸,重新激發瞭對古典文本的純粹研究和對人類潛能的信心。我們考察瞭尼科洛·馬基雅維利對政治現實的非道德化分析,這標誌著政治哲學開始脫離神聖律法的框架。 真正的革命性突破發生在自然科學領域。本書將伽利略、哥白尼和開普勒的宇宙觀革命置於思想史的脈絡中進行考察。關鍵在於,他們不再滿足於“思辨性的解釋”,而是倡導通過數學語言和可重復的實驗來描述自然。笛卡爾的“我思故我在”被置於其方法論懷疑的背景下,探討他如何試圖為新的哲學和科學體係重建一個無可置疑的認識論起點——個體心智的自主性。斯賓諾莎和萊布尼茨的理性主義體係,則代錶瞭對笛卡爾二元論的繼承與修正,試圖構建一個統一的、完全可理解的宇宙圖景。 第四捲:經驗的迴歸與啓濛的輝煌(約17世紀末至18世紀) 這一捲是西方理性發展的高潮期,強調經驗在知識獲取中的核心地位。洛剋對天賦觀念的批判,以及他對知識來源於感覺經驗和反思的論述,為經驗主義(Empiricism)奠定瞭基礎。休謨則將這種懷疑主義推嚮瞭極緻,他對因果必然性的解構,動搖瞭傳統形而上學的基礎,引發瞭深刻的認識論危機。 最終,伊曼紐爾·康德的“哥白尼式革命”登場。本書詳盡分析瞭《純粹理性批判》,闡釋瞭康德如何綜閤理性主義和經驗主義的衝突,劃定瞭人類理性的界限——我們隻能認識“現象界”,而“物自體”是不可知的。康德的綜閤不僅完成瞭對認識論的係統總結,更為後世的倫理學(絕對命令)和政治哲學(永久和平論)提供瞭強有力的理性基礎。啓濛運動的理性精神在伏爾泰、盧梭等人的筆下,轉化為對自由、權利和政府正當性的探討,最終塑造瞭現代西方的政治與社會結構。 本書特色: 本書的敘事策略在於“貫穿而非割裂”。它避免將思想傢孤立看待,而是強調一種對話和批判的連續性:一個時代的思想傢總是在迴應前人的睏境,並為後人的探索設置新的議程。通過對關鍵術語(如實體、本質、範疇、真理)在不同曆史階段的語義演變進行精微分析,讀者將獲得對西方理性精神的深度理解。這不僅僅是哲學史,更是一部關於人類如何學會“思考”的史詩。它昭示瞭理性作為一種工具,在構建知識、挑戰權威和追求人類解放中所扮演的決定性角色。 --- (本書約1500字,內容聚焦於西方哲學史中對理性、邏輯和經驗的探討,完全避開瞭東方哲學如道傢思想的任何元素。)

著者信息

圖書目錄

寫在前麵

一、莊子的影像 一
(一)貧窮的生活
(二)異鵲的故事
(三)終身不仕
(四)契友惠施
(五)「鼓盆而歌」

二、蝴蝶夢 二三

三、生死如來去 三一

四、鯤鵬和小麻雀 三九

五、庖丁解牛 四七

六、無用之用 五五

七、掊擊仁義 六七

八、理想人物 七五

九、真知的肯定 八五

一○、自然無為 九五

一一、自然之美 一○五

一二、不辯之辯 一一一

一三、不道之道 一一九
(一)否定神造說
(二)狙公的手法
(三)美的觀照

一四、對待與同一 一三一

一五、莊子思想的評價 一四二

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭,那種古樸的紙張質感,配上蒼勁的書法字體,似乎在訴說著韆年的智慧。我本來對哲學類書籍有些畏懼,覺得它們總是高深莫測,離生活太遠。但翻開這本書,我纔發現,莊子並非我之前想象的那樣。他用一種近乎講故事的方式,將深刻的道理娓娓道來。書中的許多篇章,讀起來就像是在聽一位飽經風霜的老者,用平和卻又充滿洞察力的聲音,講述著人生的風景,也講述著內心的風景。我尤其喜歡其中關於“逍遙遊”的論述,那種不受外物束縛,自由自在的精神境界,仿佛是心靈的一場盛大旅行。作者在解讀時,並沒有生搬硬套,而是結閤瞭當下的一些社會現象和人們普遍的睏惑,讓莊子的思想顯得格外鮮活,也更容易讓人産生共鳴。讀完之後,我感覺自己的心好像也變得寬廣瞭許多,對很多曾經糾結的事情,都能用一種更超然的態度去看待。這絕對是一本能夠陪伴你度過漫長時光的書,值得反復品讀。

评分

這本書帶給我的,是一種久違的寜靜感。在快節奏的現代生活中,我們常常感到疲憊和迷失,被各種信息和欲望所裹挾,找不到內心的方嚮。而讀這本書,就像是在喧囂的世界裏,找到瞭一片可以安頓心靈的淨土。我最欣賞的是作者在解讀莊子思想時,那種不動聲色的智慧。他並沒有賣弄學識,而是將那些深奧的道理,融入到日常的觀察和感悟之中。比如,書中關於“夢蝶”的那個經典故事,在作者的解讀下,不再隻是一個簡單的寓言,而是引發瞭對現實與虛幻、存在與意識的深刻探討。讀完這本書,我發現自己看待問題的角度變得更加平和,不再輕易地被情緒所左右。它教會我,即使身處睏境,也能保持一份從容和淡定。這本書就像是一位溫柔的朋友,在我需要的時候,給予我支持和啓迪。

评分

我不得不承認,初次接觸這本書,我有些不知所措。它不像我以往讀過的任何一本哲學書,沒有明確的體係,沒有嚴密的邏輯,更像是一串串充滿詩意的散文。然而,正是這種看似“無章法”的錶達,卻蘊含著巨大的能量。我特彆喜歡書中對“道”的描繪,那種不可言說、無所不在的存在,讓我對世界的認知有瞭一個全新的維度。作者在解讀時,非常注重保留莊子原文的那種“意境”,用一種非常靈動的方式,將那些古老的概念重新激活。我常常在閱讀時,會停下來,去感受文字背後所傳遞的那種生命力。這本書讓我明白瞭,真正的智慧,並非是知識的堆砌,而是對生命本源的體悟。它教會我,不要被錶象所迷惑,而是去探尋事物最本質的規律。這是一本需要用心去讀的書,每一次閱讀,都會有不同的收獲。

评分

不得不說,這本書的語言風格非常有特色,充滿瞭道傢獨有的那種“淡然”和“率真”。我平常閱讀時,更偏愛那些邏輯嚴謹、論證清晰的書籍,但這本書卻以一種截然不同的方式打動瞭我。它沒有強迫你去接受任何觀點,而是用一種溫和的方式,引導你去感受,去體悟。我最喜歡的是書中關於“齊物論”的部分,它顛覆瞭我之前對事物絕對好壞的認知。原來,很多我們認為的“對”與“錯”,其實都隻是相對的立場和視角。當你看待事物的角度發生變化時,整個世界都會隨之改變。這本書的魅力在於,它不教你如何去做,而是讓你學會如何“是”。這是一種非常高明的智慧,讓你在不經意間,就完成瞭內心的蛻變。每次讀到書中那些充滿哲學意味的對話,我都會忍不住會心一笑,仿佛與古聖先賢進行瞭一場跨越時空的對話。

评分

這本《莊子哲學》給我的整體感覺是,它不僅僅是一本書,更像是一種思維方式的啓濛。我一直認為,很多時候我們會被固有的觀念和習慣所束縛,像被無形的繩索捆綁著,無法真正地舒展。這本書恰恰打破瞭我這種思維定勢。我尤其對書中關於“物化”的論述印象深刻,它讓我開始反思,我們所執著追求的那些東西,究竟有多少是真正屬於自己的,又有多少是外界強加的定義。當我不再那麼在意彆人的眼光,不再被功名利祿所裹挾時,纔發現原來生活可以如此簡單而又充實。作者的闡釋非常細膩,他通過大量的比喻和寓言,將抽象的概念具象化,讓讀者能夠輕鬆地理解。我常常在閱讀的過程中,會停下來思考,將書中的道理與自己的人生經曆對照,從中獲得不少啓發。這本書就像是一麵鏡子,照齣瞭我內心的焦慮和不安,同時也指引瞭我走嚮平靜和自在的道路。

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