圖書描述
■《韓非子》——現代企業評價最高的「人性管理學」！
《韓非子》是一部帝王書，在這本書中，春秋以來的法家思想得到高度的融合和創造性的發展，它勸誡帝王什麼事應該做，什麼事不應該做，宗旨只有一個：大到天子，小到諸侯，如何才可以雄踞君主之位，不發生動搖，並且避免自己身亡國滅。這樣一來，自己的命令才會有人服從，權力才能有效行使，進而實現自己的宏圖大業。
■《史記‧韓非列傳》：「韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。」
法家是保持統治者地位和權勢的核心所在，因此在漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後，法家思想不僅沒有消失，反而在封建統治者的權術和謀略中，不斷被運用。韓非受到法家前輩的影響，吸取和綜合他們思想的精華，成為法家學派的最傑出代表，並且形成法、術、勢統一的理論體系，在中國歷史上具有深遠的影響。
■精闢語譯、原文釋評、經典案例，輕鬆讀懂《韓非子》！
韓非的法家智慧雖然已隔千年，但是對當今時代來說，依然有借鑒意義，尤其是用人和管理方面更是如此。本書以精闢語譯加上原文釋評，同時輔以經典案例，對《韓非子》進行詳細解釋與深刻剖析，並且收錄《韓非子》最重要的幾篇——〈初見秦〉、〈存韓〉、〈難言〉……使讀者徹底領悟韓非的哲學思想和管理智慧！
《韓非子》是一部帝王書，在這本書中，春秋以來的法家思想得到高度的融合和創造性的發展，它勸誡帝王什麼事應該做，什麼事不應該做，宗旨只有一個：大到天子，小到諸侯，如何才可以雄踞君主之位，不發生動搖，並且避免自己身亡國滅。這樣一來，自己的命令才會有人服從，權力才能有效行使，進而實現自己的宏圖大業。
■《史記‧韓非列傳》：「韓子引繩墨，切事情，明是非，其極慘礉少恩。」
法家是保持統治者地位和權勢的核心所在，因此在漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」之後，法家思想不僅沒有消失，反而在封建統治者的權術和謀略中，不斷被運用。韓非受到法家前輩的影響，吸取和綜合他們思想的精華，成為法家學派的最傑出代表，並且形成法、術、勢統一的理論體系，在中國歷史上具有深遠的影響。
■精闢語譯、原文釋評、經典案例，輕鬆讀懂《韓非子》！
韓非的法家智慧雖然已隔千年，但是對當今時代來說，依然有借鑒意義，尤其是用人和管理方面更是如此。本書以精闢語譯加上原文釋評，同時輔以經典案例，對《韓非子》進行詳細解釋與深刻剖析，並且收錄《韓非子》最重要的幾篇——〈初見秦〉、〈存韓〉、〈難言〉……使讀者徹底領悟韓非的哲學思想和管理智慧！
著者信息
作者簡介
秦榆
自幼對國學有濃厚興趣，對儒、墨、道、法……等諸子百家有深入而細微之研究，曾經出版許多相關著作，堪稱國學研究之翹楚。
秦榆
自幼對國學有濃厚興趣，對儒、墨、道、法……等諸子百家有深入而細微之研究，曾經出版許多相關著作，堪稱國學研究之翹楚。
圖書目錄
前言
第一章：法家學派與法家智慧
第二章：精明為人，積極處世
第三章：韓非的心計謀略
第四章：得人才者得天下
第五章：讓下屬甘心為你服務
第六章：統御臣民，富國強兵
第七章：韓非的說話藝術
第八章：成事在人
第九章：韓非的防小人術
第十章：知人者智，自知者明
附錄：《韓非子‧初見秦》《韓非子‧存韓》《韓非子‧難言》
《韓非子‧愛臣》 《韓非子‧主道》
第一章：法家學派與法家智慧
第二章：精明為人，積極處世
第三章：韓非的心計謀略
第四章：得人才者得天下
第五章：讓下屬甘心為你服務
第六章：統御臣民，富國強兵
第七章：韓非的說話藝術
第八章：成事在人
第九章：韓非的防小人術
第十章：知人者智，自知者明
附錄：《韓非子‧初見秦》《韓非子‧存韓》《韓非子‧難言》
《韓非子‧愛臣》 《韓非子‧主道》
圖書序言
慎而言也，人且知女；慎而行也，人且隨女
【語譯】
言語謹慎，別人就會瞭解；行動謹慎，別人就會跟隨。
【原文釋評】
韓非認為，鋒芒畢露的人固然風光一時，但是卻很難風光一世，只有胸懷大志又善於韜光養晦、行動謹慎的人，才能真正的脫穎而出。
古人云：「木秀於林，風必摧之。」真正成大事的人不會鋒芒畢露，他們善於在必要的時候，暫時隱藏智慧，一方面和旁人維持和諧的關係，避免受傷害；一方面透過冷靜的觀察，掌握大環境的變化，等各方面的條件成熟，自然可以大顯身手。大到國家，小到個人，「韜光養晦」是一個顛撲不破的真理。埃及前總統沙達特，便用這一策略成功的實現了自己的夢想和抱負。
【經典案例】
埃及前總統沙達特是一九五二年「七‧二三」革命的組織者和發起者之一。在革命成功以後，領導者相互之間爭權奪利，十分激烈，只有他不圖大權，恬淡自若。對於大權在握的納賽爾，他非常尊敬；對納賽爾所提的建議，也從來沒提出不同的意見；對於納賽爾的話，他也總是唯唯諾諾。為此，納賽爾稱沙達特為：畢克巴希薩薩（即「是是上校」），甚至不滿意的說：「只要沙達特不老說『是』，而用別的話表示他的贊成意見時，我就會覺得舒服些。」在日常工作中，沙達特不露聲色，表現也是一般。對於內政問題和外交事務，他從不拿出主見，偶爾自己的態度稍有差錯，他就會立刻糾正，與納賽爾的一批信徒保持一致。
在一九六七年的第三次中東戰爭以後，納賽爾想辭職，將札克里亞‧毛希丁提名為繼任者。但是，三年之後，考慮到順從及危險性大小等理由，權衡再三，納賽爾出人意料的選沙達特為繼任者。出於易於控制和為人溫和的考慮，埃及軍方也支持沙達特。
一九七○年九月，納賽爾去世，埃及開始一場激烈無比的權力之爭。札克里亞‧毛希丁、阿卜杜勒‧拉蒂夫‧巴格達迪、阿里‧薩布里、卡邁里‧侯賽因、薩米‧謝里夫這些人，既有潛在勢力，又都大權在握，他們之間誰都互不相讓。後來基於政治妥協，這些人把平日不起眼的沙達特捧上總統的寶座。
【語譯】
言語謹慎，別人就會瞭解；行動謹慎，別人就會跟隨。
【原文釋評】
韓非認為，鋒芒畢露的人固然風光一時，但是卻很難風光一世，只有胸懷大志又善於韜光養晦、行動謹慎的人，才能真正的脫穎而出。
古人云：「木秀於林，風必摧之。」真正成大事的人不會鋒芒畢露，他們善於在必要的時候，暫時隱藏智慧，一方面和旁人維持和諧的關係，避免受傷害；一方面透過冷靜的觀察，掌握大環境的變化，等各方面的條件成熟，自然可以大顯身手。大到國家，小到個人，「韜光養晦」是一個顛撲不破的真理。埃及前總統沙達特，便用這一策略成功的實現了自己的夢想和抱負。
【經典案例】
埃及前總統沙達特是一九五二年「七‧二三」革命的組織者和發起者之一。在革命成功以後，領導者相互之間爭權奪利，十分激烈，只有他不圖大權，恬淡自若。對於大權在握的納賽爾，他非常尊敬；對納賽爾所提的建議，也從來沒提出不同的意見；對於納賽爾的話，他也總是唯唯諾諾。為此，納賽爾稱沙達特為：畢克巴希薩薩（即「是是上校」），甚至不滿意的說：「只要沙達特不老說『是』，而用別的話表示他的贊成意見時，我就會覺得舒服些。」在日常工作中，沙達特不露聲色，表現也是一般。對於內政問題和外交事務，他從不拿出主見，偶爾自己的態度稍有差錯，他就會立刻糾正，與納賽爾的一批信徒保持一致。
在一九六七年的第三次中東戰爭以後，納賽爾想辭職，將札克里亞‧毛希丁提名為繼任者。但是，三年之後，考慮到順從及危險性大小等理由，權衡再三，納賽爾出人意料的選沙達特為繼任者。出於易於控制和為人溫和的考慮，埃及軍方也支持沙達特。
一九七○年九月，納賽爾去世，埃及開始一場激烈無比的權力之爭。札克里亞‧毛希丁、阿卜杜勒‧拉蒂夫‧巴格達迪、阿里‧薩布里、卡邁里‧侯賽因、薩米‧謝里夫這些人，既有潛在勢力，又都大權在握，他們之間誰都互不相讓。後來基於政治妥協，這些人把平日不起眼的沙達特捧上總統的寶座。
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