觀音在西藏──遇見世間最美麗的佛菩薩 epub pdf txt mobi 電子書 下載 2024
圖書介紹
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著者
齣版者 出版社:橡樹林 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
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齣版日期 出版日期:2019/10/09
語言 語言:繁體中文
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發錶於2024-12-24
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圖書描述
三百餘幀珍貴難得的照片。
一部記錄大藏區觀音菩薩聖蹟和美麗法相的專書。
信心具足,閱此書如與觀音菩薩相遇,結無上善緣!
觀音菩薩一直是藏傳佛教的核心信仰之一,在西藏,不分男女老少,人人誦唸〈觀音心咒〉――嗡嘛呢唄美吽,這不是一串普通的字,它包含了觀音菩薩所有的加持和悲心。藏人視觀音菩薩為拔苦救難的慈悲代表,也是雪域高原的守護神,更是藏民族起源的創世始祖。
作者以一個與觀音菩薩有緣,也具足信心的藏傳佛教徒身份,記錄十多年來行走雪域大藏區時,與觀音菩薩各種寂靜相化身的每一次邂逅。或許你我一生皆無緣親見書中觀音慈悲容顏,然藉由作者查閱整理的史料、聖蹟傳說與實地走訪時的感動,即可輕易展開心靈之旅,與觀音菩薩結下善緣。
著者信息
作者簡介
邱常梵
台大中文系畢業。生命前半百循軌讀書、就業、結婚、育子;2002年開始學佛,視為人生轉捩點;2004年因先生工作重心轉移北京而提早退休;2005年5、6月獨行滇、藏、川大藏區;2005年9月起於西藏大學遊學一年,那年正好50歲。2008年正式皈依寧瑪派上師,成為藏傳佛教徒,依次第實修。
年輕時喜愛閱讀、登山和自助旅行,曾旅行過十多個國家,最終卻在雪域高原找到靈魂的故鄉。
感恩生命中每一個大大小小的因緣,尤其與西藏緣起不斷;發願餘生以一支拙筆為西藏、為藏民、為佛法盡最大心力。
聯絡信箱:tibetanecho@gmail.com
相關著作:
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圖書目錄
自序:千江有水千江月 前奏曲:我的觀音因緣 ~總論~ 淺談觀音信仰 觀音菩薩的來歷與名號 觀音菩薩的道場 觀音心咒 觀音菩薩在藏區的化現 |
~與觀音菩薩相遇~ 1漢地唯一的綠度母道場——西安廣仁寺 2世界海拔最高的觀音道場——布達拉宮 3天成五位一體大悲觀世音——大昭寺 4西藏最大的度母像——功德林寺 5第一塊用藏文寫的六字真言碑——帕崩卡 6會說話的度母——聶塘卓瑪拉康 7誦六字真言的大師——雄色寺瑪尼洛欽 8珍珠唐卡白度母自在圖——昌珠度母殿 9崖壁上的自顯觀音——卡定溝天佛瀑布 10世界第一大嘛呢堆——新寨嘉那嘛呢 11山嘛呢水嘛呢共舞——通天河勒巴溝 12自顯21尊度母石像——卓瑪邦雜寺 13飛越河流的嘛呢石——囊謙扎摩寺 14文成公主紅虹六字刻石——嘉瑪嘛呢 15觀音菩薩的化身——東那拉康恰美仁波切 16一生專修觀音淨土——康塢大寺開山祖師 17天成白玉四臂觀音像——金川觀音廟 18流出甘露的千手千眼觀音壁畫——大藏寺 19白度母蓮台——丹巴蓮花山寺 20全藏區最高的千手千眼觀音——塔公寺 | 21康區最大的嘛呢堆——塔公扎西寺 22依觀音授記化導眾生——嘎絨寺虹化大成就 者白瑪鄧燈 23自然顯現六字真言石——爐霍果青寺 24西藏第一座度母殿——隆塘志瑪拉宮 25活著的千年嘛呢古城——松格嘛呢石經城 26世界上最長的嘛呢牆——巴格嘛呢石經牆 27觀音神山下的度母湖——亞丁卓瑪拉措 28觀音菩薩、綠度母和白度母清修聖地——扎 嘎神山 29觀音菩薩聖地之門——理塘冷谷寺 30世界最大的轉經輪——娘瑪寺大藏經轉經輪 |
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後記:大家一起來持誦觀音心咒
圖書序言
淺談觀音信仰
觀音信仰最早於印度形成,再往外傳播。至於在印度出現的確切年代,專家學者看法不一,有人認為在西元前;有人認為在西元五世紀;有人認為最晚二世紀就出現在印度北部和西北部,到了五世紀已廣受信奉。
觀音菩薩的造像,早期以三聖像形式呈現,而且被刻畫成手持蓮花的「蓮花手觀音」。三聖像通常中央主尊為釋迦牟尼佛,左右是兩位脅侍菩薩,一邊是忿怒相的金剛手菩薩,穿著苦行者服飾,代表智慧;一邊是慈祥相的蓮花手菩薩,王子裝飾,代表慈悲。
五世紀後,觀音菩薩的造像開始改變,王族特徵轉淡,地位逐漸提升為獨立的主尊,和釋迦牟尼佛一樣也有脅侍菩薩。在密宗經典中,觀音菩薩就是以普世救度者主角的身份出現。
中國僧侶西行求法取經,並遊歷印度各地,從他們寫的傳記也可看到觀音在印度流傳的情形。其中,法顯約於西元400 年至秣菟羅遊歷,在其著作《佛國記》提到:「摩訶衍人(指大乘佛教的信仰者)供養般若波羅蜜、文殊師利、觀世音等。」顯然在當時的印度就已存在觀音信仰。法顯本人也虔誠信奉觀音菩薩,他搭船返國時,遇到颶風,虔誠念誦觀音名號,得以平安渡過。
不過,《佛國記》並沒有太多有關觀音信仰的內容,專家學者推測可能和法顯沒有到過觀音信仰產生的南印度有關。
到了玄奘於西元630 ∼ 645 年間遊歷西北印度時,觀音信仰已經確立。玄奘取經返回長安後,口述《大唐西域記》,書中有十多處他瞻仰和聽聞觀音菩薩事蹟的記載,顯示從觀音信仰產生的南印度到西北印度都有觀音菩薩的存在,不難看出觀音信仰至此已遍及整個印度。
自印度流行起的觀音信仰,為什麼能在東南亞、東北亞的佛教國家盛行,成為大半個亞洲共同的信仰?學者分析,在十二世紀佛教自印度消失前,觀音菩薩一直受到民眾信奉,佔有重要地位。當佛教傳入各國後,並未試圖取代當地神佛,觀音菩薩也是,祂進入各國後的名稱雖然都不相同,但無論是被賦予哪一種新名稱,都不減損佛教徒對祂的認知和虔誠信奉。
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