圖書描述
三百餘幀珍貴難得的照片。
一部記錄大藏區觀音菩薩聖蹟和美麗法相的專書。
信心具足，閱此書如與觀音菩薩相遇，結無上善緣！
觀音菩薩一直是藏傳佛教的核心信仰之一，在西藏，不分男女老少，人人誦唸〈觀音心咒〉――嗡嘛呢唄美吽，這不是一串普通的字，它包含瞭觀音菩薩所有的加持和悲心。藏人視觀音菩薩為拔苦救難的慈悲代錶，也是雪域高原的守護神，更是藏民族起源的創世始祖。
作者以一個與觀音菩薩有緣，也具足信心的藏傳佛教徒身份，記錄十多年來行走雪域大藏區時，與觀音菩薩各種寂靜相化身的每一次邂逅。或許你我一生皆無緣親見書中觀音慈悲容顔，然藉由作者查閱整理的史料、聖蹟傳說與實地走訪時的感動，即可輕易展開心靈之旅，與觀音菩薩結下善緣。
著者信息
邱常梵
颱大中文係畢業。生命前半百循軌讀書、就業、結婚、育子；2002年開始學佛，視為人生轉捩點；2004年因先生工作重心轉移北京而提早退休；2005年5、6月獨行滇、藏、川大藏區；2005年9月起於西藏大學遊學一年，那年正好50歲。2008年正式皈依寜瑪派上師，成為藏傳佛教徒，依次第實修。
年輕時喜愛閱讀、登山和自助旅行，曾旅行過十多個國傢，最終卻在雪域高原找到靈魂的故鄉。
感恩生命中每一個大大小小的因緣，尤其與西藏緣起不斷；發願餘生以一支拙筆為西藏、為藏民、為佛法盡最大心力。
聯絡信箱：tibetanecho@gmail.com
相關著作:
《我隨上師轉山：蓮師聖地溯源朝聖》
《極密聖境‧仰桑貝瑪貴》
《走過倉央嘉措的傳奇》
《蓮師在西藏：大藏區蓮師聖地巡禮》
圖書目錄
| 自序：韆江有水韆江月 前奏麯：我的觀音因緣
～總論～ 淺談觀音信仰 觀音菩薩的來曆與名號 觀音菩薩的道場 觀音心咒 觀音菩薩在藏區的化現 |
| ～與觀音菩薩相遇～ 1漢地唯一的綠度母道場——西安廣仁寺 2世界海拔最高的觀音道場——布達拉宮 3天成五位一體大悲觀世音——大昭寺 4西藏最大的度母像——功德林寺 5第一塊用藏文寫的六字真言碑——帕崩卡 6會說話的度母——聶塘卓瑪拉康 7誦六字真言的大師——雄色寺瑪尼洛欽 8珍珠唐卡白度母自在圖——昌珠度母殿 9崖壁上的自顯觀音——卡定溝天佛瀑布 10世界第一大嘛呢堆——新寨嘉那嘛呢 11山嘛呢水嘛呢共舞——通天河勒巴溝 12自顯21尊度母石像——卓瑪邦雜寺 13飛越河流的嘛呢石——囊謙紮摩寺 14文成公主紅虹六字刻石——嘉瑪嘛呢 15觀音菩薩的化身——東那拉康恰美仁波切 16一生專修觀音淨土——康塢大寺開山祖師 17天成白玉四臂觀音像——金川觀音廟 18流齣甘露的韆手韆眼觀音壁畫——大藏寺 19白度母蓮颱——丹巴蓮花山寺 20全藏區最高的韆手韆眼觀音——塔公寺 |
21康區最大的嘛呢堆——塔公紮西寺 22依觀音授記化導眾生——嘎絨寺虹化大成就 23自然顯現六字真言石——爐霍果青寺 24西藏第一座度母殿——隆塘誌瑪拉宮 25活著的韆年嘛呢古城——鬆格嘛呢石經城 26世界上最長的嘛呢牆——巴格嘛呢石經牆 27觀音神山下的度母湖——亞丁卓瑪拉措 28觀音菩薩、綠度母和白度母清修聖地——紮 29觀音菩薩聖地之門——理塘冷榖寺 30世界最大的轉經輪——娘瑪寺大藏經轉經輪
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圖書序言
圖書試讀
觀音信仰最早於印度形成，再往外傳播。至於在印度齣現的確切年代，專傢學者看法不一，有人認為在西元前；有人認為在西元五世紀；有人認為最晚二世紀就齣現在印度北部和西北部，到瞭五世紀已廣受信奉。
觀音菩薩的造像，早期以三聖像形式呈現，而且被刻畫成手持蓮花的「蓮花手觀音」。三聖像通常中央主尊為釋迦牟尼佛，左右是兩位脅侍菩薩，一邊是忿怒相的金剛手菩薩，穿著苦行者服飾，代錶智慧；一邊是慈祥相的蓮花手菩薩，王子裝飾，代錶慈悲。
五世紀後，觀音菩薩的造像開始改變，王族特徵轉淡，地位逐漸提升為獨立的主尊，和釋迦牟尼佛一樣也有脅侍菩薩。在密宗經典中，觀音菩薩就是以普世救度者主角的身份齣現。
中國僧侶西行求法取經，並遊曆印度各地，從他們寫的傳記也可看到觀音在印度流傳的情形。其中，法顯約於西元400 年至秣菟羅遊曆，在其著作《佛國記》提到：「摩訶衍人（指大乘佛教的信仰者）供養般若波羅蜜、文殊師利、觀世音等。」顯然在當時的印度就已存在觀音信仰。法顯本人也虔誠信奉觀音菩薩，他搭船返國時，遇到颶風，虔誠念誦觀音名號，得以平安渡過。
不過，《佛國記》並沒有太多有關觀音信仰的內容，專傢學者推測可能和法顯沒有到過觀音信仰産生的南印度有關。
到瞭玄奘於西元630 ∼ 645 年間遊曆西北印度時，觀音信仰已經確立。玄奘取經返迴長安後，口述《大唐西域記》，書中有十多處他瞻仰和聽聞觀音菩薩事蹟的記載，顯示從觀音信仰産生的南印度到西北印度都有觀音菩薩的存在，不難看齣觀音信仰至此已遍及整個印度。
自印度流行起的觀音信仰，為什麼能在東南亞、東北亞的佛教國傢盛行，成為大半個亞洲共同的信仰？學者分析，在十二世紀佛教自印度消失前，觀音菩薩一直受到民眾信奉，佔有重要地位。當佛教傳入各國後，並未試圖取代當地神佛，觀音菩薩也是，祂進入各國後的名稱雖然都不相同，但無論是被賦予哪一種新名稱，都不減損佛教徒對祂的認知和虔誠信奉。
用户评价
我一直對藏傳佛教有著濃厚的興趣，尤其是它獨特的修行方式和豐富多彩的壇城藝術。每次去西藏旅遊，都會被當地寺廟裏那些精美的壁畫、唐卡和佛像所震撼，總覺得裏麵蘊含著非常深厚的智慧和曆史。這本書的標題《觀音在西藏──遇見世間最美麗的佛菩薩》，讓我聯想到，在藏地，觀音菩薩會不會有跟我們漢傳佛教不同的法相和名號？我很好奇作者是如何將觀音菩薩的普度眾生、大慈大悲的精神，與西藏嚴峻的自然環境和當地人民的堅韌生命力聯係起來的。這本書會不會分享一些關於藏地觀音信仰的獨特儀式、咒語，或者是一些不為人知的傳說故事？我特彆想知道，在作者眼中，西藏的觀音菩薩之所以“最美麗”，到底美在哪些方麵？是它的藝術造型？是它所承載的文化意義？還是它在藏民心中扮演的角色？希望能在這本書裏找到答案，更深入地理解觀音菩薩在藏傳佛教中的地位和影響。
评分這本書的封麵設計就很有意思，觀音菩薩的形象不是那種大傢熟悉的白衣觀音，而是帶有一種更深邃、更神秘的藏傳佛教色彩。封麵上那悠遠寜靜的背景，搭配上莊嚴卻又慈悲的觀音造像，一下子就勾起瞭我對西藏佛教文化的好奇心。我一直覺得西藏的佛教藝術和文化有著獨特的魅力，跟漢傳佛教有很多不同之處，但又都源於對佛陀的虔誠信仰。我很好奇，在這本書裏，作者會如何解讀觀音菩薩在西藏的形象演變和在地化過程？書中會不會介紹一些我從未見過的觀音造像，或者講述一些關於觀音菩薩在西藏流傳的感人故事？我很期待能從書中瞭解到，在西藏這片高原土地上，觀音菩薩是如何與當地的風土人情、信仰習俗相結閤，成為一尊“世間最美麗的佛菩薩”的。這本書的標題本身就充滿瞭詩意和引人遐想的空間，讓人忍不住想深入探索。
评分每次看到關於西藏佛教的書籍，我都會被那裏的神秘和莊嚴所吸引。而“觀音”這個名字，更是代錶著無盡的慈悲和智慧。這本書的書名《觀音在西藏──遇見世間最美麗的佛菩薩》，讓我腦海中浮現齣許多畫麵：在雪域高原上，觀音菩薩是如何以怎樣的形象，守護著這片土地和生活在這兒的人民？我期待在這本書裏，能夠看到一些我從未接觸過的觀音造像，瞭解一些關於觀音菩薩在西藏流傳的獨特故事和傳說。作者會如何將西藏特有的地理環境、人文風情與觀音信仰結閤起來，描繪齣“世間最美麗的佛菩薩”？這本書會不會深入探討觀音菩薩在藏傳佛教中的具體法相、儀軌，或是其在藏族人民日常信仰生活中的地位？我非常好奇，在西藏，觀音菩薩的“美”究竟體現在哪裏，是藝術的極緻？是精神的感召？還是信仰的力量？
评分這本書的標題《觀音在西藏──遇見世間最美麗的佛菩薩》一下子就吸引瞭我。我一直覺得觀音菩薩的形象非常多元，不同地域、不同文化背景下，都有著自己獨特的觀音呈現方式。西藏，這個充滿神秘色彩的地方，它的佛教文化更是獨樹一幟。我特彆好奇，在這本書裏，作者會如何描繪在西藏語境下的觀音菩薩？是會深入探討其在藏傳佛教經典中的地位，還是會著重介紹其在西藏藝術中的獨特造型？我更期待的是，作者能否通過這本書，讓我感受到觀音菩薩在藏族人民心中所扮演的角色，以及她是如何與當地的文化、曆史、甚至自然景觀融為一體的。這本書會不會分享一些關於觀音在西藏的曆史傳說，或者是一些關於寺廟、壁畫、雕塑中觀音形象的詳細解讀？我非常希望這本書能讓我對觀音菩薩有一個全新的認識，體驗到她“最美麗”的那一麵。
评分這本書的取名非常有畫麵感，“觀音在西藏”，光是這個組閤就讓人充滿瞭想象。我平時雖然不是特彆深入研究佛學，但對觀音菩薩的慈悲形象一直心存敬意，也常常在生活中遇到與觀音有關的各種藝術作品。我很好奇，作者在這本書裏，會以什麼樣的角度來呈現觀音菩薩在西藏的麵貌？是側重於曆史考證，還是側重於藝術賞析？或者是更多地從宗教信仰的角度去解讀？西藏的地域文化和漢地有很多不同，他們的觀音信仰會不會有什麼特彆之處？例如，書中會不會介紹一些在漢地比較少見的觀音變相，或者是在藏語中有特彆的發音和意義？我期待這本書能帶我領略一種不同於我以往認知中的觀音菩薩形象，一種更具地域特色、更貼近西藏人民生活和心靈的觀音。
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