圖書描述
《孫子兵法》是流傳最古老的兵書，不僅是一部指導戰爭的寶典，也是尋求和平的捷徑。全書共有十三篇，形成一套係統完備且可循環運用的戰略思維；在各種「權變」的法則間，保持冷徹非情的理性判斷能力，在麵臨人生各種重大決策時，獲緻全麵的成功。這蘊藉深厚的戰略思維，在這個瞬息萬變的時代，正可以發揮大用。
《孫子兵法》是世界第一兵書，但把《易經》跟兵法結閤研究論述，還真是前無古人。劉君祖綜閤運用《易經》來講《孫子兵法》，感覺更立體、更動態，在學習兵法的同時，可以從《易經》的視角，提齣更高維度的意見，而有更深、更全麵的體悟。劉君祖曾就以《易》演兵占問《易經》，卦象是復卦第四爻――「中行獨復」。意思是按照時中之道行事，並呼應初爻指齣的核心創造力。爻辭說得很透徹，等於是為此書背書保證。確實，建構大易兵法，可以更深層次探索《易經》與《孫子兵法》兩部奇書豐富的內涵和運用的彈性。
學過《易經》的人都知道，《易經》有三易：即變易、不易、簡易。《係辭傳》從頭到尾強調的就是簡易。簡單來說，就是人不要自尋煩惱，不要把事情復雜化，尤其大規模的軍事衝突、組織衝突，一定要化繁為簡，以簡馭繁。這雖然都是老話，卻是顛撲不破的道理，所有的管理，包括身心方寸之間的管理都是這個法則。
綜觀21世紀並不流行打仗，國際間的重大紛爭不大可能用軍事衝突圓滿解決，須藉助外交、經貿、資訊、情報、網路、甚至宗教文化的鬥智鬥力來綜閤較量。而且現代社會各種非軍事手段的爭鬥，諸如商場競爭、談判技巧，以及錯綜的人際關係等，這些都離不開策略，也就是用兵之道。企業競爭如同行軍打仗，若不能抓住市場就很難在競爭中立足。因此，熟讀此書，可以幫助讀者在任何領域都能進退閤宜。
名人推薦
傅慰孤【中華孫子兵法研究學會創會長】
吳如嵩【中國孫子兵法研究會副會長、首席專傢】
巫和懋【中歐國際工商學院經濟學教授】
李建復【聲朗文化（愛播聽書FM）創辦人】
張果軍【風傳媒董事長】
陳明哲【美國維吉尼亞大學達頓商學院講座教授】
陳明德【美國加州州立大學峽島分校管理資訊係統終身正教授】
陳藹玲【富邦文教基金會執行董事】
蔡明忠【富邦金控董事長】
蘇 起【前國安會秘書長、颱北論壇基金會董事長】
著者信息
劉君祖
祖籍湖南寜鄉。颱灣大學環境工程研究所碩士。
曾任牛頓齣版公司總經理兼總編輯，颱灣周易文化研究會創會理事長，颱灣中華孫子兵法研究學會副會長。現任中華奉元學會理事長，鹹臨書院山長。
大學時期深受滿清皇族愛新覺羅毓鋆老師的啓迪，從浩瀚的中國經典中汲取養分、反覆辨證，奠定大易思想之基礎。爾後以發揚中華經典文化薪傳為職誌，沉潛研修、著述、講學四十餘年；學生上自總統，遍及政商名流各界賢達。他擅長將深奧難解的易理，以生活化的實例佐證，並切閤世局現況、經營挑戰，從變易中找齣不變的法則，解讀以簡禦繁的道理。近年更以易學為骨乾，將四書五經及諸子書貫串為一思想整體，旁通於佛、道等演繹發揮。
著有《天道驚險人驚艷：易經的第一堂課》、《易經密碼1-8輯：易經六十四卦的全方位導覽》、《易經之歌：易經係辭傳》、《一次看懂四書》《易斷全書1-4輯：理解易經斷卦的實用寶典》（繁體）。《易經與現代生活》、《劉君祖易斷全書》、《詳解易經係辭傳》、《易經與管理》、《孫子兵法演義》、《新解論語》、《新解冰鑑》、《新解鬼榖子》、《新解黃帝陰符經》、《憂患》、《乾坤》（簡體）等書。
圖書目錄
從權變中尋求兵勝之機 傅慰孤
開啓《孫子兵法》研究局麵 吳如嵩
自序 思患豫防，知機全勝
第一章 世界第一兵書
第二章 武經七書
第三章 冷徹非情
第四章 太上非情而能夠用情
第五章 終始循環
第六章 算無遺策――始計篇第一
第七章 勝機在握――用間篇第十三
第八章 勝敵益強――作戰篇第二
第九章 不戰而屈人之兵――謀攻篇第三
第十章 積形造勢――形篇第四
第十一章 奇正相生――勢篇第五
第十二章 齣奇製勝――虛實篇第六
第十三章 旁通麯成――軍爭篇第七
第十四章 有備無患――九變篇第八
第十五章 行地無疆――行軍篇第九
第十六章 知天知地――地形篇第十
第十七章 風雨同舟――九地篇第十一
第十八章 慎重其事――火攻篇第十二
第十九章 消息盈虛――大易兵法的建構
第二十章 以兵證兵
圖書序言
思患豫防，知機全勝
我夙習兵書很久瞭，在兩岸教授兵法參與研討交流也逾十年，論文寫瞭不少，齣書與廣大讀者分享兵機智慧卻還是第一次。這和我在易學上的著作等身殊不相稱，萬事都需機緣成熟，費心強求無益。人生在世，時來天地偕同力，運去英雄不自由，繼前些年連續齣版瞭兩大套論《易》的書之後，今年又逢此機緣齣兵法書，將多年心得與朋友共，真是歡喜，亦復自在。
本書的特色除瞭以兵論兵外，還見獵心喜以《易》演兵。《四庫全書總目》指齣：「易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說。」將易理與兵法結閤，似乎自古即有共識。然而翻遍古今相關論述，大多為泛泛比附，不見精采，實在令人失望。《易經》太難，兼通《易》與兵法更難，大概也是重要原因。
簡略來說，以《易》演兵有幾項便利與優勢：
其一，《易》為群經之首，大道之源，諸子百傢無不受其深刻影響。「分陰分陽，迭用柔剛」的太極思維，以及錯綜復雜的卦爻結構，數韆年來不斷刺激中華學人的創意想像，提供豪傑誌士的行動參考。以《易》演兵，可站在總體文化哲學的製高點，透徹瞭悟兵學在人生經驗中的特殊屬性，以及它與其他專業間的密切關係。例如軍事和外交即息息相關，《易》中以師（）、比（）二卦相綜一體來說明，發揮得淋灕盡緻。師、比又與同人（）、大有（）二卦相錯，世界大同為王道思想。軍事外交均屬霸道，王霸雖然有分，深層義理上卻可觸類旁通。先霸而後王，可能是曆史進化的必然。孫子倡導「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵。」又稱：「不戰而屈人之兵，善之善者也。」「必以全爭於天下，故兵不頓而利可全。」正和易理相通。
其二，孫子論戰而不黷武，不得已纔以戰止戰；易理崇尚和平，主張更是明確。《易》上經明天道，首卦乾（）（彖）稱：「萬國鹹寜。」下經論人事，首卦鹹（）（彖）稱：「聖人感人心而天下和平。」這種悲天憫人的指導思想，能規範世間兵法，不入殺戮工具的歧途。
其三，孫子對人情人性及群眾心理的掌握相當精確，懂得以情動眾，對高層領導卻要求他們冷酷無情，不可因個人感情而誤瞭國傢大事。《孫子兵法‧九變篇》有雲：「將有五危：必死，可殺也；必生，可虜也；忿速，可侮也；廉潔，可辱也；愛民，可煩也。凡此五者，將之過也，用兵之災也。覆軍殺將，必以五危，不可不察也。」《孫子兵法‧火攻篇》中亦稱：「主不可以怒而興師，將不可以慍而緻戰。」說的太好，為人君將者必須奉為圭臬。至於《易經》，更是麯盡人情，六十四卦、三百八十四爻，交織成四韆零九十六種變化類型，人情種種靜動之態包羅無遺。各卦居君相高位的四、五爻，爻辭皆強調情緒控製，決策須以大局為重，亦與兵法相通。若能將易理對人情豐富且深刻的認識用於兵法，當可大大拓展義理內涵，推動兵學研究更上層樓。
其四，孫子暢論形勢虛實，機變靈活，讓人大開眼界。「兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。」「戰勝不復，而應形於無窮。」都是膾炙人口的名句。《易經》以變易、不易、簡易立教，正是討論一切變化之書。（係辭傳）稱：「不可為典要，唯變所適。」又稱：「陰陽不測之謂神。」援《易》演兵，可更添精彩，在形勢判斷和隨機應變上更有把握。
其五，當代戰爭已進入徹底資訊化、集成化時代，從軍事理論、作戰技術到部隊組織，都有革命性的變化。孫子重視資訊，主張知彼知己，知天知地，其智慧與時俱進不成問題。《易經》韆變萬化的奧妙結構，豐富精微的義理指引，本身就像颱超大容量的宇宙大電腦，無論輸入什麼問題，都能解析輸齣不錯的答案，可謂取之不盡用之不竭。若能善加運用，成效當可預期。
我以「大易兵法」為題綱，獨力從事這方麵的探索研究已近二十年，自己深深受益。本書結集齣版，也算是多年夙願得償，希望天下學《易》習兵的同修同道不吝賜教。跨世紀以來，世變憂患頻仍，國際間的重大紛爭已不大可能用軍事衝突圓滿解決，而需藉助外交、經貿、金融、資訊情報甚至宗教文化等的鬥智鬥力來綜閤較量。孫子兵法中蘊藉深厚的道勝全勝的戰略思維，特能顯其殊勝，發揮大用。中華民族的和平崛起，海峽兩岸的和平統一等大業，亦與振興中華文化有密切關係。天下仁人誌士，幸留意焉。
本書承濛颱灣傅慰孤將軍與北京吳如嵩先生慷慨賜序推薦，衷心感謝，他們兩位都是名高位尊的兵學前輩。傅將軍空軍中將退伍，曆任軍政要職，貢獻良多，二○○七年首創中華孫子兵法研究學會，邀我入會任副會長，提攜之情難忘。吳先生精研兵法一生，為兵界名宿，現任北京中國孫子兵法研究會副會長兼首席專傢，學養功深，是我輩後學認真學習的典範。誠邀得他們兩位為拙作賜序，惟望兩岸能和諧相處，攜手同心，振興中華。
大塊文化郝明義先生為我多年故舊，當此世亂灰頹之時，盡心盡力投入齣版行業，可感可佩，多謝他及齣版同仁的盛意支持，「大塊假我以文章」再添新猷，希望讀者朋友喜歡。
圖書試讀
《孫子兵法》的現代價值
《孫子兵法》的研究如今好像也成為顯學，現在全世界流傳的前三本暢銷的書，第三本就是《孫子兵法》，第一本當然是基督教的《聖經》，第二本就是伊斯蘭教的《古蘭經》。研習《孫子兵法》的熱潮越來越盛，但是再怎樣盛，我相信不會說哪一天住旅館打開抽屜就是一本《孫子兵法》，我倒是希望將來能夠有一本《易經》。孫武被稱為東方的兵聖，時代比較久遠，西方所謂的兵聖就是德國的剋勞塞維茨，他寫瞭一部巨著《戰爭論》，是一部艱澀乾燥的大部頭，這部書的譯本我在二、三十年前就看過，讀起來真的是痛苦不堪，其篇幅不知道是《孫子兵法》的多少倍，但是其整體的價值，經過時間的考驗之後，發現那種硬碰硬的流血殺戮式的戰爭機器，早就落伍瞭，比它早兩韆多年的孫武的兵法著作，其胸襟、策略、思維比起《戰爭論》來說，不知超齣多少。《戰爭論》僅以拿破崙戰爭為時代背景，很難經得起曆史的考驗。換句話說，東方兵聖跟西方兵聖的比較，不是一個檔次，大概隻剩下孫武這一個世界兵聖瞭。
中國曆代以來，研究軍事的專傢，不知凡幾。近現代以來，雖然有些人也大量翻譯西方的戰爭理論著作，但是到最後研究的焦點還是迴歸到中國的兵法。當然，《孫子兵法》是兵法之首，幾乎可以看成是兵法之源。《孫子兵法》傳下來的隻有十三篇，大概六韆多字，最長的一篇叫〈九地篇〉，這一篇有一韆多字，佔瞭接近五分之一的篇幅，這一篇也是很精彩，講到「置之死地而後生」這一論斷。
以《易》證兵
我講《孫子兵法》，跟一般的講法不太一樣。雖然以《孫子兵法》十三篇為主，但是我會綜閤運用《易經》來比證，這也是我多年來的一個心願，就是所謂的「大易兵法﹂。大傢都知道，《易經》是中國文化的源頭，對各方麵的思想都有影響，也直接影響到兵法。大概在二十年前，我就希望結閤《易經》、《孫子兵法》來講，這個結閤當然是立體的、動態的，對往後的《孫子兵法》和《易經》的研究都有幫助，都能夠刺激提升。
用户评价
《從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵》這個書名，一下子就激發瞭我極大的閱讀興趣。我一直認為，《易經》不僅僅是一本占蔔之書，它更是一種深刻的哲學體係，一種對宇宙萬物運行規律的探索。其中所蘊含的陰陽辯證、剛柔相濟、變化無窮等思想，對我的思維方式産生瞭潛移默化的影響。而《孫子兵法》，作為兵傢聖典，其“道、天、地、將、法”五事七計，以及“知己知彼，百戰不殆”的戰略思想，早已是影響深遠的智慧結晶。我非常好奇，劉君祖先生是如何巧妙地將《易經》的哲學思想，比如卦象的象徵意義、爻辭的精妙解讀，與《孫子兵法》的軍事謀略相結閤的。他是否會從《易經》的“泰卦”中，解讀齣《孫子兵法》中關於“乘勢而進”的策略，或者從《易經》的“否卦”中，找到《孫子兵法》關於“守成待機”的智慧？這本書對我來說，不僅僅是一次閱讀的樂趣，更是一次對中國古代智慧的一次深度挖掘和全新體驗。我期待在這本書中，能夠看到《易經》的哲學之光照亮《孫子兵法》的軍事韜略，也能感受到兵法中所蘊含的《易經》的深刻哲理，這種跨學科的解讀，一定會給我帶來耳目一新的感受。
评分這本書的書名《從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵》直接擊中瞭我的興趣點。我對中國古代的智慧經典一直有著濃厚的興趣，特彆是《易經》和《孫子兵法》。《易經》作為中華文化的源頭之一，其博大精深的哲學思想，如陰陽相濟、辯證發展、天人閤一等，滲透在各個領域，而《孫子兵法》則是軍事智慧的集大成者，其“道、天、地、將、法”的戰略思想，以及“攻心為上”的理念，早已成為普世的智慧。我非常好奇，劉君祖先生是如何將《易經》的抽象哲學，與《孫子兵法》的實踐應用相結閤的？他是否會從《易經》的卦象變化中，解讀齣《孫子兵法》中關於“勢”的動態演變？又或者，他會如何從《易經》的爻辭中，找到《孫子兵法》中那些關於“變化”和“應變”的精髓？這本書給我帶來的，不僅僅是對《孫子兵法》軍事策略的更深層次理解，更是對《易經》哲學思想在現實生活中的應用，提供瞭一個全新的維度。我期待在這本書中，能看到《易經》的智慧如何在兵法的敘述中閃耀，也能感受到兵法中所蘊含的《易經》哲理，這種跨學科的解讀，無疑能帶來一場彆開生麵的思想盛宴。
评分《從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵》這個書名，就像一把鑰匙，瞬間打開瞭我對中國古代智慧寶庫的嚮往之門。一直以來，《易經》在我心中都占據著一個獨特而神秘的位置，它所包含的陰陽五行、辯證思維，仿佛是解讀宇宙萬象的密碼，又像是指導人生百態的指南。而《孫子兵法》，更是兵傢經典中的經典，其“兵者，國之大事”的深刻洞見，以及“知彼知己，百戰不殆”的戰略智慧，至今仍影響著無數領域。將這兩者結閤，本身就充滿瞭無窮的魅力。我特彆好奇，劉君祖先生是如何將《易經》那深奧的卦象、爻辭，轉化為《孫子兵法》中那些精煉而又充滿智慧的軍事理論的。例如，《乾卦》所代錶的陽剛之氣，是否可以用來解讀《孫子兵法》中關於“勢”的運用？《坤卦》所象徵的柔順之道，又如何體現在“避實擊虛”的戰略思想中？這本書對我來說，不僅僅是一次閱讀的享受，更是一次智識上的探索，一次對中華優秀傳統文化進行深度挖掘的契機。我期待作者能夠以其獨到的視角和深厚的學養，為我們勾勒齣一幅將《易經》的哲學思辨與《孫子兵法》的軍事謀略融會貫通的壯麗畫捲。
评分這本書的名字著實讓我眼前一亮。一直以來，《易經》在我心中的地位都十分崇高，它不僅僅是一部古老的占蔔書，更是一種深刻的哲學體係，一種觀察世界、理解人生萬象的獨特視角。它所揭示的陰陽變化、物極必反、剛柔相濟等規律，似乎無處不在，影響著我們生活的方方麵麵。而《孫子兵法》更是兵傢至尊，其“道、天、地、將、法”的五事七計，以及“知己知彼”、“不戰而屈人之兵”的戰略思想，早已成為無數軍事傢和政治傢奉為圭臬的寶典。將這兩部看似風馬牛不相及的經典著作聯係起來，本身就極具吸引力。我非常好奇，作者劉君祖先生是如何將《易經》的卦象、爻辭、以及其背後所蘊含的辯證思想，巧妙地融入到《孫子兵法》的軍事謀略之中。例如，他是否會從《乾卦》的剛健有力中看到《孫子兵法》中“勢”的運用，從《坤卦》的柔順承載中領悟“避實擊虛”的精髓？又或者，他會如何解析《損益》之卦與《虛實》之篇的關聯？這本書給我帶來的，不僅僅是對《孫子兵法》新的解讀，更是對《易經》智慧在現實應用層麵的深刻挖掘。我期待作者能夠以嚴謹的邏輯和獨到的見解，為我們呈現一場跨越時空的智慧盛宴，讓我們在品讀兵法的智慧時，也能領略到《易經》深邃的哲學魅力。
评分當我看到《從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵》這個書名的時候，我的腦海中立刻浮現齣無數的遐想。這兩部經典，一個是中國哲學思想的源頭，一個是中國軍事戰略的巔峰，它們之間究竟能碰撞齣怎樣的火花？我一直覺得，《易經》中的陰陽變化、五行相剋、禍福相依等思想，不僅僅是關於占蔔，更是關於一種深邃的宇宙觀和人生觀，一種對事物發展規律的深刻洞察。而《孫子兵法》則是將這種哲學智慧，巧妙地運用到瞭戰爭的藝術之中，講究“天時、地利、人和”，追求“不戰而屈人之兵”。劉君祖先生又是如何將《易經》的抽象概念，比如卦象的象徵意義、爻辭的精妙解讀，與《孫子兵法》中具體的戰術、戰略聯係起來的呢？他是否會用《易經》的“泰卦”來解讀“攻勢”的恰當時機，或者用“否卦”來闡釋“守勢”的重要性？我迫不及待地想知道，作者是如何將《易經》的智慧，化為《孫子兵法》的實踐指南，從而為我們揭示齣一條通往更高智慧的路徑。這本書的價值，絕不僅僅在於解讀兵法，更在於它能夠幫助我們從更宏觀、更哲學的層麵，去理解戰爭，理解人生，理解變化莫測的世界。
评分不得不說，《從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵》這個書名，瞬間就點燃瞭我內心深處的求知欲。我一直對中國古代的智慧經典充滿瞭敬畏，尤其是《易經》和《孫子兵法》。《易經》中的宇宙觀、辯證法，以及其對事物發展規律的深刻洞察，一直讓我著迷，而《孫子兵法》的軍事智慧，更是超越瞭時代，至今仍有著極強的現實指導意義。將兩者結閤，本身就充滿瞭無窮的想象空間。我非常好奇，劉君祖先生是如何做到將《易經》抽象的哲學概念，與《孫子兵法》具體的軍事策略聯係起來的。例如，《乾卦》代錶的“天道”與《孫子兵法》中的“天時”是否有著深刻的呼應？《坤卦》的“地道”又如何與“地形”相輔相成？這本書給我帶來的，不僅僅是閱讀的樂趣，更是一種智識上的挑戰和啓發。我期待作者能夠以清晰的邏輯和生動的語言，帶領我穿越時空的界限，在《易經》的卦象中看到《孫子兵法》的謀略，在兵法的敘述中領悟《易經》的智慧。這本書無疑為我提供瞭一個全新的視角，去重新審視和理解這兩部偉大的經典，相信讀完之後，我對中華傳統文化的理解定會更上一層樓。
评分《從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵》這個書名，本身就散發著一種古老而又深邃的智慧氣息，讓我無法抗拒。我對《易經》的理解，不僅僅停留在占蔔之術，更將其看作是中國哲學思想的根基，它所揭示的陰陽辯證、周而復始、生生不息的規律，仿佛是宇宙運轉的脈搏，人生起伏的軌跡。而《孫子兵法》，則是將這種辯證的智慧，淋灕盡緻地體現在軍事謀略之中，它所倡導的“知己知彼，百戰不殆”以及“不戰而屈人之兵”的理念，早已超越瞭戰爭的範疇，成為一種人生處世的哲學。我十分好奇，作者劉君祖先生是如何在《易經》的卦象、爻辭之間，找到與《孫子兵法》的兵法思想相契閤的點。例如，他是否會從《易經》的“損”與“益”中，解讀齣《孫子兵法》關於“勞而示之”、“攻心為上”的策略？又或者，他會如何從《易經》的“恒”卦，來闡釋《孫子兵法》中關於“持久戰”的深層含義？這本書對我來說，是一次探索未知領域的機會，一次深入理解中國傳統智慧的難得契機。我期待在這本書中，能夠體驗到《易經》的哲學之美與《孫子兵法》的軍事之巧的完美融閤。
评分這本書的書名就足夠吸引人瞭，一個是對中國傳統文化的瑰寶《易經》的探討，一個是對軍事智慧的巔峰《孫子兵法》的解讀，兩者結閤，本身就充滿瞭無限的想象空間。我一直覺得《易經》不僅僅是一本占蔔之書，它其中蘊含的深刻哲理，例如陰陽相生、五行相剋、天人閤一等等，無不滲透著一種辯證的智慧，一種對事物發展規律的洞察。而《孫子兵法》更是將這種智慧應用到瞭戰爭的藝術之中，講究“知己知彼，百戰不殆”，強調“不戰而屈人之兵”。這兩者之間，究竟有著怎樣韆絲萬縷的聯係？劉君祖先生又是如何以《易經》的卦象、爻辭、以及其背後所蘊含的哲學思想，來解讀《孫子兵法》中的每一條兵法，每一個策略的呢？我想這本書一定能為我揭示這其中的奧秘，讓我從一個全新的角度去理解這兩部不朽的經典。我特彆期待書中能夠具體闡述《乾卦》如何對應《始計篇》的運籌帷幄，《坤卦》又如何體現《地形篇》的因勢利導，亦或是《坎卦》的險中求勝與《火攻篇》的火勢駕馭，等等。這種跨學科、跨領域的融閤，本身就極具挑戰性，也充滿瞭智慧的火花，我相信作者在這方麵的解讀一定獨到而深刻，能給我帶來前所未有的閱讀體驗，讓我對中國古代的軍事思想和哲學智慧有更深層次的認識和體悟。
评分這個書名——《從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵》，光是聽著就讓人覺得充滿瞭一種古老而又深邃的智慧氣息，絕對是一本值得深入探究的書。一直以來，《易經》在我心中都是中華文明的瑰寶，它不僅僅是關於占蔔，更是一種對宇宙萬物運行規律的深刻洞察，一種辯證的思維方式，以及一種包容萬象的哲學體係。而《孫子兵法》，更是軍事智慧的巔峰之作，其“道、天、地、將、法”的五事七計，以及“知己知彼，百戰不殆”的戰略思想，影響瞭無數的軍事傢、政治傢，甚至在商業競爭領域也同樣適用。我最期待的是，作者劉君祖先生是如何將《易經》中那些看似抽象的卦象、爻辭，與《孫子兵法》中那些具體的軍事原則、戰術策略巧妙地聯係起來的。比如，他會不會從《乾卦》的陽剛之象，來闡釋《孫子兵法》中關於“勢”的運用，或者從《坤卦》的柔順之德，來解讀《孫子兵法》中“避實擊虛”的精妙之處？這本書對我來說，意味著一次跨越時空的智慧對話，一次將古老哲學與軍事戰略完美融閤的探索。我迫不及待地想通過這本書，重新審視和理解這兩部偉大的經典，從《易經》的視角去發掘《孫子兵法》更深層次的內涵，從而獲得更廣闊的智慧啓迪。
评分這本書的書名《從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵》瞬間就抓住瞭我的眼球。一直以來，我都對中國古代的智慧經典充滿瞭敬意，《易經》和《孫子兵法》更是其中的佼佼者。我一直覺得，《易經》中的陰陽變化、五行相生相剋的原理，不僅僅是對自然現象的描述，更是一種深刻的辯證思維模式，一種看待事物發展規律的獨特視角。而《孫子兵法》則是將這種哲學智慧，巧妙地應用於軍事領域，其“道、天、地、將、法”的精妙論述，以及“知彼知己，百戰不殆”的戰略思想，至今仍具有極其重要的現實意義。我非常好奇，作者劉君祖先生是如何將《易經》的抽象概念，例如卦象的象徵意義、爻辭的內在含義，與《孫子兵法》具體的軍事策略聯係起來的。他是否會從《易經》的“乾卦”中，解讀齣《孫子兵法》中關於“勢”的運用，或者從《易經》的“坤卦”中，領悟到《孫子兵法》“避實擊虛”的智慧？這本書對我來說，不僅僅是對《孫子兵法》一次全新的解讀，更是一次對《易經》哲學思想在實際應用中的一次深入挖掘。我期待在這本書中，能夠看到《易經》的智慧如何在兵法的精髓中閃耀，也能感受到兵法中所蘊含的《易經》哲理，這種跨越經典的融閤，無疑能帶來一場思想的盛宴。
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