四書五經﹝一函八冊﹞

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圖書描述

函裝手工宣紙綾麵絹簽穿綫精裝【經典復刻版】

  「四書」指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》,「五經」是《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》和《春鞦左傳》這五部儒傢經典書籍的閤稱。本書精選優秀篇目匯集成書,添加版畫圖和注釋,選取權威版本精心校對,延請專傢精心翻譯,雙色宣紙印刷,是讀者不可多得的珍藏版本。
 
《春鞦左傳》:一部波瀾壯闊的史詩,洞察先秦風雲變幻的鑰匙 作者: 佚名(傳為左丘明) 體例: 編年體史書,兼具史學與文學價值 篇幅: 二十捲,記載瞭自魯隱公元年(前722年)至魯哀公二十七年(前476年)間,近三百年的曆史。 --- 捲帙浩繁,精義深蘊:為何《春鞦左傳》值得我們細細品讀? 在中國浩瀚的典籍長河中,若論及對曆史敘事、戰爭謀略、外交博弈乃至人物命運描摹的精妙,《春鞦左傳》無疑占據著至高無上的地位。它絕非僅僅是儒傢經典《春鞦》的注釋或旁白,而是一部獨立且光輝燦爛的史詩巨著,是研究先秦曆史、社會、軍事、思想的百科全書。 《左傳》以其獨特的敘事視角和對細節的驚人捕捉能力,將春鞦五霸爭雄、禮樂崩壞、諸侯更迭的宏大圖景,化為一幕幕鮮活生動的曆史劇。它以時間為軸綫,忠實記錄瞭各國間的紛爭與閤作,展現瞭周王室衰微背景下,新興大國如何通過血與火的洗禮,重塑天下格局的艱難曆程。 一、史學的骨架與血肉:對曆史的忠實描繪 《左傳》的價值首先在於其史料的豐富與可靠性。《春鞦》三傳中,唯有《左傳》的記載最為詳盡、最具現場感。它不僅記錄瞭重大的政治事件,如“城濮之戰”、“晉楚爭霸”中的關鍵決策,更深入到外交談判的幕後花絮,貴族傢族的恩怨情仇,甚至是對自然現象、社會風俗的細緻觀察。 敘事之精妙: 《左傳》的敘事結構堪稱典範。作者善於設置懸念、鋪陳細節,使得枯燥的史實充滿瞭戲劇張力。例如,描繪晉國欒氏之亂、吳國夫差敗亡等重大事件時,其筆法之老辣,足以媲美後世的史傢。讀者閱讀時,仿佛親曆其境,感受曆史的呼吸與重量。 人物的群像: 《左傳》塑造瞭一係列栩栩如生的人物群像。從“知其不可而為之”的晉文公重耳,到深謀遠慮的楚莊王,再到忠貞不屈的曹劌,直至那些在曆史洪流中掙紮的小人物,每個人都有其獨特的性格側寫和命運軌跡。這些人物的行為動機,往往被置於復雜的曆史情境中進行剖析,為後世的政治傢和謀略傢提供瞭無盡的參照。 二、軍事謀略的寶庫:兵書的活教材 春鞦時代,戰爭是國傢生存的常態。《左傳》中有大量的篇幅記錄瞭各種規模的戰役,涉及行軍布陣、後勤保障、情報獲取、心理戰術等諸多方麵,是研究中國古代軍事思想的珍貴文獻。 “曹劌論戰”: 著名的“夫戰,勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭”,不僅是對戰場心理的精闢概括,更是對指揮藝術的深刻洞察。 外交與戰爭的交織: 《左傳》清晰地展示瞭戰爭往往是外交失敗的産物。如何通過“講信修睦”維持同盟,如何利用閤縱連橫之術瓦解強敵,書中記載的條陳和實例,是研究國際關係與地緣政治的絕佳案例。例如,對宋襄公“仁義之師”的批判,以及對晉楚霸權爭奪的細緻描述,揭示瞭理想主義在殘酷的現實政治麵前的脆弱性。 三、禮樂崩壞下的思想碰撞與道德睏境 《左傳》的背景是“禮崩樂壞”的春鞦亂世。在舊的周朝秩序逐漸瓦解時,新的政治倫理和社會價值正在艱難地孕育。《左傳》正是這一思想過渡期的忠實記錄者。 對“禮”的堅守與反思: 雖然《左傳》本身並非儒傢經典,但其字裏行間充滿瞭對“禮”與“義”的關注。對貴族僭越行為的批評,對諸侯失信的譴責,都體現瞭作者對維護傳統秩序的嚮往。然而,麵對現實的殘酷,書中也展現瞭對僵化教條的無奈和對生命價值的珍視。 “不朽”的追求: 書中頻繁齣現“立德、立功、立言”的觀念,即一個人要通過道德的修養(立德)、建立功業(立功)、留下著作(立言)來實現不朽。這種對個人價值實現和社會責任的探討,極大地豐富瞭先秦思想的內涵,影響瞭後世士人的行為準則。 四、卓越的文學成就:史傳文學的巔峰 拋開其史學價值不談,《左傳》本身就是一篇傑齣的文學作品。它開創瞭中國敘事散文的先河,其語言凝練、描摹精準、富有節奏感。 對白藝術: 書中的人物對話常常寥寥數語,卻能精準勾勒齣人物的性格和當下的局勢。無論是君王間的威嚴對話,還是臣子間的私下密謀,都寫得有聲有色,極具感染力。 場景渲染: 《左傳》對戰爭場麵、祭祀儀式、宮廷宴會的描繪,極具畫麵感和氛圍感。它通過對環境、細節的描寫,成功地調動瞭讀者的情感,使讀者能夠跨越韆年,與曆史人物同悲同喜。 結語 《春鞦左傳》是一部厚重的曆史典籍,它不僅是研究春鞦曆史的基石,更是中華民族集體記憶的重要組成部分。它以其深刻的洞察力、生動的敘事技巧和對人性的復雜刻畫,超越瞭單純的史書範疇,成為一部永恒的經典。研讀《左傳》,就是在與先秦的精英階層進行跨時空的對話,理解權力、道德、戰爭與命運的永恒主題。它為我們理解後世中國政治文化的底色,提供瞭不可或缺的參照坐標。

著者信息

圖書目錄

【第一冊】
大學
中庸
論語

【第二冊】
論語
孟子

【第三冊】
孟子
易經

【第四冊】
易經

【第五冊】
易經

【第六冊】
易經

【第七冊】
易經
尚書
詩經
禮記

【第八冊】
春鞦左傳

 

圖書序言



社會科學院曆史研究所 毛雙民


  眾所周和,儒學是中國幾韆年文化的主脈,作為中國人,沒有理由不去瞭解儒學。瞭解儒學,很重要的一個途徑就是學習儒傢的經典,而《四書五經》則是最重量級的儒傢經典。

  《四書五經》,是「四書」與「五經」的閤稱,其中「四書」指的是《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。《論語》、《孟子》分彆是儒傢代錶人物孔子、孟子及他們學生的言論集。《大學》經孔子的學生曾參整理成文,是孔子講授「初學入德之門」的要籍;《中庸》是「孔門傳授心法」之書,是孔子的孫子子思「筆之子書,以授孟子」的。《大學》和《中庸》原本是《禮記》中的兩篇,宋代大儒硃熹認為這兩部書與《論語》、《孟子》一起錶達瞭儒學的基本思想體係,是研治儒學最重要的文獻,因此把《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》這四部書編在一起。

  硃熹說:「先讀《大學》,以定其規模;次讀《論語》,以立其根本;次讀《孟子》以觀其發越;次讀《中庸》以求古人之微妙處。」在硃熹編訂「四書」之後,各朝皆以「四書」內容列為科舉考試範圍,因而造就瞭「四書」的獨特地位,甚至到宋朝以後「四書」已在「五經」之上。

  「五經」是《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》和《春鞦》這五部儒傢經典書籍的閤稱,相傳它們都經過儒傢創始人孔子的編輯與修改。《周易》被譽為「群經之首,大道之源」,它是一本「對未來事態的發展進行預測總結的蔔筮」之書,講述宇宙萬物和人類社會的變易法則,蘊含豐富的哲理,是華夏五韆年智慧與文化的結晶。《尚書》古時稱《書》、《書經》,至漢代稱《尚書》,是中國最早的一部曆史文獻匯編,記載上起傳說中的堯舜時代下至東周(春鞦中期)的曆史,是一部關於帝王的文告和君臣談話內容的記錄,有重要的史料價值。《禮記》是戰國到秦漢年間儒傢學者解釋說明經書《儀禮》的文章選集,是中國古代一部重要的有關典章製度的書籍。《詩經》在先秦稱《詩》,或《詩三百》,是中國第一部詩歌總集,匯集瞭從西周初年到春鞦中期大約六百年的詩歌三百零五篇,書中廣泛反映瞭當時社會生活的各個方麵,成為古代社會的一麵鏡子。《詩經》的文學傳統對後世影響深遠。《春鞦》是魯國的編年史,曾經過孔子的修訂,因文字過於簡質,內容不夠完備,後人的詮釋之作甚多,其中左丘明的《春鞦左傳》流傳最廣。《左傳》不僅是史學名著,也是文學名著。

  《四書五經》這九部儒傢經典代錶瞭儒學的精義,從古代社會至今都對中國人有著潛移默化的影響。為瞭使讀者對《四書五經》有全麵的認識和總體的把握,我們以權威、精良的典籍為底本,精選一些優秀篇目匯集成書。在原文經典之下,附上準確的注釋和簡練的譯文,方便讀者閱讀理解。優秀的木刻版畫插圖是本書的另一大亮點,插圖與文章內容相配閤,截取經典的故事場景,通過精美的插圖,還原瞭時代和事件的情節、氛圍,呈現瞭曆史故事的精彩,以圖像的具體性、可感性幫助讀者理解文章內容。

  《四書五經》作為曆史悠久、地位崇高的文化典籍,承載瞭中國幾韆年來的傳統榮譽、責任、勇氣等一係列積極意義。它不僅僅代錶瞭一種曆史的價值觀,更代錶瞭中國文化的一種尊嚴,代錶瞭中華民族的特有品行。而這,正是當下中國人所需要傳承的。此次《四書五經》的齣版,希望可以藉助古代聖賢之智慧,消減當今世人心靈的浮躁,提供給傳承的國人更強大的精神力量。

 

圖書試讀

用户评价

评分

這次入手這套《四書五經》純屬機緣巧閤,我平時算是個比較隨性的讀者,對書籍的要求也不算太高,但這部“大部頭”著實讓我颳目相看。一開始我抱著一種“讀經典,學點東西”的心態,但隨著閱讀的深入,我發現它帶來的不僅僅是知識的增益,更是一種潛移默化的影響。比如,《禮記》中那些關於人倫、禮儀、社會規範的條條框框,在現代社會看起來或許有些繁瑣,但細細品味,其中蘊含的正是人與人之間和諧相處、社會有序運行的根本原則。而《樂經》(雖然在此版中可能篇幅較少或未獨立成冊,但其思想貫穿其中)所強調的音樂對人的教化作用,也讓我開始重新審視藝術在精神文明建設中的地位。這套書的閱讀過程,更像是一次與中國古代知識分子的精神對話,他們對人生、社會、宇宙的思考,雖然跨越瞭韆年,卻依舊能觸動我內心的最深處。它讓我開始思考“為什麼”,而不是僅僅滿足於“是什麼”。

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說實話,我之前對“四書五經”這個概念,更多的是一種模糊的印象,知道它們很重要,但具體內容和價值卻知之甚少。這次抱著學習的態度,入手瞭這套《四書五經》,真是讓我大開眼界。這套書的編排和裝幀都做得非常考究,拿在手裏就有一種沉甸甸的質感,仿佛握住瞭曆史的厚重。閱讀過程中,我發現《詩經》的詩句,雖然是古代的語言,但其描繪的男女之情、自然風光,卻依然能引起我的強烈共鳴,那些樸素的語言背後,是人類共通的情感。而《尚書》中那些關於古代國傢治理的經驗總結,對於我理解中國古代政治製度和權力運作有著極大的啓發。尤其是《易經》部分,雖然起初覺得晦澀難懂,但在耐心閱讀和查閱相關資料後,我逐漸體會到其“變化”的思想,它教會我用一種更宏觀、更辯證的視角去看待事物的發展和演變,不再局限於眼前的得失。這套書的價值,絕非一時半會兒能夠完全領略,我打算將它作為一本常備的案頭書,隨時翻閱,細細體味。

评分

不得不說,這套《四書五經》絕對是那種值得你為之投入時間和心力去細細品讀的經典之作。我之前一直對這些古籍抱著一種敬畏又有些畏懼的心態,總覺得它們離我們太遙遠,晦澀難懂。但拿到手這套書,打開後卻發現,雖然語言風格與現代漢語有差異,但其所蘊含的思想和道理,卻依舊能與當下産生強烈的共鳴。例如,在《大學》中關於“格物緻知,誠意正心,修身,齊傢,治國,平天下”的論述,簡直就是一套完整的個人成長和國傢治理的藍圖,讓人不禁感嘆古人的智慧之深遠。我特彆喜歡《中庸》所倡導的那種不偏不倚、恰到好處的處世哲學,它教會我如何在復雜的世界中保持內心的平和與穩定,如何找到人生的最佳平衡點。而《詩經》部分,更是讓我領略到瞭中華民族早期樸素而真摯的情感錶達,那些關於愛情、勞動、祭祀的詩篇,充滿瞭濃鬱的生活氣息,讀來令人心生感慨。這八冊書,每一本都像是一位智者,在靜靜地訴說著人生的大道,等待著有心人的傾聽和領悟。

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我一直認為,一個民族的文化根基,往往就藏在那些最古老、最深邃的經典之中,而這套《四書五經》無疑就是中華文明的璀璨明珠。作為一名對傳統文化有著強烈好奇心的普通上班族,我對這套書的期待值一直很高。終於拿到手後,我迫不及待地翻閱起來。讓我印象深刻的是,《尚書》中那些關於治國理政、曆史經驗的記載,字裏行間透露齣一種深沉的憂患意識和對百姓福祉的關懷,這對於理解中國古代政治的演變以及統治者的思想非常有幫助。而《易經》雖然以其“變化”之玄奧著稱,但通過閱讀,我逐漸體會到其中蘊含的辯證思維和對自然規律的深刻洞察,它不僅僅是一本算命的書,更是一部揭示事物發展規律的哲學寶典。我嘗試著將《易經》中的一些思想運用到解決生活和工作中的問題,發現確實有啓發作用。這套書就像是一座巨大的寶庫,每一次挖掘都能發現意想不到的驚喜,讓我對自己的文化傳承有瞭更深的認同感和自豪感。

评分

這套《四書五經》簡直是我近期閱讀體驗中的一劑猛藥,當然,是那種讓人醍醐灌頂、精神煥發的良藥。拿到這沉甸甸的一函八冊時,首先就被其厚重感所摺服,翻開第一捲,古樸的字跡配閤著精良的紙張,瞬間就讓人感受到瞭一種穿越時空的對話。我並不是一個曆史學專業人士,也不是一個文學大傢,隻是一個對中華文化懷有濃厚興趣的普通讀者。然而,書中所傳遞齣的智慧,卻像是涓涓細流,一點點滲入我的內心,讓我對“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等概念有瞭更深刻的理解。尤其是在閱讀《論語》時,孔子那些看似樸實無華卻字字珠璣的言語,總能在不經意間點醒我生活中的迷茫,讓我反思自己的言行舉止。而《孟子》中對“民為貴,社稷次之,君為輕”的闡述,更是讓我對“民本”思想有瞭全新的認識,這在當今社會依然具有極其重要的現實意義。我花瞭很長時間,時而沉思,時而反復咀嚼,仿佛與古聖先賢麵對麵地交流,每一次翻閱都像是打開瞭一個新的世界,總有新的感悟。這套書帶來的不僅僅是知識的增長,更是一種精神的洗禮,讓我覺得自己的內心變得更加豐富和充實。

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