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　　我們心裡都住著一個精靈
　　讓王子精靈法則，幫助這個精靈獲得滋養與茁壯，活出生命的智慧與洞見

　　古人將思想家尊稱作「子」，心學宗師王陽明先生曾說：「良知是造化的精靈。這些精靈，生天生地，成鬼成帝，皆從此出，真是與物無對。」因此，「王子精靈法則」就是指陽明先生談良知的觀念脈絡，其實就是將陽明心學稍加變化的異稱。心學是種深具辯證意義的思想，其汲取儒家的特徵卻反對儒家的教條，更是中國在明朝結束前最後一股深具原創性的思潮，這本書是自這股原創性思潮沒落後，歷經清末民初至今的思想變局，四百餘年來重新詮釋與推演心學的鉅著。

　　陳復撰寫《王子精靈法則：陽明心學智慧記》，並不是在從事「古籍今註今譯」的訓詁工作，而是從真實生活在華人社會的角度出發，來談如何修心養性做工夫。如果你已經發現人只活在自我意識裡產生的弊端，這主要體現在人與四大關係裡（天，人，物，我）的各種撕裂與隔閡，並發現世間有個更高於自我意識的存在，希望能不帶有宗教色彩的認識真知與活出真如。這份來自心靈的企望，會使得你很適合閱讀這本書。遨遊於盈滿智慧與創新思維的文字間，要不仔細琢磨每篇內容，或有時隨手翻開一篇刺激思考，應該都會開卷有益。

作者簡介

陳復

　　華人本土社會科學學者，現任國立宜蘭大學博雅學部副教授。國立清華大學歷史學博士與碩士，私立東吳大學中文系學士。曾任國立台灣師範大學科學教育中心博士後研究員、國立宜蘭大學博雅教育中心主任兼生命教育研究室召集人。創立海峽兩岸心理諮詢協會，擔任創會理事長與榮譽理事長。專業研究在齊文化與齊學術、通識教育與生命教育、陽明學與中國現代化、心學心理學暨華人本土心理諮詢。擅寫詩文，倡導與實踐心學來復興中華文化。著有《心學工夫論》（2005）、《書院精神與中華文化》（2005）、《先秦齊文化的淵源與發展》（2009）、《戰國齊學術的特徵與影響》（2009）與《心學風雲記：王陽明帶你打土匪》（2018）等書。

　　闡發心學二十年，歷經各種生死交關的考驗，拍攝磨課師課程《王陽明帶你打土匪》，榮獲教育部磨課師課程A類新星計畫（2015），課程除在國立交通大學育網磨課師平台播出，並獲得大陸清華大學學堂在線慕課平台選為簽字認證課，經營三年，修課人數已超過35,000人，陸續榮獲校內宜大績優通識課程優等獎（2017）、宜大教學卓越績優人員特優獎（2017）、宜大傑出通識教育教師獎（2017），校外榮獲全國網路票選人氣磨課師第一名（2017）、中華民國數位學習科技優質金質獎（2017）與教育部標竿課程獎（2018）。長期探討心學的自性議題，榮獲科技部專題研究計畫「如何藉由釐清黃光國難題建構華人修養心理學」（2017），並榮獲宜大106學年度博雅學部學術研究績優獎（2018）。
 

1. 聖佛不該兩斷
2. 禮敬陽明先生
3. 網路同樣能行善
4. 攜家帶眷養心性
5. 拯救天人的第一義
6. 心學不彰的原因
7. 奇怪的上師
8. 跟陽神祈禱
9. 不能讓懶病作祟
10. 擱置名詞的爭論鎮
11. 禍福相倚學心學
12. 精神的高壓與倦怠
13. 孩子就是我們的弟子
14. 世人受苦不冤枉
15. 聖人愛作夢
16. 什麼都不奇怪
17. 禮儀在散發能量
18. 大信良知不應酬
19. 大膽承當不由己
20. 成聖的密碼鎮
21. 心學煉金術
22. 儒家的神仙
23. 天天如實靜坐
24. 事業要有心性做基底
25. 王陽明被詆毀
26. 殺人要割咽喉
27. 不能馳騁於獸性
28. 拜師學習的要義
29. 性愛很正常
30. 乾坤由我在
31. 活著不要浪費時間
32. 人淨是痴狂於鬼怪
33. 重新估量世間的價值
34. 沒有人不能被感化
35. 共同練存在
36. 真正的夫子
37. 講良知來殺良知
38. 無著落裡，有存在
39. 誠意是萬教公法
40. 不斷刺激感官
41. 陽明先生的心學家風
42. 自性無法被頂禮
43. 公開私生活
44. 人生不要如意
45. 寧可沒出息
46. 什麼都聽不見
47. 交出個人意識
48. 願打與願挨的關係
49. 神州到處有先知
50. 寶珠照玻璃
51. 真理並不是真知
52. 寶珠蛻變出舍利子
53. 聖人不是人
54. 心學就是意識學
55. 世事不過就是個騙局
56. 狼人，或狼人的孩子
57. 有血性的家人
58. 老實纔能攀高峰
59. 只有宇宙在意識
60. 社會不可能改革
61. 兩種「致良知」
62. 不要愛說話
63. 虧德損善的效應
64. 給人幸福的觀念
65. 打開心靈的象限
66. 心學善惡六觀法
67. 良知會給出愛的能量
68. 教人做聖人
69. 洪爐點雪的冥想
70. 讓生命慷慨互賴
71. 腦結石擠出來砸人
72. 真理不如真情
73. 愛就是本體的發作
74. 生活瑣事裡留神
75. 再見！梁日孚
76. 有誠身，沒法身
77. 主考官的真心話
78. 根本不需要戴眼鏡
79. 吃喝玩樂數不盡
80. 體會自己的生命密碼
81. 天下同福的觀念
82. 人如果有成見
83. 兩種自私自利的人
84. 誤認自己已經是聖賢
85. 心底充滿著妒忌
86. 給我一個支點
87. 身外的麻煩事
88. 未曾悟道的癥結
89. 你是我的兄弟
90. 無上的榮譽
91. 糊塗的哲學愛好者
92. 心學認識論
93. 中華文化不能復興
94. 當政府成為大巢穴
95. 大慈悲的殺生
96. 心裡沒有鬼
97. 不覺眼淚都流出來
98. 活在張狂裡
99. 悟道的滋味
100. 行腳朝聖數千里
101. 怪人在作怪
102. 悟後無六經
103. 父親的遺言
104. 招搖撞騙的幌子
105. 沒有異性愛自己
106. 自己思想的頭號囚犯
107. 開悟者的第一課
108. 儒家的本懷
109. 智慧沒有敵人鎮
110. 中天閣的星空
111. 悟境的拔高來自苦難
112. 至大至闊的人文精神
113. 本體無善不作
114. 生命無法自外於生命
115. 細查天理的脈絡
116. 確認出存在
117. 當東海老人遇見夫子
118. 拒絕偶像崇拜
119. 寶貴的明珠
120. 良知會感應著環境
121. 聖學最高段的見解
122. 來日與你再相見
123. 心性的驗證與琢磨
124. 快樂是心靈的本體
125. 心靈即是天理
126. 去人欲，存天理
127. 心靈是個大存有巢
128. 成聖的起點來自背叛
129. 平安的道域
130. 心性的循環論證
131. 隱藏自己的私意
132. 我從來不會性愛
133. 心學的結聖胎
134. 心學要解決的難題
135. 棄置有漏的精神軀殼
136. 心靈的偉大復興
137. 真理無路可循
138. 生命底層的存在
139. 看清你自身就是諦念
140. 生前悟道與死前悟道
141. 我的生就是在朝向死
142. 心靈本來無善無惡
143. 在世間大死幾回
144. 由死亡這個終點回看
145. 解開「四句教」的奧秘
146. 我們都是啞子
147. 恢復心性的傳統
148. 反智主義的思維
149. 女人不是生育的工具
150. 帶著情感的領悟
151. 受困於知識的驕傲
152. 精準拿捏人情的學問
153. 領悟心性的鑰匙
154. 對內在自甘於無知
155. 騎著驢子在尋覓驢子
156. 心靈妄念同樣是光照
157. 事上磨練是意上磨練
158. 心學只是個實踐哲學
159. 心學無法學習
160. 自性技藝學
161. 心學伏羲氏
162. 接納身體不是私欲
163. 事上磨煉的冥契經驗
164. 人身本質為道身
165. 忘記身體來感應良知
166. 自我意識的瓶頸
167. 身體是最真實的道場
168. 完整的我們
169. 觀察意念的三個次第
170. 天情的外殼是天理
171. 承認喜怒哀樂的存在
172. 心靈就是神靈
173. 貫通晝夜的道理
174. 乾坤萬有基
175. 跟天掛個號
176. 心體的自在坦露
177. 情緒的奴隸
178. 生命裡的唯一要緊事
179. 偉大的弟子
180. 造化的精靈
 

2.　禮敬陽明先生
 
陽明先生說：「世上充斥著強調各種變幻的詛咒，捏造眩人耳目的妖怪，來欺騙迷惑的人，並愚昧冥頑的人，這正是佛陀竭盡其能去排斥與詆毀的對象，因此稱他們是邪魔外道，其教義正與佛教的道理相反。然而，人如何能好佛卻好其完全相反的內容，求佛卻去求佛陀要排斥與詆毀的對象呢？」他還說：「如果能拿悅納佛的心境來悅納聖人，拿求佛陀的誠意來求堯舜那種拯救天下的道理，那就不需要跋涉遙遠的萬里，極樂的淨土，就在眼前。」
 
這還是出自於〈諫迎佛疏〉。
 
常常看見人在佛陀面前，請求保佑家庭幸福，諸如孩子考上好學校，先生事業順利，或父母身體健康……，然而，佛陀如何會保佑這些內容？他自己都不惜毀家棄國，不再要任何的榮華富貴，當然包括家庭幸福在內，只希望能徹底解脫生死。因此，他保佑的對象，應該是來跟他求「解脫的道理」的人，幫忙他們精進於了悟空法，而不可能應許還有各種人世執著的念頭。因此，尚有這些懸想的人，怎麼能跟佛陀去求這些佛陀終身排斥與詆毀，稱作邪魔外道的內容呢？
 
佛教中人素稱佛陀的思想為「無神論」，其本意是指空性義，意即佛教不相信有本體，或者說，他們認為即使有本體，這本體的存在都不究竟，而是個假合，既然無本體，就沒有個終極會去「保佑」誰，再繼續想，人如果不為眾生奮勉，為何要有個「神」，會去保佑這些私心與痴想呢？然而，人如果發願為眾生奮勉，並且希望有個本體能保佑這個發願與奮勉，他請求給其機會如實學習的對象，自然應該是在自性義獲得大明白的聖人，而不是在空性義獲得大明白的佛陀了。
 
心學宗師陽明先生主張良知即自性，他用自己人生真實面臨的患難，並展示如何把握良知來化險為夷，這裡面有極深刻的人間世智慧。日本海軍大將東鄉平八郎率領裝備落後的日本艦隊在日俄戰爭中全殲俄國艦隊，他一輩子掛著的腰牌上刻著「一生伏首拜陽明」。的確，極樂的淨土就在眼前，陽明先生是自性義獲得大明白的聖人，他的傳奇歷史並不是向壁虛構，每段經歷都來自於血淚鎔鑄交織的體會，這就是我們需要禮敬陽明先生來作為生命典範的根本原因。

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