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誰在宗教中:宗教社會學的詮釋


著者
齣版者 出版社:蘭臺網路 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者
齣版日期 出版日期:2017/07/01
語言 語言:繁體中文



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發錶於2024-11-17

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圖書描述

人離不開宗教,也離不開社會,三者之間又彼此互動,作出諸多宗教、社會及文化行為。其中,文化與社會結合起來的結構與框架,又框住了人類的宗教行為。反之,宗教行為又經常提供新的元素,滋養了社會與文化,造成社會變遷與文明的躍昇。

  在本書收集的七篇論文,集中在上述的人、社會、文化、宗教四個概念,討論在宗教領域中,到底有哪些人涉入?他們涉入的原因為何?又有哪些社會因素、文化因素,讓他們樂於參與宗教活動。

著者信息

作者簡介

張家麟


  學歷:
  國立政治大學  新聞系文學士
  國立師範大學  教育碩士
  國立政治大學 法學博士

  現任/經歷:
  真理大學專任教授、淡江大學兼任教授
  台灣宗教與社會協會榮譽理事長/理事長
  台灣宗教學會常務監事/理事長
  台北市政府市政顧問、宗教諮詢委員
  考試院高考典試、命題委員
  宗教哲學社常務理事

  著作:
  誰在宗教中?-宗教社會學的詮釋(2017)
  多元‧詮釋與解釋:多采多姿的台灣民間宗教(2016)
  宗教GPS(2016)
  當代台灣政教理論與個案(2011)
  台灣宗教融合與在地化(2010)
  台灣宗教統計學(2009)
  台灣宗教儀式與社會變遷(2008)
  社會、政治結構與宗教現象(2008)
  新宗教建立衡量指標之研究(2006)
  當代台灣宗教發展(2005)
  國家與宗教政策(2004)
  國家與社會福利(2000)
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圖書目錄

序:重新省思宗教社會學的詮釋脈絡    III

第一章 誰為保生大帝立廟?-以北台灣八縣市宮廟為範圍    1

壹、前言    1
貳、立了那些廟    4
參、立廟動機    18
肆、誰立廟?    29
伍、討論    34
陸、結論    38

第二章 另類的「天人合一」:論「神媒」的角色    53
壹、前言    53
貳、鸞手與扶鸞儀式    56
參、乩童與辦事、遶境儀式    64
肆、收驚法師與收驚儀式    72
伍、小法法師、乩童與安收營、犒軍儀式    76
陸、神媒與宗教發展    78
柒、討論與結論    83

第三章 經典與儀式:《玉樞涵三妙經》的意涵與「禳星」    107
壹、前言    107
貳、《玉樞涵三妙經》的結構與意涵    111
參、禳星儀式    123
肆、討論:經典與禳星    137
伍、結論    147

第四章 誰在封神:關公信仰脈絡及其形成    175
壹、前言    175
貳、從封候、王到關帝    177
參、協天大帝    180
肆、恩主公    183
伍、護法神與法律主    186
陸、關岳、關孔並祀    187
柒、關公坐上凌霄寳殿    190
捌、文昌神或財神    194
玖、討論與結語    197

第五章 凶神或吉神:論安太歲的類型與形成因素    211
壹、研究問題    211
貳、太歲信仰的思想變遷    213
參、安太歲的類型    220
肆、安太歲類型的思想意涵    226
伍、安太歲類型的形成因素    233
陸、結語    237

第六章 感恩、感應與禳災:祭星思想與儀式的轉化    251
壹、前言    251
貳、祭星思想的轉化    253
參、祭星儀式的變遷    262
肆、討論與結論    271

第七章 自主、互利與競爭:廟方與神職人員互動之研究    291
壹、前言    291
貳、廟方自主性升高    293
參、廟方與誦經團的互動    296
肆、廟方與各宗教神職人員的互動    301
伍、討論    310
陸、結論    318

圖書序言

圖書試讀

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