如果你遇見我的朋友蘇格拉底

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原文作者: Aviezer Tucker
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圖書描述

政策違背了公平正義,我們還應該遵守法律嗎?
若是久病不癒,我們有選擇死亡的權利嗎?
義務、美德、知識、善惡、自由,
這些千年難解的大哉問,讓蘇格拉底穿越時空來說給你聽!


★專文推薦
朱家安|哲學雞蛋糕腦闆、沃草公民學院主編
耿一偉|台北藝術大學戲劇系兼任助理教授
冀劍制|華梵大學哲學系教授

★好評推薦
周偉航|熱門專欄部落格「人渣文本」作者
林從一|愛荷華大學哲學博士、國立成功大學副校長
林靜君|台灣高中哲學教育推廣學會 副理事長
唐光華|台灣青少年哲學運動推動園丁
超級 Y|哲學普及Youtuber
黃益中|高中公民教師、《思辨》作者
顏擇雅|作家、出版人

二十一世紀的紐約,蘇格拉底用生命演出一場哲學饗宴
以善惡論辯來面對不義者的指控,借自己的臨終來討論生死與靈魂
人生的抉擇無所不在,哲學關注的問題千古不變
本書是絕佳的哲學入門讀物,也很適合作為學習思考的進階書籍。

來到現代的紐約,蘇格拉底成了高中哲學教師,帶領眾人一起認識世界

故事要從他接到兵單開始講起,面對戰爭的威脅、學生家長的質疑、漸凍症的侵襲,「哲學」能否挽救這位哲學怪咖的生命,活出他所嚮往的美好人生

本書宛如一部哲學影集,透過蘇格拉底與好友、大學生、校務委員等人對時事的討論,重現《克里托篇》、《美諾篇》、《歐緒弗洛篇》、《自辯篇》與《斐多篇》等柏拉圖對話錄中的經典辯論。讀者得以親身體驗哲學家如何思考提問討論抉擇,並學習如何在人生遇到難題時,跳脫框架,思辨出自己的觀點。


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★各界讚譽

「塔克用説故事的方式,在濃醇的哲學裡加入一匙糖,為我們寫下發人深省的傑出哲學著作。這本書不但讀起來令人津津有味,更重要的是,它讓柏拉圖變得親民。」──《前言書評》(ForeWord Reviews)

「這本書確實達成了其宗旨:以平易近人的表達方式,並用現代的時事加以點綴,充分闡述了蘇格拉底的知識論與理型論,全書思考清晰、流暢易懂。」──《出版者週刊》(Publishers Weekly)

「本書是現代讀者不可或缺的哲學指南。閱讀此書後,我們便能了解為什麼自兩千年來,柏拉圖始終是西方哲學的基石。」──《舊金山書評》(San Francisco Book Review)

「本書幫了讀者一個大忙──塔克加入現代的元素,將柏拉圖的對話錄改寫成淺顯易懂、又富娛樂性的短篇故事……引人入勝,又生動有趣!」──美國國家書評獎協會(National Book Critics Circle)創始成員亞倫卡.魯巴(Alan Caruba)

「如果讀者對柏拉圖的哲學作品感興趣,想找一本簡單易懂的書,這本書是絕佳的選擇……對想認識哲學的人來說,這會是本相當有趣的入門書。」──《The Bookwatch》書評雜誌

「蘇格拉底不怕辯論,滿懷誠意地說明自己的疑問和想法。讀完這本書,體會蘇格拉底的心境,下次遇到針鋒相對的場合,或許可以想想:如果是蘇格拉底,他會怎麼反應?」──朱家安|哲學雞蛋糕腦闆、沃草公民學院主編

「連哲學系學生要直接閱讀柏拉圖都會有困難,而通俗簡易的詮釋版能協助大眾進入這些對話錄,體會對話辯證的活潑樂趣,才是最接近蘇格拉底面對年輕人時所擅長的啟發式教學。」──耿一偉|台北藝術大學戲劇系兼任助理教授

「古希臘的思辨對話,換了場景,搬到現代,竟然還可以毫無違和感,真讓人大開眼界。我認為這是一本很好的哲學入門書,而且也可以作為學習思考的進階書籍。」──冀劍制|華梵大學哲學系教授

著者信息

作者簡介

艾維澤.塔克Aviezer Tucker
以色列臺拉維夫大學(Tel Aviv University)歷史學系畢業,美國馬里蘭大學帕克分校(The University of Maryland, College Park)哲學博士,哥倫比亞大學(Columbia University)政治學博士研究。曾在美國、英國、德國、捷克等地的多所大學教授哲學,現於哈佛大學俄羅斯與歐亞研究中心(Davis Center for Russian & Eurasian Studies, Harvard University)擔任副研究員。

他的研究領域橫跨哲學、歷史學、政治學、科技研究,致力於跨學科研究。著作等身,曾參與多本哲學刊物的編輯,陸續發表多篇學術論文,曾獲美國政治學會首作獎(APSA Foundations of Political Theory First Book Award)提名。

譯者簡介

莊雅棉
政治大學哲學系畢業,德國弗萊堡大學哲學碩士,攻讀碩士期間主要研究古希臘哲學,座右銘是柏拉圖在《高爾吉亞篇》所說的:「檢視一個人的靈魂善不善良有三個要件:知識、善意,與對討論的開放態度。」

圖書目錄

【推薦序】老時代的好討論|朱家安
【推薦序】哲學也可以是一齣戲|耿一偉
【推薦序】不同的時代,相同的哲學思辨|冀劍制

導論


我們該為國家而死嗎?──《克里托篇》(Crito)
悖德的多數與輿論/正義作為知識/正義、法治與民主

怎樣才是真正的「酷」?──《美諾篇》(Meno)
酷的本質/知識作為回憶/回到酷的話題

神可以決定善惡嗎?──《歐緒弗洛篇》(Euthyphro)
善與惡/上帝與倫理學/虔誠

你的孩子會譴責你──《自辯篇》(Apology)

我們有選擇死亡的自由嗎?──《斐多篇》(Phaedo)
自殺並不痛苦/死就是生,生就是死/身體與靈魂/平衡之力/回憶逝去的時光/理型論/靈魂與它們的伴侶/回到理型/靈魂作為理型/回到賓漢頓:辯論的暗面/批判性的討論/蘇格拉底是怎麼成為哲學家的?/哲學作為高階理型的研究/蘇格拉底對死後世界的觀點/蘇格拉底之死/最後的插曲

延伸閱讀
 

圖書序言

我們該為國家而死嗎?──《克里托篇》(Crito)

戰爭持續歹戲拖棚。這場戰爭極為愚蠢,可說是毫無意義,而我們以民主方式選出的政府,卻選擇開啟這場戰爭。我們既不是被迫加入戰局,也沒有先遭受攻擊,單純只是我們的領導人和他們的戰略顧問錯估了局勢:他們認為如果在這場地方衝突選邊站,他們所支持的那一方將會獲勝。然而這個估算卻大錯特錯。雙方在這場衝突中的目的同樣該受到譴責:他們都只是想仗勢欺人、恐嚇、搶奪,然後互相殘殺。這是一場我們打從一開始就不應該加入、最後也不可能獲勝的戰爭。與此同時,戰爭還在繼續著,受徵召的年輕人不論是否支持這場戰爭,都被迫奮戰到底,而那些拒絕參戰的人要不是流亡,就是被羈押在軍事監獄裡。

在蘇格拉底蒙受徵召時,政客們正煩惱著要如何不失顏面地終結這場戰爭。他們不想承認貿然開戰的失誤,正試圖搜刮出一些成果,藉以宣稱戰爭的目標已經實現,挽回顏面。他們也害怕迅速撤軍會損害國家的威信,動搖對其他潛在敵人的威懾。為了讓我們脫離這場根本就不該開啟的戰爭,他們想到的方法卻是要讓我們在這場政治和戰爭的泥沼中越陷越深。

和我們這些人一樣,蘇格拉底打從一開始就反對戰爭。我們示威反對參戰,撰寫、簽署和平請願書,與執政黨競逐,在選舉中投下反對票,卻無濟於事:他們仍然贏得了選舉。轟隆的槍聲使理性之聲沉默。一些朋友為了逃避徵召逃往國外,其他人則接受徵召,當中的一些人戰死沙場或躺在擔架上被送回來。可以確定的是,反戰的情緒正逐漸高漲。最終,政府會被迫以某種方式結束戰爭,假裝戰爭有些成就。但在那之前,殺戮將會繼續。

而那些還沒被徵召、也沒有離開國境的年輕人好日子也所剩無幾,兵單隨時都會來。收到服役通知後,他們必須決定是否服從兵役,嘗試在這個制度中賭上一把:佯裝順從,但實際上避重就輕;或者乾脆逃離國家。在蘇格拉底的這一刻來臨時,他正呼呼大睡著,而我們則坐在廚房裡喝茶聊政治。蘇格拉底的室友兼童年玩伴克里斯,帶來了清晨的信件。我們都認出那是來自兵役委員會的可怕信封,焦慮地確認信封上的名字。是蘇格拉底。

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