學問有道：中國現代史研究訪談錄 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本書以曆史學者的角度，談討曆史研究的方法與觀念，並且針對中國近代史的研究提齣瞭多篇研究題材與曆史觀點。從書目來看，這本書不算是一部討論學術研究的書，更多是作者在報刊雜誌上的各種訪談錄，和在一些場閤演講文稿的整理發錶，談的主要是研究的經曆、感受和方法等等。也因為如此，本書內容在閱讀性上也更為一般大眾接受。

璀璨文明的交織：全球視角下的古代藝術與哲學思潮 一捲跨越時空的文化之旅，一次深度對話東西方文明的智慧碰撞。 本書並非一部傳統意義上的曆史編纂，而是一場精心策劃的、旨在揭示古代世界藝術成就與哲學思想如何相互滲透、共同塑造人類文明基石的學術探索。我們聚焦於公元前1000年至公元500年這一關鍵的曆史斷限，一個古典文明在歐亞大陸上群星閃耀的時代。我們的目標是超越簡單的地域劃分，著眼於不同地理區域之間思想與美學形式的微妙互動與影響路徑。 第一部分：地中海的理性之光與形式的革新 本部分將目光投嚮古希臘與古羅馬文明的鼎盛時期，但著力點不在於政治軍事史，而是其對西方美學範式和理性思考的奠基性貢獻。 一、希臘雕塑的“理想化”與“人體精神”的探尋： 我們將細緻剖析從古風時期嚮古典主義過渡的關鍵節點，如米隆的《擲鐵餅者》和菲狄亞斯在帕特農神廟的創作。研究的核心在於，古希臘藝術傢如何通過數學比例（如黃金分割）來實現對“完美人”（Kalon Kagathon）的幾何化錶達。這不僅是技術上的突破，更是哲學思想——特彆是畢達哥拉斯主義和柏拉圖主義——“形式先於物質”觀念在視覺藝術上的物化體現。我們將探討早期雕塑中內在的動感與外在的和諧如何形成一種動態的平衡，這種平衡被後世視為西方藝術的“黃金法則”。 二、羅馬的實用主義美學與敘事的力量： 與希臘追求抽象理念不同，羅馬藝術更強調紀實性、權力錶達和實用功能。本書將深入分析羅馬紀念性建築（如萬神殿）的工程學奇跡，以及它們如何融閤希臘的柱式與伊特魯裏亞的拱券技術。在雕塑方麵，我們將重點考察肖像藝術。從早期的寫實主義（強調人物的“真實麵貌”而非理想化）到奧古斯都時代的“古典復興”，研究羅馬如何在藝術中構建和傳播其“和平”（Pax Romana）的意識形態。尤其值得關注的是，羅馬浮雕（如圖拉真紀功柱）如何發展齣一種獨特的、連貫的敘事手法，這對於後世中世紀壁畫敘事有著深遠影響。 三、哲學光譜的延展：斯多葛與伊壁鳩魯對個體生活的重塑： 我們將超越對蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德三巨頭的標準概述，轉而探討他們的思想如何在羅馬帝國晚期被重新解讀和應用。斯多葛學派（如塞涅卡和馬可·奧勒留）所強調的“順應自然”、“剋製欲望”如何成為精英階層應對帝國動蕩的精神支柱，以及這種倫理觀如何體現在他們日常的服飾、居所乃至書寫習慣中。伊壁鳩魯主義的“在寜靜中尋求快樂”則與羅馬貴族的園林藝術和私人生活哲學形成瞭有趣的對照。 第二部分：東方智慧的沉潛與宇宙秩序的觀照 本部分將視角轉嚮歐亞大陸的東方，考察印度、波斯以及早期中國的藝術與思想實踐，它們如何以不同的方式探討人與“道”或“梵”的關係。 四、南亞次大陸：從犍陀羅到笈多王朝的信仰融閤： 我們將重點考察佛教藝術在印度的本土化過程。犍陀羅藝術中希臘雕塑技法對佛陀形象的塑造，是一個經典的文化交匯點。研究的重點是，這種融閤如何服務於佛教教義的傳播。進入笈多王朝時期，佛教藝術和印度教藝術（如濕婆神像的復雜多麵錶現）達到瞭新的高峰。我們不隻關注其形態的精美，更分析其背後的宇宙觀：通過多臂、復閤形態來象徵神祇的全知全能和宇宙的無限性，這與地中海世界對單一、和諧形式的追求形成瞭鮮明對比。 五、波斯帝國的宏大敘事與裝飾哲學： 阿契美尼德王朝和薩珊王朝的藝術，以其對宏偉規模、對稱布局和精細裝飾的偏愛而著稱。我們將分析波斯帝國宮殿（如波斯波利斯）中的行列式浮雕，它們如何以一種高度程式化的方式，展現帝國的等級秩序和對屬地的控製力。波斯地毯和金屬工藝中對植物、動物的風格化處理，體現瞭一種“秩序化自然”的美學，這種對精細圖案的迷戀，對後來的伊斯蘭藝術産生瞭不可磨滅的影響。 六、早期中國的“天人閤一”與器物精神： 本書將深入探討先秦至漢代時期，中國思想如何通過物質文化得以體現。青銅禮器的紋飾（如饕餮紋的象徵意義），並非單純的裝飾，而是社會等級和宇宙秩序的載體。我們會分析儒傢對“禮”的強調如何轉化為對器物規範的嚴格要求，以及道傢思想（如莊子哲學）如何影響瞭早期的山水畫雛形，即藝術傢開始關注個體在廣袤自然中的位置。這種“天人閤一”的哲學觀，使得藝術創作傾嚮於象徵性錶達而非寫實模仿。 第三部分：知識的流動與藝術的互鑒 最後，本書將探討在絲綢之路開闢的背景下，藝術風格與技術如何跨越地理障礙，促進文明間的相互理解與重塑。 七、技術與思想的跨文化傳播路徑分析： 我們將追蹤關鍵技術（如玻璃製造、金屬鑄造工藝、以及書寫材料的演變）的傳播軌跡，並探討這些技術如何反過來影響瞭特定區域的藝術錶達。例如，羅馬玻璃器皿的傳入如何激發瞭東方對透明材料的新認識。同時，我們將考察哲學概念的“翻譯”問題：一個在希臘語境中具有特定含義的詞匯，如何在巴利語或漢語中找到其功能對等的錶達，以及這種“翻譯失真”如何催生齣新的藝術形態。 八、文明交匯點的視覺證據： 通過對中亞、敘利亞等地特定考古遺址的案例研究，本書將展示古代文明並非孤立發展，而是在邊陲地帶産生瞭奇異的混閤風格。這些混閤的藝術品——可能具有印度教的主題、希臘的造型和波斯的色彩運用——為我們理解古代世界的全球性互動提供瞭最直接的視覺證據。 通過對這些分散而又相互關聯的文化現象的細緻梳理，本書旨在提供一個多維度的古代世界圖景，一個在理性、信仰、秩序與自然之間不斷對話、共同演進的璀璨文明交匯場。它邀請讀者超越傳統的“東方”與“西方”二元對立，以更廣闊的視野，重新審視人類智慧的源頭。

前言

第一編 觀念與方法的討論
曆史研究與曆史學傢的現實關懷問題
曆史研究的微觀與宏觀
曆史研究中的人性取嚮問題
中國當代史研究的起步與意義
研究中國現代史最需要什麼？
曆史研究越實證越容易有生命力
不能把復雜的曆史簡單化、概念化
撥開中國現代史的迷霧
如何讀懂我們的曆史
國共關係史研究的反思與前瞻

第二編 曆史研究應有的眼界
研究曆史在於反思我們的過去
多問幾個怎麼瞭、為什麼？
社會發展中的「阿凡達」式睏惑
用曆史的眼光來看待中日關係
實事求是地總結抗戰史的經驗與教訓
何謂民族主義及我們應該怎樣愛國？
紀念抗戰，反思自我
建構健康開放的民族主義
曆史上國共兩黨的民族主義及其影響

第三編 書序談史錄
麵對中國革命
我為什麼研究西安事變？
中國革命受到外部因素的影響有多大？
從中共建黨談起
應該相信記憶，還是應該從檔案文獻齣發？
對中共革命成功原因的一點思考
研究馬剋思列寜主義中國化問題之必要
研究曆史，貴在求真
避免重犯文革錯誤的關鍵所在
曆史有其自身的邏輯
從國民黨的角度來瞭解國共關係的嘗試
從共産黨人的角度來看國共關係
曆史研究首先是人的研究
「恩怨」之中的思考
在毛澤東「革命外交」的背後
讀史不能無疑
馬上得天下，安能馬上治天下？
如何從黨史研究轉嚮曆史研究
保持客觀性纔容易還原曆史
探求曆史真實需要專業精神和技能
研究曆史也應做普及工作

第四編 我和現代史研究
獄友命運的啓示
尋找被埋沒的曆史痕跡
我和曆史研究
我和中共黨史研究
中央檔案館查檔記
在颱北看檔案


 

前言

楊奎鬆

　　和《開捲有疑》相比，這本書算不上是一部討論學術研究的書。讀者隻要看到目錄就會瞭解，它更多的是筆者在報刊雜誌上的各種訪談錄，和在一些場閤演講文稿的整理發錶，談的主要是個人研究的經曆、感受和方法等等。說它們不學術，不是說它們沒有討論到學術。一個吃學術飯的人，打個哈欠都難免會有學術的味道，要想完全避開學術談何容易。但這些文字確實不那麼學術，除瞭那些專著的前言以外，多數文字連註釋都找不到一個。讓研究學術的人來讀它，自然會認為它不學術。

　　做學術研究的人，發錶不那麼學術的東西，難免會被圈內人所議論，這也是我始終不大願意應報社的邀請寫些議論文的一個原因。因為一個習慣瞭做學問的人，難免會被這樣或那樣的規矩束縛瞭思想和手腳，往往不習慣對自己不很熟悉的問題說三道四。

　　但是，學問者何？明道修德，潔身自好？奈何咱終究還是個中國的學者，骨子裏總會有那麼點兒「國傢興亡，匹夫有責」，求知問學，經世緻用的企圖。因此，對那些自認屬於學問範圍之內，又和現實生活聯係密切的問題，總免不瞭還是想要發揮一點兒所學所問的知識的作用。何況，學術的東西，如果不能和生活相聯係，束之高閣，隻供少數象牙塔中人切磋把玩，總讓人覺得會有些遺憾。尤其我們做的是現當代史研究的問題，曆史研究，目的就在求真。一方麵學者有大量真相發現齣來，另一方麵社會上對諸多曆史上的問題繼續以訛傳訛，甚或以之為據，還要指點江山，激揚文字，評古論今，相互指責攻詰，麵對這種情況，也著實需要有學者根據所學所問的知識，發齣一點不同的聲音。不是為瞭糾偏——這多半不大現實——隻是為瞭讓不瞭解情況的讀者瞭解，還有另外一種有點學術態度的，即注重考證和史實的，比較客觀一點的說法，讓頭腦冷靜的讀者有條件自己去比較，去鑒彆。

　　當然，還是那句話，做學問久瞭，都會有點迂。自我覺得在報上或在講演中發錶的東西不夠嚴謹，有時甚至會有明顯的錯誤，是再自然不過的情況瞭。再加上在報刊上發錶的東西，還會因報刊篇幅等原因的限製，有所刪節，變得不完整，不準確，也很自然。一些訪談或講演之類的文稿，因為應記者或編者臨時所約所談，即興而言，匆匆而就，難免也會有這樣或那樣的欠缺。甚至個彆專著的前言，也會因為這樣或那樣的原因，齣現刪節的情況。總而言之，有機會將它們集閤起來，修訂齣版，對自己也是一種安慰。畢竟，這些文字還是比較好讀好看，也便於喜歡我的研究的讀者瞭解我的研究經曆和研究的想法，把這些文字結成集子留下來，也有其自身的價值所在。


 

评分☆☆☆☆☆

初拿到這本書，就被它厚重的封麵和書名所吸引。翻開後，纔發現這遠不止是一本簡單的曆史讀物，它更像是一場與曆史智者的對話。作者精心挑選的受訪者，他們的人生軌跡本身就濃縮瞭中國現代史的波瀾壯闊。在他們的講述中，我看到瞭曆史事件的另一麵，看到瞭那些被主流敘事忽略的細節和視角。他們的迴憶，如同陳年的老酒，越品越有滋味，其中蘊含著歲月的沉澱和思想的光芒。我尤其欣賞作者的提問技巧，既能切中要害，又能引導受訪者深入剖析，甚至觸及他們內心深處最真實的感受。每一次閱讀，都仿佛與這些偉大的學者進行瞭一次心靈的交流，我能感受到他們對學術的執著，對真理的追求，以及在艱難歲月中展現齣的堅韌和智慧。這本書不僅是一份珍貴的史料，更是一筆寶貴的人生財富，它教會我如何用批判性的眼光看待曆史，如何從前人的經驗中汲取智慧，如何在這個快速變化的時代保持一份冷靜和思考。

评分☆☆☆☆☆

對於中國現代史感興趣的讀者來說，這無疑是一本不容錯過的寶藏。這本書的獨特之處在於，它並非從宏觀的事件層麵切入，而是通過對學術研究者們的訪談，展現瞭他們如何理解、如何解讀、如何書寫那段曆史。我看到瞭不同學者之間觀點的交鋒，也看到瞭他們如何麵對曆史研究中的睏境與挑戰。他們的迴憶，不僅是對曆史事件的個人化解讀，更是對學術精神的傳承和發揚。我特彆喜歡書中對於一些學術流派的介紹，以及這些流派在中國現代史研究中的地位和影響。這讓我對中國現代史研究的發展脈絡有瞭更清晰的認識。同時，書中也透露齣一些鮮為人知的曆史細節，以及學者們在研究過程中所經曆的思考和掙紮。這些內容，讓曆史變得更加立體和鮮活，也讓我對那些為中國現代史研究做齣貢獻的學者們充滿瞭敬意。

评分☆☆☆☆☆

這本書就像一部沉浸式的時光機，瞬間把我帶迴瞭那個風雲變幻、思想激蕩的中國現代史時期。作者以一種極其細膩和富有洞察力的筆觸，勾勒齣瞭那個時代知識分子的群像。我仿佛能聽到他們激烈的辯論，感受到他們內心的掙紮，甚至聞到空氣中彌漫的油墨和塵埃的氣息。書中的每一個細節都經過精心打磨，無論是人物的言談舉止，還是當時社會生活的方方麵麵，都還原得栩栩如生。我特彆喜歡作者對曆史事件的解讀，沒有流於錶麵的敘述，而是深入挖掘瞭事件背後復雜的動因和深遠的影響。讀完這本書，我對中國現代史的理解不再是冰冷的史實堆砌，而是充滿瞭鮮活的生命力和人性的溫度。它讓我思考，在曆史的洪流中，個體的選擇是如何被時代裹挾，又如何在其中發齣微弱但重要的聲音。這絕對是一本能夠引發深度思考、並且值得反復品讀的佳作，它不僅滿足瞭我對曆史的好奇心，更滋養瞭我對人性、對社會發展的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，絕對是令人驚喜且耳目一新的。作者突破瞭傳統史學著作的枯燥乏味，以一種更加生動、更加人性化的方式，帶領讀者走進中國現代史的研究現場。書中那些關於學術思想的碰撞、關於曆史記憶的追溯，都充滿瞭思想的火花。我仿佛能看到一個個鮮活的知識分子，他們帶著自己的見解和立場，在曆史的長河中留下深深的足跡。作者的文字功底非常紮實，既有嚴謹的學術態度，又不失文學的感染力。他能夠將復雜的曆史脈絡梳理得清晰明瞭，同時又能捕捉到人物細微的情感變化和思想的閃光點。我印象最深刻的是，書中對於一些重大曆史事件的研究過程，展現瞭學者們嚴謹求實的治學精神，以及他們如何通過無數次的考證和討論，逐漸接近曆史的真相。這本書讓我深刻體會到，曆史研究並非是簡單的羅列事實，而是一個充滿挑戰、需要付齣巨大心血的探索過程。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於其真實性和深度。作者沒有選擇直接講述曆史，而是搭建瞭一個平颱，讓那些曾經親身經曆或深入研究過中國現代史的學者們，用自己的聲音來講述他們的故事和思考。這種“訪談錄”的形式，賦予瞭這本書一種天然的親切感和現場感。我仿佛坐在受訪者對麵，傾聽他們娓娓道來的曆史陳述，感受他們經曆歲月的滄桑和思想的沉澱。書中涉及的議題非常廣泛，從政治、經濟到文化、思想，都進行瞭深入的探討。而學者們的迴答，更是充滿瞭真知灼見，既有對曆史事件的深刻洞察，也有對時代變遷的獨到分析。我從中不僅學習到瞭豐富的曆史知識，更重要的是，我看到瞭中國現代史研究領域那些傑齣的頭腦是如何工作的，他們是如何在時代的洪流中保持清醒的頭腦，並為我們留下瞭寶貴的思想財富。這本書讓我更加敬佩那些為學術事業奉獻一生的人們。