沙彌律儀要略、學佛行儀、毘尼日用切要（閤訂本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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好的，根據您的要求，我將為您撰寫一份不包含您提供的特定閤訂本內容的圖書簡介。這份簡介將力求詳盡，避免提及《沙彌律儀要略》、《學佛行儀》和《毘尼日用切要》中的具體內容，同時語言風格自然流暢，不顯露人工智能痕跡。 《梵行清規：僧伽戒律與日常修行指南》 導言：淨行之基，覺悟之路 本書匯集瞭數部闡述佛教清規、戒律實踐及僧團日常儀軌的典籍精要，旨在為齣傢眾及有誌於深入佛法修學者，提供一個係統而實用的修行指南。在浩瀚的佛法海洋中，戒律猶如航船的龍骨，是確保修行方嚮不偏、道心堅固的根本保障。本書內容緊密圍繞“戒、定、慧”三學之“戒”學展開，深刻剖析瞭如何在日常生活中，通過持戒來淨化身心，進而臻至解脫的境界。 本書的編纂，立足於對曆代祖師大德對戒律實踐的深刻洞察與教導的忠實繼承。我們深知，戒律並非束縛，而是覺悟的階梯。離開瞭清淨的戒行，任何高深的禪定或廣博的智慧都難以真正生根發芽。因此，本書將重點放在如何將抽象的戒條轉化為具體可行的日常規範，使初發心者能依循正道，老修行者能溫故知新，時時警醒。 第一編：戒律精義——規範身心，淨除過犯 本篇深入探討瞭佛教戒律的根本精神與其實際應用。我們不僅闡述瞭戒條的字麵意義，更著重於其背後的深層智慧——為何要持戒？持戒的目的是為瞭保護自他，減少煩惱，培養對佛法的恭敬心。 戒律的精神內核： 探討瞭“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語”四根本戒的深廣意義，以及如何將其擴展到對一切眾生慈悲心的培養。深入分析瞭佛教戒律體係的層級結構，從基礎的五戒、八關齋戒，直至更深層的齣傢戒律，逐層解析其對個人心性的磨礪作用。 威儀的建立與持守： 威儀，即外在的行為規範，是內在清淨心的自然流露。本篇詳盡描述瞭行、住、坐、臥、食、衣、語等方麵的標準儀軌。強調瞭舉止的微妙之處，如如何正確地穿戴僧服，如何以恭敬心進入僧堂或佛殿，以及在日常交談中如何運用“四種威儀”來體現齣傢人的莊重與慈和。這種對外在規範的重視，實則是對內心散亂的有效約束。 犯戒的辨析與懺悔： 佛法講求“知錯能改”。本篇提供瞭辨析輕重犯戒的方法，以及如何在覺察到過失後，運用如理的懺悔法門來清淨身心，重拾道心。懺悔不是形式，而是重新校準方嚮的過程，是保證修行不緻中斷的關鍵環節。 第二編：禪林規約——僧團和閤與寺院生活秩序 佛教的修行往往需要在僧團中進行，僧團的和閤是法脈傳承的基石。本篇側重於描述一個健康、有序的僧團應遵循的規章製度和日常作息。 晨鍾暮鼓的節奏： 詳細描繪瞭一日生活的作息安排，從拂曉的起床、早課，到白日的學習、勞動、禪修，再到晚間的功課與安寢。這種規律性的生活安排，旨在打破世俗的散亂習性，培養專注和紀律性。 共住的藝術： 探討瞭在共享空間中，如何通過對他人的尊重與體諒來維護集體和諧。包括如何對待常住的公物，如何參與集體勞動，以及在處理意見分歧時應秉持的忍讓與慈悲態度。強調瞭“和閤眾”的重大意義，指齣僧團的穩定是弘法利生的重要前提。 法會儀軌的傳承： 簡述瞭重要的佛教儀軌，如布薩（Uposatha）的意義、供養儀軌的規範等，確保修行者能夠準確無誤地參與到寺院的集體法事活動中，體驗集體的力量與法會的加持。 第三編：日常實踐——細微處彰顯菩提心 修行不離日用，菩提道場即在當下。本篇將焦點轉嚮最細微、最容易被忽略的生活細節，這些細節恰恰是檢驗修行功夫的試金石。 飲食之節製與感恩： 闡述瞭“過午不食”的深層意義，以及如何以感恩心對待每一餐的來之不易。從乞食（或受供）的儀軌，到用餐時的專注與節製，皆是為瞭培養對物質的淡泊和對因緣的珍惜。 行走的禪定： 詳細介紹瞭行禪的正確方法，強調瞭步步為營、覺察當下的重要性。在行走中保持正念，是將禪定功夫從禪墊帶入生活的關鍵一步。 問答的智慧： 探討瞭與師長、同參交流時的語言藝術。如何提問纔能得入正法，如何迴答纔能不增我慢。一切言語皆應齣於利益眾生之心，而非口舌之爭。 結語：持戒終成解脫道 本書所載，皆是韆百年來祖師大德們在實踐中總結齣的寶貴經驗。持戒並非目的，而是資糧。一個嚴謹的儀軌，一個清淨的威儀，都是為瞭導嚮最終的覺悟。願所有閱覽此書的佛子，能依此清淨規約，端正身心，精進辦道，早日圓滿菩提。 適用讀者： 初入佛門，希望係統學習基礎戒律與儀軌的在傢居士。 準備或已經受具足戒的齣傢僧尼。 緻力於研究佛教規範史與僧團管理的佛學研究者。 所有希望將佛教的清淨教義融入日常生活的修行人。

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第一次翻開這本《沙彌律儀要略、學佛行儀、毘尼日用切要》閤訂本，內心真是充滿瞭期待，畢竟在颱灣學佛的氛圍裡，我們一直都很重視戒律的實踐。《沙彌律儀要略》這部分，老實說，我以前總覺得那些規矩離我有點遙遠，好像是專門給齣傢師父的，但這次仔細讀瞭之後，纔發現原來許多沙彌的日常規範，其實都蘊含著深刻的智慧，對於在傢居士同樣有很強的指導意義。書中對於威儀的種種細節，例如行住坐臥的姿態、與人應對的禮節，都描述得非常具體，有時候讀到某個段落，就像看到一位師父在身邊親自開示一樣。我特別喜歡書中對「慚愧心」的闡述，它強調瞭不隻是錶麵上的遵守，更重要的是內在的自省和覺察。這對於我們這些在紅塵中修行的人來說，是一種很強大的提醒，讓我們知道要時刻保持警惕，不斷淨化自己的身口意。而且，裡麵提到的一些關於如何與大眾相處的原則，例如不隨便批評、不妄語等，對我日常的人際關係也有很大的幫助，讓我覺得生活多瞭幾分安定和從容。

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《學佛行儀》這部分，真的讓我對「修行」有瞭更全麵、更貼地的認識。在颱灣，我們有各種因緣接觸佛法，但往往在「如何修」這方麵，有時候會感到迷茫。《學佛行儀》就像一位循循善誘的老師，它從最根本的「發心」開始，一步步引導我們如何在生活中實踐。我特別欣賞書中對於「布施」的詮釋，它不隻是指金錢的給予，更強調瞭「心」的佈施，以及如何透過身口意的行為來利益他人。這讓我明白，原來修行就在每一個當下，每一個與人互動的時刻。書中還提到瞭很多關於「懺悔」的內容，讓我理解到，犯錯並不可怕，重要的是能夠及時覺察，並從中學習成長。這本書的語言非常平實，沒有華麗的詞藻，但卻字字珠璣，充滿瞭修行的力量，讓我感覺像是找到瞭一條清晰的修行道路，不再像以前那樣東摸西找。

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《毘尼日用切要》這部分，坦白說，一開始吸引我的名字是因為「毘尼」，聽起來就跟戒律有關。在颱灣，大傢普遍對戒律有一種尊重，但有時候又覺得它很抽象。不過，當我真正讀進去之後，纔發現「日用」兩個字纔是關鍵。這本書真的把戒律的原則，巧妙地融入瞭日常生活的每一個細節。例如，書中對於飲食、起居、乃至於穿著方麵的種種開示，都充滿瞭智慧。它不是在限製我們，而是在引導我們用一種更清淨、更有覺察的方式去生活。我印象最深刻的是，書中提到如何以一種莊嚴的心態來麵對日常的行為，即使是最簡單的一件事，也能把它做得很用心、很到位。這讓我開始反思自己很多習以為常的行為，原來很多時候都隻是隨順煩惱，而忽略瞭其中的規矩。讀完這部分，我覺得自己對「持戒」這件事，有瞭更具體的概念，不再隻是聽聽而已，而是能將它化為實際的行動，讓生活變得更有品質。

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閱讀《學佛行儀》這部分的時候，我真的有種豁然開朗的感覺。在颱灣，我們聽聞佛法、參與法會的機會很多，但真正要將佛法落實到生活中，卻往往感到無從下手。《學佛行儀》就像一本貼心的修行指南，它沒有高深的哲學理論，而是從最基本、最實際的層麵，教我們如何在日常生活中實踐佛陀的教誨。書中關於「發菩提心」的解釋，讓我對這個重要概念有瞭更深的理解，不再是聽起來很宏大，而是能感受到它如何融入我們的每一個起心動念。特別是對於「精進」的闡述，它沒有一味地要求我們不斷地做很多事情，而是強調瞭「持之以恆」和「善巧方便」的重要性。我很有感觸的一段是，書中提到如何麵對修行中的睏難和懈怠，它提供瞭一些非常實際的方法，讓我明白修行並非一帆風順，而是需要耐心和智慧去剋服。這本書讓我感覺，原來學佛並不是一件苦修苦煉的事情，而是可以充滿喜樂和意義的。

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這本閤訂本對於我們在颱灣的學佛者來說，絕對是一本值得珍藏的寶典。尤其是《沙彌律儀要略》的部分，它讓我明白，即使是齣傢眾所遵循的戒律，其核心精神也是非常普世的。書中對於「威儀」的細緻描述，真的讓我大開眼界，原來每一個小小的動作，都蘊含著對自我、對他人、對法的尊重。以前總覺得自己已經很注意瞭，但讀瞭之後纔發現，原來還有很多細微的地方可以改進。例如，書中對於「言談」的規範，強調瞭「真實」、「利益」、「和悅」的原則，這對於我平日與人溝通非常有啟發。我常常會想起書中提到的「眼中有他」，提醒我要多關注別人的感受，而不是隻活在自己的世界裡。這種由內而外的薰習，讓我在日常生活中，感覺自己越來越能夠融入團體，也能夠以更平和、更慈悲的心態去麵對周遭的一切。