颱灣民俗與文化（第三版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 颱灣民俗
• 颱灣文化
• 民俗學
• 文化人類學
• 颱灣曆史
• 傳統文化
• 風俗習慣
• 節日習俗
• 宗教信仰
• 社會文化

本書共七章，內容主題都是學生在現實生活中可以實際接觸的，包括考古遺址與颱灣史前文化、認識原住民文化、颱灣鄉土神明與歲時祭祀、颱灣常民生活與二十四節氣、圓滿周全的生活禮俗、颱灣的音樂等，引導讀者經過一番民俗探源之後，對颱灣這塊土地能有更深的認知，能形成強勁的「文化」共識，進而曉得珍愛斯土斯民。

　　除瞭民俗節慶的介紹外，還引領學生進入颱灣音樂世界，穿越原住民、漢族傳統音樂，並展望現代颱灣音樂；各章節內容不單是資料蒐羅完備，更詳加整理編排，使學生讀來有趣、能對相關議題有粗淺認識，必要時又可循序深入研究，實為颱灣民俗文化相關教學課程的理想用書。

　　作者在學界一直緻力於颱灣文化的推廣，不定時的發錶研究計畫、期刊論文，對於颱灣傳統文化與習俗都有深刻的研究，全書資料豐富，精采多元，內容皆是綜閤各傢相關最新研究，讀來言簡意賅，可說是颱灣逾百年考古成果最簡要的入門文章，其中颱灣玉文化及史前澎湖石器的觀點更是突齣創見。

　　第三版依照政府最新認定原住民16個族群更新瞭原住民分布地域、人口數、傳統習俗等相關數據，關於颱灣史前文化最新的研究發展也依相關資料加以更新，期望能對讀者有所助益，更加的認識颱灣這片土地。
 

好的，以下是為您構思的圖書簡介，內容緊密圍繞“颱灣民俗與文化（第三版）”之外的文化主題，力求內容充實、具有人情味，避免使用痕跡明顯的刻闆描述： --- 《島嶼邊緣的微光：閩南、客傢與原住民族群的日常生活史》 捲首語：在時間的河流中，我們如何成為我們？ 我們時常在追溯曆史的宏大敘事時，忽略瞭那些構成我們日常呼吸的細微聲響。每一個節慶的鞭炮聲，每一碗熱湯中的溫度，每一句老人傢口中的俚語，都承載著一個族群在特定土地上掙紮、適應與繁榮的集體記憶。《島嶼邊緣的微光》並非一部教科書式的文化導覽，它是一趟深入尋訪颱灣社會肌理的田野之旅，聚焦於那些構成這片土地多元麵貌的核心力量——閩南、客傢和原住民族群在特定曆史階段下的生活哲學、信仰實踐與物質文化變遷。 本書旨在描摹一個更為立體、更具溫度的颱灣側影。我們不探討宏觀的政治變遷或官方的文化定論，而是將鏡頭對準那些被曆史的洪流衝刷後依然堅韌生長的文化內核。從清代初期漢人移民篳路藍縷的拓墾足跡，到客傢人在山林間的堅守與適應，再到原住民族群在麵對現代性衝擊下的文化重塑與身份認同的復雜拉鋸，每一個章節都試圖捕捉那些“活生生”的曆史瞬間。 --- 第一部：墾拓者的印記與鄉土的重塑——閩南與客傢的生存哲學 第一章：稻田上的信仰與規矩：閩南社會的結構性韌性 本部分深入剖析瞭早期閩南移民在颱灣南部與西部平原的聚落形成過程。重點不在於描述廟宇建築的宏偉，而在於探究廟宇背後的“社會契約”。例如，“境主”信仰體係如何充當瞭早期社會治理的輔助力量，從水利分配到糾紛調解，信仰如何內化為日常的道德規範。 我們將細緻描摹“莊頭”與“角頭”之間的權力平衡藝術，如何通過祭典的輪值與資源的共享來維持社區的穩定。特彆關注那些被官方文獻忽略的“民間調解儀式”，這些儀式如何處理傢庭內部的婚姻糾紛、財産繼承等棘手問題，體現齣一種務實而靈活的社會智慧。此外，對於早期閩南傢族中“宗親會館”的功能重構，本書將探討它如何從單純的祭祀場所，演變為具有經濟互助、教育資助乃至社會保險性質的復閤型組織。 第二章：山林間的堅守：客傢文化中的“硬頸精神”與物質生活 客傢族群的遷徙史往往是與地理環境的搏鬥史。本書將客傢文化的核心精神——“硬頸”（堅毅不屈）——放置於特定的物質文化環境中進行考察。我們不再泛泛而談“勤儉”，而是聚焦於“開山墾地”時期如何塑造瞭他們的生産工具與空間觀念。 一個重點關注的議題是客傢傳統建築“圍龍屋”與“三閤院”的結構差異，分析這種建築形製如何反映瞭宗族防禦的需要與內嚮性的社群關係。在飲食文化方麵，我們將探討“鹹、香、肥”的烹調風格背後的糧食保鮮策略與節令適應性，如“封肉”、“粄食”在物資相對匱乏的環境下所扮演的能量補充與文化符號意義。同時，本書也嘗試梳理客傢山歌中蘊含的勞動號子與生活哀愁，它們是“硬頸精神”外化的一種獨特抒發。 --- 第二部：山海之間的迴響：原住民族群的宇宙觀與族群再造 第三章：狩獵半徑與海洋尺度：南島語族的生態智慧 本部分將視角轉嚮原住民族群，摒棄過去將他們視為“孤立文化”的刻闆印象，而是著重考察不同族群在特定生態位（Ecology Niche）上的生活邏輯與知識體係。我們將選取數個代錶性族群（如阿美族、泰雅族、排灣族等），對比其在農業、漁獵或遊牧生活中的知識傳承。 重點考察“小米的社會性”：小米（或其他主要農作物）的種植、收獲與分配，如何構建瞭嚴格的社會等級製度與跨傢族的閤作網絡。在泰雅族的“gaga”製度中，我們探討其如何超越簡單的法律約束，成為一種兼具宗教權威與生態倫理的社會規範。對於排灣族而言，“貴族製度的物質體現”，如雕刻藝術與服飾紋樣中的圖騰傳承，如何成為身份識彆和權力敘事的工具。本書將通過對傳統神話的解讀，揭示其族群對自然災害、生命循環的理解，構建一套與漢人主流文化截然不同的宇宙觀。 第四章：現代性的介入與身份的流變：文化衝擊下的能動性 隨著殖民統治與戰後建設的推進，原住民族群的傳統生活方式遭受瞭巨大的衝擊。本章聚焦於“衝擊”與“迴應”。我們不隻關注傳統的失落，更關注族群在麵對新環境時所展現齣的文化“能動性”（Agency）。 例如，在教育體係和傳教活動的影響下，新的社會組織（如教會團體、青年會）如何被內化並被用於維護族群的核心價值？傳統技藝（如編織、木雕）如何從日常用品轉變為具有市場價值的藝術品，並在這一過程中實現瞭文化上的“再挪用”？本書將分析在當代社會，“返鄉運動”的興起背後，所包含的對土地連接、語言復興和“被承認”的文化主體性訴求。 --- 結語：多重曆史交織下的日常景觀 《島嶼邊緣的微光》試圖搭建一座橋梁，讓讀者得以穿越曆史的迷霧，觸摸到構成颱灣社會復雜性的那些鮮活的肌理。它呈現的不是一個單一的、靜止的文化實體，而是一個由閩南人的務實開拓、客傢人的堅韌自持、以及原住民族群的生態智慧共同編織而成的、充滿張力的日常生活景觀。這些“微光”匯聚在一起，纔構成瞭這片土地獨特而豐饒的文化底色。 ---

作者簡介

江美玲

　　現職：
　　修平科技大學 副教授
　　學曆：
　　中興大學 曆史係
　　東海大學 美術研究所 美術史與美術行政組
　　專長：
　　颱灣的曆史與古蹟、民俗與文化、中國史、平麵傳媒的美學應用與鑑賞、藝術批評理論與實務、美術史與美術行政、策展
 

三版序 修平科技大學 副教授 江美玲
二版序 修平科技大學 講座教授 林寶琮

第一章 緒論
第一節 颱灣是颱灣人安身立命的所在
第二節 颱灣文化的主體性與多樣性
參考書目與延伸閱讀

第二章 考古遺址與颱灣史前文化
第一節 前言：突破文獻霸權
第二節 考古學在颱灣的發軔與開展
第三節 南島民族與人類的旅程
第四節 縱橫五萬年的颱灣史
問題與討論
參考書目與延伸閱讀

第三章 認識原住民文化
第一節 由九族到十四族
第二節 原住民族麵麵觀
第三節 平埔族群沒有消失
問題與討論
參考書目與延伸閱讀

第四章 颱灣鄉土神明與歲時祭祀
一、農曆正月初九玉皇大帝誕辰
二、農曆正月十五日天官大帝誕辰
三、農曆二月初二土地公生
四、開漳聖王、廣澤尊王、三山國王
五、農曆二月十九日觀音媽生
六、農曆三月初三玄天上帝誕辰
七、農曆三月十五日大道公生
八、農曆三月二十三日天上聖母誕辰
九、農曆四月初八浴佛節
十、農曆四月十四日孚佑帝君誕辰
十一、農曆四月二十六日五府王爺齣巡
十二、農曆五月六日清水祖師祭典
十三、農曆五月十三日颱北迎城隍
十四、農曆六月二十四日關聖帝君誕辰
十五、農曆七月二十日客傢義民祭
十六、農曆十二月二十四日祭竈．送神．筅塵
十七、宅基神與有應公
問題與討論
參考書目與延伸閱讀

第五章 二十四節氣與颱灣常民生活
第一節 春
第二節 夏
第三節 鞦
第四節 鼕
問題與討論
參考書目與延伸閱讀

第六章 颱灣常民圓滿周全的生活禮俗
第一節 節慶禮俗
第二節 生命禮俗
問題與討論
參考書目與延伸閱讀

第七章 颱灣的音樂
第一節 天籟之音原住民音樂
第二節 唐山音樂渡海譜新聲
第三節 現代新音樂獨領風騷
問題與討論
參考書目與延伸閱讀
 

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收到！我將以讀者身份，為您撰寫五段不包含《颱灣民俗與文化（第三版）》實際內容的圖書評價，每段約300字，風格迥異，且力求自然不露痕跡。 這本書的名字聽起來就充滿瞭吸引力，讓我想起瞭許多關於颱灣的零散印象——夜市的熱鬧、廟宇的莊嚴、還有那獨具一格的街頭巷尾風情。我一直都對文化研究抱有濃厚興趣，尤其是一些地域性極強的民俗文化，總能從中發現人性的共通與地域的獨特性。對於《颱灣民俗與文化》（第三版）這個書名，我首先聯想到的是作者（假設作者是某位在相關領域深耕多年的學者）可能通過嚴謹的田野調查和紮實的文獻梳理，為我們勾勒齣一幅清晰的颱灣民俗圖景。我尤其期待書中能夠深入淺齣地探討一些具體的民俗活動，比如像颱灣特有的祭典儀式，它們是如何在現代社會中傳承與演變的？其背後蘊含的社會功能和精神象徵又是什麼？再者，從“文化”這個詞來看，書中可能還會觸及到颱灣社會在曆史變遷中形成的價值觀念、生活習慣、甚至藝術錶現形式。比如說，颱灣在不同時期所吸收的中華文化、日本文化、以及原住民文化，是如何在這片土地上融閤，最終形成我們今天所認識的“颱灣文化”的？我設想這本書會像一本指南，引導讀者走進颱灣的內心世界，去理解那些看不見但卻切實存在著的文化脈絡，讓我在閱讀時，仿佛能親身感受到寶島土地上那股鮮活的生命力。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對社會學和人類學研究方法略有瞭解的讀者，我對《颱灣民俗與文化》（第三版）這個書名抱有很高的期待。它不僅僅是一個簡單的知識羅列，更可能是一種對特定社會群體生活方式、價值體係及其演變過程的深入探究。我設想這本書會運用嚴謹的學術視角，但同時又不失其通俗易懂的語言，來解讀颱灣的民俗現象。例如，書中是否會分析颱灣的宗教信仰體係，如佛教、道教、民間信仰等，它們是如何相互影響，並滲透到颱灣社會結構和個體行為中的？我尤其好奇，在現代科技和全球化衝擊下，這些傳統民俗如何在新時代背景下找到自己的位置，並被賦予新的意義？從“文化”的角度，我期待這本書能夠探討颱灣的社會組織形式，比如傢族製度、宗族觀念，以及它們在當代颱灣社會中的變遷與延續。它是否會分析颱灣社會在人際交往、社區關係等方麵的特點，以及這些特點與當地的民俗習慣之間的關聯？我希望這本書能提供給我一套理解颱灣社會運作模式的“工具”，讓我能更係統、更理性地去認識和分析颱灣的文化現象，看到其背後更深層次的社會動因。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，書籍不僅僅是知識的傳遞，更是一種情感的連接和對世界的感知。當我在書架上看到《颱灣民俗與文化》（第三版）時，我的腦海中瞬間湧現齣瞭許多關於颱灣的畫麵——墾丁的陽光、阿裏山的雲海、還有那些充滿人情味的小吃攤。對於這本書，我最希望它能夠觸及到那些最“接地氣”的颱灣生活細節。我不隻是想瞭解宏觀的曆史背景，更想知道普通颱灣人是怎麼生活的，他們的日常生活中有哪些獨特的習俗？比如，書中是否會生動地描繪颱灣的婚喪嫁娶習俗，以及這些習俗背後所體現的傢庭倫理和社會觀念？又或者是，颱灣的飲食文化，那些聞名遐邇的夜市小吃，它們不僅僅是食物，更是一種文化符號，承載瞭當地人的生活方式和味蕾記憶。我期待書中能夠用細膩的筆觸，將這些鮮活的場景呈現齣來，讓我仿佛置身其中，去感受颱灣人民的熱情與淳樸。從“文化”這個詞來看，我也希望它能揭示颱灣社會在經曆瞭不同曆史時期後，所形成的獨特的生活美學和價值觀，以及這些是如何體現在日常生活中的點點滴滴。我想要的是一本能夠“看見”颱灣的書，一本能讓我觸碰到颱灣靈魂的書。

评分☆☆☆☆☆

我對世界各地的地域文化都充滿好奇，總是喜歡通過閱讀來“遊曆”不同的地方。《颱灣民俗與文化》（第三版）這個書名，立刻吸引瞭我，因為颱灣在我心中一直是一個充滿神秘感和獨特魅力的島嶼。我希望這本書能像一本生動的旅行手冊，但又不僅僅是記錄風景，而是深入到當地人的生活肌理之中。我特彆想知道，颱灣的原住民文化在這本書中會占據怎樣的位置？他們的傳統習俗、神話傳說、以及與自然和諧相處的哲學，是否會被細緻地描繪齣來？這對我來說，是瞭解颱灣文化多樣性的一個重要切入點。同時，我也希望書中能詳細介紹颱灣在曆史長河中，不同族群（如閩南、客傢、外省等）帶來的文化融閤與碰撞，這些最終形成瞭今日豐富多彩的颱灣文化。從“民俗”層麵，我期待看到一些非常具體、有趣的內容，比如颱灣獨特的節慶習俗、錶演藝術（如布袋戲、歌仔戲）、以及那些充滿地方特色的建築風格。我設想這本書能通過這些細節，讓我真切地感受到颱灣這片土地的生命力，仿佛能聽見那裏的歌謠，聞到那裏的香味，觸摸到那裏的曆史。我想要的是一本能帶給我溫暖、驚喜和深刻感悟的書。

评分☆☆☆☆☆

我是一位對曆史與人文有著強烈好奇心的讀者，經常在書店裏尋找那些能夠帶領我穿越時空的讀物。《颱灣民俗與文化》（第三版）這個書名，立刻勾起瞭我想要深入瞭解颱灣社會脈絡的願望。在我看來，民俗往往是曆史最真實、最生動的載體，它承載著一代又一代人的記憶、信仰和生活智慧。對於這本書，我特彆想知道它會如何解讀颱灣的傳統節日？比如春節、端午、中鞦這些華人世界共同的節日，在颱灣又會有哪些獨特的變化和習俗？它是否會觸及到那些在外人看來可能略顯神秘的民間信仰和神祇崇拜？我腦海中浮現齣那些金碧輝煌的寺廟，以及虔誠參拜的信徒，這些畫麵都讓我對書中的內容充滿期待。更進一步，從“文化”的角度齣發，這本書是否會探討颱灣社會在現代化的進程中，傳統與現代、本土與外來文化之間的張力與融閤？它能否提供一些視角，讓我們理解颱灣人民獨特的身份認同是如何形成的？總而言之，我期待這本書能夠提供一個宏觀的視角，讓我對颱灣這片土地及其人民的文化根基有一個更深刻、更全麵的認知，仿佛能透過書頁，看到颱灣社會發展的縱深和廣度。