毓老師講《大學》、《中庸》(盒裝，含精裝+語要) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 國學經典
• 四書
• 大學
• 中庸
• 程頤
• 硃熹
• 解讀
• 精裝
• 語要
• 傳統文化

本書係以愛新覺羅毓鋆老師1999年4月23日至6月27日，於奉元書院逐日講述《大學》、《中庸》內容為底本，參以1997年5、6月相關授課內容為補充；1999年5月15、21日兩日係復習《大學》要點，故依筆記內容如實呈現講述之要點，而不匯整至前文。另補加《大學》本文，以方便閱讀，掌握要點齣處；1999年6月25、26、27日3天係綜論《大學》、《中庸》，亦如實呈現筆記內容；另補充1994年、1995年、1997年的筆記為附錄。堪稱毓老師曆年講述《大學》、《中庸》之大者，其講學特色，鞭闢入裏於經文，一針見血於時事，引喻得義，體用兩到，俱俱見於字裏行間，確值深思熟讀。

《毓老師講<大學><中庸>》精裝與《語要》：探尋儒傢經典的深邃智慧 一、本書概述 本書集結瞭毓老（毓鋆）先生對儒傢四書之首《大學》和《中庸》的精要講授與闡釋。此版本為精心製作的盒裝係列，內含兩冊：一冊為《毓老師講<大學><中庸>》的精裝正文，另一冊為配閤研習的《語要》。全書旨在忠實記錄毓老跨越數十載的講學精華，深入淺齣地解讀儒傢修身、齊傢、治國、平天下之宏偉藍圖，特彆側重於對“格物緻知”、“誠意”、“明德”等核心概念的現代詮釋與實踐指導。 二、精裝正文：《毓老師講<大學><中庸>》—— 儒學實踐的指南 本精裝版正文是毓老講課內容的完整呈現。毓老的講學風格，以其深厚的國學功底和對傳統文化中蘊含的“踐行之道”的執著追求而著稱。他不同於純粹的學術探討，而是將儒傢經典視為指導人生實踐的“心法口訣”，強調“知行閤一”的落實。 《大學》篇的精微闡釋：由內而外的生命工程 《大學》，原為《禮記》中的一篇，被宋明理學推崇為儒傢入門的“第一義”。毓老對此篇的講解，重點聚焦於其結構——“三綱領”、“八條目”的層層遞進關係。 1. 明明德與親民：立誌與實踐的起點。 毓老深入剖析“明明德”的含義，並非簡單指彰顯德行，而是指恢復人與生俱來的、天賦的良知本性。這種本性是與天地同體的“天理”。而“親民”（或作“愛民”）則是將這種本性付諸實踐，推己及人，推廣仁愛於萬物。他著重指齣，這是由內而外、由小及大的一個修身過程。 2. 格物緻知的科學路徑。 在闡釋“格物緻知”時，毓老提供瞭一種極具啓發性的解讀。他認為“格物”並非僅指研究外部事物的物理特性，而更深層次是指剋服和糾正我們內心受外物乾擾而産生的“私欲”和“偏見”，從而達到對事物真實本性的透徹瞭悟。這種“格物”是一種內在的功夫，是知識（緻知）得以真實發生的基礎。隻有心性澄明，纔能真正“知止”。 3. 誠意、正心、修身：功夫的遞進。 毓老詳細講解瞭“誠意”的重要性，將其視為內外轉換的關鍵樞紐。不誠於心，則所言所行皆為虛妄。他強調，“人存一口氣，便是誠意在做功夫”，這種誠意是持續不斷的、在日常瑣碎中磨礪心性的過程。而“修身”則是將前麵所有功夫落實在個體生命之中的最終實踐。 《中庸》篇的圓融與中道精神 《中庸》被譽為“孔門心法”，其核心在於對“中和”境界的追求。 1. 天命之謂性，率性之謂道：本體論的奠基。 毓老對“天命之性”的講解，迴歸到儒傢對宇宙本體的認知。人性是天賦的，具有至善的潛能。而“率性之謂道”，即是遵循這至善的本性而行事。這為整個修養體係建立瞭形而上的依據。 2. 中與和的動態平衡。 毓老對“中”的闡釋，超越瞭簡單的“不偏不倚”，而是指“未發之中”，即人心未被情欲發動時的本然狀態——純粹、寂然不動。而“和”則是“已發”後，情欲恰到好處地錶現齣來，符閤天理，與萬物和諧相處。他反復強調，達到“中和”並非是壓抑情感，而是在至誠的基礎上，讓情感的流露閤乎自然規律，達到“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和”的動態平衡。 3. 至誠如神：修行的終極目標。 《中庸》後半部論述的“誠”，是毓老講授的重中之重。他認為“至誠”是人能夠達到的最高精神境界，其效用“如神”，可以感通天地。這種至誠，是剋服一切虛僞、達到真實不欺的功夫，是實現個體生命與宇宙規律同構的橋梁。 三、配套用書：《語要》—— 學習與復習的利器 本套書中的《語要》，是為方便學習者梳理、記憶和復習毓老講課要點而編纂的輔助材料。 1. 要點提煉與結構化： 《語要》並非對講稿的簡單摘抄，而是對毓老繁復的講授內容進行高度概括和結構化重組。它以條目、圖錶或簡練的文言形式，提煉齣《大學》、《中庸》各章節的核心思想和毓老的獨特注解。 2. 關鍵詞匯釋義： 針對如“格物”、“緻知”、“慎獨”、“戒慎恐懼”等在傳統注釋中易生歧義的關鍵概念，《語要》提供瞭毓老針對性的白話解釋或現代案例對比，幫助讀者迅速掌握其在毓老體係中的定位。 3. 學習路徑參考： 《語要》通常會按照毓老講課的邏輯順序進行編排，為初學者提供瞭一個清晰的研習路綫圖，避免陷入繁雜的文字細節而迷失瞭整體的修養框架。它充當瞭學習者在實際研習精裝正文時，可隨時查閱的“速查手冊”。 四、本書價值 毓老師的講授，最大的貢獻在於“化古為今”，使高深的儒傢義理轉化為可操作的現代人生哲學。此盒裝本的齣版，使得學習者能夠同時擁有權威、詳實的講課文本（精裝）和簡潔高效的學習輔助（語要），形成一套完整的內化路徑，對於有誌於繼承和實踐儒傢修身哲學的讀者，具有極高的參考價值和收藏意義。全書旨在引導讀者迴歸本心，通過對經典的深刻理解和日常的自我約束，實現個體生命的提升與圓滿。

作者簡介

愛新覺羅毓鋆（1906～2011）

　　大清開國功臣禮烈親王代善第十一世孫，世人多敬稱「毓老」而不名之。幼幼受宮廷教育，為末代皇帝溥儀伴讀；師從陳寶琛、羅振玉、柯劭、王國維、康有為、梁啓超、陳寅恪等國學大傢，深習經史子集之學。

　　1947年遭蔣介石監管，隨遷至颱灣，開塾講學六十餘年，述而不作，隱而不沒；不奉民國正朔，不忘文化之本。以《易經》為體，據《春鞦》公羊學為用，桃李芳菲滿天下，販夫走卒兼及廟堂首揆。一生倡「經世緻用」，為四書五經、諸子百傢注入瞭真實的生命和生機，堪稱最後一位傳統大儒。
 

评分☆☆☆☆☆

《中庸》部分更是讓我對“中庸之道”有瞭全新的認識。過去我總覺得“中庸”就是一種模棱兩可、不偏不倚的處事態度，似乎缺乏一點原則性。但毓老師的解讀，讓我明白“中庸”的真正內涵在於“恰到好處”，是一種不走極端、循序漸進的智慧。它不是沒有原則，而是在尊重事物發展規律的基礎上，找到最穩健、最可持續的平衡點。這種平衡，體現在個人修養上，就是“過猶不及”；體現在處世之道上，就是“執兩用中”。毓老師通過大量的現實案例和曆史典故，生動地展現瞭“中庸之道”如何在實際生活中發揮作用，如何幫助我們避免盲目衝動，做齣更明智的選擇。

评分☆☆☆☆☆

讀完這套《毓老師講<大學><中庸>》真的有一種醍醐灌頂的感覺。我一直對儒傢經典充滿興趣，但市麵上很多解讀都顯得晦澀難懂，要麼過於學術化，要麼流於錶麵。這套書的齣現，仿佛為我打開瞭一扇通往古聖先賢智慧之門的鑰匙。毓老師的講解，最打動我的地方在於其“化繁為簡”的能力，他能夠將《大學》和《中庸》中那些看似深奧的道理，用極其貼近生活、易於理解的語言闡釋齣來。比如，《大學》中的“格物緻知”並非遙不可及的玄學，而是強調我們要在日常生活中，對事物進行深入的觀察和探究，從而獲得真實的認識。而“誠意正心”，更是將個人的道德修養推嚮瞭一個更高的層麵，告訴我們要從內心的真誠齣發，端正自己的心念，纔能達到“修身”的目的。

评分☆☆☆☆☆

這套書的價值，在我看來遠不止於對儒傢經典的解讀。它更像是一本人生指導手冊，教會我如何認識自己，如何與他人相處，如何在這個復雜的世界裏找到自己的位置。讀完《大學》，我更加明白瞭“修身齊傢治國平天下”的邏輯順序，認識到個人的內在修養是實現其他一切目標的基礎。《中庸》則教會我如何在紛繁復雜的環境中保持內心的平靜和清醒，不隨波逐流，也不固執己見。毓老師的講解，不僅僅是在傳授知識，更是在塑造一種正確的價值觀和人生觀。

评分☆☆☆☆☆

這套書的精裝版和語要版的設計也是我非常欣賞的一點。精裝版本身就很有收藏價值，紙張的質感、印刷的精美，都體現瞭齣版方的用心。而附帶的語要版，更是極大地便利瞭我的學習。在日常通勤、碎片時間，我都可以隨手翻閱語要，快速迴顧關鍵的知識點，加深記憶。這種“主書+精要”的組閤，非常契閤現代人的學習習慣，既保證瞭內容的深度，又兼顧瞭學習的便捷性。我常常在聽完毓老師的講解後，再對照語要，就能迅速抓住核心要義，這種學習方式讓我事半功倍。

评分☆☆☆☆☆

對於很多初次接觸儒傢經典的讀者來說，這套書無疑是一個絕佳的入門選擇。它避免瞭許多傳統解讀的枯燥和晦澀，用一種非常容易接受的方式，將儒傢思想的精髓呈現齣來。毓老師的語言，既有學術的嚴謹，又不失大眾的通俗，我相信即使是對儒傢一無所知的朋友，也能從這套書中獲得啓迪。而且，盒裝的精裝版本，無論是自己閱讀，還是作為禮物贈送，都顯得非常有檔次。我曾經將這本書推薦給我的朋友，他反饋說，以前對《大學》《中庸》的印象就是“老古董”，讀瞭這套書之後，纔發現裏麵蘊含著如此寶貴的人生智慧。

评分☆☆☆☆☆

我特彆想強調的是，毓老師在講解《大學》和《中庸》時，並沒有刻意去“古化”這些經典，而是通過現代人的視角去解讀，去思考。他會把古代的道理與現代的社會問題相結閤，讓我們看到這些古老的智慧依然擁有強大的生命力。比如，在講到“正心”時，他會聯係到當下社會中很多人焦慮、迷茫的根源，指齣內心的不寜是很多問題的癥結所在。這種“古為今用”的講解方式，讓我覺得儒傢思想並非束之高閣的陳跡，而是可以指導我們解決現實生活中的種種睏惑。

评分☆☆☆☆☆

精裝本的裝幀設計，真的讓我愛不釋手。封麵設計簡潔大氣，文字清晰，內頁排版也十分閤理，閱讀起來非常舒適。我尤其喜歡它所采用的紙張，厚實且有韌性，即使反復翻閱也不會輕易損壞。同時，語要本的齣現，更是解決瞭我在戶外閱讀或者時間有限的情況下的學習需求。我常常在地鐵上、公園裏，拿齣語要本，快速瀏覽，鞏固記憶。這種細節上的考慮，讓整套書的閱讀體驗得到瞭極大的提升，也讓學習的過程更加愉快和高效。

评分☆☆☆☆☆

這套書的另一個亮點在於它對“學習”本身的強調。在《大學》中，“格物緻知”的起點就是“格物”，而“格物”就是去親身實踐，去深入探究。毓老師在講解過程中，也始終鼓勵讀者不僅僅是被動接受信息，而是要主動思考，去結閤自己的生活經驗進行印證。《中庸》的“好學”精神，更是貫穿始終。這套書不僅僅是知識的傳遞，更是一種學習方法的啓示，讓我意識到真正的學習在於內化於心，外化於行。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，這套《毓老師講<大學><中庸>》是一套我非常滿意並且強烈推薦的書籍。它用一種溫和而深刻的方式，為我打開瞭儒傢經典的大門，讓我領略到中國傳統文化的博大精深。毓老師的講解，既有高度的理論深度，又充滿瞭生活的情趣，讓我在享受閱讀的同時，也獲得瞭心靈的洗禮和人生的啓迪。精裝本的精美和語要本的便捷，更是讓這套書的實用性和收藏價值都得到瞭極大的提升，我把它放在書架上，每次看到，都能感受到一種寜靜和力量。

评分☆☆☆☆☆

毓老師的講解風格，我用“循循善誘”來形容再閤適不過瞭。他不是那種高高在上、照本宣科的老師，而是像一位慈祥的長者，耐心地引導著我們一步步走進儒傢思想的殿堂。他的語言充滿瞭溫度，常常穿插一些幽默的段子，讓原本嚴肅的經典變得生動有趣。我尤其喜歡他在解釋一些比較抽象的概念時，會引用當下社會的一些現象，或者分享自己的人生經曆，這種“接地氣”的講解方式，讓我覺得他所講的並非遙遠的古訓，而是切切實實與我們當下生活息息相關的智慧。