周易春鞦的詮釋原理與應用 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《《周易》《春鞦》的詮釋原理與應用》一書是林義正近十二年來緻力於中國經典詮釋的薈萃之作，全書以《周易》、《春鞦》為焦點，透過九篇論文來呈現中國經典詮釋的原理與應用。前三章指齣自孔子以來的詮釋傳統本身自有其基型、目的與方法，乃至詮釋背後思維範疇之原理，後六章則可視為原理之應用。作者長年研究先秦哲學，對先秦典籍極為熟稔，在西方詮釋學的強力激化下，反省傳統經學的詮釋活動，企圖找齣其規律與原理，為中國詮釋學的成立，奠定堅實的基礎。本書立論謹嚴，勝義紛齣，誠為精思之作。

作者簡介

林義正

　　颱灣彰化人，1946年生。國立颱灣大學哲學研究所碩士，曾任國立颱灣大學哲學係副教授、教授兼係主任、研究所所長（2000-2003），現任國立颱灣大學哲學係教授。曾任教邏輯、哲學概論、倫理學、先秦儒傢哲學、法傢哲學、公羊春鞦學、宋明理學、中國近現代哲學。目前講授中國哲學史、東方哲學問題討論、周易哲學等課程。著有《校補增集人天眼目》（與巴壺天先生閤勘1982）、《孔子學說探微》（1987）、《巴壺天先生追思錄》（1988編）、《虛懷若榖》（1991）、《春鞦公羊傳倫理思維與特質》（2003）、《孔學(金勾)瀋》（2007）等書及論文四十餘篇。其中《孔子學說探微》獲教育部頒「教學資料作品七十六年度講義類甲等奬」，《春鞦公羊傳倫理思維與特質》榮獲「2007年國科會人文學研究中心齣版補助」，論文曾獲國科會研究奬勵乙種4次、甲種14次。

自序

第一章　 論中國經典詮釋的兩個基型：直釋與旁通—以《易經》的詮釋為例
一、前言
二、對「中國經典詮釋基型」的界定
三、《易》籍著作的詮釋體式
四、直釋型詮釋的方法與問題
（一）從句解「乾元亨利貞」的差異，見詮釋立場的問題
（二）從「理會經義」的深淺，見詮釋層麵的問題
（三） 從「訓詁．義理」的主從，見詮釋循環的問題
（四）從「言象意」的相依，見詮釋技巧的問題
（五） 從「六經註我．我註六經」的詮釋異路，見理解的
主客觀問題
五、旁通型詮釋的方法與問題
（一）《易經》與《春鞦》相貫通
（二）《易經》與《道德經》相會通
（三）《易經》與佛學相會通
（四）旁通型詮釋的問題
六、結論

第二章　 論中國經典詮釋的目的與方法—以《春鞦》的詮釋為例
一、前言
二、《春鞦》經籍的詮釋體式
三、《春鞦》詮釋曆程的轉摺
四、經典詮釋的目的麵嚮
（一）孟子首揭詮釋《春鞦》的目的
（二）公羊學派的詮釋目的
（三）榖梁學派的詮釋目的
（四）左氏學派的詮釋目的
（五）通學派的詮釋目的
五、經典詮釋的方法麵嚮
（一）孟子首揭詮釋《春鞦》的方法
（二）公羊學派的詮釋方法
（三）榖梁學派的詮釋方法
（四）左氏學派的詮釋方法
（五）通學派的詮釋方法
六、結論

第三章　 論《大易》與《春鞦》的關係
一、前言
二、釐清《大易》與《春鞦》之所指
三、《大易》、《春鞦》在六藝中所扮演的功能
四、《大易》與《春鞦》的關係史
五、關係決定於理解
六、結論

第四章　孔子對《周易》的詮釋方法
一、前言
二、孔子與《周易》的關係
三、孔子對《周易》有詮釋
四、孔子詮釋《周易》的方法
（一）化筮辭為德言
（二）述《象》以修德
（三）文言以明道
五、結論

第五章　孔子晚年思想(金勾)瀋
一、前言
二、孔子思想的進階性
三、探討孔子的晚年思想
（一）持恆：憲章文武，仁禮相濟
（二）通變：由「從周」到「繼周」
（三）作《春鞦》：撥亂反正，推緻大道
（四）贊《易》：引占歸德，性與天道
四、結論

第六章　論《列子．天瑞》的易道思想
一、前言
二、易道思想的含義
三、《列子．天瑞》與《易緯．乾鑿度》的關係
四、〈天瑞〉的易道思想
（一）萬物如何存在？從何而來？
（二）天地本質如何？何由形成？
（三）天地根的探究
五、〈天瑞〉易道思想的特色
（一）兩層的存有論
（二）萬物化生
（三）現象變化，終始往復，消息盈虛
六、結論

第七章　 李綱《易》說研究—兼涉其《易》與《華嚴》閤轍論
一、前言
二、兼綜圓融的思想特質
三、李綱《易》說的內容與特質
（一）學《易》因緣
（二）著《傳》篇章
（三）批判麯說
（四）立一傢言
四、論《易》與《華嚴》閤轍
（一）法界論證
（二）法門論證
（三）一心論證
（四）名數論證
五、李綱《易》說在易學發展史上的意義

第八章　 連雅堂思想中的《春鞦》義—以《颱灣通史》為中心的考察
一、前言
二、型儀《史記》
（一）通變古今
（二）自罪意識
（三）述作篇法
（四）繼《春鞦》義
三、彰顯《春鞦》義
（一）謹正名，彰史德
（二）嚴華夷，伸大義
（三）崇仁勇，嘉復仇
（四）重民事，貴獨立
四、對連雅堂思想中的《春鞦》義之檢討

第九章　成中英《易》說研究
一、前言
二、《易經》是成中英重建中國哲學的基點
三、對當代《易經》研究的批評
四、《易》說要旨
（一）《易經》的哲學詮釋
（二）《易經》管理哲學的建立
五、詮釋《易經》的方法：本體詮釋學進路
六、成中英《易》說在當代易學發展史上的意義
各章發錶齣處一覽
引用書目
名詞索引
人名索引

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**初窺門徑，驚喜連連** 拿到《周易春鞦的詮釋原理與應用》這本書，我懷著既好奇又有些忐忑的心情翻開瞭第一頁。我對《周易》和《春鞦》這兩部經典早已心嚮往之，但深知其博大精深，非一朝一夕能夠領悟。這本書的書名就點齣瞭核心——“詮釋原理與應用”，這讓我看到瞭突破口。讀完第一部分關於《周易》詮釋原理的章節，我深感茅塞頓開。作者並沒有直接拋齣艱澀的術語，而是從解讀《周易》文本的常見誤區入手，娓娓道來。比如，書中對於“象”和“數”的區分與聯係的闡述，就比我以往讀到的許多資料都要清晰和係統。我一直以為“象”就是簡單的比喻，而“數”就是卦辭裏的數字，但作者通過大量的實例，揭示瞭“象”是如何承載著事物發展變化的規律，“數”又是如何體現這種規律的量化和演進。尤其是在解析某些卦辭時，作者將之與當時的社會背景、曆史事件相結閤，讓我對爻辭的理解不再是孤立的文本符號，而是有瞭鮮活的血肉。這種解讀方式，既保留瞭經典的神秘感，又賦予瞭它更強的現實意義，讓我對後續內容的學習充滿瞭期待，仿佛打開瞭一扇通往古人智慧殿堂的大門。

评分☆☆☆☆☆

**理論與實踐的完美融閤，令人嘆服** 這本書最讓我印象深刻的是，它成功地將《周易》和《春鞦》這兩部看似遙遠古籍的“詮釋原理”與“實際應用”進行瞭完美的結閤。讀到後麵關於“《周易》卦象與《春鞦》事件關聯性分析”的部分，簡直是大開眼界。作者通過一個個生動的案例，展示瞭如何運用《周易》的卦象變化來解讀《春鞦》中發生的重大曆史事件，例如某個戰役的勝敗、某個政治決策的成敗，書中都試圖從卦象的演變中找到其內在的邏輯關聯。這種跨學科、跨文本的解讀方式，是我從未接觸過的。它不僅僅是簡單的文本比對，而是建立瞭一種更加深邃的聯係。作者強調，《周易》的“道”與《春鞦》的“事”並非孤立存在，而是相互映照，相互闡釋。通過對《春鞦》史事的分析，我們能夠更深刻地理解《周易》卦象所蘊含的規律；反之，通過《周易》的智慧，我們也能對《春鞦》中許多令人費解的事件獲得更閤理的解釋。這種融會貫通的治學方法，不僅體現瞭作者深厚的功底，也為我們提供瞭一種全新的研究和學習經典的角度。

评分☆☆☆☆☆

**視角獨特，挑戰傳統觀念** 不得不說，這本書的某些觀點確實非常有挑戰性，它並沒有迎閤讀者已有的認知，而是敢於提齣自己獨到的見解。在詮釋《春鞦》的部分，作者對於“春鞦筆法”的解讀就讓我耳目一新。我一直以為“春鞦筆法”就是一種隱晦的、帶有褒貶意味的敘事方式，而本書作者則深入剖析瞭其背後更為復雜的政治考量和曆史邏輯。書中詳細論述瞭“不書”原則的意義，以及作者認為“春鞦筆法”並非單純的道德批判，而更多的是一種對曆史真相的“有限呈現”和對後世君主的“政治啓示”。這一點非常深刻，讓我對《春鞦》的文本理解提升到瞭一個新的高度。此外，作者在對比《周易》和《春鞦》的詮釋方式時，也提齣瞭許多值得思考的論點。他認為，《周易》更多的是一種“發生學”的智慧，關注事物如何産生、如何演變；而《春鞦》則是一種“關係學”的智慧，關注君臣、內外、親疏等各種社會關係的互動與製衡。這種宏觀的對比，為我梳理這兩部經典的內在聯係提供瞭新的框架，也讓我開始反思自己過去對這兩部經典的理解可能存在的片麵性。

评分☆☆☆☆☆

**實踐齣真知，應用顯價值** 繼續深入閱讀，這本書在“應用”部分真正展現瞭其價值。作者不僅僅停留在理論的闡釋，更著重於如何將《周易》和《春鞦》的智慧運用到現代生活中。我特彆關注瞭書中關於“決策輔助”的章節。過去，我對《周易》的占筮功能總有一種“算命”的刻闆印象，但作者在這裏將其升華為一種係統的思維工具。通過對卦象和爻變的分析，作者展示瞭如何從不同的角度審視一個問題，預判可能的發展方嚮，並從中找到最有利的應對策略。書中的案例分析非常具體，比如如何用《周易》來分析一項商業決策的風險與機遇，如何從《春鞦》的史事中汲取為官處事的經驗教訓。這些並非空泛的理論，而是有章可循、有據可依的實踐方法。特彆是書中提到的一種“情境分析模型”，是將《周易》的“時”與“位”的概念與現代管理學中的SWOT分析相結閤，讀來令人拍案叫絕。這讓我意識到，《周易》並非隻能束之高閣的古籍，而是能夠指導我們如何在復雜多變的現代社會中做齣更明智的選擇，這對我個人的職業發展和生活規劃都有著極其重要的參考價值，讓我看到瞭古老智慧的生命力。

评分☆☆☆☆☆

**深度挖掘，拓展認知邊界** 閤上書頁，心中湧動著一股難以言喻的充實感。這本書不僅僅是簡單的介紹，而是對《周易》和《春鞦》這兩部經典進行瞭深度挖掘，觸及瞭許多我之前從未思考過的問題。作者在探討“詮釋的局限性”時，並沒有迴避其中的難度和不確定性，反而坦誠地分析瞭曆代學者的不同解讀，以及在現代語境下理解古籍時可能遇到的挑戰。這一點讓我感到非常踏實，因為作者並沒有給人一種“無所不知”的錯覺，而是引導讀者去思考，去辨析。特彆是在談到《春鞦》中的“微言大義”時，作者提齣瞭一種“逆嚮工程”的解讀方法，即嘗試從事件的結果和影響齣發，反推作者的真實意圖和政治考量。這種方法非常具有啓發性，它讓我意識到，閱讀古籍不僅僅是理解字麵意思，更要揣摩作者的“用心”。這本書也促使我去重新審視自己過去的閱讀習慣，我以往可能過於注重“知道瞭什麼”，而忽略瞭“如何去知道”以及“知道的意義是什麼”。這本書為我打開瞭一個新的認知邊界，讓我對古籍的理解不再停留在錶麵，而是有瞭更深層次的思考和探索的動力。