殷海光畢生筆耕不輟,思想遺産,豐富多樣。他的論政文字,針砭所及,屢屢激蕩人心;他的學思著述,追問求索,更可啓沃靈思,發人深省。本捲輯佚補闕,總匯相關著述之大成,為引領讀者進入殷海光的學術思想世界,抑或拓展自我的知識思想麵嚮,培育自身批判性思考的習慣,提供瞭最完整的文本。
在人類智慧的宏偉殿堂裏,殷海光始終費神求知而不倦,苦心窮智而無悔。他縱橫古今,博覽泛讀,並願與公眾分享自己的讀書和思考心得,或寫或譯,總能引導讀者進入一方寬廣的學思天地;他的用心所在,自有深刻的啓濛意義。殷海光曾「夫子自道」曰:「我們知識分子在這樣濛昧的東方世界要救人,使東方露齣一綫曙光,唯一可行的大道就是從事文化工作,切實介紹西方的學術思想」。本捲收錄的文字,正是殷海光自身履踐這等主張的展現,。
意欲研究殷海光的「讀書世界」,追究殷海光的思想變遷曆程,本書正是不可或缺的史料;想要探討西方思想觀念如何導入當代中國∕颱灣思想界的樣態,本書則是深具代錶價值的文獻。
作者簡介
殷海光(1919年12月5日-1969年9月16日)
湖北黃岡人。殷海光本名「殷福生」,「殷海光」是在抗戰結束後踏入齣版界時採用的筆名。他早年求學於西南聯大哲學係、清華大學哲學研究所,1949年赴颱後於颱大哲學係任教,先後開設課程有:邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、曆史與科學等。他亦曾任《中央日報》、《自由中國》主筆。
殷海光是1950-60年代颱灣最有影響力的知識分子之一。他深受羅素、海耶剋、波柏等哲學大師的影響,所寫文章以科學方法、個人主義、民主啓濛精神為基準,極力宣揚反抗權威、追求自由思想,並堅持以筆的力量來對抗言論思想禁製。因而,他曾被倫敦《中國季刊》推崇為"颱灣自由主義思想的領袖",為颱灣自由主義的開山人物與啓濛者。
時至今日,殷先生已成為颱灣某一世代的象徵人物。談到上世紀六十年代的颱灣或颱灣的自由主義,必然會談到殷先生及他著作。而殷先生的著作,以思想深刻、邏輯層次縝密、文句充滿情感著稱,有一種極為獨特的感染力。其著作,數十年來影響瞭海內外的無數讀者,早已成為華人世界共享的精神遺産。
序言
《殷海光全集》最初於一九八九年由颱北桂冠圖書公司齣版。當時適逢殷海光先生逝世二十周年,颱灣方甫解除「戒嚴」,逐步走嚮殷先生期盼的自由民主之路。這二十年來,颱灣人民享受瞭前所未有的自由,未曾在「戒嚴體製」下生活過的青年,閱讀殷先生的著作,或許不容易有切膚的感受。然而,這二十年來卻齣現瞭許多以殷先生為主題的論著,「殷海光研究」已漸為顯學。中國在「改革開放」之後,學界也開始注意殷先生的著作,並同樣逐漸形成研究風潮。凡此可見,殷先生的文字獨特的感染力,超越時空的限製,是華人世界共享的精神遺産。二○○九年,時值殷先生逝世四十周年,颱灣大學齣版中心開始發行《殷海光全集》重編本,正是希望讓殷先生的著述,能以更完善精美的麵貌,貢獻於世,啓沃永久。
將近二十年來「殷海光研究」的豐富成果,讓我們發現當年桂冠版的《殷海光全集》存在不少的闕失,尤以未能比較完備齊全地整理收錄殷先生的文字,是最嚴重的缺點。涉足於「殷海光研究」領域的學者,發掘瞭殷先生的大量佚文,其中絕大部分是他在中國大陸時期所寫的文字,也有一些在香港刊物發錶的文章。這些文章,既有助於瞭解殷先生在來颱前後思想轉變的軌跡,也是「殷海光研究」不可或缺的素材。我們非常感謝這些學者的貢獻,特彆是賀照田、何卓恩及黎漢基教授的成果,對我們進行《殷海光全集》的重編工作,助益極大。《殷海光全集》重編本基本上維持桂冠版的原先架構,並做瞭些許變動,謹此分彆說明如下:
一、專書仍印成單行本。
二、單篇文章仍以「政治與社會」、「學術與思想」、「書評與書序」及「雜憶與隨筆」四大分類,集結成冊;原先缺漏的文章,依其類彆及寫作時間,編入原先的架構之內。增補的文章,以政論文字居多,因而「政治與社會」一類的篇幅增加最多,冊數也隨之增多。
三、《殷海光全集》重編本,增補《殷海光.林毓生書信錄》一冊。該書原先因著作權問題,未能收入桂冠版的《殷海光全集》;現已徵得原齣版者同意,加以收錄。《殷海光全集》的《殷海光書信集》部分,原則上隻收錄殷先生寫給他人的信函,不收錄他人緻殷先生的信函;由於殷先生與林毓生的通信,情況特殊,絕大部分是論學信函,必須兼讀往返信函,纔能瞭解其內容,因此將這些信函單行成冊,以便讀者。
四、《殷海光全集》重編本的《到奴役之路》一書,與桂冠版相同,皆據文星齣版社的版本排印,惟另做增補工作。因是書之譯文與按語,與最早在《自由中國》半月刊連載者,頗有齣入。本次重編,仍以文星版為據,另與《自由中國》版覈校,詳細註明其間相異齣入之處。
五、桂冠版《殷海光全集》專書部分之排序,以當年齣版時間之先後為序;《殷海光全集》重編本之排序,則大體上依類彆略予調整。
六、桂冠版《殷海光全集》集結他人所寫關於殷海光先生之紀念及評論文章,列為全集之一捲,不閤體例。本次重編,除大幅擴充內容,增收近二十年內發錶的重要紀念及評論文章以外,另列彆冊,不再列入《殷海光全集》重編本之序號。
七、桂冠版《殷海光全集》除《邏輯新引》一書採取橫排格式之外,其餘各冊均採直排格式。《殷海光全集》重編本,一律採取橫排格式。
《殷海光全集》重編工作的進行,得到多方人士的支持和鼓勵。我們要感謝殷夫人夏君璐女士提供珍貴的資料、撰寫序言,並不斷在精神上鼓勵我們。陳宏正先生是《殷海光全集》兩次編纂工作的幕後支持者;桂冠圖書公司的賴阿勝先生,為二十年前的桂冠版《殷海光全集》,曾付齣極大的心血。颱大齣版中心主任項潔教授及其團隊的敬業精神與專業水準,使《殷海光全集》的重編工作得以順利進行。凡此一切,謹此深錶謝忱。
我們以非常謹慎的態度來重編這套《殷海光全集》,惟遺漏、闕失之處,勢所難免,希望能夠得到讀者的批評和指正。
林正弘、潘光哲、簡明海(2009年7月8日)
收到這本書,我第一眼就被其厚重的分量所吸引,這似乎預示著其中蘊含著不菲的思想財富。雖然尚未開始細讀,但僅從書名“學術與思想”以及“中”這個標識,便能感受到作者的學術視野之宏大,以及其思想探索的持續性。我希望這本書能為我提供一些理解當下社會文化現象的理論框架,或許作者在其中提齣的某些論述,即使是幾十年前的,也能在今天找到其現實的映射和意義。我對其中可能涉及到的關於社會結構、意識形態以及個體命運的探討尤為感興趣。在信息碎片化時代,我們常常被各種觀點裹挾,而係統性的思想梳理和深刻的理論分析就顯得尤為重要。我期待這本書能引導我進行更深層次的思考,幫助我建立起一套更為完整和自洽的世界觀,不至於在海量的信息洪流中迷失方嚮。
评分這本書的裝幀設計倒是頗為用心,封麵的字體和排版都透露著一種沉穩而典雅的氣息,與“學術與思想”的主題相得益彰。拿到手中,紙張的質感也很好,不至於太薄而顯得廉價,也不至於太厚重到攜帶不便。翻開目錄,看著那些精煉而富有深度的標題,仿佛就已經能窺見作者在學術海洋中激起的層層波瀾。我尤其對其中幾篇關於方法論的討論産生瞭濃厚的興趣,這部分往往是理解一個思想體係是否嚴謹、是否有生命力的關鍵。我一直在思考,在當今信息爆炸的時代,我們該如何辨彆知識的真僞,如何構建屬於自己的認知框架,而作者在幾十年前提齣的那些關於如何“有效思考”的見解,是否依然能夠為我們提供一些啓發性的指引?這不僅僅是學術上的探討,更是關乎個體如何在紛繁復雜的現實世界中立足的根本。我期待在這本書中找到一些超越時代的智慧,去審視我們所處的世界,去反思我們自身的思考方式。
评分我是一個對哲學史和思想史有著濃厚興趣的業餘愛好者,而殷海光先生的名字,自然是繞不開的。這次的《學術與思想(中)》讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。我傾嚮於認為,這本書會為我打開一扇新的窗口,去認識一個更廣闊、更深邃的思想世界。我好奇作者是如何將西方哲學中的某些思潮與中國自身的文化背景進行融閤與對話的。這本身就是一個極具挑戰性的課題。我猜想,書中一定會涉及到對一些經典哲學概念的精闢解讀,以及對一些重要思想傢理論的深入分析。尤其是在“思想”這個層麵,我期待作者能呈現齣一種鮮活的、動態的思想生成過程,而非僅僅是僵化的理論闡述。我希望在閱讀中,能夠感受到思想的火花碰撞,能夠體會到作者在探索真理道路上的艱辛與喜悅,並從中學習到一種嚴謹的治學態度和深刻的思想方法。
评分我一直對知識分子的獨立精神和批判性思維非常著迷,而殷海光先生在這方麵留下的足跡,總是讓我肅然起敬。這本書的齣版,對我而言,更像是一次與先賢對話的機會。我設想,在閱讀過程中,我可能會被作者深邃的洞察力所震撼,被他清晰的邏輯所摺服。我想象著他在筆耕不輟時,內心的激蕩與掙紮,他對真理的執著追求,以及他對社會現實的深切關懷。這本書不單單是理論的堆砌,我更期待其中蘊含著作者對人生、對社會、對曆史的深刻反思。當今社會,人雲亦雲的現象屢見不鮮,而獨立思考的能力顯得尤為珍貴。我希望通過閱讀這本書,能夠從中汲取力量,培養一種不盲從、不隨波逐流的精神,學會用批判性的眼光審視周遭的一切,從而形成自己獨立而深刻的見解。這不僅是對作者學術成就的緻敬,更是對自身精神成長的期盼。
评分對於我這樣一位對知識體係的建構和學術研究的方法論充滿好奇的讀者來說,這本書的齣現無疑是一場及時雨。我一直認為,理解一位思想傢的核心價值,不僅僅在於其提齣的具體觀點,更在於其思維的邏輯、研究的方法以及對待問題的態度。因此,我特彆期待在《學術與思想(中)》中,能夠深入到作者的學術“骨骼”和思想“肌理”之中。我希望通過閱讀,能夠學習到一種嚴謹求實的治學精神,一種不斷追問、不斷反思的探索態度。或許,作者在書中會對某些學術流派進行評析,或者對研究路徑進行梳理,這些對我而言都將是寶貴的經驗。我希望能夠從中獲得一些關於如何進行有效學術研究的啓示,以及如何將抽象的學術思想轉化為更具實踐指導意義的智慧,最終能夠提升自己獨立思考和分析問題的能力。
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