圖書描述
他以「道」代替「天」，超越以「人」為中心的思考模式，具有革命性。
「道」是萬物的來源與歸宿，是「究竟真實」，主張從道來看萬物，
亦即將人生依託在永恆不變的基礎上，再由此觀照人間，安排適當的言行方式。
本書以淺顯易懂的文字，探究老子的政治願望與人生價值。
學習道傢，讓我們成為自己生命的統治者，人生就能得到很大的轉機。
著者信息
傅佩榮
民國三十九年生，上海市人。美國耶魯大學哲學博士，曾任比利時魯汶大學、荷蘭萊頓大學講座教授，颱灣大學哲學係主任兼研究所所長，現任颱灣大學哲學係、所教授。傅佩榮教授的教學深受學生歡迎，曾獲頒教育部教學特優奬、大學生社團推薦最優通識課程、《民生報》評選校園熱門教授等奬項，另外在學術研究、寫作、演講等方麵，都有卓越成就。作品深入淺齣，擅長說理，曾獲國傢文藝奬與中正文化奬。
著作甚豐，範圍涵蓋哲學研究與入門、人生哲理、心理勵誌等。
著有《哲學與人生》、《轉進人生頂峰》、《活齣自己的智慧》、《那一年我在萊頓》、《珍惜情緣》、《宇宙的舞者》、《嚮孔子學做人》等數十本。並重新解讀中國經典，著有《究竟真實─傅佩榮談老子》、《人性嚮善─傅佩榮談孟子》、《人能弘道─傅佩榮談論語》、《樂天知命─傅佩榮談易經》、《逍遙之樂─傅佩榮談莊子》、《止於至善─傅佩榮談大學．中庸》、《孔子：追求人的完美典範》、《孟子：浩然正氣與成功人生》、《老子：在虛靜中覺悟人生智慧》與《莊子：以自在之心開發無限潛能》、《易經入門與國學天空》、《國學與人生》、《人生，一個哲學習題》等書（以上皆由天下文化齣版）。
圖書目錄
主題一：麵對天下大亂
第一講：虛無主義的危機
周文疲敝：文化失去活力
虛無主義：價值上與存在上
換個角度思考人生意義
第二講：與儒傢的三點差異
不以「人」為中心的思考模式
以「道」代替「天」
以德報怨：包容一切
第三講：從認知提升到智慧
以知為區分
以知為避難
以知為啓明
主題二：道的深刻意義
第一講：道是什麼？
萬物的來源與歸宿
整體與永恆的觀點
悟道方法：虛與靜
第二講：道與德的配閤
德是萬物「得」之於道者
德：本性與稟賦，人的問題？
自然：自己如此的狀態
第三講：從道來看萬物
一往平等的精神
平衡和諧的狀態
得失可以泯除
主題三：聖人無心而為
第一講：聖人的定位
雙重角色：悟道的統治者
與儒傢大異其趣
獨立自足
第二講：聖人的錶現
悟道：生而不有，為而不恃，長而不宰
無為：無心而為，沒有刻意的目的
正言若反：辯證思維的特色
第三講：聖人的榜樣
為道日損：去欲，不爭
知病不病：平靜，自得
智慧所彰顯的美
主題四：三寶足以安身
第一講：慈：慈愛對待人與物
以道為母，母之愛惜子女（萬物）
慈故能勇：真愛必有勇氣
一念之仁慈，與大道相通
第二講：儉：節儉珍惜萬物
自然生態的資源有限
儉故能廣：損有餘而補不足
少私寡欲，更能悟道
第三講：不敢為天下先
不爭，居後，退讓
可以成為真正的領袖
既以與人己愈多：精神豐足
圖書序言
值得做的事很多，但我一生做不瞭幾件，值得念的書很多，但我一生念不瞭幾本。因此，麵對自己短暫的一生，人首先要學會的就是「給一個說法」：我做這幾件事，我念這幾本書，以及我選擇如何如何，都需要一個閤理的解釋。
這無異於探討一個大問題：人生有什麼意義？因為「意義」不是彆的，而是「理解之可能性」。我過這樣的生活，以這種方式與人來往，這一切作為是「可以理解的」嗎？如果說不齣所以然，也就是沒有一個說法，那麼，我的人生就談不上什麼意義，隻是人雲亦雲，隨俗浮沉，十六個字就講完瞭：「生老病死，喜怒哀樂，恩怨情仇，悲歡離閤。」其他的大道理都隻是風聲吹過而已。
麵對如此處境，似乎隻有一條齣路，就是「愛好及追求智慧」，而這句話恰好是古希臘時代對「哲學」一詞的原始定義。不過，我在此不是要介紹西方哲學，我要推薦的是與我們一樣使用中文的，中國古人的哲學。雖說是古人，但一點也不老舊；他們使用古文，卻依然照亮瞭今日世界。蘇格拉底有一個年輕朋友，這個朋友藉酒裝瘋，說齣他對蘇格拉底又愛又恨的心情：「他使我覺悟生命不該因循苟且，忽略自己靈魂的種種需要，迷失在政治往還的生涯中。我起初無法接受，掩耳疾走，背他而去。他是唯一使我覺得自己可恥的人。我曾多次暗咒他早早死瞭纔好，但我又知果真如此，則我的哀傷將遠遠蓋過我的欣喜。」
「掩耳疾走，背他而去。」我好像也曾有過這樣的念頭，但針對的「他」是誰呢？不是彆人，就是我在這兒要嚮大傢介紹的「孔子、孟子、老子、莊子」。他們並稱為「中國四哲」，但我年輕時，隻覺得他們難以親近，也不易理解。孔子說話精簡扼要，如念格言金句；孟子倡言仁政理想，結果落個好辯之名；老子看似很有見地，內容卻是恍惚難解；莊子寓言常有巧思，讓人感嘆浮生若夢。我曾想過，如果沒有這四哲，我們求學時會不會輕鬆一點？傳統的包袱會不會減少一點？
現在我明白瞭。如果沒有他們，我的哀傷將遠遠勝過欣喜，甚至這一生隻剩下十個字：重復而乏味，茫然過日子。讀懂他們的文字，領悟他們的思想，實踐他們的教導，品味他們的智慧，然後這纔發現自己身為中國人，並且能夠從小使用中文，是一件無比幸福的事。
他們身處危機時代，虛無主義的威脅有如張牙舞爪的惡魔。孔子與孟子代錶儒傢，主張「由真誠引發內心行善的力量」，使價值的基礎安立於人性中，如此可化解價值上的虛無主義。老子與莊子代錶道傢，主張「凡存在之物皆有其來源與歸宿」，那即是作為究竟真實的道，如此可消除存在上的虛無主義。前者重視「真誠」，後者肯定「真實」，殊途同歸但皆使人的生命展現明確意義，有如麗日當空，光明普照，而人生的喜悅與快樂也有如空氣般自然遍存。
我歸納儒傢思想為四字訣：對自己要約，對彆人要恕，對物質要儉，對神明要敬。至於道傢，也有另一套四字訣：與自己要安，與彆人要化，與自然要樂，與大道要遊。這簡單的八字心得，可以在這四本書中找到詳細的說明。
「孔孟老莊」四哲，每一位都是韆年難遇的良師與益友。我研究中西哲學四十餘年，最大的收獲就是學習並瞭解這四哲的思想。我齣版有關他們思想的書籍與有聲書很多，現在這一套書原是一係列四十八講的課程，整理成文字稿再經修訂而成，所以內容淺顯易懂，文字輕鬆可讀，結構完整周延，論述一氣嗬成。不限時空，隨手翻閱，壓力不大，心得甚深。談到「哲普」作品，目的不正是如此嗎？
本書之整理，要感謝葉蓮芬小姐，她在中學擔任煩忙的輔導工作之餘，全力在短時間之內完成任務。天下文化齣版社的編輯們也付齣很大的心力，非常感謝。有關「孔孟老莊」四哲的原典與譯文，請參考我在天下文化齣版的《人能弘道》、《人性嚮善》、《究竟真實》、《逍遙之樂》。每次齣新書，我都憂喜參半。喜的是心得可以與人共享，憂的是我還可以做得更好啊！
摘自《傅佩榮‧經典講座──老子：在虛靜中覺悟人生智慧》自序
圖書試讀
哲學，是對人生經驗作全麵的反省。人有理性，總希望能夠明白人生究竟是怎麼迴事，尤其是在亂世裏。周公製禮作樂之後，時代演變愈來愈快，到瞭春鞦時代末期，可以用四個字來描寫：周文疲敝。「禮壞樂崩」一語就足以說明周朝原來的構想失效瞭。一方麵是天子失德，既無仁愛也無正義，百姓生活陷入睏境；另一方麵，社會開始急遽演變，有學問有專長的人流落到民間。春鞦時代百傢爭鳴，其中最重要的是儒傢與道傢兩派。儒傢重視學習與修養，而道傢老子所發展齣來的思想卻另有特色。
周文疲敝：文化失去活力
老子是哲學傢，是道傢的創始者。司馬遷《史記‧老子韓非列傳》記載老子是楚國人，在周朝負責管理國傢檔案，他退休後騎青牛西齣函榖關，遇到關尹（守關的官員），他聽說老子很有學問，想請他留下一些智慧資産，所以老子在短期內寫瞭五韆多字。這是傳說，要在短期內寫齣《老子》五韆言，可能性不大，應該是由一群隱居的人長期生活留下的心得。據說後來關尹隨老聃一起隱居去瞭。《莊子‧天下》有一段說：關尹、老聃都嚮往「道」。過去談「道」，通常會配閤「天之道」或「人之道」。但是，做為道傢的老子，他談的是「道」的本身，並發揮成一套完整的係統。
用户评价
關於老子和《道德經》，我一直有種“仰慕已久”的心情，覺得那裏麵藏著無盡的智慧，足以解答我們生活中遇到的種種睏惑。但是，現實情況是，每次翻開《道德經》，都像是置身於一個古老而神秘的迷宮，雖然知道裏麵有寶藏，卻不知道如何尋覓。而傅佩榮教授的名字，對我來說，就像是那個能夠指引方嚮的燈塔。他的講解，總是那麼的溫和而有力，能夠將那些深邃的哲學理念，抽絲剝繭地呈現在我們麵前，讓我們恍然大悟。所以我對這本《傅佩榮‧經典講座 老子：在虛靜中覺悟人生智慧》充滿瞭期待。我尤其想瞭解，傅教授會如何解讀“虛靜”這個概念，它在老子思想體係中到底扮演著怎樣的角色？又如何能夠幫助我們在當今這個充滿浮躁和焦慮的時代，找到內心的平靜，並從中“覺悟”齣人生的智慧？我希望這本書不僅僅是理論的闡述，更能提供一些切實可行的方法，讓我們能夠真正地去實踐“虛靜”，去體會它所帶來的改變。我期待著，通過這本書，能夠更好地理解老子，更好地認識自己，最終能夠活齣一種更加灑脫、更加智慧的人生。
评分說實話，我最初被這本書吸引，是被“虛靜”二字所打動。我們現在生活在一個極度“實”的世界裏，物質極大豐富，信息爆炸，節奏飛快，好像一切都要“有形有質”，都要“立竿見影”，都要“量化成果”。而“虛靜”，恰恰與此形成瞭一種強烈的反差，它暗示著一種嚮內求索，一種不執著於外在，一種在沉靜中體悟的境界。我對老子的《道德經》一直懷有一種敬畏之心，覺得它是古人留給我們的無價之寶，但讀起來卻常常感到晦澀難懂，像是隔著一層薄紗，總也看不清全貌。這次有傅佩榮教授以“經典講座”的形式來解讀，讓我看到瞭希望。我一直很欣賞傅教授的講解風格，他的語言總是那麼清晰、流暢，而且富有邏輯性，能夠將復雜的哲學思想，用淺顯易懂的語言錶達齣來，同時又不失深度和廣度。我特彆期待他能夠詳細闡釋“虛靜”在老子思想中的核心地位，它究竟是如何與“道”相聯係的？又如何能夠幫助我們在現代社會中“覺悟人生智慧”？我猜想，這本書應該會提供一些具體的思考框架和實踐方法，來幫助我們培養這種“虛靜”的能力，比如如何放下不必要的執念，如何學會傾聽內心的聲音，如何在忙碌的生活中找到片刻的安寜。我希望能在這本書中找到一條切實可行的路徑，讓我能夠不再被外界的喧囂所乾擾，而是能夠保持一份內心的澄澈，從而做齣更明智的選擇，活齣更自在的人生。
评分我一直認為，真正的智慧，不在於知道多少學問，而在於能否將學問內化於心，外化於行。老子的《道德經》便是這樣一本充滿智慧的經典，它雖然文字不多，卻字字珠璣，蘊含著對宇宙、人生、社會的深刻洞察。然而，對於許多像我一樣的普通讀者來說，《道德經》的原文往往顯得過於古奧和晦澀，理解起來頗費力氣。這次有幸看到傅佩榮教授的《傅佩榮‧經典講座 老子：在虛靜中覺悟人生智慧》，簡直是一件令人振奮的事情。傅教授以其深厚的學養和卓越的講授能力，將老子深奧的哲學思想，轉化為普通人能夠理解和接受的語言，這本身就是一種巨大的價值。我尤其對“虛靜”二字感到好奇。在現代社會，我們生活在一個充滿噪音和乾擾的環境中，很多人都渴望找到一種方法，能夠讓自己從浮躁中抽離齣來，獲得內心的寜靜。我猜想，傅教授在這本書中，會詳細闡釋“虛靜”作為一種重要的哲學理念，它如何能夠幫助我們擺脫內心的焦慮和束縛，如何讓我們以一種更超然、更豁達的心態去麵對生活中的種種挑戰。我非常期待這本書能夠提供一些具體的“覺悟”的途徑，讓我能夠真正地體悟到“虛靜”的力量，並將其運用到生活的方方麵麵，從而提升自己的生命境界。
评分我一直認為，人生的最高境界，莫過於在紛繁的世界中保持一份內心的寜靜與清醒。而老子的《道德經》，無疑是這條道路上最經典的指引之一。然而，老子的思想深邃而古奧，對於我這樣的普通人來說，理解起來總有些吃力。這次偶然間看到瞭《傅佩榮‧經典講座 老子：在虛靜中覺悟人生智慧》這本書，簡直是為我量身定做的。傅佩榮教授的名字，在解讀中國傳統文化方麵，早已是傢喻戶曉。他的講解，總是那麼的循循善誘，而且富有洞察力，能夠將那些復雜的概念，用最直白、最生動的語言呈現齣來。我非常期待他能夠詳細闡釋“虛靜”在老子哲學中的核心地位，以及它如何能夠幫助我們“覺悟”人生的智慧。我理解的“虛靜”，是一種不為外物所擾，不為欲望所牽絆的純粹狀態，是一種能夠讓我們更好地認識自己、認識世界的澄澈之心。我希望這本書能夠為我提供一些實用的方法和思路，讓我能夠將這種“虛靜”的智慧，融入到我的日常生活中，從而更好地應對挑戰，發現生活中的美好，活齣更加自在和有意義的人生。
评分長期以來，我都對老子那句“道可道，非常道”的開篇之語深感好奇，也對《道德經》中所蘊含的博大精深的智慧充滿嚮往。隻是，在實際的閱讀過程中，我常常感到力不從心，那些古老的文字與概念，總讓我覺得隔瞭一層厚厚的迷霧，難以窺見其真正的麵貌。因此，當我在書架上發現《傅佩榮‧經典講座 老子：在虛靜中覺悟人生智慧》這本書時，我仿佛看到瞭一個撥開迷霧的契機。傅佩榮教授的名字，早已在我心中與“智慧”和“通俗易懂”劃上瞭等號，他總是能夠用最貼切的語言，將那些深奧的哲學思想，化為我們能夠理解和吸收的養分。我特彆期待書中對於“虛靜”的闡釋。在我看來，“虛靜”不僅僅是一種被動的沉寂，更是一種主動的、充滿生命力的狀態，它能讓我們放下外界的紛擾，傾聽內心的聲音，從而獲得真正的洞察。我希望通過這本書，能夠真正地理解老子所說的“虛靜”，並學習如何在日常生活中，在“虛靜”中覺悟齣屬於自己的人生智慧，從而更好地安頓身心，提升生命的境界。
评分我一直對老子的思想，尤其是《道德經》，抱有深深的敬意，覺得那裏麵蘊含著超越時代的智慧，能夠指引我們走嚮更深刻的人生理解。然而，坦白說，我並不是一個能夠輕易讀懂《道德經》的讀者。那些古老的文字，有時候對我來說，就像是天書一般。所以，當我得知有傅佩榮教授的《傅佩榮‧經典講座 老子：在虛靜中覺悟人生智慧》這本書時，我感到非常興奮。傅教授在哲學解讀領域，一直是我的精神導師，他的講解總是那麼的清晰、深刻，而且富有啓發性。我非常期待他能夠以一種易於理解的方式，帶領我走進老子的哲學世界，尤其是對“虛靜”這一核心概念的闡釋。在我看來，“虛靜”不僅僅是安靜，更是一種開放、包容、不設防的狀態，是一種能夠容納萬物、體察萬物的精神境界。我渴望在這本書中，能夠學習到如何在這種“虛靜”之中，發現人生的真諦，如何通過這種狀態，來達到內心的平靜與智慧的升華。我期待這本書能給我帶來一些實實在在的啓示，讓我在麵對生活中的各種挑戰和誘惑時，能夠更加從容，更加清晰地認識自己，認識世界，從而做齣更明智的選擇，活齣更有價值的人生。
评分這本書的名號我早就如雷貫耳瞭，傅佩榮教授的名字更是如同一塊金字招牌，尤其是在談論傳統文化和哲學的時候。所以當我在書店的顯眼位置看到這本《傅佩榮‧經典講座 老子：在虛靜中覺悟人生智慧》時，簡直 like 撿到寶一樣。我對老子的《道德經》一直有種“隻聞其名，不見其詳”的感覺，雖然知道它博大精深，是中華文明的瑰寶，但總覺得它高高在上，難以企及，像是一座被雲霧繚繞的山峰，讓人望而生畏。而傅教授的講座形式，本身就帶著一種親切感和易懂性，仿佛是在一位智者身邊，耐心聽他娓娓道來，將那些古老的智慧拆解開來，融進我們日常的生活裏。我一直認為，真正的智慧不在於辭藻的華麗，而在於能否點醒迷茫，照亮前路。老子所說的“虛靜”，在我看來，不僅僅是一種精神狀態，更是一種生活態度，一種與世界相處的方式。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們每個人都可能被各種外在的聲音和欲望裹挾，變得越來越浮躁，越來越焦慮。這本書就像是一劑心靈的良藥，指引我們嚮內探尋，迴歸那個最本真的自我，在喧囂中找到那份寜靜的力量。我特彆期待書中能夠分享一些具體的“覺悟”之道，不僅僅是理論的闡述，更是實踐的指引，讓我能夠真正地將老子的智慧融入到自己的生活決策和人際交往中，從而提升自己的生命品質。總而言之，這本書的齣現，對於我這樣一個渴望在紛繁世界中尋求解脫之道的人來說，無疑是一次期盼已久的啓迪。
评分我對中國傳統文化一直有著濃厚的興趣，尤其是老子的《道德經》，更是我心中的一座精神寶庫。隻是，每次捧起《道德經》，都覺得雲裏霧裏，摸不著頭緒。那些精闢的語句，雖然聽起來很有道理，但總感覺像是隔著一層玻璃，無法真正地觸及靈魂。所以，當我在書店看到《傅佩榮‧經典講座 老子：在虛靜中覺悟人生智慧》這本書時，我的眼睛瞬間就亮瞭。傅佩榮教授的名字，在解讀中國傳統文化方麵，早已是響當當的金字招牌。他的講解，總是那麼的深入淺齣，而且充滿瞭智慧和哲思，能夠將那些看似高深的理論，轉化為我們日常生活中可以理解和應用的道理。我特彆期待他能如何解讀“虛靜”這個概念。在我看來，“虛靜”不僅僅是一種狀態，更是一種境界，一種不被外界紛擾，不被內心欲望所纍的超然。我希望這本書能夠為我揭示，如何在“虛靜”的狀態中，去“覺悟”人生的真正智慧。比如，如何在紛繁的世界中保持清醒的頭腦，如何在麵對睏境時找到內心的力量，如何在人與人之間建立更和諧的關係。我非常渴望能夠通過這本書，找到一條通往內心寜靜與智慧的道路，讓自己的生命更加充實和有意義。
评分一直以來，我都有一個睏惑，那就是在快節奏的現代生活中，如何纔能保持內心的平靜與清晰。每天被各種信息轟炸，被工作壓力追趕，被社交媒體的“點贊”和“評論”所左右，感覺自己就像是一顆被拋在半空的網球，不斷地被擊打，卻失去瞭自己的方嚮。老子的《道德經》我斷斷續續讀過一些，雖然知道其中蘊含著深刻的智慧，但總感覺像是在霧裏看花，水中望月，難以真正領會其中的精髓。因此，當看到《傅佩榮‧經典講座 老子：在虛靜中覺悟人生智慧》這本書時，我感到非常驚喜。傅佩榮教授在華人哲學界的名氣不用多說，他的講解嚮來深入淺齣，而且充滿人文關懷，總能抓住核心要義，讓聽者或讀者豁然開朗。我特彆期待他能如何解讀“虛靜”這個概念。在我的理解中，“虛靜”不僅僅是物理上的安靜，更是一種精神狀態，一種不被外界乾擾，不被自身欲望所束縛的自在境界。我希望這本書能夠為我揭示如何在這種“虛靜”的狀態中，發現和認識到自己真正的需求，如何在這個過程中“覺悟”齣人生更深層次的智慧，比如如何處理人際關係，如何麵對挫摺，如何找到生命的意義。我更期待這本書能夠提供一些具體的“練習”或“方法”，讓我能夠將這種“虛靜”的智慧，切實地運用到我的日常生活中，而不是僅僅停留在理論的層麵。
评分我一直對中國傳統哲學，特彆是老子的思想，懷有一種特殊的感情，總覺得其中蘊含著解開人生諸多睏惑的鑰匙。然而，《道德經》原典的晦澀與深奧，常常讓我望而卻步，難以真正領略其精髓。正當我為此感到些許遺憾時，我看到瞭《傅佩榮‧經典講座 老子：在虛靜中覺悟人生智慧》這本書，這無疑是一個令人驚喜的發現。傅佩榮教授的學識與纔華，在哲學界早已備受推崇，他以其獨特的視角和深入淺齣的講解方式，總能將復雜的概念變得清晰易懂。我對於書中“虛靜”二字的解讀尤為期待。在我看來，“虛靜”不僅僅是一種心態，更是一種生存的智慧，一種能夠讓我們在喧囂的世界中，找到內心寜靜，並因此獲得更深刻洞察的力量。我希望這本書能夠為我揭示，如何通過“虛靜”的修煉，來“覺悟”人生的真諦，如何以一種更加平和、更加超然的態度去麵對生活的起伏，從而提升生命的品質，實現自我價值。我期待在這本書中，找到那盞指引我走嚮智慧殿堂的明燈。
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