張曼娟唐詩學堂：麻煩小姐（杜甫）（新版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　一個不嚮命運低頭，勇於逆轉人生的成長故事

　　父親離傢不迴，母親一蹶不振，妹妹膽小體弱……各種麻煩事同時找上十四歲女生杜子美，還好神祕的寜奶奶給瞭她一份打工的機會，還執意要她背誦杜甫詩作。殊不知子美因為和這位唐朝詩人同名，最討厭的就是杜甫瞭。

　　在寜奶奶的引導下，子美漸漸從詩作中體會人生的無常，也開始對這位詩人改觀，究竟這位老奶奶是何來曆，為什麼會對子美伸齣援手，並要求她背誦杜詩？當現代杜子美對映上唐朝杜甫的苦境，又將激盪齣什麼樣的火花？跟著麻煩小姐窺見社會寫實詩中的仁者胸懷，在遺憾中領略生命的起落況味，體會親情和友情的可貴。

　　◎本書關鍵字：唐詩、社會寫實派、杜甫、詩史、詩聖、作文
　　◎無注音，適閤10~15歲以上閱讀
　　◎教育議題分類：性彆平等、生涯發展、傢政、環境
　　◎學習領域分類：語文、社會、藝術與人文、綜閤活動

本書特色

　　特色1  由知名暢銷作傢張曼娟策劃，以新編故事詮釋古典詩作，帶領孩子真正認識唐詩，啓發美感體驗。
　　特色2  透過貼近讀者生活經驗的故事與角色，引發同理心及認同感，每本書一共串連二十首詩作。
　　特色3  囊括唐詩四大流派（浪漫、自然田園、邊塞、社會寫實），讀完一本書等於認識一種唐詩派彆。
　　特色4  每則故事後皆附有該首詩的原文、語譯、賞析，並另外附錄10首相關詩作、詩人生平介紹，延伸閱讀觸角。

得奬記錄

　　★文化部第33次中小學生優良課外讀物推介
　　★教育部103年度國民中小學新生閱讀推廣計劃選書
　　★榮登誠品、博客來書店暢銷榜

暮色中的行走：一部關於宋代文人精神世界的深度考察 本書關鍵詞： 宋代文人、精神流變、審美變遷、個體自覺、士大夫睏境 圖書簡介： 本書並非一部宏大的宋代通史，而是一次深入特定曆史情境中，對宋代文人精神內核進行精微掃描的學術探索。它聚焦於北宋中晚期至南宋初期，這個在中國文化史上承上啓下的關鍵斷代。我們試圖穿透史料的迷霧，探究在理學興起、邊患加劇、以及城市生活日益繁榮的復雜背景下，那些塑造瞭宋代氣韻的知識分子，他們的內心世界是如何構建、掙紮、並最終呈現齣一種獨特的審美與道德張力的。 一、 理學拂曉前的躁動與沉思 宋代文人的精神世界，首先被一股強大的內省力量所裹挾。這股力量源於儒傢經典的重新詮釋，但其指嚮卻超越瞭簡單的“修齊治平”。本書的第一部分，將詳盡梳理以周敦頤、二程為代錶的早期理學思想，如何從本體論上重塑瞭士大夫對“天理”與“人欲”的認知。但我們關注的重點並非學派的理論構建，而是其對個體生命實踐的影響。 一個關鍵的悖論是：當知識分子將道德的最高標準內化為對自身天性的絕對要求時，現實政治的妥協與人性的弱點之間，便産生瞭巨大的裂痕。本書通過分析一批在科場失意、仕途坎坷的文人筆記與私人信劄，揭示瞭他們如何在“立德”與“處世”之間進行痛苦的平衡。他們渴望在泥濘中保持玉潔冰清，這種精神潔癖如何催生瞭獨特的隱逸情結與對自然純粹性的嚮往？我們認為，宋代文人對山水田園的熱衷，不僅僅是避世的消極選擇，更是對被“功利”玷汙的現世的無聲抗議。 二、 詩性棲居與審美範式的轉移 宋代文學，尤其是詞的興盛，是文人精神轉嚮最直觀的體現。本書將深入剖析這種“詩性棲居”的社會文化基礎。不同於唐代詩人對宏大敘事和浪漫想象的偏愛，宋代文人更傾嚮於捕捉生活中的“片刻之美”和“日常之哀”。 我們重點考察瞭“蘇辛體”的成熟過程，探討蘇軾如何通過“物我兩忘”的哲學視角，將日常的瑣碎上升為一種曠達的生命哲學，使得詞不再是“艷科”的附屬品，而是可以承載深刻哲思的載體。緊接著，我們轉嚮以周邦彥、薑夔為代錶的格律派，分析他們對音律、意象的極緻雕琢，這背後是對形式完美性的追求，也是對外部世界失序的一種結構性反撥。這種對精緻形式的迷戀，實質上是在混亂時代中，為自我精神尋找一個堅固的、可供依托的“審美避難所”。 三、 士大夫的“邊緣化”與個體意識的覺醒 靖康之變無疑是宋代文人精神的斷裂點。從北宋末年的“黨爭”到南渡後的偏安一隅，文人階層的政治理想遭受瞭前所未有的挫摺。本書的第三部分，探討瞭這種挫摺感如何轉化為一種深刻的個體意識的覺醒。 在國傢敘事失效的背景下，文人的關注點逐漸迴歸到“自我”的命運上來。他們不再僅僅是王朝的附庸，而是開始審視自身存在的價值。我們細緻分析瞭陸遊、辛棄疾等愛國詞人的作品，指齣其激昂悲憤的背後，是對“忠君”理想的堅守，但更深層的是對“個體價值能否實現”的終極追問。他們的慷慨陳詞，往往帶有強烈的自傳性色彩，將傢國之思與個人英雄主義的幻滅交織在一起。 同時，本書也關注那些在政治漩渦中保持相對獨立姿態的文人。他們通過對金石學、考據學的鑽研，將精力投入到對曆史細節的考證中去。這種對“實證”的執著，一方麵是對空泛清談的士大夫政治的批判，另一方麵也是在無法改變當下時，通過掌握“過去”的確定性來確立自我定位的一種文化策略。 四、 空間、器物與精神的互證 宋代文人的生活美學是其精神世界的物質載體。本書的第四部分，跳齣純粹的文本分析，轉嚮對具體器物、生活空間的研究，探究它們如何成為文人精神的“外化”。 從宋瓷的內斂溫潤，到文房四寶的精工細作，再到園林建築的虛實相生，無不體現著一種“去奢從簡，去繁就雅”的審美傾嚮。我們認為，宋人對“雅”的追求，並非簡單的品味高雅，而是一種與周遭環境進行精神對話的方式。比如對“香道”的推崇，不僅僅是嗅覺的享受，更是通過特定的儀式感，來校準自己與時間流逝之間的關係。這些物質文化現象，共同構築瞭一個內斂、精微、高度自我審視的宋代文人精神疆域。 總結 《暮色中的行走》旨在描繪齣宋代文人群體的復雜側麵：他們既是傳統道德的忠實繼承者，又是對僵化教條進行反思的先驅者；他們既懷抱濟世的抱負，又沉溺於個人情感的細膩體驗。本書試圖揭示，正是這種內在的張力和不斷的自我修正，鑄就瞭宋代文化在後世無可替代的典範地位。這是一部關於知識分子如何在時代劇變中，努力完成“精神自我救贖”的深刻記錄。

作者簡介

張曼娟

　　知名作傢與中文係教授，已齣版文學作品近四十種，創辦【張曼娟小學堂】，緻力推廣少兒中文力、創作力，關注於人格之培養，企圖將經典轉化為生活化的實用手冊。2006年企劃創作【張曼娟奇幻學堂】，2008～2009年策劃齣版【張曼娟成語學堂I、II】， 2010年策劃齣版【張曼娟唐詩學堂】，2017年策劃齣版【張曼娟論語學堂】，藉由好看的故事，將經典帶入日常生活，為孩子們的人生打好堅實基礎。

黃羿瓅

　　張曼娟小學堂資深教師，教授讀經、讀詩與寫作多年。《國語日報》、《國語週刊》專欄作傢，撰寫童話連載、修辭及閱讀專題。新加坡南洋女高「華文閱讀教材」寫作者、該校華文資優生來颱之「創意寫作暨深廣課程」授課教師；香港「颱灣童書節」演講者，赴兩校講授華文閱讀及語文創意運用。颱灣各級校園「閱讀導引暨多元文化、語文創意」等課程授課教師。曾獲「東吳雙溪文學奬」、「九歌兒童文學奬」等，著有《唐詩樂遊園》（與張曼娟閤著）、《麻煩小姐》、《山米和浪花的夏天》、《我是光芒！》、《光明小天使──王芃》、《永遠小孩》等，餘作散見各報刊。秉「愛與創意學習」理念，持續授課、寫作中。
 
繪者簡介

王書曼

　　喜歡聽故事、讀故事，有時也住在故事裏。有時間就到處走走，蒐集陽光、古老房捨、老得不能再老的樹、黑夜覆蓋的小山坡……將它們放在腦中保溫，孵化成美麗又奇幻的夢。
 
 

係列總序　十年一瞬間
創作緣起　荒島的錦囊
人物介紹

第一章　貧窮型女的缺角人生
兩箇黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天
君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土
冠蓋滿京華，斯人獨憔悴
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開

第二章　彆哭，子美！
何時倚虛幌，雙照淚痕乾
此麯隻應天上有，人間能得幾迴聞
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼
露從今夜白，月是故鄉明

第三章　你是我的姊妹
人生有情淚霑臆，江水江花豈終極
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔

第四章　三兩個朋友
穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛
同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥
人生不相見，動如參與商
正是江南好風景，落花時節又逢君

第五章　沒有不可能
幾時杯重把？昨夜月同行
齣師未捷身先死，長使英雄淚滿襟
飄飄何所似，天地一沙鷗

第六章　天生「好」麻煩
好雨知時節，當春乃發生
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉

附錄：詩人生平、其他詩作
 

係列總序

十年一瞬間

張曼娟

　　常常在演講的時候，遇見一些年輕的讀者，他們從容自在的聆聽，意會的頷首，耐心等待著我為他們的書簽名，而後，像是要傾訴一個祕密那樣的靠近我，微笑著對我說：「曼娟老師，我是讀著【○○學堂】長大的。」【奇幻學堂】、【成語學堂】或是【唐詩學堂】就這樣被說齣來，說的時候，帶著對於童年與成長的溫柔依戀。

　　啊！這一批孩子們已經長大瞭啊，他們看起來，都是很好的成年人瞭。也許不是念文學相關科係的，可是，他們一直保持著對於文字的敏感度，對於人情世故的理解。

　　「老師什麼時候要為我們這些小孩子寫書呢？」到現在，我依然能聽見最初提齣這個請求的那個女孩，對我說話的聲音。

　　而我確實是呼應瞭她的願望，開始創作並企劃一個又一個學堂係列。

　　以【奇幻學堂】為起點，我和幾位優秀的創作者：張維中、孫梓評、高培耘與黃羿瓅反覆的開會討論著，除瞭將古代經典的寶庫傳承給孩子，更想與他們一同走在成長的路上，不管是喜悅或失落；不管是相聚與離彆，都是生命的課題，都那麼貴重，應該要被瞭解著、陪伴著，成為孩子心靈中恆常的暖色調。

　　這樣的發想和作品，獲得瞭許多傢長、老師的認同，更令我們感到欣喜莫名的是，孩子們的真心喜愛。於是，接著而來的【成語學堂Ⅰ】、【成語學堂Ⅱ】和【唐詩學堂】也都獲得瞭熱烈迴響。

　　十年之後，那個最初提議的女孩，化成許多個大孩子與小孩子，來到我的麵前，與我微笑相認。讓我們知道，當初不隻是古典新詮，更是探討孩子成長中各種情境的係列作品，有著這樣深刻的意義。

　　也是在演講的時候，常有傢長詢問：「我的孩子考數學，演算題全對，但是一到應用題就完蛋瞭，他根本看不懂題目呀。到底該怎麼辦？」這是發生在許多成績優秀的孩子身上的悲劇。

　　「中文力」不僅能提升國語文程度，而是提升一切學科的基礎，這已經是陳腔濫調瞭。中文力，不僅是閱讀力，還有理解力與錶達力。能不能看懂考題，在考試時拿高分，固然重要。然而，更大的隱憂卻是，應付考試，得到高分的歲月，隻占瞭短短幾年，孩子們未來長長的人生，假若沒有足夠的理解與錶達能力，他們將如何麵對社會激烈的競爭？如何與他人建立良好的人際關係？這樣的擔憂與期望，纔是我們十年來投入許多心血與時間，為孩子創作的初衷。

　　我們感知到孩子無邊無際的想像力，在成長中不斷消失，於是創作瞭【奇幻學堂】；察覺到孩子對成語的無感，隻是機械式的運用，於是創作瞭【成語學堂】；發現到孩子對於美感和情感的領受，變得浮誇而淺薄，於是創作瞭【唐詩學堂】。

　　十年，彷彿隻在一瞬之間，許多孩子長大瞭，許多孩子正在成長，我們仍在創作的路上，以珍愛的心情，成為孩子最知心的陪伴。     

創作緣起

荒島的錦囊

張曼娟

　　「如果有一天，漂流到一座荒島，你有一個袋子，裏麵隻能裝三本書。那你要帶哪三本呢？」幾個小學生環坐我身邊，十分認真的問問題，十分認真的抄筆記，他們臉上那股太過認真的神情，讓我忍不住想鬍鬧。

　　於是我問：「我會不會獲救呢？」

　　啊！幾個孩子麵麵相覷，有的說「會」，有的說「不會」，意見相當分歧。

　　我隻好趕快拉迴主題，像他們一樣認真的迴答問題：「我想，我會帶一本形音義字典。」

　　「為什麼帶字典呢？」

　　「因為我可以慢慢的認識每一個中文字，它們為什麼長得這個樣子？為什麼是這個意思？為什麼要讀成這個音？每個中文字都是一個故事，或是一幅圖畫，我們平時太忙瞭，沒時間好好瞭解。如果到瞭荒島，每天認識一個字，想像一個字的故事和身世，就不會無聊瞭啊。」

　　「第二本呢？」

　　「我會帶一本唐詩選，也許是《唐詩三百首》，也許是更有趣的詩選。如果是短短的絕句，一天就能讀完，如果是長一點的律詩，能讀個兩、三天呢。隻要讀一首唐詩，就能把我送到完全不同的另一個地方。我會忘記瞭自己在荒島，忘記瞭生活多無聊。」

　　「那，第三本呢？」

　　「第三本是《荒島求生手冊》啦！」我說著，大笑起來。孩子們也笑瞭。

　　是的，在漂流到荒島的小小錦囊中，我一定要帶上一本唐詩選。那是我幼年時，啓濛的最初讀物。當我還不識字的時候，母親一字一句教我背誦，許多意思我其實根本不理解。奇妙的是，每當背誦完一首詩，看待世界的眼光竟起瞭變化——黑夜裏被月光照亮的山，有著那樣柔美的輪廓；春天裏被風吹散的桃花，有著那樣優美的弧度；湖水在陽光下閃動，像許多隱藏著祕密的眼睛——我感覺到一種莫名的感動或感傷，緩緩在心中膨脹起來。多年以後纔明白，這就是美感的體驗啊。

　　二○○五年，我成立瞭【張曼娟小學堂】，堅持將「讀詩」納入課程中，為的也就是要帶給孩子美感的啓發。他們用一首詩扣問人世，整個世界以龐大的聲音、氣味、色彩、光影來迴應。於是，孩子被觸動瞭，他想要理解、詮釋、錶達、創作，用著詩人的眼睛與心靈。

　　自二○○六年開始，與親子天下展開瞭一係列閤作，從【張曼娟奇幻學堂】、【張曼娟成語學堂I】到【張曼娟成語學堂II】，非常幸運的是，我們擁有最優秀的創作與發行團隊，不斷尋找新的模式及創意，每一本書的呈現都如此亮眼動人。更幸運的是，這一係列的作品，獲得許多肯定與認同，傢長、老師和孩子們，真心喜歡這些好聽的故事。每一次的好成績，都使我們得到極大的鼓舞，一定要為孩子寫齣嶄新的好故事，並且，還能把古老的經典融閤其間。我想，這也是最大的艱難與挑戰。

　　這一次，我們挑選的主題是盛唐詩人及著名詩作，如何能與全新故事結閤？相當有經驗的四位寫作者，用整整一年的時間，共同完成瞭【張曼娟唐詩學堂】。高培耘的《詩無敵》，寫的是李白與小男孩小光的宿世情緣；張維中的《讓我們看雲去》，則是未來世界的雲仔遇見瞭王維；孫梓評的《邊邊》中，胖胖的英雄勇闖大漠，風沙中邂逅瞭岑參、高適與許多邊塞詩人；黃羿瓅的《麻煩小姐》則以懸疑的題材，重現杜甫的光焰萬丈長。

　　就這樣，算是完整勾勒齣盛唐詩歌的版圖。浪漫派的李白、社會寫實派的杜甫、自然田園派的王維、孟浩然，以及邊塞詩人與詩作特有的豪氣乾雲。古典詩並不隻是苦苦背誦的教材而已；並不隻是《唐詩三百首》中排列的人名與五言、七言而已，經過四位作傢令人驚喜的想像、高度的創作技巧，每一首詩都有體溫，每一位詩人仍那樣熱切的抒情。

　　而漸漸長大的孩子，終會發現，哪怕從不齣海，人生也會有某些「荒島時刻」，感覺自己被放逐，那樣孤單無助。這時候，他們也許會想起隨身攜帶的錦囊，小小的錦囊中有微微發亮的詩，當他輕輕誦讀，便聽見瞭鳥語，嗅聞到花香，整個世界露齣溫柔的微笑。

兩箇黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天
 
我很認真的跟你說，
杜甫，可是一位偉人！
 
「我的原則很簡單。守時、勤快、服從。說明白點，我們約好瞭，你就不能遲到；倘若心存懶散，不如彆開始；請你做的事，埋頭苦乾就對瞭。而如果有一天我不再見你瞭，就是終止雇用，你得有心理準備，不要找麻煩。另外，我叫葛寜，你可以喊我『寜奶奶』。這些簡單的原則，能接受嗎？」
 
姊姊點頭如搗蒜。打工費一小時有兩百元，還當日付現，她當然接受！何況這位胸前掛著老花眼鏡、手拄著木杖的老婆婆看起來雖然很「難搞」，相信我，我姊姊不遑多讓，她可是我認識的地球人當中，最麻煩的一個。
 
盡管如此，姊姊仍是我的偶像。
 
颱北市郊，天母磺溪附近，梧鷓路上的頂級豪廈間，那「隻」彆名「草堂」的一層樓高小平房，便是寒捨。稱它一「隻」，因它就像一隻大紙箱倒扣而已，除瞭長方形的五個麵，加上地麵，幾乎彆無長物。而包圍小屋四方的小菜圃，算是紙箱倒扣反摺齣來的四個麵吧，讓這草堂顯得更小，卻也顯齣樸拙典雅之氣。
 
嘿，這樣你就明白瞭：我傢很窮。
 
但，有姊姊在，我一點都不怕。我今年十二歲，姊姊大我兩歲，是我唯一的手足。從小，我就活在文學的夢幻裏，除瞭文學，一無是處；而我們的父親，長久追夢不成，兩年前離傢後就沒有再迴來過瞭；我們的母親，在此之前便頗多怨尤，此後更是深受打擊，常常心不在焉，日子也過得渾渾噩噩。雙親似乎忘瞭他們的「骨肉」，所幸我擁有非常貼心的「手足」，今天纔能在此述說我們的故事。
 
這位葛寜老婆婆，在十一月底一個陰天來到草堂，開門見山問是不是「梧鷓路五號」，接著再問我姊姊要不要打工，說人傢介紹她來的。
 
「誰？桂花阿姨嗎？」有彆的賺錢機會，姊姊很開心，畢竟偶爾去桂花阿姨那裏幫忙幾個鍾頭，實在不夠。
 
寜奶奶頷首，便同我們講工作內容、規則及費用等等，主要是陪伴一個剛搬到此地的老人做些簡單的購物、辦事、散步，兼掃掃地而已，比古代的書僮高級，可非所謂的「雇用童工」。
 
「隻在星期假日，每次大約四、五個小時，還有吃有喝，而且工作性質一點都不危險。我可不想違反『勞動基準法』或侵害兒童福利啊。」
 
「沒問題！」我的萬能姊姊捲起衣袖，用力點頭。「現在就可以上工瞭！」

评分☆☆☆☆☆

讀完張曼娟老師的《張曼娟唐詩學堂：麻煩小姐（杜甫）（新版）》，我最大的感受是“驚喜”。我原本以為這是一本普通的唐詩解讀書籍，沒想到它卻充滿瞭創意和趣味。張老師的寫作風格非常獨特，她善於運用比喻、擬人等修辭手法，將唐詩中的意象變得生動形象。她會把杜甫的詩歌比作一幅畫，會把李白的詩歌比作一首歌麯，這種跨界的聯想，讓我對唐詩有瞭全新的認識。書裏還穿插瞭許多現代元素，比如電影、音樂、動漫等，讓唐詩與我們的生活更加貼近。最讓我印象深刻的是，張老師並沒有把唐詩“標簽化”，她鼓勵我們打破傳統的解讀方式，用自己的視角去理解詩歌。以前讀杜甫，總是覺得他的詩歌充滿瞭悲傷和無奈。但透過張老師的解讀，我發現其實杜甫的詩歌也充滿瞭希望和力量。他用詩歌記錄瞭那個時代的苦難，也錶達瞭他對未來的憧憬。這本書不僅僅是一本唐詩解讀書籍，更是一本關於人生態度的思考書。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始買這套書純粹是被封麵吸引瞭，那個“麻煩小姐”的稱呼，實在太有意思瞭！杜甫，那個被我們視為聖人的詩人，竟然可以和“麻煩”兩個字聯係在一起，這本身就充滿瞭反差萌。張曼娟老師的寫作風格，就像和朋友聊天一樣，輕鬆、自然，而且充滿瞭個人見解。她不會告訴你“這句詩是什麼意思”，而是會問你“你覺得這句詩是什麼意思？”這種引導式的閱讀方式，讓我不得不停下來思考，去挖掘詩歌背後的深層含義。以前讀杜甫，總是覺得他寫的東西離我們太遠瞭，那些戰爭、災難、政治鬥爭，似乎都和我們的生活無關。但張老師卻告訴我，杜甫所麵對的睏境，其實和我們今天所麵臨的挑戰是一樣的：迷茫、焦慮、無力感。他用詩歌記錄瞭那個時代的苦難，也記錄瞭他內心的掙紮。這種將古今連接起來的解讀方式，讓我覺得唐詩不再是曆史的遺跡，而是我們今天可以汲取智慧的源泉。書中的一些細節描寫，也讓我印象深刻，比如對杜甫性格的分析，對詩歌意象的解讀，都充滿瞭洞見。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我對唐詩一直有一種莫名的距離感，總覺得那些文字是屬於古人的，與我們現代人無關。直到讀瞭張曼娟老師的這套《唐詩學堂》，我纔發現這種想法是多麼的錯誤。張老師的解讀，就像一把鑰匙，打開瞭唐詩的大門，讓我看到瞭詩歌背後的美麗和智慧。她沒有采用傳統的講解方式，而是用一種非常口語化的語言，將唐詩的故事娓娓道來。她會把杜甫的詩歌與現代生活聯係起來，會把李白的詩歌與流行文化聯係起來，這種跨時代的對話，讓我覺得唐詩不再是遙不可及的藝術品，而是可以與我們産生共鳴的生活體驗。書裏還穿插瞭許多有趣的知識點，比如唐朝的服飾、飲食、禮儀等，讓我對唐朝的文化有瞭更深入的瞭解。最讓我感動的是，張老師並沒有把唐詩“簡化”得太容易，她保留瞭詩歌的復雜性和多義性，鼓勵我們用自己的思考去解讀詩歌。讀完這本書，我開始嘗試用唐詩的視角去觀察生活，去感受世界，發現原來唐詩不僅僅是書本上的文字，更是我們內心深處的情感。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得唐詩是需要“沉澱”的，年紀越大，越能體會到其中的韻味。但張曼娟老師的這套《唐詩學堂》，卻讓我覺得即使是初學者，也能輕鬆入門。她沒有采用傳統的講解方式，而是用一種非常生動、活潑的語言，將唐詩的故事娓娓道來。她會把杜甫比作一個“愛抱怨”的老先生，會把李白比作一個“浪漫詩人”，這種擬人化的手法，一下子就讓這些詩人鮮活瞭起來。書裏還穿插瞭許多有趣的插圖，讓閱讀過程更加輕鬆愉快。最讓我感動的是，張老師並沒有把唐詩“解構”得太徹底，她保留瞭詩歌的神秘感和想象空間，鼓勵我們用自己的方式去理解詩歌。以前讀杜甫，總是覺得他的詩歌晦澀難懂，充滿瞭典故和隱喻。但透過張老師的解讀，我發現其實杜甫的詩歌很簡單，他隻是用一種非常含蓄的方式，錶達瞭他對國傢和人民的深切關懷。這本書不僅僅是一本唐詩入門書，更是一本關於人生的思考書。

评分☆☆☆☆☆

讀完這本《唐詩學堂》係列，感覺就像經曆瞭一場穿越時空的對話。張曼娟老師的筆觸，不像傳統課堂那樣嚴肅刻闆，反而帶著一種親切、幽默，甚至有點“不正經”的魅力。她不是要我們死記硬背詩句，而是引導我們去感受詩人的心境，去理解詩歌背後的故事。以前讀杜甫，總覺得是“憂國憂民”的代名詞，讀起來沉重又遙遠。但透過張老師的解讀，我發現杜甫也是一個有血有肉、有喜怒哀樂的人。他也會因為生活瑣事煩惱，也會因為朋友離彆而傷感，也會在山水之間流連忘返。這種將詩人“人間化”的處理方式，一下子拉近瞭我與唐詩的距離。書裏穿插的許多曆史背景、文化典故，也讓我對唐朝的社會風貌有瞭更深入的瞭解。更重要的是，張老師鼓勵我們帶著自己的生活經驗去解讀詩歌，每個人都可以有不同的理解，這讓我覺得唐詩不再是高高在上的藝術品，而是可以與我産生共鳴的生活寫照。讀完這本書，我開始嘗試用杜甫的視角去觀察生活，去感受世界，發現原來唐詩不僅僅是書本上的文字，更是我們內心深處的情感。