星雲說喻五：禪定 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　颱灣電視颱開播初期，民風保守，佛教相關節目無法於電視颱播放。直至七○年代，颱灣僅有的三傢電視颱，陸續開始邀約星雲大師開闢佛教弘法節目，由《甘露》到《信心門》，由《佛學講座》到《星雲禪話》，由《每日一偈》到《星雲法語》等，大師當時「遊走三颱」，可謂颱灣電視史上的特例，更為佛教的電視弘法，開啓先河。

　　一九九四年六月，大師應邀在颱視宣講《星雲說喻》。大師綜觀古今，舉齣發生在我們生活周遭的見聞故事，以簡短巧妙的譬喻，引導觀眾以智慧跳脫生活的睏境，得到解脫自在。每天五分鍾的節目，如智慧的甘霖，化解無數觀眾的熱惱。之後，應觀眾要求而將節目內容付諸文字。

　　《星雲說喻五 禪定》特從大師韆餘篇文章中，擇錄部分內容，以六度波羅蜜中的「禪定」為主題規劃，淺顯易懂的寓言故事，讓我們從輕鬆閱讀中，更加認識「禪」。

　　星雲大師錶示，一般人以為坐禪要眼觀鼻，鼻觀心，所謂「老僧入定」，如如不動，否則不容易入定。實際上，打坐隻是過程和方法，禪的真義是活活潑潑的，所謂搬柴運水是禪，喝茶吃飯是禪，行住坐臥是禪，語默動靜、揚眉瞬目都是禪。

　　禪，是一種應對人間萬事的瀟灑自在，麵對逆境考驗所展現的幽默風趣，超越一般的語言文字。如果一個人有禪定的修養、功夫，他的心會很寜靜，不會因為彆人的一句話、一件事而起伏、動亂，受到影響。所以有瞭禪心，就能隨遇而安；有瞭禪心，就不會斤斤計較世間上的人我權位、名利，自能安然自在，禪，是我們每一個人自己心內的寶藏。

　　繼《星雲說喻一 布施》、《星雲說喻二 持戒》、《星雲說喻三 忍辱》、《星雲說喻四 精進》、《星雲說喻五 禪定》齣版後，日後將齣版《星雲說喻六 般若》，方便讀者係列性閱讀。

　　★全彩圖文 大字印刷 輕鬆閱讀  
　　★兒童教育 親子共讀 最佳教材
 

《星雲說喻四：生命的覺醒》 簡介 《星雲說喻五：禪定》的姐妹篇——《生命的覺醒》，以其深刻的洞察力和引人入勝的敘事方式，帶領讀者踏上一段探索生命本質、追尋內心寜靜的旅程。本書並非單純的佛學理論闡述，而是一部融閤瞭現代生活睏境與古老智慧的指南，旨在幫助每一個在紛繁世界中迷失方嚮的靈魂，重新找到屬於自己的方嚮和力量。 本書的結構精妙，分為“初識覺醒”、“深入洞察”與“實踐轉化”三個宏大篇章。星雲大師（以一位深具智慧的長者身份齣現）通過一係列精心設計的寓言故事和生活實例，層層遞進地剖析瞭“覺醒”這一宏大主題在個體生命中的具體體現。 第一篇章：初識覺醒——迷霧中的微光 在本書的開篇，作者首先描繪瞭現代人普遍存在的“無意識狀態”——生活在習慣與慣性之中，如同在夢中度日。 “自動駕駛的陷阱”：通過對通勤路上的行人、每日重復的工作流程的細緻觀察，作者描繪瞭一種精神上的“失重”狀態。人們擁有瞭身體的運動，卻失去瞭心智的在場。這裏沒有關於“禪定”的直接論述，而是聚焦於“覺察”的必要性。例如，一個關於“丟失鑰匙”的寓言，鑰匙明明在手邊，卻因心不在焉而在傢中翻箱倒櫃，象徵著我們常常忽略身邊最重要、最直接的真理。 “欲望的羅盤失靈”：本章深刻探討瞭外在價值體係對內在認知的扭麯。作者用“追逐影子”的比喻，闡述瞭社會符號、物質追求如何成為我們行動的驅動力，而非內心的真正渴望。這裏強調的是對“什麼是幸福”這一基本問題的重新審視，而非通過冥想來達到心境的平穩。 “情緒的瀑布”：不同於禪定中對心念的觀察與放下，本章側重於情緒的識彆與命名。憤怒、焦慮、嫉妒等情緒被比作突如其來的暴雨，關鍵在於認識到“我”不是情緒本身，而是觀察到情緒的那個“我”。書中詳述瞭如何通過語言的精確描述來解構情緒的原始力量，而非追求情緒的完全消失。 第二篇章：深入洞察——鏡子的反麵 進入本書的第二部分，探討從“無意識到有意識”的轉變過程中所需要的深層理解。 “身份的蛻變”：作者深入剖析瞭“自我”概念的流動性。我們習慣於將自己固化在職業、傢庭角色或過去的成就中。本章通過對比“一棵樹的年輪”與“一顆河流中的石子”，說明瞭真正的生命力在於持續的演變，而非對既有標簽的堅守。探討的重點在於“接納變化”，而不是通過某種特定的修行方法來達到“空性”的體驗。 “因緣的交織網絡”：本章著重於“關係”的覺醒。生命的覺醒不僅僅是個體的頓悟，更是對相互依存性的深刻理解。作者構建瞭一個精細的“生命織錦”模型，闡釋瞭每一個行為、每一句話語如何牽動他人的生命軌跡，反之亦然。重點在於培養“同理心”和“責任感”，而不是對世間萬物保持超然的距離。 “時間的錯覺”：書中對“當下”的理解並非是嚴格的“止於此刻”，而是對時間維度的解構。過去是記憶的重構，未來是想象的投射。覺醒意味著有能力在迴憶與憧憬之間自由切換，並有意識地選擇將能量投注於此時此刻的行動中。此處的“當下”，是一種高效能的工作狀態和充滿活力的生活態度，而非純粹的靜止觀察。 第三篇章：實踐轉化——重塑生命藍圖 收尾篇章將哲思落實到具體的行動和生命實踐中，強調覺醒是一種持續的、外嚮的創造過程。 “行動中的智慧”：本書極力反對將覺醒視為一種逃避現實的隱居狀態。作者強調，真正的覺醒體現在麵對世俗挑戰時的清晰決策和勇氣。例如，書中記錄瞭一位商人如何運用高度的覺察力來處理復雜的商業談判，其核心在於洞悉對方的動機，而非僅僅是自身的平靜。這是一種“入世”的智慧。 “創造新的敘事”：覺醒的最終成果是個體生命敘事的重寫。每個人都是自己生命故事的作者。本章指導讀者如何識彆那些限製性的、消極的“舊劇本”，並主動植入更具生命力的“新情節”。這包括設定更符閤內在價值的目標，並以全新的視角看待過去的挫摺，將其視為成長的必要元素。 “覺醒的漣漪效應”：本書的結尾聚焦於個體覺醒如何影響周遭環境。它不再是一個孤立的成就，而是一個嚮外輻射的源頭。通過“無私的奉獻”和“真誠的連接”，覺醒的個體自然成為周圍世界中的穩定力量和啓發者。 《生命的覺醒》是一部關於如何“生活得更真實、更完整”的論述，它用豐富的生活場景、貼近人心的對話和對人性的深刻剖析，為讀者提供瞭一套強大的、可操作的工具箱，用以重新點亮生命的火花。它關乎發現我們是誰，以及我們能成為什麼。

作者簡介

星雲大師

　　星雲大師，中國江蘇江都人，一九二七年生，一九三八年於南京棲霞山禮誌開上人披剃。

　　一九四九年至颱，擔任「颱灣佛教講習會」教務主任及主編《人生雜誌》。

　　一九五三年任宜蘭念佛會導師；一九五七年於颱北創辦佛教文化服務處；一九六四年建設高雄壽山寺，創辦壽山佛學院；一九六七年於高雄開創佛光山，樹立「以文化弘揚佛法，以教育培養人纔，以慈善福利社會，以共修淨化人心」之宗旨，緻力推動「人間佛教」，並融古匯今，手訂規章製度，印行《佛光山清規》，將佛教帶往現代化的新裏程碑。

　　大師齣傢八十餘年，於全球創建三百餘所寺院，如美國西來寺、澳洲南天寺、非洲南華寺、巴西如來寺等，均為當地第一大寺。此外，並創辦十六所佛教學院、二十五所美術館、圖書館、齣版社、書局、五十部「雲水書坊」行動圖書館、五十餘所中華學校，暨智光商工、普門中學、均頭中小學、均一中小學和多所幼兒園等。以及先後創辦美國西來大學、颱灣南華大學、佛光大學、澳洲南天大學及菲律賓光明大學等。二○○六年，西來大學正式成為美國大學西區聯盟（WASC）會員，為美國首座由中國人創辦並獲得該項榮譽之大學；二○一○年澳洲南天大學通過政府高等教育品質與標準署（TEQSA）認證。二○一五年，五校整閤成為第一個跨國又跨洲的國際性「佛光山係統大學」。

　　大師教化弘廣，有來自世界各地跟隨齣傢之弟子二韆餘人，全球信眾達數百萬，傳法法子百餘人，一九九二年於美國洛杉磯正式成立國際佛光會，被推為世界總會總會長；至今於五大洲一百七十餘個國傢地區成立協會，成為全球華人最大的社團，實踐「佛光普照三韆界，法水長流五大洲」的理想。

　　從青年僧開始，大師勤於寫作，至今可謂著作等身，撰有《釋迦牟尼佛傳》、《佛教叢書》、《往事百語》、《佛光教科書》、《佛光祈願文》、《六祖壇經講話》、《迷悟之間》、《人間佛教係列》、《當代人心思潮》、《人間佛教論文集》、《人間佛教當代問題座談會》、《人間佛教語錄》、《僧事百講》、《百年佛緣》、《貧僧有話要說》、《人間佛教佛陀本懷》及《星雲大師全集》等，總計三韆餘萬言，並譯成英、德、法、日、韓、西、葡等二十餘種語言，流通世界各地。

　　星雲大師一生弘揚人間佛教，對佛教製度化、現代化、人間化、國際化的發展，可說厥功至偉！
 

星雲大師略傳
編者的話
 
大蜘蛛的肚子
妙答誰第一？
一朵花的故事
盲女摔鏡
一屁打過江
伯樂相馬
三裏路的歡喜
女孩子的頭
禪師的眼淚
小狗汪汪叫
五子登科
廣植淨蓮
不如小醜
六根的會議
大笑可以治病
不能砍瞭
水果上的肖像
換的是誰？
演員與禪師
木匠與畫師
戚繼光誦《金剛經》
唱歌五塊錢
左宗棠的肚子
江上的船
一罐牛奶的教育
西裝的快樂
警車開道
把門守好
大便裏乘涼
把煩惱還給他
星星月亮偷不去
牢獄很大
拉鈴的小孩
豆腐賬
兩鬼諍屍
教授挑水果
阿難分餅
風水地理
飛機上的時間
香花與臭魚
哭婆與笑婆
神通一毛五
野鶴無糧天地寬
鬼殼的麵具
恭喜失火
停下來最好聽
春到人間
皆大歡喜
憨山大師橋上打坐
唵嘛呢叭咪吽
放下弓箭與刀
棲霞山人的定力
林肯的兩麵人
跋提王子
洗心革麵
生死自如
學鴛鴦叫
送月亮
商季子求道
劃波求劍
善水與駕船
衛靈公的好惡
重見天日
駕駛的技術
沙彌的禪機
處理情緒
感化的教育
樹梢掛蛇與石壓蝦蟆
比丘的肚子
好姻緣
龍王的自覺
臨危不亂
瞎子打燈籠
黏蟬老人
定不在境
顔迴犯過？
鮑超被「圈」
黃雀在後
各擁其寶
心上人

盲女摔鏡

小村莊裏住著一位非常美麗動人的女孩，令人惋惜的是，她雙眼失明，也同時失去瞭自信心，麵對著愛慕她的青年，不是刻意迴避，就是極盡冷漠，以隱藏內心的自卑感。

可是這個青年百般的愛護她、追求她，希望盲女能夠嫁給他，可是盲女就是不願意，青年請求盲女告訴他真正的原因。盲女說：「我是一個殘廢的人，不能增添你的麻煩。」

青年聽此一說，欣喜盲女不但長相美麗，心地更是溫柔善良，反而以愈挫愈勇的行動，以錶示自己堅貞的心意，希望有朝一日能得到她的青睞。

日子一久，盲女終於被青年的真心所感動，於是正式答應青年的追求。青年大喜過望，連忙拿瞭一麵鏡子，贊嘆地說：「你看看鏡中的自己，你是這麼美麗溫柔，叫我如何不喜歡！」

盲女一聽勃然大怒，順手搶過鏡子摔在地上：「你明知道我雙目失明，還要故意拿鏡子讓我照，實在太令我傷心瞭。」青年頓時手足無措，趕緊解釋：「我真的非常愛你，因為在我的心中，從來不覺得你是盲人，所以纔情不自禁的拿鏡子讓你照，絕對沒有歧視你的意思，請你不要誤會。」

盲女再次被青年的摯情所感動，說道：「世界上所有的人都看我是瞎子，隻有你不把我當作盲人。你纔是真正認識我、愛護我的人啊！」

青年的心，隻專注在美好的戀人，而忘瞭他的缺點；盲女的心，因為誤會與冰釋，而一時地獄一時天堂。

一句話，入耳是令人歡喜，還是教人生氣惱怒，其實不是在於這一句話，而是我們對這句話的詮釋，左右瞭心情的起落。生活裏，我們也常常像盲女一樣，看不到自己的美好，所以心生狐疑，處處麯解彆人的好意。

好雪片片不落彆處，生命最莊嚴的景緻不在彆處，就在我們方寸之間，端看心田種的是桃李春風，還是荒草連天？

三裏路的歡喜

在佛教《百喻經》裏有一段譬喻故事：話說有一個村莊，百姓日用所需的飲水，必須走上五裏路，到村外一條河裏擔水。由於每天都要往返走上五裏的路，使得村民們各各怨聲載道：「這麼辛苦，挑一趟的水要走上五裏路，苦啊！」他們甚至怨恨國傢、怨恨國王，不替人民解決民生問題，連吃一擔水都要這麼辛勞。

村民的怨言傳到皇宮，國王聽到後就錶示，挑一擔水要走五裏路，確實是太遠瞭，於是下令以後這一條路不可以叫做「五裏路」，把它改名為「三裏路」吧！

评分☆☆☆☆☆

我一直對佛教的哲學思想深感興趣，但很多時候，那些古老的經文和晦澀的術語常常讓我望而卻步。《星雲說喻五：禪定》這本書，可以說是為我打開瞭一扇新的窗口。作者並沒有直接引用大量的佛教經典，而是巧妙地運用瞭“星雲說喻”這一獨特的敘事方式。我理解到的“星雲”並非隻是天文學上的概念，更像是一種比喻，代錶著宇宙萬物的無限可能，也代錶著我們內心深處那片浩瀚而未知的空間。通過對“星雲”的描繪和聯想，作者將“禪定”的內涵，如同一顆顆星辰，點綴在廣袤的夜空中，引人探索，令人遐想。書中對於“定”的闡述，讓我不再將其視為一種刻闆的“坐禪”狀態，而是理解為一種心智的專注、一種對自我和世界的清晰認知，以及一種在紛擾中保持平靜的能力。作者的語言充滿瞭詩意和哲思，讀起來仿佛置身於一片星光璀璨的宇宙之中，感受著萬物的靜謐與和諧。每一次閱讀，都仿佛一次心靈的漫遊，讓我對“禪定”有瞭更深層次的理解和體悟。

评分☆☆☆☆☆

我之前讀過一些關於冥想和正念的書籍，雖然也學到瞭一些技巧，但總覺得少瞭點什麼，似乎未能真正觸及到心靈深處的根源。直到讀到《星雲說喻五：禪定》，我纔明白，原來“禪定”不僅僅是一種技術，更是一種生活態度，一種對生命本質的深刻洞察。作者將“禪定”與個體生命的成長、與人際關係的和諧、甚至與對宇宙的理解聯係起來，構建瞭一個更加宏大而完整的圖景。書中的故事和案例，都充滿瞭智慧的光芒，讓我看到，原來那些睏擾我們的煩惱，很多時候都源於我們對事物認知上的偏差，源於我們放不下執念。《星雲說喻五：禪定》提供瞭一種全新的視角，讓我們能夠以更平和、更超然的態度去麵對生活中的種種挑戰。我尤其欣賞作者對於“無常”的解讀，它不是一種消極的宿命論，而是對生命流動性的深刻體認，讓我們學會珍惜當下，也懂得放下過去。這本書讀起來，沒有壓力，隻有一種被溫柔引導的感覺，仿佛在迷霧中逐漸找到瞭方嚮。

评分☆☆☆☆☆

我本身是一個在都市叢林中摸爬滾打的上班族，每天被各種信息洪流和工作壓力裹挾著，常常感到身心俱疲，甚至開始懷疑生活的意義。市麵上關於心靈成長、減壓的書籍琳琅滿目，但我總覺得它們要麼過於膚淺，要麼太過空泛，難以觸及我內心的真正睏境。直到我接觸瞭《星雲說喻五：禪定》，它帶給我的感受是截然不同的。作者以一種非常接地氣的方式，將“禪定”與我們的日常生活緊密聯係起來。書中並沒有要求我們每日盤腿打坐數小時，而是強調在每一個當下，在每一個平凡的動作中，都能融入禪定的智慧。比如，在洗碗時感受水流的溫度，在走路時體會腳掌與地麵的接觸，甚至在與人交談時，全心全意地聆聽對方的訴說。這些看似微不足道的細節，在作者的筆下卻變成瞭通往內心寜靜的路徑。我開始嘗試將書中的方法運用到生活中，驚訝地發現，即使是短暫的幾分鍾，都能讓緊綳的神經得到舒緩，讓焦躁的心緒得以平靜。這是一種潛移默化的改變，不需要刻意的“修行”，而是讓禪定的力量自然而然地滲透到生活的每一個角落。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對藝術和哲學都有所涉獵的讀者，我常常在尋找能夠連接不同領域思想的橋橋梁。《星雲說喻五：禪定》這本書，正是這樣一本讓我眼前一亮的作品。作者將“禪定”這一具有東方智慧的概念，與“星雲”這一充滿宇宙美學和科學探索意象的載體相結閤，創造齣瞭一種獨特的文化符號。這不僅僅是一本關於心靈成長的書，更是一本融閤瞭哲學、美學甚至一定程度的宇宙觀的讀物。書中的語言，時而如星塵般細膩，時而如黑洞般深邃，仿佛在描繪宇宙的壯麗，也在探索人類心靈的奧秘。作者並沒有簡單地傳遞知識，而是通過一種意象化的錶達，引導讀者去感受，去體悟。讀這本書，我不再隻是被動地接受信息，而是主動地參與到一場心靈的探索旅程中。它讓我思考，在宏大的宇宙麵前，我們的煩惱是多麼渺小；同時，也讓我明白，即使在微小的塵埃中，也蘊藏著無限的生命力。這本書，無疑為我帶來瞭新的思考維度和心靈的啓迪，讓我對“禪定”有瞭更加廣闊和深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭，那深邃的藍紫色星雲，仿佛將我瞬間拉入瞭一個靜謐而遼闊的空間。我一直對“禪定”這個概念充滿好奇，但總覺得有些高不可攀，像是隻存在於古籍或高僧口中的神秘境界。收到《星雲說喻五：禪定》這本書時，我內心既期待又有些許忐忑，不知道它會以怎樣的方式來解讀這個深奧的課題。翻開第一頁，作者的筆觸溫和而富有力量，不是那種生硬的說教，而是像一位慈祥的長者，娓娓道來，將那些復雜的哲學和心理學概念，拆解成易於理解的比喻和故事。我特彆喜歡其中關於“心猿意馬”的比喻，它生動地描繪瞭我們日常生活中思緒的混亂和難以控製，而作者卻巧妙地指齣瞭如何通過練習，逐步馴服這匹野馬，讓心靈迴歸寜靜。這本書沒有試圖將讀者塑造成某種固定的“禪定者”形象，而是鼓勵每個人在自己的生活中，找到與內心的連接方式。讀著讀著，我仿佛能感受到內心深處的波瀾漸漸平息，一種久違的平和感悄然而至。