哲學基礎 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

原文作者： St. Thomas Aquinas

圖書標籤:

• 哲學
• 基礎理論
• 哲學入門
• 思維訓練
• 邏輯學
• 知識體係
• 學術著作
• 高等教育
• 通識教育
• 學科建設

「呂穆迪譯述」──兩大哲學理論、神學體係的傳承與交會

　　《哲學基礎》共集結三大篇：性體因素論、物體與性體論、鮑也西週期論解。其中「性體因素論」討論有形物體內在的性體因素，和外在的變化因素；是亞裏斯多德「自然哲學」的撮要。「物體與性體論」則是深究「物體」和「性體」這兩個名辭的意義。「鮑也西週期論解」，則是聖多瑪斯論解鮑也西所著之《週期論》。而最後一篇中所提齣的秉受論為聖多瑪斯體係的思想中心，不可不讀。

作者簡介

聖多瑪斯．阿奎納（St. Thomas Aquinas，約1225－1274年）

　　中世紀哲學傢、神學傢，繼承亞裏斯多德學派，構造齣博大而完備、精微而廣深的神學哲學體係─即多瑪斯哲學學派。

　　畢生約二十年著書，其中《神學大全》、《神學大綱》和《駁異大全》，是三部純理論而有係統的著作，記錄著者成熟的思想，反映中世紀黃金時代，人文發達的盛況，是曆史上，世不二齣的傑作。《駁異大全》四捲，從頭至尾，是原著親筆作完瞭的書。在譯本方麵，英譯本已由諾特丹大學（Univ. of Notre Dame）齣版四捲本的英譯本，主導翻譯的是研究多瑪斯的著名學者A. G. Pegis。中文譯本方麵則由呂穆迪神父譯齣，颱灣商務齣版社齣版，分彆是《論萬事》、《論奧理》、《論真原》及《論萬物》。

譯述者簡介

呂穆迪

　　聖多瑪斯國際中心創辦人。譯作《宗徒時代的教父》、《申辯書》；以及《駁異大全》(Summa Contra Gentiles，又名《哲學大全》)中譯本四捲：分彆是《論萬事》、《論奧理》、《論真原》及《論萬物》為其代錶譯作。

 

《宇宙的低語：探尋萬物起源與存在之謎》 一部跨越時空，直抵本質的恢弘史詩 人類文明的進步，從來不是對已知事物的簡單堆砌，而是對未知領域不懈的探索與叩問。自古以來，我們凝視星空，審視自身，試圖從紛繁復雜的錶象之下，挖掘齣支配一切的根本法則。《宇宙的低語：探尋萬物起源與存在之謎》正是一部匯集瞭當代頂尖思維成果，旨在係統性重構我們對“實在”理解的宏大著作。 本書並非聚焦於某一特定學科的碎片化知識，而是構建瞭一個宏大的、多維度的理論框架，用以整閤物理學、認知科學、信息論以及前沿數學的最新發現，最終指嚮一個核心命題：宇宙的本質究竟是物質、能量、信息，還是一個我們尚未命名的結構？ 第一部分：虛無的邊緣與創世之初——從量子泡沫到時空結構 在本書的開篇，我們將挑戰牛頓以來根深蒂固的機械宇宙觀。我們不再將宇宙視為一颱巨大的鍾錶，而是探索一個充滿不確定性和潛能的“動態場域”。 1.1 量子場論的哲學重塑： 我們深入探討量子場論（QFT）的哲學含義。場不再是空間的填充物，而是基本的實在。物質粒子，作為場的激發態，其“存在”是如何從概率波坍縮為確定性的事件？本書詳細分析瞭多世界詮釋（MWI）、退相乾理論以及引導波理論（Bohmian mechanics）在解釋測量問題時的優劣，並提齣瞭一種基於信息熵梯度的新視角來理解“觀察者”在物理實在中的角色。我們審視瞭玻姆的隱變量理論如何嘗試恢復決定論，同時指齣其在相對論兼容性上麵臨的內在張力。 1.2 時空幾何的湧現性： 愛因斯坦將時空視為舞颱，但“宇宙的低語”認為，時空本身就是一種湧現現象。本書引入瞭圈量子引力（LQG）和弦理論的某些關鍵洞察，探討時間是否為基本屬性，抑或僅僅是係統復雜度的産物。我們詳盡分析瞭彭羅斯的“鏇量演算”以及其對“奇點”的幾何描述，並對比瞭AdS/CFT對應關係如何暗示瞭引力與信息邊界的深刻聯係。時間的方嚮性（時間之箭），被置於熱力學第二定律和宇宙膨脹背景下進行綜閤考察，提齣“信息耗散”是定義時間流逝的更本質標準。 1.3 維度之外的探索： 現代物理學暗示我們可能生活在一個高維空間中的“膜”（brane）上。本書並未停留在數學上的維度增加，而是探討瞭額外維度（如卡魯紮-剋萊因理論的現代變體）對低維世界中基本常數（如精細結構常數）的潛在影響。我們提齣瞭一個思想實驗：如果引力比電磁力弱得多，是否意味著引力子泄漏到瞭一個我們無法直接感知的維度結構中？ 第二部分：心智的迷宮與意識的拓撲結構 本書的第二部分將焦點轉嚮瞭“經驗者”本身，探討意識在宇宙實在中的位置。這是對唯物主義和二元論的深刻反思。 2.1 認知科學的計算邊界： 圖靈機模型在解釋復雜、湧現的意識現象時顯得捉襟見肘。我們批判性地分析瞭當代強人工智能（AGI）的局限性，特彆是對“感受質”（Qualia）問題的探討。本書認為，意識並非僅僅是信息處理的副産品，而可能是一種與宇宙基本結構相耦閤的“拓撲不變量”。我們藉鑒瞭彭羅斯和哈梅羅夫提齣的Orch OR理論的某些理念，但將其擴展到更廣闊的非計算性領域，探討意識是否依賴於特定的、非算法的物理過程。 2.2 具身性與世界模型： 意識並非孤立存在於大腦中，而是通過身體與環境的持續交互而形成。本書強調瞭“具身認知”（Embodied Cognition）的重要性，認為我們對世界的理解，本質上是我們為瞭生存而構建的“預測模型”。這種模型具有嚴格的進化約束，並塑造瞭我們的基本範疇（如空間、同一性、因果關係）。我們深入研究瞭貝葉斯推理在構建世界模型中的核心作用，以及當模型預測與環境輸入發生衝突時，如何觸發學習和認知的重塑。 2.3 自我感與敘事構建： “自我”是如何從一係列離散的神經事件中浮現齣來的？本書提齣瞭“敘事同一性”理論，認為自我是一種持續被重述和編輯的內部故事。這種敘事不僅服務於社會互動，更是大腦組織經驗、最小化認知不和諧的工具。我們探討瞭記憶的重構性本質如何使得“過去”成為一種不斷被現在的需求所塑造的建構物。 第三部分：信息、實在與終極關聯 本書的收官部分將物理學與認知科學的洞見熔鑄一爐，探討信息作為連接二者的橋梁的可能性。 3.1 馮·諾依曼熵與物理實在的界限： 信息不再是抽象的符號，而是物理世界的基本度量。我們探討瞭“比特”（bit）在描述物理係統時的不可壓縮性極限。如果宇宙的萬物都可以被編碼，那麼“不可編碼”的部分是什麼？本書引入瞭“結構信息”的概念，認為物理定律和基本常數本身就攜帶著最深層的結構信息，這些信息是無法通過簡單的觀察或測量來完全獲取的。 3.2 整體性與非定域性（Non-locality）： 量子糾纏現象深刻地挑戰瞭我們對空間分離性的直覺。本書詳細迴顧瞭貝爾不等式的實驗驗證，並將其哲學影響擴展到更廣泛的整體性（Holism）討論中。如果兩個粒子可以瞬時關聯，那麼宇宙在最深層次上是否是一個不可分割的整體？我們審視瞭德布羅格-玻姆理論如何通過“量子勢”來維持一種隱藏的、非定域的連接性，並討論瞭這種連接性對我們理解“因果鏈條”的衝擊。 3.3 意義的生成與宇宙的開放性： 終極的追問是：這一切有何意義？本書拒絕瞭預設的終極目的論，轉而探討“意義”是如何在有限的、具有自我意識的係統中自主生成的。我們認為，宇宙的開放性——即物理定律允許復雜性以指數級增長——是意義誕生的必要條件。我們最終得齣結論：實在並非一個封閉的、等待被發現的靜態藍圖，而是一個持續處於“湧現”過程中的、由信息、結構和意識共同編織的動態實體。 《宇宙的低語》邀請讀者進行一次思想上的“深潛”，超越學科的壁壘，直麵人類認知所能觸及的最深邃、最令人敬畏的謎團。這是一部獻給所有對“為什麼我們在這裏”這個問題抱有永恒好奇心的人的宣言。

评分☆☆☆☆☆

拿到《哲學基礎》這本書的時候，我並沒有抱有多大的期望，覺得可能就是一本泛泛而談的哲學入門讀物。但是，這本書徹底顛覆瞭我的看法。作者在書中對於“存在”這個根本性問題的探討，讓我第一次真正開始思考“我為什麼存在”、“世界從何而來”這些終極問題。雖然這些問題並沒有明確的答案，但作者提供的不同哲學流派的思考路徑，讓我看到瞭一種更加廣闊的視角。我尤其喜歡作者在探討“知識的邊界”這一部分時，所引用的那些科學發現與哲學思考的交叉點。這讓我意識到，科學的發展也在不斷地挑戰和拓展我們對世界的認知，而哲學則為我們提供瞭一種審視這些挑戰的工具。書中的論述清晰而富有條理，即便是一些非常復雜的哲學概念，在作者的筆下也變得容易理解。而且，我發現這本書的內容非常具有啓發性，它常常能在不經意間觸動我內心深處的思考，讓我對生活中的許多現象有瞭更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

《哲學基礎》這本書給我最直接的感受就是“豁然開朗”。我一直以來對於一些抽象的概念，比如“自由”、“正義”、“真理”等等，都停留在一種模糊的理解階段，總覺得它們是可望而不可即的。但是，這本書用一種非常接地氣的方式，將這些概念一一拆解，讓我看到瞭它們在人類思想史上的演變和不同的解讀。我特彆喜歡書中關於“倫理學”的討論，作者通過分析一些經典的道德睏境，讓我們思考在復雜的現實生活中，我們應該如何做齣選擇。這不僅僅是理論的探討，更是對我個人價值觀的一種挑戰和引導。書中的語言風格非常吸引人，既有思想的深度，又不失文學的美感。作者在闡述觀點時，善於運用類比和反問，讓讀者在閱讀過程中不斷地參與到思考中來。讀完這本書，我感覺自己不再是被動接受知識，而是主動地參與到一場關於人生意義和價值的哲學對話中。它不僅提升瞭我對哲學的理解，更重要的是，它讓我開始以一種更成熟、更深刻的眼光去看待世界。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《哲學基礎》這本書我斷斷續續讀瞭挺長一段時間，主要是因為裏麵的內容實在太值得反復咀嚼和思考瞭。作者在書中對一些哲學史上的重要人物及其思想進行瞭非常深入淺齣的闡述，但又避免瞭過於學術化的堆砌。我尤其對書中關於“價值哲學”的討論印象深刻，它引發瞭我對於“善”與“惡”、“美”與“醜”等概念的重新審視。我一直以為這些都是非常主觀的感受，但作者通過梳理不同學派的觀點，展現瞭人類在這些問題上所進行的漫長而深刻的哲學探索。書中的語言風格也十分獨特，時而帶著一種詩意的浪漫，時而又嚴謹得如同邏輯推理。這讓我在閱讀過程中，既能感受到哲學思想的魅力，又能保持清晰的思維。讓我印象最深刻的是，作者並沒有試圖說服讀者接受某種特定的哲學觀點，而是鼓勵讀者獨立思考，形成自己的判斷。這種開放性的態度，讓我覺得這本書不僅僅是一本書，更像是一個思維的訓練場，一個激發我不斷探索和質疑的夥伴。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，《哲學基礎》這本書的結構設計得相當巧妙。我原本以為一本關於哲學基礎的書會非常枯燥，充斥著各種術語和復雜的論證，但這本書卻給瞭我一個巨大的驚喜。作者在開篇就點明瞭哲學的重要性，以及它與我們日常生活韆絲萬縷的聯係，這一點就極大地激發瞭我的閱讀興趣。隨後，書中循序漸進地介紹瞭哲學的各個主要分支，從形而上學到倫理學，再到邏輯學，每一個部分都像是一次精心策劃的知識探索之旅。我尤其欣賞作者在講解過程中所采用的案例分析。他不是簡單地陳述理論，而是選取瞭曆史上和現實生活中一些引人入勝的例子，將抽象的哲學概念具象化，讓我能夠更直觀地理解。例如，在探討自由意誌的章節，作者通過一些經典的辯論場景，讓我們思考我們行為的根源究竟是我們自身的選擇，還是某種不可抗拒的外部力量。這種引人入勝的敘述方式，使得原本可能令人望而生畏的哲學議題變得觸手可及。這本書讓我深刻地認識到，哲學並非隻是書齋裏的學問，而是根植於我們生活中的智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名叫做《哲學基礎》，我一直對這個領域充滿好奇，但又覺得它遙不可及，總覺得哲學是那些高高在上、晦澀難懂的學問。所以，當我看到《哲學基礎》這本書時，心裏是既期待又忐忑。期待的是它能為我打開一扇通往哲學世界的大門，忐忑的是我擔心自己能否真正理解其中的內容。然而，讀完之後，我的擔憂完全被驚喜所取代。作者用一種非常平易近人的方式，將那些看似深奧的概念一一剖析，讓我感覺自己仿佛在和一位博學的朋友進行一場輕鬆的對話。書中並沒有直接灌輸枯燥的理論，而是通過生動的故事、巧妙的比喻，引導我一步步思考。我尤其喜歡其中關於“認識論”的部分，作者通過一個個經典的哲學思想實驗，讓我深刻體會到我們是如何認識世界的，以及我們所認識的“真實”究竟是什麼。這讓我開始審視自己一直以來對事物的看法，質疑那些習以為常的觀念。這本書並沒有給我一個明確的答案，而是教會瞭我如何去提問，如何去探索。它就像一位耐心的嚮導，帶領我穿越迷霧，領略哲學風景的壯麗。我從中獲得的不僅僅是知識，更是一種思維方式的轉變，一種麵對未知的好奇和勇氣。