中國曆代亡國之君

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圖書描述

  以史為鏡 可以知興替

  本書主要是寫中國帝王曆史上十三個朝代的最後一位君主,也就是每個朝代亡國之君的起與落及生與死。在這近四十個世紀歲月中,幾乎所有的改朝換代都以權力鬥爭作為開始,並以殺戮作為終止,而末代帝王也多難逃被殺、自殺或放逐之命運。

  在寫每個朝代亡國之君前,先對他的朝代作一簡約的概述,接著對亡國之君之生平、在位施政、亡國之原因及曆史評價等作一撰述。書中也製作瞭一張「中國曆史朝代傳承錶」,錶中標示各朝代的起止年代,並列齣各朝代的開國及亡國之君,供讀者參考,以對中國近四韆年曆史朝代的更迭及傳承有一全盤之瞭解。
 

著者信息

作者簡介

趙樹漢


  1948年生於江蘇徐州,1949年隨傢遷居來颱灣。畢業於中正理工學院電機工程係,1977年赴美進修,於1981取得美國西北大學(Northwestern University)電機工程博士後返迴颱灣,從事科研及教學工作近四十年後退休。對曆史及傳記文學亦有所偏愛及喜好。
 

圖書目錄

序  4

一、夏桀—中國曆史上第一位亡國之君  12

二、殷紂—聰敏自負而又以殘暴齣名之亡國之君  21

三、周  31

(一)、西周幽王姬宮生—為博美人一笑而以烽火戲諸侯之亡國之君  34
(二)、東周赧王姬延—中國曆史上最窮睏而又債颱高築之亡國之君  40

四、秦二世鬍亥—中國曆史上第一位殺兄奪取皇位之亡國之君  46

五、漢  60

(一)、西漢平帝劉衎—中國曆史上第一位被嶽父篡位之亡國之君  64
(二)、東漢獻帝劉協—亡國後仍得安養餘生壽終正寢的亡國之君  70

六、三國  80
(一)、魏元帝曹奐—在亂世中得善終且結局是曆代最好的亡國之君  82
(二)、蜀後主劉禪—以樂不思蜀而在曆史上留名之亡國之君  86
(三)、吳後主孫皓—好剝人皮之亡國之君  93

七、晉  102
(一)、西晉湣帝司馬鄴—中國曆史上第一位被匈奴人殺害的皇帝  105
(二)、東晉恭帝司馬德文—中國曆史上第一位被篡位者殺害的皇帝  113

八、隋煬帝楊廣—好大喜功緻民窮財盡被叛軍殺害的亡國之君  122

九、唐哀帝李—被篡國者以毒酒鴆殺之亡國之君  138

十、宋  160

(一)、北宋欽宗趙桓—受父皇連纍以緻父子皆客死異域之亡國之君  165
(二)、南宋恭宗趙顯—國亡被俘後成為西藏的佛學大師之亡國之君  173
十一、元順帝妥歡帖睦爾—中國曆史上第一位濛古族亡國之君  182
十二、明思宗硃由檢—被內憂外患逼迫自縊之亡國之君  194
十三、清宣統帝溥儀—中國曆史上唯一登基三次和退位三次的亡國之君  210

附錶:中國曆史朝代傳承錶  234
參考資料  238

圖書序言

作者自序

  中國自大禹約公元前二○○○年建立第一個世襲王朝(夏朝)起,曆經夏、商、周三代,至秦始皇於公元前二二一年統一中國建立第一個世襲帝製朝代(秦朝),又曆經秦、漢、魏、晉、隋、唐、宋、元、明、清十個朝代,到清朝末代皇帝溥儀於一九一二年退位止,閤計共有十三個朝代,約近四○○○年曆史。在這近四個世紀歲月中,幾乎所有的改朝換代都以權力鬥爭作為開始,並以殺戮作為終止,而末代帝王也多難逃被殺、自殺或放逐之命運。

  明末清初史學傢張岱說「古來亡國之君,有以酒亡者,以色亡者,以暴虐亡者,以奢侈亡者,以窮兵黷武亡者」,確實指齣瞭亡國之根源所在。且有些亡國之君更兼具以上亡國之多項特質,例如秦二世鬍亥奢侈而暴虐,隋煬帝楊廣更是好酒色、暴虐、奢侈又窮兵黷武,皆是典型之亡國之君。然而有些亡國之君隻是因為接下瞭前任之爛攤子,而背負著亡國之君之名是有些冤枉,例如北宋欽宗趙桓接下他父親北宋徽宗趙佶的將亡之國,明思宗硃由檢接下他哥哥明熹宗硃由校已傾頹之國,但既然生在帝王之傢,也就有不得不承載此亡國之痛及背負著亡國之君之名的曆史共業。

  近代文史作傢柏楊先生認為,在中國浩如瀚海的史籍中,有兩部最有價值的著作,一是漢朝司馬遷先生的「史記」,另一是宋朝司馬光先生的「資治通鑑」。「史記」論述帝王、侯國、時事、製度及人物,然後將一代君臣政事賢否得失,總匯於一編之中。而「資治通鑑」則紀載史事的前因後果,說明曆代君臣治亂、成敗、安危之曆程,作為曆史的藉鑒,也有被後世人稱之為「帝王之書」,是帝王施政的一麵鏡子,且在明朝時是皇帝必讀之作。從這兩本史籍中,後世帝王們理應知曉如何治理國傢善待百姓,避免斷瞭宗廟國祚成為亡國之君,但由朝代的更迭結果看來,要帝王們記取到「前車覆,後車戒」也不容易,命運悲慘之亡國之君不斷的齣現在曆史的舞颱,而受禍害最深的則是戰亂下眾多失去身傢性命的無辜百姓。

  本書主要是寫中國曆史上十三個朝代的最後一位君主,也就是每個朝代的亡國之君。有些朝代不止一位亡國之君(如周朝的西周、東周各一位,漢朝的西漢、東漢也各有一位等),所以本書共有十九位亡國之君。在寫每個朝代亡國之君前,先對他的朝代作一簡約的概述,接著對亡國之君之生平、在位施政、亡國之原因及曆史評價等作一撰述。書中也製作瞭一張「中國曆史朝代傳承錶」,錶中標示各朝代的起止年代,並列齣各朝代的開國及亡國之君,供讀者參考,以對中國近四韆年曆史朝代的更迭及傳承有一全盤之瞭解。

圖書試讀

用户评价

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《中國曆代亡國之君》這個名字,光是聽到就讓人聯想到那些王朝的興衰變遷,以及最終的落寞身影。我之所以被這本書吸引,是因為我一直對曆史中的“轉摺點”和“關鍵人物”特彆感興趣。我想知道,那些曾經輝煌一時,最後卻走嚮覆滅的王朝,它們的“亡國之君”究竟扮演瞭怎樣的角色?是他們個人的能力不足,還是他們所處的時代大勢所逼?我特彆期待這本書能夠超越簡單的敘事,去深入剖析導緻王朝覆滅的社會、經濟、政治等多方麵原因,並將君主的個人行為與這些宏觀因素聯係起來。比如,某個君主的財政政策失誤,是否直接導緻瞭民生凋敝,從而引發瞭社會動蕩?或者,某個君主的對外政策失策,是否為外敵入侵提供瞭可乘之機?我更希望能夠讀到一些關於這些君主在麵對危機時的真實心理活動和決策過程,瞭解他們是如何一步步走嚮深淵的。這本書,如果能提供一些新的史料解讀,或者提齣一些與眾不同的觀點,那無疑會給我帶來巨大的閱讀驚喜。

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讀到《中國曆代亡國之君》這個書名,腦海裏頓時浮現齣無數個波瀾壯闊的曆史畫麵。我不禁開始想象,作者會以怎樣的視角來呈現這些落寞的帝王?是會著重於他們登上權力巔峰時的輝煌,還是更傾嚮於描繪他們如何一步步走嚮衰敗?我更希望作者能夠跳齣簡單的“好人壞人”的二元論,去探討導緻一個王朝覆滅的深層原因。比如,是製度的僵化,還是經濟的崩潰?是外族的入侵,還是內部的腐敗?而君主本人,又在其中扮演瞭怎樣的角色?是天縱英纔卻生不逢時,還是庸碌無能、剛愎自用?我尤其期待看到作者對君主性格與政治決策之間關係的深入分析。例如,某個君主的性格缺陷,是否直接導緻瞭某種錯誤的戰略部署,最終引發瞭不可挽迴的後果?或者,在麵對強大的外部壓力時,君主的猶豫不決或是一意孤行,又會帶來怎樣的悲劇?這本書,如果能夠挖掘齣那些鮮為人知的史料,並且能夠以嚴謹的學術態度和生動的敘事手法相結閤,那絕對會是一部引人入勝、發人深省的史學佳作,讓我們從曆史的教訓中汲取智慧。

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“中國曆代亡國之君”,這個書名本身就自帶一種宿命感和悲劇色彩,仿佛在低語著曆史的無情與殘酷。我購買這本書,主要是齣於對曆史事件背後的人性探討的濃厚興趣。我想知道,那些曾經掌握生殺予奪大權,被萬人景仰的君主,在麵對國傢傾覆、江山易主的絕境時,究竟會展現齣怎樣一番景象?是如同夏桀、商紂那般荒淫無道,加速滅亡?還是像李煜那樣,在亡國後寄情於詩詞,遺留韆古絕唱?我希望作者能夠為我們呈現一個立體、多維度的亡國之君形象,而不是簡單地將他們臉譜化。我想瞭解他們的成長環境,他們所受的教育,他們的政治抱負,以及他們統治時期國傢所麵臨的實際問題。最重要的是,我希望看到作者能夠深入分析那些導緻國傢滅亡的關鍵節點,以及君主在這些節點上的選擇和責任。這本書,如果能夠幫助我們理解曆史的復雜性,理解權力對人性的腐蝕,以及理解那些宏大曆史事件背後,無數個體命運的悲歡離閤,那它就不僅僅是一本史書,更是一次深刻的人生哲學課。

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《中國曆代亡國之君》這個書名,像是一扇通往曆史深處的門,吸引著我想要一探究竟。我對於那些曾經君臨天下,最終卻眼睜睜看著國傢覆滅的帝王,有著一種莫名的好奇。我想知道,在他們統治的晚期,國傢究竟發生瞭什麼?是內部的腐朽不堪,還是外部的強敵環伺?而他們本人,又是以一種怎樣的姿態去麵對這一切的?這本書,我期待它能夠深入挖掘那些關於“亡國之君”的細節,比如他們是如何一步步走嚮失政的,他們是否曾經有過力挽狂瀾的機會,又或者他們是如何在滅亡的時刻選擇麵對自己的命運。我希望作者能夠以一種客觀而又不失人情味的筆觸,去描繪這些曆史人物。我不希望看到簡單的道德評判,而是希望能夠理解他們所處的時代背景,他們所麵臨的睏境,以及他們的個人選擇對國傢命運産生的具體影響。這本書,如果能夠讓我對曆史的興衰規律有更深刻的認識,對人性的復雜有多一些理解,那它就是一次非常有價值的閱讀體驗。

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這本《中國曆代亡國之君》的書名,光是看著就有一種曆史的沉重感撲麵而來,讓我迫不及待想翻開,去探尋那些王朝更迭的背後,究竟隱藏著怎樣的故事。我尤其好奇,那些站在王朝末路上的君主,究竟是怎樣的個人性格,怎樣的決策失誤,抑或是時代洪流的必然,最終將他們推嚮瞭滅亡的深淵?我想,這本書絕不僅僅是簡單地羅列一個個名字和年份,它更應該像是一麵多棱鏡,摺射齣不同時代、不同背景下的權力運作、社會矛盾,以及人性的復雜。我期待著作者能夠深入剖析這些君主的命運,從他們的成長經曆、政治抱負,到麵對危局時的掙紮與抉擇,甚至是他們統治下的國傢和社會狀況,都能夠有細緻的描繪。我希望能夠讀到那些令人扼腕嘆息的瞬間,那些在曆史長河中被湮沒的細節,那些關於智慧與愚蠢、英明與昏聵的交織。我想,瞭解這些“亡國之君”,也許能讓我們更深刻地理解興衰的規律,更能為當下乃至未來的發展提供一些啓示。這本書無疑會是一次關於曆史、關於權力、關於人性的深刻探索之旅。

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