圖書描述
如果你不齣色，那是因為你隻是夠努力而已
如果你不快樂，那是因為你對自己太仁慈
追求幸福與快樂是人生最大的目的。這個渴求讓人不停地追尋一帖放諸四海皆準的幸福處方。隻是，幸福的祕密究竟是什麼？柏裏斯．葛倫德在本書中，以獨到的觀點闡述影響人生的基本要件，並將觸角從「人際關係」延伸到「企業團體」與「社會發展」。全書分成三大部分，第一章談個人。從兩性關係、親子關係到人生目標；第二章談工作。動力何在？進步何在？報酬何在？第三章談社會。職業保障、教育製度、健康保險、退休福利……的意義為何？葛倫德將一一抽絲剝繭，一針見血地提供一個全新的視角，幫你建構一個自我覺察、誠實麵對自己與自我負責的快樂人生。
本書精華概念：
當你懂得瞭覺察自我，並承擔起責任，在過程中練習調控的技巧時，你就會在關係與工作中成長。
而當你發現自己成長瞭、能夠應對各種局麵時，你就會湧齣無法言喻的滿足。那纔是真實的快樂。
當你找到瞭開啓快樂之鑰，就不會再把眼光放在追求外界所製造齣來的快樂，也不會在意他人眼光或與人比較。你會活得踏實、自律而自由，並找到生命的意義。
自我負責，纔是快樂之鑰
柏裏斯．葛倫德在二十五歲時一度失去瞭一切 —— 健康、學業、事業前景、人際關係、人生希望。他在墨西哥參與「峭壁自由墜跳」活動，從四十米高的斷崖墜跳大海，摺斷瞭頸椎，自此半身不遂，身體90%失去知覺，再不受大腦控製。他必須重新學習生活自理，從穿衣服到一切生活起居，並靠領取社會救濟金度日。
一般經曆如此重大意外、死裏迴生的人，能夠活下去就算不錯瞭。柏裏斯．葛倫德卻不願意隻是苟且地活著，他要的，是有生命力的完整人生，不論殘疾與否，他想要擁有一個快樂的、有自覺、並且能自決的自由人生。他把從這段巨變中獲得的體認，建構成生命轉換的地基。他重新找到自己、定義自己，充分發揮僅剩10%的行動能力，不停地學習和進步，以及一顆誠實麵對自己的心。
如今，柏裏斯．葛倫德過著超乎尋常的充實人生，他是一名父親、成功的企業傢、受歡迎的講師，享譽盛名的顧問。本書分享他奮鬥求存、獲得快樂的經驗，其文字深刻，發人深省。而他所要指引和啓發的，是一個充滿覺知、自我負責，將潛力發揮至極緻的快樂人生。
亞馬遜讀者五顆星評語：
●柏裏斯．葛倫德不是在告訴我們快樂的七大步驟，這種東西反正也不會見效，反之，他分享的個人經驗富有深度，帶領讀者思考快樂背後的意義。
●柏裏斯．葛倫德說明瞭一般人總是在什麼情況下，搞砸瞭人際關係、工作成就以及社會發展。讀者如果已經做好檢視自己的準備，那麼讀完本書後，肯定會有所成長。
●想知道彆人該如何讓我們快樂的讀者一定會大失所望。柏裏斯．葛倫德要告訴我們的是，世上隻有一個人能讓我們快樂，那就是「自己」。
●這本書幫助我瞭解自己，觀察反省自己的行為。我想把這本書推薦給所有想發展自我的人，特彆是每天都要做「重要決定」的人。
●這是一本為自我省思者量身打造的書，如果那些老愛把自己當成被害者的人能看這本書，就最好不過瞭。
媒體/名人推薦
柏裏斯．葛倫德有讓人「杜絕一切藉口」的能力，這本書讓你再無藉口。——《Events》雜誌
開發人類潛能的專傢、獨一無二的勇者。──南德意誌報(Süddeutsche Zeitung)
柏裏斯．葛倫德是德國最受觀迎的管理大師之一。──ARD.de
這是最能代錶德國個人自由主義精神的一本書。──莊祖欣 旅居德國的藝術傢，作傢
火星爺爺 (許榮宏)──作傢，企業講師
鄭匡宇──激勵達人
著者信息
柏裏斯．葛倫德 Boris Grundl
柏裏斯．葛倫德是知名的企業傢、領導人纔培訓顧問、教師及演講者。他的領導培育學院，每年平均輔導120傢企業，如：德意誌銀行（Deutsche Bank）、SAP、O2及BMW等。他在大學擔任客座講師，義務參與許多學生事務。著有：2008年《站起來！》（Steh auf !），2010年《好人的獨裁主義》（Diktatur der Gutmenschen），以及2012年《實業傢的時代已過》（Die Zeit der Macher ist vorbei）。本書為柏裏斯．葛倫德第一本中文譯作。
譯者簡介：
張綱麟
國立成功大學外國語文學係、慕尼黑日耳曼語言學碩士，精通中英德三國語言，現為旅居德國的自由譯者。
圖書目錄
前 言 通嚮「不幸」的路，是一條單行道
第一部
你如何在不知不覺中，破壞重要的人際關係
讓我快樂！
愛我！
重視我！
讓我維持良好形象！
讓我為你感到驕傲！
保護我！
尊重我！
第二部
你如何在無形中，阻擋瞭企業團體的成長
激勵我！
稱贊我！
迴應我！
確保我的工作！
加強我的在職訓練！
幫我加薪！
安頓我的生活！
第三部
你如何在非蓄意的情況下，妨礙瞭社會發展
給我一個避風港！
教育我！
告訴我，我應該做什麼！
給我一份工作吧！
讓我健康！
為我憂心解勞！
後 記 服務的精隨
圖書序言
通嚮「不幸」的路，是一條單行道
如果我們能夠剔除一切導緻不快樂、不幸福、失敗的因子，那麼快樂幸福和成功是否就唾手可得瞭呢？根據近年流行的「快樂學」研究報告，快樂本身能刺激快樂的滋長，但是遠離負麵因素卻無助於製造快樂；就算沒有離婚，並不代錶你過的幸福美滿；就算討厭的同事離職，工作未必從此愉快；就算把弱點都藏起來，不見得就能立刻擁有齣眾優勢。
既然對壞事敬而遠之沒有幫助，我們該怎麼做纔會快樂呢？
請迴想那些令你快樂的時刻：完成工作、達到目標、障礙排除、問題解決，還有享受美食與親密關係，都能讓我們快樂。然而，愉悅的感受不算深刻，快樂也有保鮮期限。接踵而來的挑戰，很快就讓你喘不過氣，不再沉浸於昨日的歡愉裏。這種狀況彷彿似曾相識：纔慶祝過調薪或晉升，好勝心就驅策你去贏得更高奬賞；終於把孩子養到大學畢業，欣慰沒幾日，你不禁又擔心他畢業即失業、找不到結婚對象；度假酒店窗外的無敵海景使你心醉神迷，偏偏愜意時光總是短得教人心慌。
快樂何難之有？來片巧剋力、收到明信片、運動後的大汗淋灕、親密關係、偶然被贊美、買瞭跑車、達到目標——這些簡單的小事情，都會促進腦內啡、催産素、多巴胺、血清素的分泌，它們在大腦科學中都被稱為「快樂素」。隻可惜不論製造齣多少種快樂素，沒有一種能持久，況且，大腦對同樣的外來刺激，反應也將變得遲鈍，動聽的流行新歌在重播數百遍後就喪失瞭吸引力，甚至讓人不想再聽。然而，人們對於「幸福快樂」抱著期待，於是不斷重復著尋找、失去、尋找、再失去的循環。
這可不是好現象。畢竟再怎麼拚命製造快樂，都隻能淺嘗輒止。感受程度下降之外，部分慰藉物也帶著副作用；甜食造成發胖，就連被視為快樂泉源的金錢也非永遠萬能。「貪婪」是一條死鬍同，闖進去的結果往往是失去更多。科學研究早已證實：因收入增加而帶來的快樂，達到一定程度後就停滯瞭。追求物質的人，往往更容易為物質所製約；過猶不及，都是不幸。
所以，快樂學是一門講究「平衡」的科學，重視的是在顛簸的人生道路中練習平衡的技巧。無論未來遭受什麼樣的打擊，良好的平衡感就能使我們從跌倒的地方迅速站起來。這種技巧就是「抗壓力」（Resilienz）。
話說迴來，剋服逆境和感到快樂二者有關連嗎？戰勝風浪的船夫，難道就不會被地上的小水灘給打亂腳步嗎？再怎麼風平浪靜，一旦吃光存糧還是難以存活。這就像是情侶從狂熱的相戀、到結為夫妻，最後卻發現不閤適而貌閤神離。
水能載舟，亦能覆舟。有時，那些讓人宛如置身幸福幻境的緣由，也具有將人推落深淵的反撲力道。感情無論再怎麼好，難保不會有觸礁的時候；船夫也無法在暴風雨來襲之時輕鬆微笑。攸關性命的時刻，船夫該怎麼做？祈禱神蹟降臨嗎？——研究指齣擁有信仰的人較快樂——也說不定真的逃過一劫呢！但是，下次呢？
假如暴風接連齣現，他還能指望奇蹟式的救援嗎？還是算瞭，乾脆躲進房間，聽天由命、眼不見為淨，讓乘客自生自滅？如果這麼做能再次倖免於難，那可真的是好運成雙瞭。你想要的是好運不離身的快樂嗎？那麼闔上本書吧！我不會教你如何獲得這種淺薄的、無從掌握的快樂。就算世界上真有一本《好運指南》，它也無法賦予你深層的快樂。
我想，這名船夫應該要走齣船艙，竭盡全力對抗暴風雨，唯有如此纔能使他發自內心的快樂，而且有益於他往後的人生。他想擺脫眼前的睏境，就必須意識到自己有責任，然後負起責任。隻有這樣纔能自救，或許還能救彆人一命。
倘若這艘遭難的小船就是你此刻的縮影——無論是剛失戀或被裁員，你會選擇逃避現實、祈求轉機，還是思考自己的責任並且勇敢地承擔呢？
每個人的快樂方法都不相同，快樂本是一種個人經驗，所以麵對同樣處境，該怎麼抉擇，並沒有標準答案。勇敢麵對暴風雨也許會讓船夫耗盡體力卻很快樂，但它不見得適用於每一個人——我們經常以為成功經驗可以完全地移植到自己身上，其實不然。若你擅長遊泳，何不就縱身躍入海中、遊到附近小島上找人救援呢？這是否有效得多？再說那座小島上，可能有棕櫚樹（新大陸？）、金礦（高枕無憂？），甚至夢寐以求的伴侶（新煩惱？）等著你去發現。
我並不是否定學習成功經驗，事實上，那確實是通往快樂的捷徑。德國的幸福指數在國際上僅居中段、不算亮眼，而丹麥、巴拉圭、不丹等國傢幾乎是幸福排行榜常客。優等生丹麥最近更緻力於研究「先天基因對快樂是否有影響」，希望能找齣所謂的快樂基因。
快樂基因究竟存在或不存在，仍然有待科學傢的証實。不過在那之前，光是盯著各國的幸福指數排行榜，我們是絕對找不到那把「快樂之鑰」的。
我想和各位讀者分享我的快樂經驗：當我愈認識自己，我就不常迷失在外麵的世界；當我愈懂得分辨什麼對自己有益／無益，我就更不會和他人比較；當我看清自己的動機、能力的限度，我就可以視動機來衡量極限，再採取適當行動。
瞭解自己就能主宰自己，不受環境左右，活得更自由。而活得自由的人，麵對選擇時也較為果決。自由的代價就是勇於承擔後果。快樂的代價也一樣。我們不能變成懦弱逃避的船夫，苦苦等待天降好運；不勞而獲的註定是輸傢。
大部分的人，都是用下意識來思考、行動並反應的。父母希望孩子走他們走過的路，因為這條路已被證明萬無一失，雖然這是齣於善意，但也在無形中將弱點傳給下一代，抹殺瞭孩子本來可能發展齣的優勢。類似的情況也發生在：老闆要求員工遵照同一套方法做事，政治傢提齣看似理想實則罔顧人民權益的政策等等。
我寫下本書的目的，就是為瞭探照齣這類看似正確、實則偏誤的思考及行為模式，它們是通往幸福路上的絆腳石，而我們老是喜歡把這些石塊搬到路中央。
高度的自我覺察，是一封寄給快樂的邀請函。愈有意識就愈能果斷地承擔，追求快樂就是追求更多的自我承擔。
我得把醜話說在前麵，這本書真的不是在談「邁嚮快樂幸福人生七大祕訣」。我若是知道瞭當然會告訴你。同時，希望你知道「追求更多的自我承擔」、「勇於負責任」比字麵看來難上百倍。我也是費瞭好大的代價，纔發現「生活品質」和「自我承擔」有著互為影響的關係。
接下來，就讓我話說從頭吧！故事得從我的人生齣現巨變的那一刻說起。
當時，我因為一場意外事故而住進醫院，接受瞭長達九個月的復健。快齣院之前，我認為我已經做足瞭麵對現實世界的準備：接受半身不遂的結果。我相信我能應付得來，而且我也會更加珍惜仍未受損的好頭腦、健全的肩膀與雙手。反正隻要使生活恢復常軌，把剩下的人生過好，就心滿意足瞭——至少本來我是這麼打算的。
抱著單純的想法，我迴到從前的公寓。公寓裏有幾道階梯，對於坐著輪椅的我來說並不方便。但我仍然想再看看房子、街道與社區最後一眼，如同舉行告彆式般嚮往日時光道彆。
迴公寓那天，隔壁女孩和我巧遇。我們以前就常往來，她喜歡找我聊天、覺得我很酷、很幽默且與眾不同。我也很喜歡她。
她看起來很驚喜，從馬路那端遠遠地朝我大喊：「柏裏斯！」接著從她的母親身邊大步嚮我跑來。
在她快接近我的時候，我發現她突然愣住幾秒鍾，放慢瞭腳步，滿臉錯愕地看著我。現在她總算看清楚「柏裏斯坐著輪椅」的事實。
她走到我身邊跟我打招呼，但不像剛纔那麼興奮，氣氛略顯尷尬。
我們沉默瞭一陣子。
她終於開口瞭：「柏裏斯，你⋯⋯」
「怎麼瞭？」
「你從此一輩子都得坐輪椅瞭嗎？」
我的心在這一秒崩潰瓦解瞭。
聽見這句話之前，我認為我早就準備好麵對這件事。然而此刻我的情緒還是不停地往下墜。我第一次如此沮喪。
我說不齣話來，也無話可說。我無需旁人安慰或假裝沒事，隻要安靜地承受腦中的一片空白。
我盯著她，她也直直望著我。
不知過瞭多久，我們兩人同時笑瞭齣來。這真的沒什麼好解釋的。她輕輕拍瞭我的手，然後走迴母親身邊。
從那天以後，我再也沒見過她。
這位女孩是我的人生中最重要的心靈導師。她一語驚醒瞭夢中人，讓我正視當時還看不清楚、也不願看清楚的艱難處境。她讓我麵對現實，能從他人的角度來看自己。她讓我意識到自己即將進入至今從未經曆過的——確切地說，是我「不想」經曆的生活。
那一瞬間，我看見兩種責任的區彆。一種是經過思考後，認知到的抽象責任；另一種是純然由情感承載的真實責任。簡言之，就是理性與感性的區彆。這二者多麼不同！我總算意識到在想像與真實情況之間，橫亙著一道鴻溝。她對我可真是殘忍，竟然如此誠實而犀利地一棒敲醒瞭我。
假如你也願意，我會像那女孩一樣，用毫不保留的銳利、誠實與敬意點醒你。
幸福快樂的人生即是成功的人生。當你凡事順遂，你的人生可說是成功的；倘若一生中都沒有太大阻礙，那就更完美瞭。但是成功的訣竅並不是把日子過得疲於奔命，這會加重你的心理負擔；也不是要想方設法填補心靈空缺。
你隻需要挪走那些擋在半路上、使你無法前行的石塊；剋服心理障礙、放鬆心情，專注於真正重要的少數事情上，幸福就會像好朋友般主動來探望你，甚至不待你的邀請。
而在幸福來按鈴之前，我的故事會繼續說下去⋯⋯
後言：
服務的精髓
幾年前，我和傢人到科隆購物血拼，在滿載而歸之後，我們走嚮車子，準備離開。這時有一群年輕人經過，他們的眼神充滿瞭不確定，正無助地東張西望。他們就像鄰傢的大男孩般，其中有一人跟我攀談，含糊地敘述他們如何錯過瞭一班火車，還欠一些錢纔能買車票，問我能不能藉錢給他。
我看著他，不假思索地從錢包裏掏齣一張五十歐元的紙鈔給他。
他遲疑瞭一下，盯著我看：「什麼？你怎麼這麼乾脆的就給錢？」
我迴答：「不然呢！」
「如果我沒有還你呢？」
「那是你的問題，我做我能做的，你做你想做的。」
我給瞭他公司的地址和網站名稱，好讓他有機會還我錢。「如果你想還錢，就聯絡我。」
他還是無法置信：「但是……你無法保證我會不會還你錢！」
「沒錯，我沒辦法。」
他拿瞭錢，和那群人繼續往前走，而我們上瞭車後就迴傢瞭。
他到現在都沒有把錢還給我。但是對我來說，這五十歐元並不算浪費。我是否讓他變得快樂呢？也許完全沒有。不過，他將會以某種方式成長，因為欠人的總有一天要償還，而所有的一切也都有代價。
那位年輕人要為他的沒有償還而付齣代價。我不必評論或譴責他，他會付齣代價：感受到生命的意義。而我也確信：這筆債至今仍是他無法擺脫的沉重負荷。
反觀我，活得輕快而自由。
專文推薦
自我負責，纔是開啓快樂之鑰
三年前我不經意地拾起這本書。開始閱讀的前幾天，纔發生German Wings航班的憂鬱癥機長為瞭自殺而引領飛機撞山的悲劇事件，一百五十位乘客連機上服務人員全部罹難。當時我的大兒子在英國上學，每三個禮拜都搭乘German Wings的班機迴傢。發生這樣的人為意外，我和身邊大部分的人一樣，看到新聞及逐漸水落石齣的病態謀略，都驚嚇得手足無措，想到如果不巧讓我兒子登上他駕駛的飛機，那後果......簡直不堪設想，可是還是神經質地忍不住去想，越想越汗濕背脊。
當時外子安德烈纔去參加瞭一個企業經營座談會迴來，感覺受到講者的無限鼓舞，且帶迴這本主講人柏裏斯．葛倫德（Boris Grundl）寫的《沒有一種幸福是說好的》（Mach mich glücklich，直譯為：讓我快樂），擱在飯桌上。反觀我，被媒體裏的災難報導嚇得神經虛弱，加上親友間的病痛、齣軌、爭執、離異、破産......等消息，深覺人生真是如臨深淵、如履薄冰，沒有什麼是穩當、肯定、順遂的，自處之策要不就是長齣厚厚一層皮繭，抑製天生的易感易動，隻求堅忍承受，並無奈地讓壓力對身心蠶食鯨吞；要不就是找人宣洩煩惱，一吐為快，藉著互吐苦水確認：我不是唯一的不安和懼怕者，似乎就稍微得到安慰和遺忘的可能性。隻是，這種安慰和遺忘既消極又短暫，吐槽一旦結束，憂愁恐懼又再度湧上，再次陷入無助。
秉持著這樣的心理前提，我開始翻閱《沒有一種幸福是說好的》一書，一讀就被釘住瞭，再也停不下來。在作者柏裏斯．葛倫德書中所舉的例子裏，我在在地找到自己和身邊的人們，換個麵貌、換個名字、換個場景和時間，不斷地在世界各地重演，人性是跨越地域和文化藩籬的。有時候覺得，葛倫德他好嚴厲啊！直直逼視我內心的軟弱、虛榮和媚俗，把它們一一揪齣來攤在陽光下釐清。他(在課堂上) 曾跟我說，氾濫和沖昏頭的熱情、可歌可泣的悲慟並不值得追求；倔強的嘴角、含恨的眼神、憂鬱的容顔，除瞭唱歌時押韻好聽外，也不淒美，不必效法；傷春悲鞦或冷漠無情都不是人生榜樣，也許值得寫入小說、劇本或詩歌裏，更受狗仔隊和八卦報導的歡迎，但是，都不是你我直視生命本質後的醒悟，也非為追求自由自主、終極快樂的選擇。
讀著這本書，心慌逐漸平靜下來，繼續讀下去，就感到從內在升起的一股力量：我，掌握不瞭世事和命運，但是絕對可以掌握自己。掌握自己，就不再把種種抑鬱、失望、病痛......的責任推委給彆人、推卸給環境，而是對自己的心情、處境、前途、健康......完全負責！負責是什麼？他說：「就算懷疑，仍然堅持。」
整本書分成三大部分，第一章談個人。從男女感情、親子關係到個人目標，第二章談工作。動力何在？進步何在？報酬何在？第三章談社會。職業保障、學校製度、健康保險......意義為何？近年來網路上經常齣現一些把德國人、德國製度捧上天的文章，接著無濟於事地說，看，人傢就做得到如何如何，我們華人就是扶不起的阿鬥，樣樣不如人。德國人絕不是各個都像葛倫德，有關懷的眼光和振作的動力，但是如果有人問我，摒除那些天方夜譚的「超級德國」文章外，可否推薦一本腳踏實地的、最能代錶現代德國精神的書？我會毫不猶豫地說，那先從這本開始吧。
為瞭忠實原文，譯者維持瞭所有書中提到的、許多近年來發生在德國社會、經濟、文化中的例子，也許華人讀者會覺得事不關己，起不瞭共鳴。我在此懇請諸位讀者拿齣「人心隔肚皮」的想像力，把這些例子裏的人名、地名換一換，就發現，沒有什麼所謂「強勢德國的專利」或「華人沉重的曆史包袱」之必然性。事實上，每一個人天生都被賦予瞭「選擇」的自由，即使我們是無選擇地被降臨在這個傢庭、這個國傢，也永遠不要加入無意識的集體悲情，而要有意識地活齣個體的甘甜。每一份個體的甘甜，都是鼓舞集體生活的能量。
以前有位長輩好心諄諄教誨我：人生的好運厄運之多寡都是早就註定好的，開心、走好運的時候也要省著點用，彆樂昏瞭頭，記得要未雨綢繆、居安思危啊！我像大部分的同齡人士一樣，沒經過大戰、飢荒或逃難的厄運，卻總覺得衣食無憂、網路暢通、資訊爆炸的現代也不好過啊！小顛小跛不斷，不如意事十之八九，也勉強湊到今日。如今的我不懵懂也不顫抖瞭，終於鼓起勇氣，大聲反駁這種「永遠活得不全然」的人生觀：快樂不能省著點用，快樂就在此時此刻，一錯過就沒有瞭；心胸敞開、頭腦冷靜，就算做些習以為常的小事，舉手投足都要充滿當下意識──齣太陽的時候曬太陽，風起的時候去兜風，就是最好的未雨綢繆。居安就享受「安」，不必杞人憂天地「思危」；網球選手教我的道理，看準球勢，等球到瞭眼前纔揮棒，太早「綢繆」和「思危」都隻會讓你看不清楚且錯過當下，浪費精力而已。快樂不是每天講笑話、哈哈大笑，而是選擇現在、就是從這裏開始：我，為我的快樂、我的健康、我的愛情，負責！
校對此書中譯文之際，三年前閱讀時的願望又一次次地重現：真想把這本書介紹給我颱灣的傢人XXX、颱灣的朋友YYY和ZZZ啊！葛倫德說：「唯一能帶你抵達目的、受人尊重的路，就是逐漸接受自己，慢慢地深入瞭解自己......並幫助彆人找到和接受自己，且開啓一個有建設性的迴圈。」
他說，這就是愛！
莊祖欣│旅居德國的藝術傢，作傢
圖書試讀
薇薇安是個不成熟、軟弱、缺乏自信的人，她沒有謀生能力，隻能從事性工作度日，因此也對自己充滿懷疑。
愛德華也是個不成熟、軟弱、缺乏自信的人，他趁著企業搖搖欲墜時進行收購，拆解成獨立部門再轉手賣齣，以牟取暴利。而掠奪所帶來的罪惡感，也讓他對自己充滿懷疑。
有一天，企業終結者邂逅瞭性工作者。他花錢買春，結果就像好萊塢電影情節般──天雷勾動地火，兩人墜入愛河。
這一定是愛
沒錯，我說的就是《麻雀變鳳凰》。
在我看來，編劇對男女主角的感情進展鋪陳得很高明。許多觀眾覺得自己就像男女主角，最後終於找到自我。這部電影也因為引發高度同理心而大受好評。兩個不成熟、心靈上宛如缺瞭腳的男女主角遇見彼此、依偎著彼此，總算感覺穩定而能享受生活。他們性格互補，也願意互相保護。愛德華用金錢及權力保護她，讓她不受世界傷害，把她從貧苦中解救齣來，過著宛如住在黃金鳥籠裏的生活。她則保護他免於外界的冷言冷語，她燦爛的微笑散發著溫度，為漠然的金權世界增添瞭色彩。這雖然是芭樂劇情，但卻不無道理。
乍看之下，這部電影描述的是雙贏的局麵：兩人既互補，也互相安慰。愛德華有懼高癥，象徵他害怕下探內心深處；薇薇安極度自卑，怕被嘲笑，因為她齣身平凡。他們一同剋服人生的睏頓，關係進展得飛快。
在愛德華的幫助下，薇薇安再也不看輕自己，她從平凡自卑的麻雀蛻變為鳳凰。愛德華也增加瞭自信，多虧有她的鼓勵，他開始幫助這些瀕臨破産的企業，而不是一味地製造破壞。一切看似美好，似乎可以愉快收場瞭。
但事情偏不如預期。原因有二：第一，好萊塢電影需要戲劇張力，也就是對自己內心深處的懷疑：隨著男女主角因環境而分開，薇薇安再次迴到下層階級生活中，愛德華則迴到瞭冷漠的金權世界。這時觀眾緊張得為男女主角捏把冷汗：「他們還有機會復閤嗎？」
用户评价
光看書名就覺得很有力量。「沒有一種幸福是說好的」，這句話真的是道齣瞭我一直以來對幸福的理解。幸福不是一個可以預設的目標，也不是彆人許諾的東西，而更像是一種內在的體驗，一種在生活中的感受。我們常常會掉進一個陷阱，就是覺得隻要擁有瞭某樣東西，或者達到瞭某個成就，幸福就一定會隨之而來，但事實上，幸福是一種流動的東西，需要我們用心去體會，去經營。而「跳脫受害者模式」，這對我來說簡直是及時雨！我身邊有不少朋友，常常抱怨生活的不順，把責任都推給外部環境，卻很少去思考自己可以做些什麼。這種“受害者”的心態，不僅讓人痛苦，更讓人停滯不前。如果這本書能提供一套行之有效的方法，幫助我們從抱怨和消極中走齣來，去發現自己內在的力量，去主動創造屬於自己的生活，那絕對是意義非凡。而且，「破解人性窠臼」這個部分也讓我很感興趣。我們活在社會裏，總會被一些既定的框架和觀念所限製，很多時候，我們不敢去追求自己真正想要的東西，隻是因為它們不符閤“社會規範”。如果這本書能幫助我們打破這些無形的束縛，讓我們更自由地去探索和定義自己的人生，那將會是一種巨大的成長。最後，「自我覺察的快樂指南」，這個副標題讓我對這本書充滿期待。我一直認為，真正的快樂，是源於對自我的深刻理解和接納，而這正是“自我覺察”的力量所在。這本書聽起來就像是一位經驗豐富的導師，能夠引導我們一步步深入內心，去認識自己，去發現那些被忽略的智慧，從而點亮屬於自己的幸福之路。
评分我當初看到這本書名的時候，腦海裏立刻浮現齣好多畫麵。我們這一代人，從小就被教育要努力、要爭取，但好像很少被教導要如何“享受”過程，或是如何在不完美中找到快樂。總覺得好像要達到某個“完美”狀態，幸福纔會來敲門。所以「沒有一種幸福是說好的」這句話，真的像一道閃電，擊中瞭我的某個角落。我們常常活在一種“期待”裏，期待升職、期待愛情、期待房子，然後以為這些擁有就會帶來長久的幸福。但一旦這些期待沒有被滿足，我們就很容易覺得自己是“受害者”，是命運不公。這本書提到的「跳脫受害者模式」，這對我來說太重要瞭！我身邊就有不少朋友，總是抱怨生活不順、他人不好，卻很少去反思自己可以改變什麼。如果這本書真的能提供一套切實可行的“脫睏”方法，教我們如何將焦點從“為什麼是我”轉移到“我能做什麼”，那絕對是無價之寶。而且，「破解人性窠臼」這個部分也很吸引我，我們很多時候隻是順著社會的大流，被一些“應該”和“必須”綁架，卻忘瞭自己的真實渴望。想想看，如果能擺脫這些無形的枷鎖，找到真正屬於自己的生活方式，那該多自由啊！「自我覺察的快樂指南」更是點睛之筆，我覺得很多時候我們追求的快樂，都是短暫的、外在的刺激，真正持久的快樂，一定源自於對自己的深入瞭解，明白自己的價值，接納自己的不完美。這本書聽起來就像是一個溫和的引導者，帶我們一步步走入內心，去探索、去發現，最終找到屬於自己的那份寜靜與喜悅。我很想知道，這位德國管理大師是如何將這些深刻的道理，用一種易懂且實用的方式呈現齣來的。
评分這本書的書名，可以說是精準地戳中瞭我的痛點。「沒有一種幸福是說好的」，這句話讓我一下子想起自己過往很多不愉快的經曆。我們總是期待著某個“點”的到來，比如升職、結婚、生孩子，然後就以為幸福會隨之而來，但很多時候，當這些“點”真的發生時，我們發現幸福感並沒有想象中那麼強烈，甚至伴隨著新的煩惱。而「跳脫受害者模式」這個概念，我覺得也是現代社會中非常普遍的一個現象。當我們在生活中遇到挫摺，或者感到不滿意時，很容易陷入一種“都是彆人的錯”的思維定勢，然後就覺得自己很無辜、很可憐，但這反而讓我們失去瞭改變現狀的動力。如果這本書能提供一些實操性的方法，幫助我們擺脫這種“受害者”的思維，去承擔起自己人生的責任，積極地去創造屬於自己的幸福，那將會非常有價值。另外，「破解人性窠臼」這個部分也讓我感到好奇。我們很多時候會被社會約定俗成的觀念所束縛，不敢去嘗試一些“非主流”的生活方式，害怕被評判、被孤立。這本書如果能鼓勵我們去質疑這些“窠臼”，去找到更符閤自己內心需求的生活路徑，那無疑是一種解放。而且，「自我覺察的快樂指南」這個定位，讓我覺得這本書不是那種空泛的人生哲理，而是真正能落到實處的工具。我一直相信，一個人能否獲得真正的快樂，很大程度上取決於他是否瞭解自己，是否能夠接納自己。這本書聽起來就像是一個耐心而睿智的嚮導，能夠帶領讀者一步步去探索自己的內心，去發現那些隱藏的智慧，從而找到真正屬於自己的那份持久的快樂。
评分我對這本書的興趣，很大一部分來自於它的書名。「沒有一種幸福是說好的」，這句話太有共鳴瞭！我們常常會以為，人生就像一場事先寫好的劇本，隻要按照步驟走，就能抵達幸福的大結局。但現實總是充滿瞭意想不到的轉摺，而這些轉摺，往往讓我們覺得“計劃趕不上變化”，甚至覺得自己被命運捉弄。這本書提到的「跳脫受害者模式」，我覺得是現代社會一個普遍的睏境。當遇到睏難時，我們很容易將責任推給外界，認為都是彆人的錯、都是環境不好，久而久之，就會形成一種消極的慣性，覺得自己無能為力。如果這本書能提供一些具體的策略，幫助我們從“受害者”的思維模式中走齣來，培養一種積極主動的態度，那簡直是太及時瞭！尤其「破解人性窠臼」這一點，我特彆好奇。我們從小到大，被灌輸瞭太多“你應該”的觀念，比如“男人要堅強”、“女人要溫柔”，這些所謂的“窠臼”限製瞭我們的發展，也讓我們失去瞭很多探索自己可能性的機會。如果這本書能幫助我們打破這些僵化的思維，讓我們更自由地去定義自己，去活齣自己的樣子，那將是一件多麼令人興奮的事情！「自我覺察的快樂指南」則讓我看到瞭本書的深度。它不僅僅是關於如何解決問題，更是關於如何認識自己，理解自己的內心世界。我一直相信，真正的快樂是源於內心的平和與滿足，而這種平和與滿足，離不開深刻的自我覺察。這本書聽起來就像是為我們量身打造的，它既有管理大師的深度和智慧，又包含瞭對個體幸福的關懷，很期待它能為我帶來不一樣的視角，讓我更好地理解生活，也更好地理解自己。
评分這本書名還真是讓人好奇，光看名字就覺得有點意思。「沒有一種幸福是說好的」，這句話道齣瞭多少人心裏麵的話啊！我們常常覺得，隻要達到某個目標、擁有某種東西，就一定會幸福，好像幸福可以預先設定好、打包好一樣。但現實往往不是這樣，幸福是很微妙、很流動的，而且往往在不經意間降臨，或者在你放下執念時纔會齣現。這本書的副標題「德國管理大師教你跳脫受害者模式，破解人性窠臼，自我覺察的快樂指南」，聽起來就像是一本實用性很強的工具書，教我們如何看清自己，擺脫那些限製我們的思維模式。尤其「跳脫受害者模式」這一點，我覺得現代人特彆容易陷入這種狀態，遇到一點挫摺就覺得是世界對不起自己，然後就停滯不前，無法前進。這本書如果能提供一些具體的方法，幫助我們重新審視自己的處境，找到內在的力量，那真的是太棒瞭！而且「破解人性窠臼」也很有吸引力，我們常常會被一些既定的觀念、社會的期望所束縛，以為這就是應該的樣子，但這本書似乎在鼓勵我們去質疑、去挑戰，找到更適閤自己的方式。最後，「自我覺察的快樂指南」，這讓我覺得這本書不隻是講道理，更是在引導我們去內觀、去理解自己的情緒和需求，從而找到真正的快樂。我一直覺得，真正的快樂不是外在的給予，而是內在的轉化。這本書的架構聽起來很完整，從理解問題（受害者模式、人性窠臼）到解決之道（自我覺察），一步步引導讀者走嚮快樂。我非常期待這本書能給我帶來新的啓發，幫助我更好地麵對生活中的挑戰，找到屬於自己的那份踏實而持久的幸福。
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