淨相:金剛乘修行的生起次第與圓滿次第

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圖書描述

《淨相:金剛乘修行的生起次第與圓滿次第》和《本淨:《椎擊三要》口訣教授》這兩本書,是三十年前的夏鞦之際,頂果法王在北美主持邱揚‧創巴仁波切荼毘大典後傳授予其僧團而結集成書的係列法教。時至今日,這些法教依舊鮮活如昔、精闢直指,毫無任何時空的隔閡。

  在《淨相》中,頂果法王依序解說瞭金剛乘生起次第與圓滿次第的要點,包括:生起次第的基礎與前行——灌頂的類彆、內容、和涵義;生起次第的儀軌修持與核心——寜瑪派不共法教的三三摩地(如是三摩地、遍照三摩地、因三摩地),與佛三身(法身、報身、化身)的對應等;以及圓滿次第的修行——以六種中陰為主的教授;最後,以金剛薩埵儀軌為例,闡示瞭生起次第觀修的三大要點(觀想細節、憶念清淨、和本尊佛慢)與四釘(顯相為本尊之釘、持誦咒語之釘、不變見之釘、和行持事業之釘)。除瞭把生起次第與圓滿次第的內涵,以一個完整的修道次第清楚呈現外,法王也詳細解說瞭在這些次第中所涵攝的清淨、圓滿、成熟等作用,佛教傳統各種相應的譬喻,以及新譯派與寜瑪派傳承的些微差異等。

  以《淨相》所述的生起次第與圓滿次第為基礎,《本淨》則以大圓滿法《椎擊三要》的「立斷」之見為本,從見、修、行的角度,分彆詳述瞭大圓滿法的修持要點,將口訣、名相、法義、與傳承巧妙地扣閤在一起,一氣嗬成地指齣見(認齣、本淨)、修(決定、分辨)、與行(自解脫)的密切連結,顯示基、道、果的一體相融。大圓滿祖師極喜金剛所傳下的《椎擊三要》口訣,曆來被視為寜瑪派大圓滿法的經典珍寶,民國初年即有漢譯,近年來也多有高僧大德講說、弘傳。在《本淨》一書中,頂果法王親述的《椎擊三要》法教,曉暢易懂,卻又櫛次謹嚴、深廣奧妙,實是大圓滿法行者在聞、思、修中的必備法炬。

  附帶一提,近幾年由雪謙文化齣版,從頂果法王伏藏法《明示甚深道:《自生蓮花心髓》前行釋論》的前行法教,到《淨相》的生起次第與圓滿次第修持,最後到《本淨》中的大圓滿法,已然勾勒、提供瞭一套完備的修道體係。有心追隨、依教實修的法友,請務必在藏傳佛教具德上師的指導之下,接受灌頂、口傳、與講解,循序漸進地進行各次第的修持。如此一來,這些法教中的甘露指引,纔能如法、有效地融入我們的心中與修行中。

  做為對頂果法王的頂戴禮敬,在雪謙‧冉江仁波切的開許之下,繼英文版的《淨相》和《本淨》於歐美麵世後,中譯本也鏇即迻譯齣版。書中若有任何貽誤之處,皆屬譯者力殆,尚祈上師三寶與護法寬宥。祈願藉此珍貴法寶的公開、傳揚,能讓正法久住、聖教不衰,更願具德上師常轉法輪,有緣眾生早日解脫輪迴、速證菩提。
 
好的,這是一本關於金剛乘修行的圖書簡介,內容聚焦於生起次第與圓滿次第的深度探索,但不涉及您提供的書名“淨相:金剛乘修行的生起次第與圓滿次第”的具體內容。 --- 書名: 《覺性之梯:金剛乘次第的深度探析與實踐指南》 引言:穿越幻象,直抵本性 在浩瀚的佛法典籍中,金剛乘(Vajrayana)以其獨特的次第、深邃的見地和強效的修持方法,被譽為“果位之教”。它不僅是修行的路徑,更是一種徹底轉變意識、證悟佛性的係統工程。本書旨在提供一個清晰、詳盡的框架,深入剖析金剛乘修行的核心——生起次第(Kyerim)與圓滿次第(Dzogrim)——這兩大支柱如何協同運作,引導行者從凡夫的迷亂狀態,逐步邁嚮清淨的覺性顯現。我們不求浮光掠影的介紹,而是力求進入這些復雜概念的肌理之中,揭示其內在邏輯與實踐要義。 第一部分:修行的基石——準備與皈依 金剛乘的修行並非空中樓閣,它建立在堅實的基礎之上。本書首先會細緻探討進入這一宏偉體係的先決條件。 1. 殊勝的動機與暇滿人身 修行始於對“暇滿人生”的深刻認識。我們將探討如何將短暫的人身轉化為修持佛法的終極工具,區分齣世間追求與齣世間解脫的根本差異。動機的純正性,即以廣大的慈悲心和解脫一切眾生的願力為導嚮,是後續所有修法的生命力所在。 2. 皈依與發心:進入密宗的門檻 皈依三寶不僅僅是形式上的宣告,更是心性的徹底交付。我們將深入解析皈依的三個層麵:外、內、密,以及如何通過發菩提心,將個人解脫的願望升華為利益無盡眾生的無上誓願。這種發心是貫穿生起與圓滿次第的內在動力。 3. 傳承的必要性與上師的地位 金剛乘的秘密性要求必須依賴於清淨的傳承。本書將闡述為何必須具足傳承的灌頂(Empowerment)、口傳(Oral Transmission)和訣竅(Dharma Instructions)纔能如法修持。上師(Guru)在整個過程中扮演的“引導者”和“生命源泉”的角色將被細緻考察,而非僅僅是知識的傳授者。 第二部分:生起次第的立體構建——壇城、本尊與神聖世界 生起次第,或稱觀想次第,是金剛乘修行的第一道、也是最壯闊的一道工程。它的核心在於將凡夫的“粗重心識”轉化為佛的“淨妙顯現”。 1. 壇城的宇宙觀與空間重塑 壇城(Mandala)不僅僅是一個幾何圖形,它是三界清淨的顯現,是本尊的居所。我們將探討如何通過觀想,在心識中重建一個完全神聖化的空間,破除對世俗環境的執著。這涉及對方位、元素、以及空間結構與自身心識狀態的對應理解。 2. 本尊瑜伽的實踐核心:心識的轉化 本尊(Yidam)是行者證悟本性的顯現形式。本書將詳細解析本尊的圖相、咒語(Mantra)和手印(Mudra)是如何共同作用,成為激活內在佛性的工具。修持的重點在於“如是觀想”——將自身觀想成本尊,將所處環境觀想成本尊的淨土,將一切供品觀想為本尊的受用。我們專注於心識的“認同”(Identification)過程,如何通過這種觀想來消除“我執”和“法執”。 3. 二種觀想的精微運用 生起次第包含“基礎觀想”與“速成觀想”。基礎觀想側重於建立穩固的淨觀,緩慢而細緻地培養對本尊的熟悉度;而速成觀想則強調清晰、迅捷地在心中顯現本尊,這是為圓滿次第的深入做準備。我們將辨析這兩種觀想在不同修行階段的側重點和具體操作方法。 第三部分:圓滿次第的直指——迴歸與安住 如果說生起次第是“構建”佛性的顯現,那麼圓滿次第則是“迴歸”到本性的狀態,是“解構”觀想,直入究竟實相的階段。 1. 拙火與拙業:粗重風脈的轉化 圓滿次第的實踐往往涉及對身體能量係統的精微操控。我們將審視“拙火”(Tummo)修法在消除“三根本”障礙中的作用。這並非單純的氣功練習,而是將身體視為轉化心識的工具,通過對呼吸(風,Prana)的控製,引導能量進入中脈,為心識的解放創造物理基礎。 2. 夢瑜伽與中陰的準備 圓滿次第的另一個重要麵嚮是對心識在非清醒狀態下的訓練。夢瑜伽(Dream Yoga)的練習,旨在培養在夢境中保持覺知,認識到夢境的虛幻本質,從而為麵對死亡中陰(Bardo)的挑戰做好準備。這要求行者具備極高的心識穩定性和對“無常”的深刻體驗。 3. 離戲與光明:直入心性之海 圓滿次第的最高階段是“離戲”(Non-conceptual)的安住。在生起次第的觀想已經極其純熟後,行者開始放下所有造作的相,直接體驗心性的本來麵目——光明(Clear Light)。我們將探討如何通過“引導”(Pointing Out Instruction)來認識這種無生、無滅、無造作的“覺性本身”,並如何在日常生活中保持這種安住。 結語:次第的統一性與圓滿的當下 本書最終強調,生起次第與圓滿次第並非割裂的兩段旅程,而是同一座山的兩側——造作與無造作、顯現與空性,它們互相依賴、互相成就。生起次第的精細觀想,為圓滿次第的迴歸提供瞭穩固的錨點;而圓滿次第的直接洞察,則為生起次第的觀想注入瞭不假雕琢的真實力量。這是一場從復雜到簡易,從顯現到本源的宏大收束,最終指嚮的,是當下每一個念頭中蘊含的究竟圓滿。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用户评价

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這本《淨相:金剛乘修行的生起次第與圓滿次第》,光聽名字就感覺充滿瞭加持力,而且“淨相”這個詞,讓人聯想到內心的清淨和佛菩薩的莊嚴相。在颱灣,我們對於佛教的修行法門有很多認識,但對於金剛乘,總覺得它有一種神秘感,好像需要特殊的引導纔能觸及。這本書標榜的“生起次第”和“圓滿次第”,正是我一直以來很想深入瞭解的部分。我希望它能幫助我理解,如何在觀想本尊時,真正地與其本質相契閤,而不僅僅是錶麵的圖像。更重要的是,我非常期待它在“圓滿次第”上的闡述,那是否意味著,我們能夠學習到如何收束散亂的心,將能量匯聚,進入更深的禪定,最終達到開悟的境界?我希望這本書能提供具體的方法和步驟,讓我們這些對金剛乘充滿好奇的修學者,能夠一步步地跟隨,不感到茫然。

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這本書的書名《淨相:金剛乘修行的生起次第與圓滿次第》,光聽就讓我覺得很有份量,也充滿瞭智慧的氣息。在颱灣,我們接觸佛教的管道很多,但要找到一本能把金剛乘的“生起次第”和“圓滿次第”講得透徹又易懂的書,真的不容易。我一直覺得,“生起次第”是金剛乘修行的基礎,它不僅僅是圖像的觀想,更是如何藉由觀想,來轉化我們的身心,與諸佛菩薩的功德相應。而“圓滿次第”,更是我一直以來渴望深入理解的,它是不是包含瞭如何將生起次第的修行,昇華到更精微的層次,例如對心性的直接瞭悟,甚至是證悟二諦的智慧?我期待這本書能夠提供一個清晰的修行藍圖,讓我們知道,從初步的觀想到最終的證悟,中間的關鍵步驟和注意事項是什麼,讓我們的修行之路,更加穩健和光明。

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這本書的封麵設計就相當吸引人,那種靜謐又深邃的藍色,配上金剛杵和蓮花的圖騰,一眼就能感受到它所蘊含的法喜和智慧。作為在颱灣接觸佛法也有些年頭的人,我一直對金剛乘的修行體係很感興趣,但總覺得有些深奧,難以入門。看到這本書的標題,尤其是“生起次第與圓滿次第”這幾個字,立刻就燃起瞭我深入瞭解的渴望。我期待它能以一種易於理解、循序漸進的方式,帶領我走進金剛乘的修行世界。我特彆想知道,這本書在闡述“生起次第”時,是如何將那些復雜的觀想、咒語和手印,化繁為簡,讓我們這些初學者也能在腦海中勾勒齣清晰的壇城,與本尊建立連接。而對於“圓滿次第”,我則充滿瞭好奇,它是不是包含瞭如何從生起次第的階段,一步步過渡到更精微的禪修,最終證悟空性,與佛陀的智慧閤一的完整路徑?我希望這本書能給我提供一套紮實的修行指南,讓我明白如何將理論付諸實踐,並在日常生活中感受到佛法的力量。

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最近,我一直在尋找一本能夠深入瞭解金剛乘修行體係的書籍,《淨相:金剛乘修行的生起次第與圓滿次第》這個書名立刻就引起瞭我的注意。在颱灣,金剛乘的教法雖然受到許多人的尊崇,但真正能夠係統性地闡述生起次第和圓滿次第的入門書籍卻不多。我對於“生起次第”的理解,一直停留在比較基礎的層麵,像是觀想本尊、壇城等等,但我渴望更深入地瞭解觀想背後的原理,以及如何透過觀想,逐步淨化我們的煩惱,開發我們的智慧。而“圓滿次第”,則是我一直以來非常嚮往的修證境界,我希望這本書能夠清晰地解釋,如何從生起次第所打下的基礎,進入到更精微、更究竟的修煉,最終達到與佛陀境界無二無別的覺悟。我期盼這本書能提供紮實的理論依據,以及實修上的指導,讓我在修行的道路上,有更明確的方嚮和方法。

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坦白說,我當初是被這本書的書名《淨相:金剛乘修行的生起次第與圓滿次第》所吸引,那四個字“淨相”就給我一種很祥和、很清淨的感覺,好像翻開書就能洗滌心靈一樣。不過,真正讓我下定決心購買的,是它提到的“生起次第”和“圓滿次第”。在颱灣,我們接觸到的佛教書籍種類繁多,但真正能係統、深入地講解金剛乘生起圓滿次第的書,相對來說不是那麼容易找到。我一直覺得,金剛乘的修行,尤其是生起次第的觀想,需要很精細的指導,否則很容易流於形式,甚至産生誤解。我希望這本書能提供一種清晰的脈絡,讓我們明白,生起次第不僅僅是“觀想”,而是如何通過觀想,喚醒我們內在的佛性,與諸佛菩薩的加持相契閤。而圓滿次第,更是我一直以來想要探究的,它涉及到如何收攝心神,進行更深層次的禪定,乃至證悟空性。我非常期待這本書能在這個部分,提供一些實際的修行方法和要領,讓我能夠更好地理解和實踐。

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