字字有來頭 文字學傢的殷墟筆記06人生曆程與信仰篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 學術研究

　　國內首部 跨文字學*人類學*社會學 有係統且分門彆類介紹甲骨文的叢書
　　
　　古代人想盡辦法透過圖象錶達抽象的概念，若能瞭解一個字的創意，就能瞭解造字的社會背景，與當時的生活經驗。
　　
　　古人的生命與健康，比現代人薄弱得多；古人知道生命有限，並不妄想長生，他們所希求的是新生命的誕生，而不是生命的延續。人類之有彆於一般的動物，生活目的不隻是養育和保護新生代，還設立各種專門的學校，集閤學童，用語言或文字，把曆代纍積的經驗傳授下去，以期待他們能夠齣人頭地，建立自己的事業。到瞭一定的年齡，男孩、女孩都要經過一個儀式宣布成為成人，可以參與社會活動，開始論及婚嫁，準備延續下一個世代的責任。而婚姻是很重要的社會製度，它規定某些特定的人或人群之間共同生活的閤法性，以及所有的權利與義務。生、老、病、死，是人類必經的人生曆程，不可避免，古人於是創造瞭這各個階段的文字錶現。
　　
　　至於鬼神的信仰，則包含四個要素：一、不能理解，自然有很多現象是不能理解的，所以纔會疑神疑鬼。二、不能控製，自然的威力又非常大，難以人力控製，因而興起畏懼的意念。三、信而有徵，春夏鞦鼕的輪轉，人生榮辱病凶的起伏，冥冥之中好像有神靈在控製著一切。四、可能妥協，有時於虔誠的祈禱以後，願望終於達成瞭，覺得神靈是可以溝通的，因而堅信神靈的存在。神靈的存在，大大影響人們的生活，便需要文字來錶達相關意義。
　　
　　內容包括
　　人生曆程：齣生、養育、成年、婚姻、老、病、死，以及人生信仰：祭祀鬼神……等相關的字。
　　
本係列特色
　　
　　※每本附展開古文字形錶 （展開尺寸75寬*23高）
　　【字字有來頭 文字學傢的殷墟筆記】係列共有六冊，由國際甲骨文權威學者許進雄執筆，其核心概念是以甲骨文字分析古代創字時的想法，經由研究字的演變過程，以推敲古代文化、生活習慣、社會製度，找到造字者的巧思和創意。在六冊中分彆介紹「動物」、「戰爭與刑罰篇」、「日常生活」、「器物製造」及「人生信仰與曆程」有關的字，全係列閤計有超過七百個字的詳盡解析。
　　
　　字字有來頭：文字學傢的殷墟筆記  係列1-6冊
　　01 動物篇
　　02 戰爭與刑罰篇
　　03日常生活篇Ⅰ
　　04日常生活篇Ⅱ
　　05 器物製造篇
　　06 人生曆程與信仰
　　
名人推薦
　　
　　中央研究院院士 李壬癸、曾永義、何大安
　　颱灣大學文學院前院長、國語日報前董事長、世新大學終身榮譽教授  黃啓方
　　暨全颱中文學界重量級教授群  共同推薦
　　
　　廖玉蕙（海洋大學講座教授）、徐富昌（颱灣大學文學院副院長）、李隆獻（颱灣大學中文係主任）、林啓屏（政治大學文學院院長）、許俊雅（師範大學國文係主任）、王基倫（師範大學國文係教授）、洪淑苓（颱灣大學中文係教授）、蕭麗華（佛光大學中文係主任）、王瓊玲（中正大學中文係教授）、林黛嫚（淡江大學中文係助理教授）、謝佩芬（颱灣大學中文係教授）、衣若芬（新加坡南洋理工大學中文係教授）、林世仁 （兒童文學作傢） 聯名推薦

　　《字字有來頭》是許教授最特彆的著作，內容經過嚴謹的學術研究、考證，而能雅俗共賞，必然能夠使中國文字的趣味麵，被重新認識。許教授的學術造詣和成就，值得所有讀者信賴！——颱灣大學文學院前院長、國語日報前董事長、世新大學終身榮譽教授 黃啓方

　　能把中國文字講齣最多故事來的，在我讀過的同類作品中，隻有《字字有來頭》的作者許進雄教授，足以當之。——中央研究院院士 何大安

　　漢字，是中華文化的基因，《字字有來頭》係列堪稱是一座「麵嚮大眾」的基因庫。許老師曾任職博物館，親手整理、拓印過甲骨。這使他跳齣一般文字學者的訓詁框架，不會「隻在古捲上考古」。博物館的視野，也使他有「小心求證」的能力與「大膽假設」的勇氣！——兒童文學作傢 林世仁
 

塵封的史詩：解讀失落的文明與信仰的維度 引言：探尋文明的源流與人性的深度 本書是一部橫跨曆史、考古學、人類學及宗教學的宏大敘事，它將帶領讀者深入探究人類文明發展曆程中那些關鍵的轉摺點，聚焦於不同地域和時代背景下，特定社群如何構建其世界觀、社會結構以及賴以生存的精神支柱。我們不關注文字的演變細節，而是著眼於文字背後所承載的文化基因與信仰體係的宏觀脈絡。 第一部分：早期社會的精神疆界——從原始崇拜到神祇的誕生 本部分著重描繪史前至青銅時代早期，人類如何從對自然力量的本能恐懼與敬畏中，逐漸提煉齣最早的宗教觀念。我們將剖析萬物有靈論、圖騰崇拜的社會學意義，以及這些早期信仰如何在部落融閤與遷移中，演化齣更復雜的宇宙論。 自然力的擬人化與神權的建立： 深入分析在農業文明興起階段，對風雨雷電、日月星辰的觀測如何催生齣主宰性的神祇形象。這些形象並非孤立存在，而是與早期政治權力的萌芽緊密交織。例如，探討在美索不達米亞平原，水神與王權之間的相互依存關係，以及古埃及法老製度中，君主被視為神在人間的化身所依據的信仰基礎。 死亡與彼岸世界的構建： 關注人類對死亡的終極追問。不同的文化在處理喪葬習俗時，體現瞭對來世形態截然不同的想象。從早期簡單的掩埋到復雜的陪葬製度，反映瞭社會對“永恒”概念的理解深度。我們將比較古希臘冥府觀念的理性化傾嚮與古印度教輪迴思想的循環論視角，解析這些觀念如何塑造瞭生者的道德規範。 儀式、祭祀與社會凝聚力： 儀式是連接現世與神聖領域的橋梁。本書細緻考察瞭不同文明中核心儀式的結構——獻祭的種類、祭司階層的權力邊界及其在社會治理中的實際作用。這些儀式不僅是宗教活動，更是維護階級秩序、再確認群體身份認同的關鍵機製。 第二部分：文明擴張中的信仰衝突與融閤——帝國的精神版圖 當早期城邦發展成為廣袤的帝國時，如何在一個多元文化的環境中確立主流的統治思想，成為新的挑戰。本部分將聚焦於軸心時代（Axial Age）前後的精神轉型及其對帝國形態的影響。 多神信仰嚮一元化思想的過渡： 探討在羅馬、波斯等帝國時期，地方神祇如何逐漸被納入中央的萬神殿體係，或被更高階的、更具普世性的神格所吸納。重點分析瞭這種“精神整閤”過程對維護帝國統治穩定性的策略意義。 倫理哲學的崛起與超越性追求： 軸心時代的思想革命不再滿足於解釋自然現象，而是開始探討人生的意義、善惡的標準以及個體與宇宙的關係。分析孔孟思想中的“天命”與“仁政”如何在世俗政治中找到立足點，以及希臘哲學中對“至善”的理性探求，如何為後來的宗教思想提供瞭哲學框架。 新興宗教的傳播力： 詳述早期一神教（如瑣羅亞斯德教、早期猶太教）的傳播特性。它們通過清晰的“選民”敘事和明確的道德律令，展現齣強大的社群粘閤力，使其能夠在不同的政治實體中獨立生存並擴張勢力。 第三部分：信仰的變革與世俗化的張力——中世紀的轉型與現代性的醞釀 本章進入到曆史中期，探討在權力結構發生劇烈變動的時代，信仰體係如何應對挑戰，並最終為近代的世俗化進程埋下伏筆。 宗教在權力真空中的填補作用： 在西羅馬帝國崩潰後的歐洲，教會如何接過行政與教育的職能，成為事實上的精神和世俗權威的代理者。考察教皇權力的上升與神聖羅馬帝國之間的復雜博弈，這並非關於教義之爭，而是關於權力管轄範圍的界定。 東方世界的精神承壓與創新： 聚焦於中世紀伊斯蘭黃金時代的知識積纍，該時期對古希臘哲學的繼承與整閤，展示瞭信仰體係如何促進瞭科學與藝術的繁榮。同時，比較拜占庭帝國與印度笈多王朝在維持文化連續性方麵所采取的不同路徑。 信仰對社會結構的重塑： 深入分析中世紀歐洲的修道院製度對農業技術、手工業發展的影響，以及佛教在亞洲的本土化過程，如何適應不同地區的社會階層需求（如禪宗對武士階層的吸引力）。 第四部分：現代視域下對信仰遺産的反思 最後一部分，本書將視角拉迴現代，不再評判信仰的真僞，而是將其視為理解人類曆史和心理需求的必要工具。 科學革命與信仰體係的邊界重劃： 探討啓濛運動如何挑戰瞭基於神啓的知識體係。重點分析瞭哲學傢們在試圖用理性重建道德秩序時所遭遇的睏境，以及這種“祛魅”過程對藝術、文學和個人身份認同産生的深遠影響。 集體記憶與文化身份的錨點： 分析在民族國傢構建過程中，傳統信仰元素如何被重新選擇和利用，成為構建現代民族敘事的隱性腳本。探討世俗社會中，人們如何尋求新的“信仰替代品”（如消費主義、意識形態狂熱或某種形式的集體主義情感）。 超越性的探索： 總結人類在麵對存在主義睏境時，對意義的永恒追尋。本書旨在提供一個廣闊的文化背景，幫助讀者理解人類曆史中那些看似非理性的信仰行為，實則是對有限生命體驗的深刻迴應。 結語：曆史的厚度與人性的恒常 本書的最終目的，在於揭示驅動人類數韆年興衰更替的核心動力——對秩序的渴望、對意義的追問，以及在麵對未知時構建精神庇護所的內在需求。它是一部關於文明如何“相信”的故事，而非關於“信什麼”的教條闡釋。

作者簡介

許進雄

　　1941年齣生於高雄。於颱灣大學中文係就學時，開始研讀甲骨學。中文研究所畢業後，1968年應加拿大多倫多市皇傢安大略博物館聘約，前往整理明義士收藏的甲骨，發現以甲骨上的鑽鑿形態作為斷代的新標準。

　　1974年獲得多倫多大學東亞係博士學位，並於該係兼職授課。1996年迴颱，接受颱灣大學中文係聘約，教授有關中國文字學、古代社會與文物課程，2006年退休，轉任世新大學中文係教授。

　　齣版專著有：《殷蔔辭中五種祭祀的研究》、《甲骨上鑽鑿形態的研究》、《中國古代社會》、《文物小講》、《簡明中國文字學》、《許進雄古文字論文集》、《文字小講》等。
 

推薦序　這是一部最可信賴的大眾文字學叢書 黃啓方
推薦序　中國文字故事多，《來頭》講古最精博！ 何大安
各界推薦　這部書，是一座漢字文化基因庫    林世仁
自序　字的演變，有跡可循：淺談中國文字的融通性與共時性

第一章　人生曆程：齣生
第二章　人生曆程：養育
第三章　人生曆程：成人
第四章　人生曆程：婚姻
第五章　人生曆程：老、病、死
第六章　死亡的概念與儀式
第七章　人生信仰：祭祀鬼神
 

人生曆程：齣生
 
人們創造文字，方便日常生活；文字創造的首要任務之一，當然就是錶達人生百態。生、老、病、死，是人類必經的人生曆程，不可避免，於是古人創造瞭有關「生、老、病、死」各個階段的文字。
 
古人的生命與健康，比現代人薄弱得多；如果能夠如青草般強靱，該有多好！商代的王，常有求生的問蔔。古人知道生命有限，並不妄想長生，他們所希求的是新生命的誕生，而不是生命的延續。
 
生字的創字重點，在於生育與生産；引申意義包括新鮮的生命力、初始階段、尚未熟練的階段。
 
生
 
擁有生命、延續生命，都不是生物自身所能掌控的。一個種族能否壯大，生殖能力是不可忽略的因素。
 
甲骨文生字         ，地上長齣一株青草的樣子。青草的生命力很強靱，隻要有一點點的根存在，經過嚴鼕的蟄伏，一接觸到春天的氣息，就馬上生機蓬勃的茁長起來。
 
文字的演變趨嚮，常在竪直的綫上加一個圓點，做為裝飾符號，這一圓點又變成橫的短畫，然後延伸至同樣的長度。金文的生        ，字形就完全錶現這個曆程，由 而 ，而 而 。《說文》：「 ，進也。象艸木生齣土上。凡生之屬皆從生。」雖然字形已多齣瞭一道橫畫，解釋還算正確。
 
孕
 
古人對於新生命誕生非常看重，一旦有瞭新生命的跡象，會嚮祖先的神靈懇求福祐順利生産，並格外小心，期使整個過程都很順利，因此需要有語言文字來錶達這個過程。
 
甲骨文的孕字 ，一個人肚子 裏有一個已成形的孩子 的樣子。古人應該很早就知道，女人停經是受孕的徵象之一。不過，初期的徵象不明顯，要等到肚子膨大，那就無可懷疑是懷孕瞭。所以甲骨文懷孕也稱為有身。
 
身
 
甲骨文的身字    ，一個人的腹部鼓起來的樣子。在甲骨文裏，身是得瞭疾病的部位之一，意義是腹部。女人懷孕到瞭某個階段，肚子就會明顯鼓脹起來，所以用「有身」錶示有孕。
 
金文的身字         ，有兩個變化。一是肚子裏加一個小點，這是文字演變的常態，彆無其他深意。一是腹下多一短橫畫，也是無特彆用意的演變常態。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真的很有吸引力，那種復古的紙質感和深邃的墨色，讓人一眼就覺得很有分量。我剛拿到的時候，迫不及待地翻開，雖然還沒來得及深入閱讀，但僅僅是觸感和視覺上的感受，就足以讓我對裏麵的內容充滿期待。它給我的感覺，不是那種快餐式的讀物，而是一本需要靜下心來，慢慢品味的厚重之作。封麵上那幾個蒼勁有力的大字，“字字有來頭”，就已經暗示瞭這本書的核心價值——挖掘文字背後的故事和文化積澱。我猜想，作者一定是一位對文字有著深厚感情的學者，能夠從一個個看似普通的漢字中，解讀齣古人的智慧和曆史的脈絡。特彆是“文字學傢的殷墟筆記”這個副標題，瞬間把我拉到瞭那個神秘而充滿未知的甲骨文時代。殷墟，那是中國古代文明的重要發祥地之一，想象著在那片土地上，學者們披星戴月，一絲不苟地解讀那些刻在龜甲獸骨上的古老符號，就覺得無比激動。這本書很有可能為我們揭示許多塵封已久的秘密，讓我們重新認識漢字的起源和演變，甚至可能顛覆我們一些固有的認知。作為一名對曆史文化充滿好奇的颱灣讀者，我非常期待能在這本書中找到屬於自己的那份共鳴。

评分☆☆☆☆☆

我最近在書店裏偶然看到瞭這本《字字有來頭》，當時就被它彆緻的書名和副標題深深吸引瞭。老實說，我對文字學本身算不上是專傢，但一直以來對漢字的魅力都有一種莫名的崇拜。那些方方正正的筆畫，組閤起來卻能承載如此豐富的含義，甚至跨越幾韆年的時光，傳遞著古人的思想和情感，這本身就是一件非常瞭不起的事情。而“文字學傢的殷墟筆記”，更是立刻勾起瞭我對曆史的好奇心。我想象中的殷墟，是一個充滿瞭神秘色彩的地方，那裏齣土的甲骨文，是漢字最早的形態之一，充滿瞭未解之謎。作者能夠將文字學的專業知識，結閤殷墟的齣土文物，以一種生動有趣的方式呈現齣來，這絕對是一項挑戰，也是一件極具價值的事情。我希望這本書不僅僅是枯燥的學術講解，更能通過一個個生動的故事，讓我們感受到文字的生命力，瞭解它們是如何一步步演變，最終成為我們今天所使用的漢字。尤其是在現代社會，我們越來越依賴電子輸入，很多時候都忽略瞭漢字本身的美和深度，這本書或許能喚醒我們對漢字的重新認知，找迴那份對文字的敬畏之心。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對那些能夠穿越時空，連接古今的學問都特彆著迷。這本《字字有來頭》的書名，就像一把鑰匙，讓我覺得裏麵一定藏著許多關於文字起源和演變的秘密。我一直相信，文字不僅僅是符號，更是承載著一個民族的文化、曆史和精神的載體。而“殷墟筆記”，則讓我聯想到瞭那些在塵封瞭幾韆年的土地上，被一點點挖掘齣來的珍貴文物。想象著一位文字學傢，在殷墟這片充滿曆史厚重感的地方，用他的專業知識，去解讀那些刻在甲骨文上的古老密碼，這本身就充滿瞭傳奇色彩。我希望這本書能夠帶我進入一個充滿智慧的世界，讓我看到文字是如何從最原始的圖形，一步步演變成我們今天所使用的方塊字。更重要的是，我希望能夠通過這本書，感受到文字背後所蘊含的古人的思想、情感和價值觀。或許，在解讀那些古老文字的同時，我們也能更深刻地理解我們自己，理解我們所傳承的文化。這本書給我一種感覺，它不僅僅是知識的傳遞，更是一種精神的啓迪。

评分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《字字有來頭》時，說實話，我並沒有立刻想象齣它的具體內容。畢竟“文字學傢”、“殷墟筆記”這些詞語，聽起來就帶有一點學術的距離感。但是，當我看到“人生曆程與信仰篇”這個副標題時，我瞬間覺得這本書的視角會非常獨特。我一直認為，任何學科，無論多麼宏觀宏大，最終都離不開“人”本身。文字作為人類文明的載體，它的演變、它的生命力，必然與人的生活、人的思考、人的精神世界息息相關。文字學傢在研究文字的過程中，一定也經曆瞭自己的人生起伏，形成瞭自己獨特的信仰和價值觀。而殷墟，作為中華文明的重要源頭之一，那裏的文字，更是承載瞭古人最樸素的信仰和對世界的認知。我非常好奇，作者將如何將他的人生經曆、他的信仰感悟，與他對殷墟文字的研究巧妙地結閤起來。這會不會是一本關於文字的“傳記”？或者是一本關於“人”的“字傳”？我期待這本書能帶給我一種溫暖而深刻的共鳴，讓我不僅僅是學習文字的知識，更能感受到作者在字裏行間流露齣的真摯情感和人生智慧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《字字有來頭》本身就充滿瞭故事感，讓人忍不住想去探究每一個字背後隱藏的淵源。我尤其關注“殷墟筆記”這個部分，因為殷墟齣土的甲骨文，可以說是漢字的“嬰兒期”，充滿瞭原始的生命力，也隱藏著許多解開漢字演變之謎的關鍵綫索。作為一名普通讀者，我對文字學並非科班齣身，但一直以來都對漢字的演變過程充滿瞭好奇。我們現在使用的每一個漢字，都經曆瞭漫長的曆史，從最初的象形、會意，到後來的形聲，每一步都凝聚著古人的智慧。我期待這本書能夠用一種比較通俗易懂的方式，帶領我走進殷墟，去感受當年甲骨文的發現過程，去瞭解那些刻在龜甲上的文字，是如何一步步被解讀，揭示齣古人的生活、社會和信仰。這不僅僅是文字的解讀，更像是穿越時空的對話，與古人進行心靈的交流。我很想知道，作者是如何將這些專業的知識，轉化為普通讀者能夠理解和欣賞的內容，又如何在字裏行間，展現齣文字學傢對這門學科的熱愛和執著。