心理學 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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原文作者： Gillian Butler, Freda McManus

圖書標籤:

• 心理學
• 行為心理學
• 認知心理學
• 發展心理學
• 社會心理學
• 人格心理學
• 臨床心理學
• 健康心理學
• 教育心理學
• 谘詢心理學

本書首先迴答四個問題：甚麼進入瞭人們的心中？甚麼會留在人們的心裏？我們如何是使用我們心裏的東西的？為甚麼我們會做我們所做的事？然後討論瞭發育心理學、個人的差異、變態心理學、社會心理學等等，還描述瞭心理學的實際用途以及它的未來發展。

《星辰的低語：古代天文學與宇宙觀的變遷》 內容提要： 本書帶領讀者穿越浩瀚的星空，追溯人類對宇宙認知的漫長而麯摺的曆程。從美索不達米亞的泥闆記錄到古希臘的理性思辨，從瑪雅文明的精確觀測到中國古代的渾天模型，我們探究瞭不同文化背景下，人們如何解讀夜空中的光點，構建起支撐其世界觀的宇宙圖景。全書聚焦於古代天文學的核心成就、觀測方法、數學工具的應用，以及這些觀測如何深刻影響瞭宗教信仰、哲學思想、曆法製定乃至社會結構。我們不僅重現瞭那些偉大的觀測者與思想傢，更試圖理解，在有限的工具和獨特的文化語境中，人類是如何一步步將混沌的星光編織成有序的宇宙敘事。 --- 第一章：泥闆上的銘文——美索不達米亞的星辰記錄與占星術的源起 當我們仰望夜空，或許會認為天文學是源於好奇心驅動的純粹科學探索。然而，在幼發拉底河與底格裏斯河的衝積平原上，早期的星辰記錄卻與神諭和王權緊密相連。本章將深入巴比倫和亞述的文明核心，考察楔形文字泥闆上記載的那些關於行星（尤其是金星和木星）的精確觀測數據。 我們將詳述巴比倫祭司階層如何發展齣“本期錶”（Ephemerides）和“規律錶”（Table of Transits），這些錶格的精確度令人驚嘆，其目的並非理解行星運行的物理機製，而是為瞭預測吉凶禍福。我們探討“黃道”（Ecliptic）概念的形成，以及它如何成為連接天界與人間的關鍵路徑。特彆是，我們將細緻剖析占星術的早期形態——“天氣占星術”（Weather Astrology）如何逐漸演變為更具個人化色彩的“本命占星術”（Natal Astrology），揭示這一係統如何滲透到古代近東的政治決策和社會治理之中。巴比倫天文學的貢獻在於其無與倫比的時間精度和對周期性運動的係統化記錄，這為後世希臘天文學傢提供瞭至關重要的基礎數據。 第二章：形而上的穹頂——古希臘的宇宙論與幾何學的勝利 從米利都的自然哲學傢到柏拉圖學院的學者，古希臘人將對天空的關注從單純的記錄轉嚮瞭對“為什麼”的追問，將天文學提升到瞭哲學思辨的殿堂。本章的核心在於解析“完美的圓”如何成為宇宙的終極形態。 我們將追蹤從泰勒斯、阿那剋西曼德到畢達哥拉斯學派的演變。重點分析畢達哥拉斯學派提齣的“行星音樂”和“中央之火”假說，這種對和諧與數理之美的追求，奠定瞭西方宇宙論的形而上學基礎。隨後，我們將聚焦於柏拉圖主義對“數學模型”的堅持，以及他的學生亞裏士多德如何構建齣影響瞭近兩韆年的同心圓天球模型。亞裏士多德的宇宙觀——地心說、勻速圓周運動、以及區分“以太”和“地上物質”的五元素理論——是如何在邏輯上自洽地解釋瞭所有可觀測現象的。最後，本章會詳細探討歐多剋斯的“本輪與均輪”係統如何以純粹的幾何學方式，首次對行星的逆行現象進行瞭數學上的模擬，標誌著天文學開始脫離神話，成為一門高度依賴幾何推理的學科。 第三章：測量天空的尺度——托勒密的綜閤與地心說的巔峰 公元二世紀，在埃及的亞曆山大港，剋勞狄烏斯·托勒密匯集瞭希臘天文學的全部智慧，創作瞭影響後世一韆多年的巨著《至大學術》（Almagest）。本章將剖析《至大學術》如何鞏固瞭地心說，並提供瞭前所未有的預測能力。 我們詳細解讀托勒密對本輪、均輪、偏心點和均點的巧妙運用。這些數學工具的組閤，雖然在物理上並不直觀，但在預測太陽、月亮以及五大行星的位置上達到瞭古代的頂峰。本章將對比托勒密與前人（如喜帕恰斯）的改進之處，特彆關注他對月球運動復雜性的處理——這通常被認為是其模型中最具挑戰性的部分。此外，我們還將探討托勒密在《地望學》（Geographia）中對地理定位的貢獻，展示古代天文學傢是如何試圖將天上的坐標係與地上的坐標係進行關聯，構建一個完整的、可測量的宇宙框架。 第四章：另闢蹊徑的觀星者——瑪雅、中國與印度的獨立成就 在歐亞大陸的西部天空被希臘模型主導時，世界的其他角落也發展齣瞭獨特而精妙的天文體係。本章將進行一次跨文化的比較研究。 首先，我們將目光投嚮中美洲的瑪雅文明。他們對金星的觀測達到瞭令人難以置信的細緻程度，他們的《金星錶》精確到令人咋舌，這不僅服務於宗教儀式，更是指導戰爭與國傢慶典的關鍵。我們將分析瑪雅曆法係統（長紀曆、卓爾金曆）的復雜交織，以及他們如何將金星的周期與地球的迴歸年精確匹配。 接著，我們轉嚮古代中國。本章重點介紹渾天說和蓋天說的競爭與發展，以及張衡等人對渾天儀和地動儀的創造性實踐。中國古代天文學的顯著特徵在於其對“天人閤一”思想的強調，以及對“客星”（新星、超新星）的係統性記錄，這些記錄為後世研究天體演變提供瞭寶貴資料。最後，我們將簡要考察印度的阿利耶波羅等人在三角學和天文計算方麵取得的進展，以及他們如何受到希臘思想的影響，但又保持瞭自身的獨特性。 第五章：當秩序崩塌——古代宇宙觀的哲學與社會根基 天文學從未是真空中的知識積纍。本章探討瞭古代宇宙模型所依賴的哲學前提，以及這些模型如何維護或挑戰瞭當時的社會秩序。 我們將論證，地心說的普遍接受，很大程度上是因為它符閤人類的直覺體驗（我們沒有感覺到地球在移動）以及符閤神學的需要（人類被置於宇宙的中心，具有特殊的地位）。對於祭司和王權而言，一個穩定、可預測、層級分明的宇宙結構，是其統治閤法性的天然延伸。我們將分析當模型預測開始與觀測産生係統性偏差時，古代天文學傢（例如晚期托勒密的繼承者）是如何通過增加本輪的層級來“修補”模型，而不是質疑基本假設的過程。這種堅持直到文藝復興時期，哥白尼的激進提議纔真正開始打破這一持續瞭兩韆年的哲學與科學的鐵闆一塊。 --- 結語： 《星辰的低語》旨在揭示，古代的天文學傢們，用有限的工具和深邃的智慧，構建瞭那個時代最宏偉的知識體係。他們所留下的並非僅僅是關於行星位置的圖錶，而是一部關於人類認知極限、文化驅動力與宇宙想象力的編年史。他們的成功與局限，共同構成瞭我們理解現代科學誕生的必要序章。

作者簡介

巴特勒(Gillian Butler)

　　是牛津Warneford醫院顧問臨床心理學醫生，在牛津大學精神病學係做瞭近十年的研究工作，現在在全國健康服務中心(the National Health Service)工作。

麥剋馬奴斯(Freda McManus)

　　是牛津大學精神病學係的研究認知的治療學傢。她的專長是對焦慮不安作心理學治療和評估。

譯者簡介

韓邦凱

　　專業譯者
 

vii 鳴　謝
1 第一章
甚麼是心理學？怎樣研究心理學？
15 第二章
甚麼進入到我們的心裏？知覺
33 第三章
甚麼留在瞭我們的心裏？學習和記憶
49 第四章
我們如何使用心裏的東西？思考、推理和溝通
65 第五章
為甚麼我們會做我們所做的事？動機和情感
83 第六章
有沒有固定的樣式？發育心理學
99 第七章
我們能不能把人們分類？個人的差異

vi．
115 第八章
在事情齣錯時，發生瞭甚麼？變態心理學
131 第九章
我們如何相互影響？社會心理學
147 第十章
心理學是乾甚麼用的？
159 推薦閱讀書目
 

鳴謝

　　寫完本書，我們要感謝許多人。和病人、學生、同事、朋友及傢人的談話，幫助我們更清楚地思考心理學的問題。他們提的許多問題，也使我們更集中地研究心理學的更引起普遍興趣的方方麵麵。這些問題刺激我們提供答案。答案可揭示齣心理學作為一門發展中科學的、令人興奮的本質，可與越來越多的事實相符，也可以相對簡單地加以解釋或舉例說明。不可避免的是，我們還不可能探索到這一領域的大部分，或最多也隻能暗示它們的存在而已。有些人的好奇心把我們指嚮瞭他們感興趣的方嚮，我們對他們充滿感激之情。我們特彆要感謝我們最早的心理學老師，他們把那份對心理學的經久不衰的熱情傳授給瞭我們。

　　還要感謝那些撰寫各種心理學啓濛讀物的著者。他們的的書幫助我們更好地思考這樣一個問題：怎樣讓其他人更容易接近心理學。本書結束時，我們推薦瞭一份進一步閱讀的書目，其中就有上述著者的部分作品。若沒有牛津大學齣版社的喬治．米勒(GeorgeMiller)的鼓勵和他的見聞廣博的評論，這本書不會是現在這個樣子，他的幫助，他對整個項目所做的工作，於我都是令人愉快的事情。
 

第一章

甚麼是心理學？怎樣研究心理學？
 
威廉．詹姆斯(William James)是美國的哲學傢和醫生，也是當代心理學的創始人之一。他在1890年，給心理學下的定義是，「精神生活之科學」。他的這一定義，為我們理解心理學開瞭個好頭，即使到今天，也可以這麼說。我們都有精神生活，因此，心理學究竟是甚麼意思，多少也知道一點，盡管研究心理學，既可以通過研究鼠和猴子，也可以通過研究人，但這個概念依然是難懂的。

威廉．詹姆斯和大多數心理學傢一樣，對人類心理學特彆感興趣。他認為，人類心理學由一些基本成份構成：思想和感情、存在於時空中的物質世界以及瞭解這些事情的方法。對我們每個人說來，這種知識首先是個人的和私人的。這種知識來自我們自己的思想、感情和在世上的經曆，可能受科學事實的影響，也可能不受科學事實的影響。由於這個原因，我們把自己的經曆當成試金石，很容易對心理學上的事情下判斷。我們像業餘心理學傢似的，對復雜的心理學現象發錶看法，比如，洗腦究竟管不管用，或者當我們把自己對其他人為甚麼會那樣行事(認為他們正受到侮辱，感到不開心，或突然放棄他們的工作)的看法當作事實的時候。然而，兩個人理解事情不一樣，問題就齣現瞭。正規的心理學想提供方法，來決定哪些解釋最可能是正確的，或者來確定各種方法所適應的具體條件。心理學傢的工作幫助我們區分兩樣東西：一是內部信息，它是主觀的，可能是有偏見的和不可靠的，二是事實。也就是把我們的先入之見和科學意義上「真的」東西區分開來。

按照威廉．詹姆斯的定義，心理學是關於心靈和大腦的，可是，盡管心理學傢的確研究大腦，我們對大腦的工作卻瞭解得太少，還不能理解在經曆和錶達我們的希望、恐懼和願望時它所起的作用，或者，在我們行為中它所起的作用，我們的行為是在紛繁復雜的經曆之中的，從生孩子到看足球。實際上，要直接研究大腦幾乎是不可能的。於是，心理學傢通過研究我們的行為，已經發現瞭更多的東西，並且運用他們的發現，衍生齣關於我們內部情形的種種假設。

评分☆☆☆☆☆

我一直對探索人類內心深處奧秘的領域充滿好奇，所以當我在書店裏偶然瞥見這本書時，它立刻吸引瞭我。封麵上那若隱若現的抽象圖案，仿佛在訴說著一個個復雜而迷人的故事，讓我迫不及待地想一探究竟。拿到手裏，它的分量恰到好處，既不會顯得過於笨重，又有一種實在的厚度，讓人感覺內容一定十分充實。書頁的印刷清晰，字體大小適中，即使在昏暗的光綫下閱讀，也不會感到吃力，這對於我這種經常在晚上閱讀的人來說，是相當重要的考量。

评分☆☆☆☆☆

這本書的包裝真的讓我眼前一亮，觸感和視覺效果都非常棒。封麵設計簡潔大方，有一種沉靜而內斂的美感，非常符閤我個人對書籍的審美偏好。打開後，紙張的質感也相當好，厚實且略帶韌性，翻閱時沒有廉價感，也比較不容易留下指紋，這對於我這種喜歡反復閱讀和做筆記的人來說，簡直是福音。書的裝訂也很牢固，每一頁都縫得嚴絲閤縫，不會有散頁的擔憂，即便是經常攜帶齣門，也能保持完好。

评分☆☆☆☆☆

我對這本書的封麵設計情有獨鍾。它不是那種浮誇張揚的風格，而是透著一股沉靜的氣質，讓人一看就覺得內容一定非同尋常。書的尺寸非常適閤手持，無論是放在包裏隨身攜帶，還是在傢中舒適地閱讀，都非常方便。書頁的紙張非常有質感，不是那種過於光滑的亮麵紙，而是略帶啞光的錶麵，能夠有效減少反光，長時間閱讀眼睛也不容易疲勞。而且，它的印刷非常精美，文字的清晰度和色彩的飽滿度都達到瞭很高的水準。

评分☆☆☆☆☆

這本書的手感讓我非常滿意。封麵材質有一種絲絨般的觸感，既防滑又舒適，即使長時間握在手中，也不會感到疲憊。書的整體設計風格偏嚮文藝，色彩搭配也十分和諧，擺放在書架上，能為整個空間增添一份雅緻。打開書頁，我注意到它的排版布局非常閤理，留白恰到好處，不會顯得擁擠，這讓閱讀過程變得更加輕鬆愉快。書中的插圖（如果書中存在插圖的話）也清晰銳利，細節豐富，為閱讀體驗增色不少。

评分☆☆☆☆☆

這本作品的裝幀簡直可以算是一件藝術品。它的封麵采用瞭獨特的壓紋工藝，觸感細膩而富有層次，在光綫下會呈現齣微妙的光澤變化，讓人忍不住想要去觸摸。書脊的設計也非常講究，與封麵風格協調統一，整體散發齣一種低調的奢華感。當我小心翼翼地翻開它時，一股淡淡的書香撲鼻而來，這是新書特有的味道，瞬間就能讓人沉浸其中。書頁的邊緣處理得非常光滑，翻動時不會颳手，細節之處的處理可見齣版社的用心。