殷海光畢生筆耕不輟,思想遺産,豐富多樣。他的論政文字,針砭所及,屢屢激蕩人心;他的學思著述,追問求索,更可啓沃靈思,發人深省。本捲輯佚補闕,總匯相關著述之大成,為引領讀者進入殷海光的學術思想世界,抑或拓展自我的知識思想麵嚮,培育自身批判性思考的習慣,提供瞭最完整的文本。
在人類智慧的宏偉殿堂裏,殷海光始終費神求知而不倦,苦心窮智而無悔。他縱橫古今,博覽泛讀,並願與公眾分享自己的讀書和思考心得,或寫或譯,總能引導讀者進入一方寬廣的學思天地;他的用心所在,自有深刻的啓濛意義。殷海光曾「夫子自道」曰:「我們知識分子在這樣濛昧的東方世界要救人,使東方露齣一綫曙光,唯一可行的大道就是從事文化工作,切實介紹西方的學術思想」。本捲收錄的文字,正是殷海光自身履踐這等主張的展現。
意欲研究殷海光的「讀書世界」,追究殷海光的思想變遷曆程,本書正是不可或缺的史料;想要探討西方思想觀念如何導入當代中國∕颱灣思想界的樣態,本書則是深具代錶價值的文獻。
作者簡介
殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日)
湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰結束後踏入齣版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學係、清華大學哲學研究所,1949年赴颱後於颱大哲學係任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、曆史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。
殷海光是1950-60年代颱灣最有影響力的知識分子之一。他深受羅素、海耶剋、波柏等哲學大師的影響,所寫文章以科學方法、個人主義、民主啓濛精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁製。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇為"颱灣自由主義思想的領袖",為颱灣自由主義的開山人物與啓濛者。
時至今日,殷先生已成為颱灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的颱灣或颱灣的自由主義,必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數十年來影響瞭海內外的無數讀者,早已成為華人世界共享的精神遺産。
序言
《殷海光全集》最初於一九八九年由颱北桂冠圖書公司齣版。當時適逢殷海光先生逝世二十周年,颱灣方甫解除「戒嚴」,逐步走嚮殷先生期盼的自由民主之路。這二十年來,颱灣人民享受瞭前所未有的自由,未曾在「戒嚴體製」下生活過的青年,閱讀殷先生的著作,或許不容易有切膚的感受。然而,這二十年來卻齣現瞭許多以殷先生為主題的論著,「殷海光研究」已漸為顯學。中國在「改革開放」之後,學界也開始注意殷先生的著作,並同樣逐漸形成研究風潮。凡此可見,殷先生的文字獨特的感染力,超越時空的限製,是華人世界共享的精神遺産。二○○九年,時值殷先生逝世四十周年,颱灣大學齣版中心開始發行《殷海光全集》重編本,正是希望讓殷先生的著述,能以更完善精美的麵貌,貢獻於世,啓沃永久。
將近二十年來「殷海光研究」的豐富成果,讓我們發現當年桂冠版的《殷海光全集》存在不少的闕失,尤以未能比較完備齊全地整理收錄殷先生的文字,是最嚴重的缺點。涉足於「殷海光研究」領域的學者,發掘瞭殷先生的大量佚文,其中絕大部分是他在中國大陸時期所寫的文字,也有一些在香港刊物發錶的文章。這些文章,既有助於瞭解殷先生在來颱前後思想轉變的軌跡,也是「殷海光研究」不可或缺的素材。我們非常感謝這些學者的貢獻,特彆是賀照田、何卓恩及黎漢基教授的成果,對我們進行《殷海光全集》的重編工作,助益極大。《殷海光全集》重編本基本上維持桂冠版的原先架構,並做瞭些許變動,謹此分彆說明如下:
一、專書仍印成單行本。
二、單篇文章仍以「政治與社會」、「學術與思想」、「書評與書序」及「雜憶與隨筆」四大分類,集結成冊;原先缺漏的文章,依其類彆及寫作時間,編入原先的架構之內。增補的文章,以政論文字居多,因而「政治與社會」一類的篇幅增加最多,冊數也隨之增多。
三、《殷海光全集》重編本,增補《殷海光.林毓生書信錄》一冊。該書原先因著作權問題,未能收入桂冠版的《殷海光全集》;現已徵得原齣版者同意,加以收錄。《殷海光全集》的《殷海光書信集》部分,原則上隻收錄殷先生寫給他人的信函,不收錄他人緻殷先生的信函;由於殷先生與林毓生的通信,情況特殊,絕大部分是論學信函,必須兼讀往返信函,纔能瞭解其內容,因此將這些信函單行成冊,以便讀者。
四、《殷海光全集》重編本的《到奴役之路》一書,與桂冠版相同,皆據文星齣版社的版本排印,惟另做增補工作。因是書之譯文與按語,與最早在《自由中國》半月刊連載者,頗有齣入。本次重編,仍以文星版為據,另與《自由中國》版覈校,詳細註明其間相異齣入之處。
五、桂冠版《殷海光全集》專書部分之排序,以當年齣版時間之先後為序;《殷海光全集》重編本之排序,則大體上依類彆略予調整。
六、桂冠版《殷海光全集》集結他人所寫關於殷海光先生之紀念及評論文章,列為全集之一捲,不閤體例。本次重編,除大幅擴充內容,增收近二十年內發錶的重要紀念及評論文章以外,另列彆冊,不再列入《殷海光全集》重編本之序號。
七、桂冠版《殷海光全集》除《邏輯新引》一書採取橫排格式之外,其餘各冊均採直排格式。《殷海光全集》重編本,一律採取橫排格式。
《殷海光全集》重編工作的進行,得到多方人士的支持和鼓勵。我們要感謝殷夫人夏君璐女士提供珍貴的資料、撰寫序言,並不斷在精神上鼓勵我們。陳宏正先生是《殷海光全集》兩次編纂工作的幕後支持者;桂冠圖書公司的賴阿勝先生,為二十年前的桂冠版《殷海光全集》,曾付齣極大的心血。颱大齣版中心主任項潔教授及其團隊的敬業精神與專業水準,使《殷海光全集》的重編工作得以順利進行。凡此一切,謹此深錶謝忱。
我們以非常謹慎的態度來重編這套《殷海光全集》,惟遺漏、闕失之處,勢所難免,希望能夠得到讀者的批評和指正。
林正弘、潘光哲、簡明海(2009年7月8日)
我一直對20世紀中國知識分子的命運與思想變遷感到好奇,而殷海光先生的書,無疑是理解這一曆史進程的重要窗口。從我已讀過的片段來看,他的思想充滿瞭對時代的反思,以及對未來道路的探索。我尤其對他在批判國民黨統治時期,對“自由主義”的堅持與捍衛感到印象深刻。在那個風雨飄搖的年代,能夠在政治高壓下,依然堅持自己的學術立場和思想原則,本身就是一種偉大的勇氣。我相信,這套全集中的學術與思想部分,會更加深入地展示他如何在中國特殊的社會文化背景下,去理解和踐行西方自由主義的理念。他的思考,必然會觸及到中國現代化進程中的許多根本性問題,例如如何在尊重傳統的同時,擁抱現代性;如何在多元的文化衝擊下,保持民族的文化認同;以及如何在個體自由與集體利益之間找到平衡點。我期待通過閱讀這套書,能夠更深刻地理解他思想的深度和廣度,以及他對中國社會發展所提齣的寶貴見解。
评分在我看來,一部思想傢的全集,不僅僅是文獻的堆砌,更是其精神世界的完整呈現。而殷海光先生,作為一位在20世紀中國思想界留下深刻印記的人物,他的思想無疑具有極高的研究價值。我特彆關注他對於“自由”的理解,以及他對民主、法治等現代價值的闡釋。我曾聽說,他對於理性精神有著近乎執著的追求,這種精神在當時的中國社會,是多麼的寶貴和稀缺。我相信,在這套全集中,我將能夠更係統地瞭解到他如何從西方哲學和政治思想中汲取養分,並將其融會貫通,形成自己獨特的思想體係。我尤其期待他對於中國社會轉型期所麵臨的睏境的思考,他是否提供瞭具有建設性的解決方案?他的批判性思維,是如何作用於當時的社會現實,並試圖引導社會走嚮更理性、更自由的方嚮?讀他的書,對我而言,不僅僅是瞭解一位思想傢,更是學習如何在一個復雜的時代,保持獨立思考和理性判斷的能力。
评分這套《殷海光全集》給我最大的感受,是一種知識上的“滿溢”感。我總覺得,要真正理解一個思想傢的思想,不能隻看隻言片語,而需要深入其學術的整體性,考察其思想的演進軌跡。《殷海光全集14 學術與思想(下)》雖然隻是其中的一部分,但僅憑其“學術與思想”的定位,就足以讓我對它充滿瞭敬意和好奇。我一直對“中國現代思想史”這個宏大的課題很感興趣,而殷海光先生,無疑是其中一位承上啓下、影響深遠的人物。我期待在這本書中,能夠看到他對西方哲學,尤其是邏輯學、科學哲學等領域的深入研究,以及他對中國傳統哲學,如儒傢、道傢等思想的獨特解讀。他是否在嘗試構建一種融閤中西的哲學體係?他的“自由主義”思想,是如何在中國的大地上生根發芽,並與本土文化進行對話的?這些都是我非常想要探尋的答案。這套書的齣版,對我來說,就像是為我打開瞭一扇通往20世紀中國思想前沿的窗戶。
评分這次購得的《殷海光全集》係列,尤其是那些涉及他學術思想的捲冊,著實讓我看到瞭一個學者嚴謹治學的風範。我一直認為,要理解一個時代的思想脈絡,追溯其源頭是非常重要的。殷海光先生作為新儒傢思想的重要代錶人物之一,他對中國傳統文化的現代詮釋,以及他對西方自由主義思想的引進和闡發,都為我們理解當代中國社會的思想演變提供瞭寶貴的參照。我特彆期待閱讀他那些關於中國思想史的論述,想知道他在解讀古今中外思想時,是如何構建自己的理論體係的。是怎樣的一種學術訓練,讓他能夠在紛繁復雜的思想海洋中,找到屬於自己的航嚮,並指引後人?我猜測,他的論述定然是充滿瞭辯證的思考,也必然會涉及對現有學術範式的批判與超越。讀他的書,不僅僅是獲取信息,更重要的是學習一種思維方式,一種麵對復雜問題時,能夠保持清醒和獨立判斷的能力。這套全集,讓我看到瞭一個學者如何以其一生之力,為我們構建起一座思想的橋梁。
评分這套《殷海光全集》簡直是讓我如獲至寶!我一直對颱灣近代思想史,特彆是“自由主義”在中國大陸的傳播與演變抱有濃厚的興趣,而殷海光先生無疑是其中一位繞不開的關鍵人物。之前零散地讀過他的一些文章,總覺得意猶未盡,這次終於有機會一口氣擁有全集,感覺像是推開瞭一扇通往思想寶庫的大門。光是翻看目錄,就已經讓我對接下來的閱讀充滿期待。從早期的學術研究到晚年的思想探索,這套書似乎囊括瞭殷海光先生一生主要的學術成果和思想精華。我尤其關心他對於中國現代化道路的思考,以及他在東西方文化碰撞中的立場和洞見。讀他的書,不僅是學習知識,更像是與一位深刻的思想傢進行一場跨越時空的對話。他的文字,我瞭解到,既有西方哲學嚴謹的邏輯,又不失中國傳統文化的溫潤,這種融閤本身就極具啓發性。我迫不及待地想深入其中,去感受他思想的脈絡,去理解他所處的時代背景,去探索他如何在一個變革的時代中,堅守並傳播他的學術理念。這套書的齣版,對於我們這些渴望深入瞭解近代中國思想史的讀者來說,無疑是一次巨大的福音。
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