心理學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Gillian Butler, Freda McManus

圖書標籤:

• 心理學
• 行為心理學
• 認知心理學
• 發展心理學
• 社會心理學
• 人格心理學
• 臨床心理學
• 健康心理學
• 教育心理學
• 谘詢心理學

本書首先迴答四個問題：甚麼進入瞭人們的心中？甚麼會留在人們的心裏？我們如何是使用我們心裏的東西的？為甚麼我們會做我們所做的事？然後討論瞭發育心理學、個人的差異、變態心理學、社會心理學等等，還描述瞭心理學的實際用途以及它的未來發展。

好的，這是一本名為《星塵的迴響》的圖書簡介，它與您提到的“心理學”主題完全無關，專注於宏大敘事、復雜曆史和社會結構。 --- 星塵的迴響：失落文明的興衰與重構 作者： 埃利亞斯·凡·德·霍夫（Elias Van Der Hoff） 類型： 史詩奇幻、政治哲學、社會人類學 字數： 約 85 萬字（全三捲） 捲一：巨像的陰影 序言：時間的沙漏 “當我們談論一座城池的衰亡時，我們往往聚焦於戰爭或瘟疫。然而，最深重的腐朽，總是先於刀劍，在石塊的縫隙中悄然滋生。” 《星塵的迴響》以一個被曆史學傢稱為“永恒之城”的烏托邦——阿卡迪亞的隕落為起點。阿卡迪亞並非由凡人建立，而是源於一韆多年前，一群自稱“先知”的星際訪客遺留下的技術奇跡與社會藍圖。這座城市建立在一個巨大的、漂浮於雲海之上的地質構造上，其運行依賴於一種被稱為“以太核心”的古老能源係統。 本書的第一捲，主要描繪瞭阿卡迪亞在鼎盛時期的結構性矛盾。在這個社會中，公民被嚴格地劃分等級：光鑄者（知識與管理階層，擁有核心技術的唯一繼承者）、承載者（負責維護能源與基礎建設的工匠階層），以及被流放至底層“霧區”的沉寂者（被認為對社會穩定構成潛在威脅的異見者）。 核心衝突點：記憶的固化與創新的停滯。 阿卡迪亞的政治哲學基於“絕對和諧”，這要求對曆史記錄進行無休止的“淨化”。光鑄者們相信，隻有抹去所有可能引發混亂的“負麵經驗”，纔能維持永恒的和平。然而，這種對曆史的過度管理，導緻瞭技術與藝術的停滯。第二代和第三代的阿卡迪亞人，開始對“完美”感到厭倦和麻木。 我們跟隨主要人物——卡西烏斯·雷恩，一位年輕的光鑄者檔案官。卡西烏斯在整理一份被錯誤歸檔的早期“以太核心”維護日誌時，偶然發現瞭數個被禁止的詞匯和被抹去的星圖。他開始質疑：如果他們的祖先真的完美無瑕，為何需要如此費力地掩蓋他們的足跡？ 本捲的後半部分聚焦於第一次“霧區騷亂”。沉寂者們不再滿足於物質的供給，他們開始要求擁有“敘事權”——講述自己的曆史。這場騷亂被殘酷鎮壓，但它在阿卡迪亞堅固的社會結構上撕開瞭一道裂痕，迫使統治階層內部開始齣現對“絕對和諧”的反思。 捲二：鐵軌上的迷途者 中章：斷裂的聯係 第二捲的故事時間綫跳躍瞭五十年，阿卡迪亞並未完全崩潰，但其統治力已大不如前。以太核心開始齣現無法解釋的間歇性故障，城市開始不均勻地下沉，並暴露齣瞭地錶之下那片被遺忘的“古老大陸”的輪廓。 本捲的焦點轉嚮瞭艾莉莎·德洛斯，一位流亡至地錶的承載者後裔。她生活在一群依賴阿卡迪亞遺留技術殘骸生存的“軌車部族”中。這些部族靠著在古老的磁懸浮鐵軌廢墟上組裝移動的堡壘而生存，與地錶的惡劣環境和不斷變異的本地生物搏鬥。 社會結構：實用主義的崛起與形而上學的消亡。 在地麵上，道德和政治哲學已經退居次位，生存的藝術成為瞭唯一的準則。艾莉莎發現，地錶的人們並非愚昧，他們發展齣瞭一套與阿卡迪亞截然不同的知識體係——“萬物交感論”。這是一種基於對能量流動和生態平衡的直觀理解，他們利用被阿卡迪亞視為“汙染源”的廢棄能源殘餘，創造齣獨特的生物工程和防禦手段。 本捲的關鍵事件是“鐵軌之盟”的建立。為瞭應對地錶上突然齣現的、由阿卡迪亞流亡貴族組建的軍事殖民地——“新迦太基”的入侵，艾莉莎必須聯閤那些曾經視為低等生物的部族。 她必須解決一個核心的哲學難題：如何重建一個基於信任的社會結構，當所有的曆史經驗都指嚮背叛與隔離時？ 卡西烏斯，在第一捲事件後被降職流放，此時已化名成為一名遊曆的學者，他帶著從阿卡迪亞帶齣的殘缺古代文獻碎片，偶然與艾莉莎相遇。他提供瞭理論基礎，而艾莉莎提供瞭實踐的智慧。他們共同繪製齣瞭一張宏大的地圖——不僅是地理上的，更是社會權力結構上的。 本捲以艾莉莎成功抵禦新迦太基的進攻，並首次與一座地錶城邦建立起貿易關係而告終。阿卡迪亞的絕對權威，在雲層之下，已徹底被瓦解。 捲三：星塵的繼承者 終章：重構的邊界 第三捲進入瞭對“統一”的深刻探討，背景設定在阿卡迪亞開始緩慢、痛苦地解體之後。城市上層與地錶勢力之間，爆發瞭一場圍繞“技術繼承權”的權力真空爭奪戰。 主題核心：何謂“文明”？ 光鑄者們退守至以太核心的中心，試圖通過激活“星際方舟協議”來逃離這個正在崩潰的星球，他們認為自己是唯一的“純正文明繼承者”。與此同時，艾莉莎領導的“地錶聯閤議會”，吸納瞭承載者、沉寂者殘餘，以及地錶部族中的各個派係，開始著手處理阿卡迪亞遺留的龐大且不穩定的基礎設施。 本書的第三部分聚焦於道德睏境：是否應該繼承前文明的優點，同時繼承其所有的罪孽？ 卡西烏斯此時已是聯閤議會中最重要的曆史顧問。他必須利用他所搜集到的、關於“先知”文明最初到來的完整真相——一個遠比阿卡迪亞版本更復雜、更充滿犧牲與欺騙的起源故事——來指導新的治理結構。 最終的對峙並非發生在戰場上，而是發生在以太核心的控製室。卡西烏斯和艾莉莎麵對的不是敵人，而是選擇：是啓動逃離程序，延續精英主義的血脈，還是選擇留下來，麵對改造這個破碎世界的漫長、血腥而充滿希望的未來。 《星塵的迴響》在最後，描繪瞭新的社會契約的誕生。它不是基於天賦或血統，而是基於對“共同記憶”的共同承擔。城市不再漂浮，而是緩慢地、小心翼翼地與大地重新連接，星塵不再是遙不可及的理想，而成為瞭構成新土壤的養分。這本書並非探討個體心靈的運作，而是深挖龐大社會機器的齒輪如何磨損、如何被重新設計，以及權力如何定義“真實”的宏大史詩。它是一部關於結構、繼承、遺忘與重建的史詩巨著。 --- 讀者須知： 本書包含大量的政治辯論、跨文化衝突的詳細描寫，以及對社會等級製度解構的深度剖析，適閤喜愛曆史宏大敘事、復雜政治博弈和世界構建的讀者。全書幾乎不涉及個人情感糾葛，重點完全在於社會群體的演變和曆史的重量。

作者簡介

巴特勒(Gillian Butler)

　　是牛津Warneford醫院顧問臨床心理學醫生，在牛津大學精神病學係做瞭近十年的研究工作，現在在全國健康服務中心(the National Health Service)工作。

麥剋馬奴斯(Freda McManus)

　　是牛津大學精神病學係的研究認知的治療學傢。她的專長是對焦慮不安作心理學治療和評估。

譯者簡介

韓邦凱

　　專業譯者
 

vii 鳴　謝
1 第一章
甚麼是心理學？怎樣研究心理學？
15 第二章
甚麼進入到我們的心裏？知覺
33 第三章
甚麼留在瞭我們的心裏？學習和記憶
49 第四章
我們如何使用心裏的東西？思考、推理和溝通
65 第五章
為甚麼我們會做我們所做的事？動機和情感
83 第六章
有沒有固定的樣式？發育心理學
99 第七章
我們能不能把人們分類？個人的差異

vi．
115 第八章
在事情齣錯時，發生瞭甚麼？變態心理學
131 第九章
我們如何相互影響？社會心理學
147 第十章
心理學是乾甚麼用的？
159 推薦閱讀書目
 

鳴謝

　　寫完本書，我們要感謝許多人。和病人、學生、同事、朋友及傢人的談話，幫助我們更清楚地思考心理學的問題。他們提的許多問題，也使我們更集中地研究心理學的更引起普遍興趣的方方麵麵。這些問題刺激我們提供答案。答案可揭示齣心理學作為一門發展中科學的、令人興奮的本質，可與越來越多的事實相符，也可以相對簡單地加以解釋或舉例說明。不可避免的是，我們還不可能探索到這一領域的大部分，或最多也隻能暗示它們的存在而已。有些人的好奇心把我們指嚮瞭他們感興趣的方嚮，我們對他們充滿感激之情。我們特彆要感謝我們最早的心理學老師，他們把那份對心理學的經久不衰的熱情傳授給瞭我們。

　　還要感謝那些撰寫各種心理學啓濛讀物的著者。他們的的書幫助我們更好地思考這樣一個問題：怎樣讓其他人更容易接近心理學。本書結束時，我們推薦瞭一份進一步閱讀的書目，其中就有上述著者的部分作品。若沒有牛津大學齣版社的喬治．米勒(GeorgeMiller)的鼓勵和他的見聞廣博的評論，這本書不會是現在這個樣子，他的幫助，他對整個項目所做的工作，於我都是令人愉快的事情。
 

第一章

甚麼是心理學？怎樣研究心理學？
 
威廉．詹姆斯(William James)是美國的哲學傢和醫生，也是當代心理學的創始人之一。他在1890年，給心理學下的定義是，「精神生活之科學」。他的這一定義，為我們理解心理學開瞭個好頭，即使到今天，也可以這麼說。我們都有精神生活，因此，心理學究竟是甚麼意思，多少也知道一點，盡管研究心理學，既可以通過研究鼠和猴子，也可以通過研究人，但這個概念依然是難懂的。

威廉．詹姆斯和大多數心理學傢一樣，對人類心理學特彆感興趣。他認為，人類心理學由一些基本成份構成：思想和感情、存在於時空中的物質世界以及瞭解這些事情的方法。對我們每個人說來，這種知識首先是個人的和私人的。這種知識來自我們自己的思想、感情和在世上的經曆，可能受科學事實的影響，也可能不受科學事實的影響。由於這個原因，我們把自己的經曆當成試金石，很容易對心理學上的事情下判斷。我們像業餘心理學傢似的，對復雜的心理學現象發錶看法，比如，洗腦究竟管不管用，或者當我們把自己對其他人為甚麼會那樣行事(認為他們正受到侮辱，感到不開心，或突然放棄他們的工作)的看法當作事實的時候。然而，兩個人理解事情不一樣，問題就齣現瞭。正規的心理學想提供方法，來決定哪些解釋最可能是正確的，或者來確定各種方法所適應的具體條件。心理學傢的工作幫助我們區分兩樣東西：一是內部信息，它是主觀的，可能是有偏見的和不可靠的，二是事實。也就是把我們的先入之見和科學意義上「真的」東西區分開來。

按照威廉．詹姆斯的定義，心理學是關於心靈和大腦的，可是，盡管心理學傢的確研究大腦，我們對大腦的工作卻瞭解得太少，還不能理解在經曆和錶達我們的希望、恐懼和願望時它所起的作用，或者，在我們行為中它所起的作用，我們的行為是在紛繁復雜的經曆之中的，從生孩子到看足球。實際上，要直接研究大腦幾乎是不可能的。於是，心理學傢通過研究我們的行為，已經發現瞭更多的東西，並且運用他們的發現，衍生齣關於我們內部情形的種種假設。

评分☆☆☆☆☆

我一直對探索人類內心深處奧秘的領域充滿好奇，所以當我在書店裏偶然瞥見這本書時，它立刻吸引瞭我。封麵上那若隱若現的抽象圖案，仿佛在訴說著一個個復雜而迷人的故事，讓我迫不及待地想一探究竟。拿到手裏，它的分量恰到好處，既不會顯得過於笨重，又有一種實在的厚度，讓人感覺內容一定十分充實。書頁的印刷清晰，字體大小適中，即使在昏暗的光綫下閱讀，也不會感到吃力，這對於我這種經常在晚上閱讀的人來說，是相當重要的考量。

评分☆☆☆☆☆

這本作品的裝幀簡直可以算是一件藝術品。它的封麵采用瞭獨特的壓紋工藝，觸感細膩而富有層次，在光綫下會呈現齣微妙的光澤變化，讓人忍不住想要去觸摸。書脊的設計也非常講究，與封麵風格協調統一，整體散發齣一種低調的奢華感。當我小心翼翼地翻開它時，一股淡淡的書香撲鼻而來，這是新書特有的味道，瞬間就能讓人沉浸其中。書頁的邊緣處理得非常光滑，翻動時不會颳手，細節之處的處理可見齣版社的用心。

评分☆☆☆☆☆

這本書的手感讓我非常滿意。封麵材質有一種絲絨般的觸感，既防滑又舒適，即使長時間握在手中，也不會感到疲憊。書的整體設計風格偏嚮文藝，色彩搭配也十分和諧，擺放在書架上，能為整個空間增添一份雅緻。打開書頁，我注意到它的排版布局非常閤理，留白恰到好處，不會顯得擁擠，這讓閱讀過程變得更加輕鬆愉快。書中的插圖（如果書中存在插圖的話）也清晰銳利，細節豐富，為閱讀體驗增色不少。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的封麵設計情有獨鍾。它不是那種浮誇張揚的風格，而是透著一股沉靜的氣質，讓人一看就覺得內容一定非同尋常。書的尺寸非常適閤手持，無論是放在包裏隨身攜帶，還是在傢中舒適地閱讀，都非常方便。書頁的紙張非常有質感，不是那種過於光滑的亮麵紙，而是略帶啞光的錶麵，能夠有效減少反光，長時間閱讀眼睛也不容易疲勞。而且，它的印刷非常精美，文字的清晰度和色彩的飽滿度都達到瞭很高的水準。

评分☆☆☆☆☆

這本書的包裝真的讓我眼前一亮，觸感和視覺效果都非常棒。封麵設計簡潔大方，有一種沉靜而內斂的美感，非常符閤我個人對書籍的審美偏好。打開後，紙張的質感也相當好，厚實且略帶韌性，翻閱時沒有廉價感，也比較不容易留下指紋，這對於我這種喜歡反復閱讀和做筆記的人來說，簡直是福音。書的裝訂也很牢固，每一頁都縫得嚴絲閤縫，不會有散頁的擔憂，即便是經常攜帶齣門，也能保持完好。