殷海光全集14 學術與思想（下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 殷海光
• 學術思想
• 近代史
• 文化史
• 思想史
• 中國近代思想
• 曆史學
• 哲學
• 學術研究
• 傳記

　　殷海光畢生筆耕不輟，思想遺産，豐富多樣。他的論政文字，針砭所及，屢屢激蕩人心；他的學思著述，追問求索，更可啓沃靈思，發人深省。本捲輯佚補闕，總匯相關著述之大成，為引領讀者進入殷海光的學術思想世界，抑或拓展自我的知識思想麵嚮，培育自身批判性思考的習慣，提供瞭最完整的文本。

　　在人類智慧的宏偉殿堂裏，殷海光始終費神求知而不倦，苦心窮智而無悔。他縱橫古今，博覽泛讀，並願與公眾分享自己的讀書和思考心得，或寫或譯，總能引導讀者進入一方寬廣的學思天地；他的用心所在，自有深刻的啓濛意義。殷海光曾「夫子自道」曰：「我們知識分子在這樣濛昧的東方世界要救人，使東方露齣一綫曙光，唯一可行的大道就是從事文化工作，切實介紹西方的學術思想」。本捲收錄的文字，正是殷海光自身履踐這等主張的展現。

　　意欲研究殷海光的「讀書世界」，追究殷海光的思想變遷曆程，本書正是不可或缺的史料；想要探討西方思想觀念如何導入當代中國∕颱灣思想界的樣態，本書則是深具代錶價值的文獻。

作者簡介

殷海光（1919年12月5日－1969年9月16日）

　　湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」，「殷海光」是在抗戰結束後踏入齣版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學係、清華大學哲學研究所，1949年赴颱後於颱大哲學係任教，先後開設課程有：邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、曆史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。

　　殷海光是1950-60年代颱灣最有影響力的知識分子之一。他深受羅素、海耶剋、波柏等哲學大師的影響，所寫文章以科學方法、個人主義、民主啓濛精神為基準，極力宣揚反抗權威、追求自由思想，並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁製。因而，他曾被倫敦《中國季刊》推崇為"颱灣自由主義思想的領袖"，為颱灣自由主義的開山人物與啓濛者。

　　時至今日，殷先生已成為颱灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的颱灣或颱灣的自由主義，必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作，以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱，有一種極為獨特的感染力。其著作，數十年來影響瞭海內外的無數讀者，早已成為華人世界共享的精神遺産。

殷海光全集係列其他捲目簡介 本篇旨在對“殷海光全集”係列中，除《殷海光全集14：學術與思想（下）》之外的其他捲目進行詳盡的介紹，使讀者得以全麵瞭解殷海光先生博大精深的學術思想圖景。本全集收錄瞭殷海光先生畢生重要的學術著作、思想論述、書信往來及未刊手稿，旨在係統梳理其在哲學、邏輯學、史學、教育思想及社會評論等諸多領域的卓越貢獻。 《殷海光全集》整體結構概述 殷海光的學術生命橫跨二十世紀中葉，其思想體係的構建，既深受西方近代理性主義傳統的影響，又深刻植根於對中國傳統文化的批判與反思。全集的設計旨在依照其思想發展的脈絡和體裁性質進行係統編排，大緻可分為以下幾個核心部分：哲學基礎與邏輯學研究、史學與文化評論、社會政治思想、教育理念以及書信與雜文。 --- 第一部分：哲學基礎與邏輯學專著（捲1至捲4） 此部分集中展示瞭殷海光先生作為一位專業哲學傢和邏輯學傢所奠定的堅實學理基礎，主要收錄其早年留學時期奠定的基礎性研究和後續在颱灣高校的係統講義與專著。 捲1：邏輯學基礎導論（或類似名稱） 此捲主要涵蓋殷海光先生在邏輯學領域的開創性工作。重點在於對古典邏輯（亞裏士多德邏輯）與現代數理邏輯的梳理與比較研究。書中詳細闡述瞭命題演算、謂詞演算的基本原理、推理規則的有效性判斷，以及邏輯謬誤的識彆方法。對於邏輯學的定義、範圍及其在科學思維中的作用，本書進行瞭深入的探討，強調邏輯訓練對於提升個體思辨能力的重要性。此捲的特點是結構嚴謹，例證詳盡，是其教授邏輯學課程多年經驗的結晶。 捲2：知識論與科學哲學探微 知識論（認識論）是殷海光思想體係的核心支柱之一。本捲聚焦於人類知識的來源、本質、範圍和限度。內容涵蓋瞭經驗主義與理性主義的辯證，對感性知識與理性知識的區分，以及如何通過科學方法論來確立可靠的知識。此外，書中對科學的本質、科學理論的建構與證僞標準進行瞭批判性考察，體現瞭其對實證精神的推崇和對形而上學思辨的審慎態度。 捲3：西方哲學史論述（上/中/下） 此部分是殷海光先生對西方哲學發展曆程的宏大敘事與精妙點評。不同於一般的哲學史羅列，殷先生的論述側重於對哲學思潮的內在邏輯關聯和時代背景的深刻洞察。可能涵蓋古希臘哲學（特彆是柏拉圖與亞裏士多德的形而上學與倫理學）、中世紀經院哲學，以及文藝復興後近代哲學的興起，如經驗論和理性論的交鋒。其語言風格力求清晰、精確，避免晦澀的術語堆砌，旨在引導讀者掌握哲學思想的“活的靈魂”。 捲4：形而上學與實在論辨析 此捲涉及較為抽象的本體論問題。殷海光先生在此捲中批判性地梳理瞭曆史上主流的形而上學觀點，並闡述瞭他傾嚮於溫和的經驗主義或自然主義的立場。重點在於對“實在”、“存在”、“實體”等核心概念的剖析，以及對各種形而上學體係（如唯物論、唯心論）的邏輯限製與認識論缺陷的指正。 --- 第二部分：史學、文化評論與思想史（捲5至捲8） 殷海光先生不僅是學院派哲學傢，更是敏銳的文化評論傢與史學研究者。此部分集中體現瞭他運用哲學方法對曆史進程和文化現象進行反思的成果。 捲5：中國思想史論綱（或特定斷代研究） 此捲可能聚焦於中國思想史的某一關鍵時期或重要人物群像。殷先生以其深厚的西方哲學訓練為參照係，對儒傢、道傢、墨傢等各傢學說進行結構性的分析和評價。重點不在於復述傳統，而在於辨析其邏輯結構、時代適應性及其現代轉化的可能性，特彆是對“儒傢思想的現代睏境”進行嚴肅的探討。 捲6：曆史的哲學反思與史學方法論 此捲探討曆史學作為一門學科的本質。內容涉及曆史事實的認定、曆史因果律的探求、曆史解釋的客觀性與主觀性平衡等問題。殷先生強調曆史研究必須建立在嚴謹的文獻考證和清晰的邏輯推理之上，反對將曆史視為任意解釋或政治工具的傾嚮。 捲7：文化批判與“西學”研究 這一部分收集瞭殷先生對特定西方文化思潮的批判性介紹和評論，可能包括對啓濛運動、現代性危機、存在主義思潮的觀察。這部分體現瞭他如何將西方思想資源用於審視颱灣和華人社會的文化現實。 捲8：學術論文與專題研究集 匯集瞭殷先生在不同時期發錶於各學術期刊的、針對特定議題的精深研究文章。這些文章涵蓋瞭語言哲學、符號學、倫理學等具體領域的尖端探討，展示瞭其學術視野的廣度和深度。 --- 第三部分：社會政治思想與教育理念（捲9至捲12） 殷海光的思想最具社會影響力的部分，集中體現在他對自由、民主、人權以及現代教育體製的深刻呼籲。 捲9：自由的哲學意涵與實踐 此捲是殷先生政治哲學的核心體現。他以康德倫理學和古典自由主義為基礎，深入闡釋瞭“自由”的界限與責任。書中細緻辨析瞭自由與放任、權利與義務的關係，強調真正的自由必須建立在理性自律的基礎之上。他對極權主義和集體主義思潮的批判尤為犀利，主張個體價值的至高無上。 捲10：民主的理論與睏境 殷先生對民主製度的構想，強調民主不僅僅是投票程序，更是一種建立在公民理性基礎上的生活方式。此捲探討瞭民主的必要條件（如自由的媒體、充分的公民教育）、民主的運作機製，並尖銳地指齣瞭當時社會中存在的民粹化傾嚮和知識分子責任的缺失。 捲11：教育重建的藍圖 殷先生畢生緻力於教育改革，此捲集中體現瞭他的教育哲學。他堅決反對將教育工具化和政治化，主張教育的根本目標在於培養具有獨立思考能力和健全人格的“人”。內容包括對通識教育的倡導、對僵化考試製度的批評、以及對師生關係的反思。 捲12：社會評論與時事隨筆（上/下） 此兩捲收錄瞭殷海光先生在報刊上發錶的大量評論文章。這些文章緊扣時代脈搏，針對當時的社會弊端、文化風氣和政治事件，以哲人的敏銳和嚴峻的道德感，發錶瞭大量的針砭時弊之言。文字風格多變，既有學術的縝密，也有雜文的犀利與深刻。 --- 第四部分：私人文獻與學術往來（捲13及後續捲目） 此部分為研究殷海光先生提供瞭第一手材料，是瞭解其思想形成過程與人際交往的關鍵。 捲13：與師友的往來信函（上/下） 這部分匯集瞭殷海光先生與鬍適、雷震、傅斯年等重要人物的通信，以及與學生和同行的往來書信。通過這些私密或半私密的文字，讀者可以看到其學術思想在具體討論中的演變，其為人處世的態度，以及其在特定曆史關頭所承受的壓力與堅持。書信內容翔實，是研究其人格魅力和思想實踐的寶貴資料。 未定捲目：手稿、講義殘篇與日記 全集後續的捲目將根據整理情況，收錄其生前未曾正式齣版的課堂講稿、工作筆記以及可能發現的私人日記。這些材料有助於還原其學術研究的“工作坊”狀態，揭示其思想的未完成性和持續發展性。 通過上述十餘捲的全麵梳理，讀者可以清晰地構建齣殷海光先生從邏輯學基礎到知識論，再到曆史文化批判，最終落腳於自由、民主與教育重建的完整思想光譜，充分領略這位“颱灣自由知識分子良心”的學術風範與道德勇氣。

捲四論文集成
科學教育的基本認識887
科學及其基本897
鬍適論「容忍與自由」讀後909
鬍適與國運917
科學與唯物論941
中國文化發展的新取嚮979
論科學的態度989
逃避自由──Erich Fromm: Escape from freedom 讀後1003
怎樣研究邏輯？1025
論科學的說明1037
經驗科學底基本謂詞1049
論沒有顔色的思想1083
「五四」是我們的燈塔1095
論讀書初階1105
讓我們攜手從事文化創建──兼紀念五四1113
太空漫步與人類精神的復興1121
自由的倫理基礎1125
海耶剋論自由的創造力──從「無知論」齣發1175
近代中國的文化問題1185
論認知的獨立1189
我同羅素的討論1207
人生的意義1215
人生的基石1223
宗教與獨斷1231
五四的再認識1237
關於羅素1249
權威與權力1253
五四的隱沒和再現──為五四運動五十周年而作1265
傳統與現代化1285
人是不是人1297

序言

　　《殷海光全集》最初於一九八九年由颱北桂冠圖書公司齣版。當時適逢殷海光先生逝世二十周年，颱灣方甫解除「戒嚴」，逐步走嚮殷先生期盼的自由民主之路。這二十年來，颱灣人民享受瞭前所未有的自由，未曾在「戒嚴體製」下生活過的青年，閱讀殷先生的著作，或許不容易有切膚的感受。然而，這二十年來卻齣現瞭許多以殷先生為主題的論著，「殷海光研究」已漸為顯學。中國在「改革開放」之後，學界也開始注意殷先生的著作，並同樣逐漸形成研究風潮。凡此可見，殷先生的文字獨特的感染力，超越時空的限製，是華人世界共享的精神遺産。二○○九年，時值殷先生逝世四十周年，颱灣大學齣版中心開始發行《殷海光全集》重編本，正是希望讓殷先生的著述，能以更完善精美的麵貌，貢獻於世，啓沃永久。

　　將近二十年來「殷海光研究」的豐富成果，讓我們發現當年桂冠版的《殷海光全集》存在不少的闕失，尤以未能比較完備齊全地整理收錄殷先生的文字，是最嚴重的缺點。涉足於「殷海光研究」領域的學者，發掘瞭殷先生的大量佚文，其中絕大部分是他在中國大陸時期所寫的文字，也有一些在香港刊物發錶的文章。這些文章，既有助於瞭解殷先生在來颱前後思想轉變的軌跡，也是「殷海光研究」不可或缺的素材。我們非常感謝這些學者的貢獻，特彆是賀照田、何卓恩及黎漢基教授的成果，對我們進行《殷海光全集》的重編工作，助益極大。《殷海光全集》重編本基本上維持桂冠版的原先架構，並做瞭些許變動，謹此分彆說明如下：

　　一、專書仍印成單行本。

　　二、單篇文章仍以「政治與社會」、「學術與思想」、「書評與書序」及「雜憶與隨筆」四大分類，集結成冊；原先缺漏的文章，依其類彆及寫作時間，編入原先的架構之內。增補的文章，以政論文字居多，因而「政治與社會」一類的篇幅增加最多，冊數也隨之增多。

　　三、《殷海光全集》重編本，增補《殷海光．林毓生書信錄》一冊。該書原先因著作權問題，未能收入桂冠版的《殷海光全集》；現已徵得原齣版者同意，加以收錄。《殷海光全集》的《殷海光書信集》部分，原則上隻收錄殷先生寫給他人的信函，不收錄他人緻殷先生的信函；由於殷先生與林毓生的通信，情況特殊，絕大部分是論學信函，必須兼讀往返信函，纔能瞭解其內容，因此將這些信函單行成冊，以便讀者。

　　四、《殷海光全集》重編本的《到奴役之路》一書，與桂冠版相同，皆據文星齣版社的版本排印，惟另做增補工作。因是書之譯文與按語，與最早在《自由中國》半月刊連載者，頗有齣入。本次重編，仍以文星版為據，另與《自由中國》版覈校，詳細註明其間相異齣入之處。

　　五、桂冠版《殷海光全集》專書部分之排序，以當年齣版時間之先後為序；《殷海光全集》重編本之排序，則大體上依類彆略予調整。

　　六、桂冠版《殷海光全集》集結他人所寫關於殷海光先生之紀念及評論文章，列為全集之一捲，不閤體例。本次重編，除大幅擴充內容，增收近二十年內發錶的重要紀念及評論文章以外，另列彆冊，不再列入《殷海光全集》重編本之序號。

　　七、桂冠版《殷海光全集》除《邏輯新引》一書採取橫排格式之外，其餘各冊均採直排格式。《殷海光全集》重編本，一律採取橫排格式。

　　《殷海光全集》重編工作的進行，得到多方人士的支持和鼓勵。我們要感謝殷夫人夏君璐女士提供珍貴的資料、撰寫序言，並不斷在精神上鼓勵我們。陳宏正先生是《殷海光全集》兩次編纂工作的幕後支持者；桂冠圖書公司的賴阿勝先生，為二十年前的桂冠版《殷海光全集》，曾付齣極大的心血。颱大齣版中心主任項潔教授及其團隊的敬業精神與專業水準，使《殷海光全集》的重編工作得以順利進行。凡此一切，謹此深錶謝忱。

　　我們以非常謹慎的態度來重編這套《殷海光全集》，惟遺漏、闕失之處，勢所難免，希望能夠得到讀者的批評和指正。

　　林正弘、潘光哲、簡明海(2009年7月8日)

评分☆☆☆☆☆

我一直對20世紀中國知識分子的命運與思想變遷感到好奇，而殷海光先生的書，無疑是理解這一曆史進程的重要窗口。從我已讀過的片段來看，他的思想充滿瞭對時代的反思，以及對未來道路的探索。我尤其對他在批判國民黨統治時期，對“自由主義”的堅持與捍衛感到印象深刻。在那個風雨飄搖的年代，能夠在政治高壓下，依然堅持自己的學術立場和思想原則，本身就是一種偉大的勇氣。我相信，這套全集中的學術與思想部分，會更加深入地展示他如何在中國特殊的社會文化背景下，去理解和踐行西方自由主義的理念。他的思考，必然會觸及到中國現代化進程中的許多根本性問題，例如如何在尊重傳統的同時，擁抱現代性；如何在多元的文化衝擊下，保持民族的文化認同；以及如何在個體自由與集體利益之間找到平衡點。我期待通過閱讀這套書，能夠更深刻地理解他思想的深度和廣度，以及他對中國社會發展所提齣的寶貴見解。

评分☆☆☆☆☆

這套《殷海光全集》給我最大的感受，是一種知識上的“滿溢”感。我總覺得，要真正理解一個思想傢的思想，不能隻看隻言片語，而需要深入其學術的整體性，考察其思想的演進軌跡。《殷海光全集14 學術與思想（下）》雖然隻是其中的一部分，但僅憑其“學術與思想”的定位，就足以讓我對它充滿瞭敬意和好奇。我一直對“中國現代思想史”這個宏大的課題很感興趣，而殷海光先生，無疑是其中一位承上啓下、影響深遠的人物。我期待在這本書中，能夠看到他對西方哲學，尤其是邏輯學、科學哲學等領域的深入研究，以及他對中國傳統哲學，如儒傢、道傢等思想的獨特解讀。他是否在嘗試構建一種融閤中西的哲學體係？他的“自由主義”思想，是如何在中國的大地上生根發芽，並與本土文化進行對話的？這些都是我非常想要探尋的答案。這套書的齣版，對我來說，就像是為我打開瞭一扇通往20世紀中國思想前沿的窗戶。

评分☆☆☆☆☆

這套《殷海光全集》簡直是讓我如獲至寶！我一直對颱灣近代思想史，特彆是“自由主義”在中國大陸的傳播與演變抱有濃厚的興趣，而殷海光先生無疑是其中一位繞不開的關鍵人物。之前零散地讀過他的一些文章，總覺得意猶未盡，這次終於有機會一口氣擁有全集，感覺像是推開瞭一扇通往思想寶庫的大門。光是翻看目錄，就已經讓我對接下來的閱讀充滿期待。從早期的學術研究到晚年的思想探索，這套書似乎囊括瞭殷海光先生一生主要的學術成果和思想精華。我尤其關心他對於中國現代化道路的思考，以及他在東西方文化碰撞中的立場和洞見。讀他的書，不僅是學習知識，更像是與一位深刻的思想傢進行一場跨越時空的對話。他的文字，我瞭解到，既有西方哲學嚴謹的邏輯，又不失中國傳統文化的溫潤，這種融閤本身就極具啓發性。我迫不及待地想深入其中，去感受他思想的脈絡，去理解他所處的時代背景，去探索他如何在一個變革的時代中，堅守並傳播他的學術理念。這套書的齣版，對於我們這些渴望深入瞭解近代中國思想史的讀者來說，無疑是一次巨大的福音。

评分☆☆☆☆☆

在我看來，一部思想傢的全集，不僅僅是文獻的堆砌，更是其精神世界的完整呈現。而殷海光先生，作為一位在20世紀中國思想界留下深刻印記的人物，他的思想無疑具有極高的研究價值。我特彆關注他對於“自由”的理解，以及他對民主、法治等現代價值的闡釋。我曾聽說，他對於理性精神有著近乎執著的追求，這種精神在當時的中國社會，是多麼的寶貴和稀缺。我相信，在這套全集中，我將能夠更係統地瞭解到他如何從西方哲學和政治思想中汲取養分，並將其融會貫通，形成自己獨特的思想體係。我尤其期待他對於中國社會轉型期所麵臨的睏境的思考，他是否提供瞭具有建設性的解決方案？他的批判性思維，是如何作用於當時的社會現實，並試圖引導社會走嚮更理性、更自由的方嚮？讀他的書，對我而言，不僅僅是瞭解一位思想傢，更是學習如何在一個復雜的時代，保持獨立思考和理性判斷的能力。

评分☆☆☆☆☆

這次購得的《殷海光全集》係列，尤其是那些涉及他學術思想的捲冊，著實讓我看到瞭一個學者嚴謹治學的風範。我一直認為，要理解一個時代的思想脈絡，追溯其源頭是非常重要的。殷海光先生作為新儒傢思想的重要代錶人物之一，他對中國傳統文化的現代詮釋，以及他對西方自由主義思想的引進和闡發，都為我們理解當代中國社會的思想演變提供瞭寶貴的參照。我特彆期待閱讀他那些關於中國思想史的論述，想知道他在解讀古今中外思想時，是如何構建自己的理論體係的。是怎樣的一種學術訓練，讓他能夠在紛繁復雜的思想海洋中，找到屬於自己的航嚮，並指引後人？我猜測，他的論述定然是充滿瞭辯證的思考，也必然會涉及對現有學術範式的批判與超越。讀他的書，不僅僅是獲取信息，更重要的是學習一種思維方式，一種麵對復雜問題時，能夠保持清醒和獨立判斷的能力。這套全集，讓我看到瞭一個學者如何以其一生之力，為我們構建起一座思想的橋梁。