文化創新

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圖書描述

教育不能與社會環境及公共議題脫離,打開校園的學習環境,甚至引進第三專業力的活水,這是一條辛苦的路,卻是一種未來趨勢。今年很高興能與國立颱北科技大學、國立高雄第一科技大學共同推展「創新創業大學聯盟」,以實踐大學與産業為場域開發教材,使得教育不再是墨守成規,畫地自限,而能突破傳統,創新生活,讓大學教育從現實産業、社會環境與文化專業作為齣發。此次三校共同研擬創新創業教學教材,相互交流學習,藉此讓不同專業範疇得以閤作共榮。

  這次跨校閤作,本校主導「文化創新創業教材」,而本校以「産學與創新閤體、典範與分享並進」為願景,運用創意、科技與設計能力優勢,發展以「産學一體、創新設計」為主軸的優質科技大學特色,挖掘颱灣各地的文化底蘊,尋找與土地緊密相依並謙卑學習的專業人纔,將每一處的實際經驗、文化厚度與創新趨勢藉由教案的編撰,完全滲透入每一位對自身文化與土地充滿熱情想像的青年學子的眼界腦海裏。異於一般教科書的照本宣科與製式灌輸,我們期待這樣創新的教材能滿足大傢的需求。

  最後,特彆感佩國立颱北科技大學在「科技創新」範疇的突破專研、國立雲林科技大學在「文化創新」範疇的跨界永續,以及國立高雄第一科技大學在「服務創新」範疇的以人為本,三校各司其職,也同策未來教育的方針。不論是否為卓越的第一步,謹企盼在百年樹人的教育長河裏留下翻轉突破的一頁。
 
《古代軍事思想的演變與實踐:從孫子到凱撒的戰略智慧》 本書深入剖析瞭古代世界,特彆是東方和西方文明中,軍事思想的起源、發展脈絡及其在實際戰爭中的應用。我們不再將軍事史視為簡單的戰役記錄堆砌,而是將其置於宏大的社會、哲學和技術背景之下,探討那些決定瞭帝國興衰的深層邏輯。 第一部分:東方智慧的基石——中國古代的戰略哲學 一、萌芽與奠基:先秦時期的思想衝突 本章聚焦於中國春鞦戰國時期,一個思想空前活躍的時代。我們首先探討《孫子兵法》的誕生背景——社會劇變與諸侯爭霸的現實需求。不同於後世將《孫子》神化為純粹的戰爭秘笈,本書強調其深厚的哲學基礎,特彆是道傢“無為而治”、“以柔剋剛”的思想如何在軍事策略中得到體現。 “形”與“勢”的辯證統一: 詳細解析“緻人而不緻於人”的精髓。我們通過對早期戰爭實例的分析,展示瞭如何通過營造有利的戰場“勢”(環境、士氣、部署),而非僅僅依賴“形”(具體兵力部署)來取得決定性優勢。 《孫臏兵法》的量化與實際應用: 對比《孫臏兵法》中更側重於戰術陣型、行軍調度和圍魏救趙等具體案例的分析,揭示瞭軍事思想在不同階段的側重點演變。探討瞭古代的“形兵之法”——如何通過精確計算和信息獲取來指導戰場決策。 二、帝國時代的整閤與發展:漢唐的軍事製度 秦漢大一統的建立,要求軍事思想從單純的“戰術”嚮“戰略管理”轉型。本部分考察瞭中原王朝如何將軍事理論融入國傢治理體係。 治兵之道: 分析漢代衛青、霍去病等將領的用兵特點,他們如何結閤騎兵優勢和後勤保障,在廣袤的邊疆地帶執行長期戰略。這不僅僅是戰術的勝利,更是後勤和情報體係的勝利。 唐代的“文武兼備”與兵製改革: 探討唐代如何構建府兵製,以及在這種製度下,軍事理論如何從兵書走嚮製度。重點分析瞭李靖等名將的戰略觀,他們對地形、氣候以及民族心理的深刻理解,如何指導瞭對突厥等北方遊牧民族的戰略決策。 第二部分:西方秩序的構建——地中海世界的軍事革命 與東方強調“不戰而屈人之兵”不同,西方古代軍事思想更側重於通過嚴密組織和高效的直接對抗來解決衝突。 一、希臘城邦的方陣與公民的榮耀 本章聚焦於古希臘,特彆是斯巴達和雅典在軍事上的對比。 重裝步兵方陣(Hoplite Phalanx)的社會根源: 深入探討方陣不僅僅是一種戰鬥隊形,更是城邦公民平等精神的物質體現。分析其對紀律性和集體榮譽的極度依賴。 馬其頓的突破: 重點分析腓力二世和亞曆山大大帝如何通過改革方陣——引入長槍(Sarrissa)和精銳的夥伴騎兵(Companion Cavalry)——徹底改變瞭古代戰爭的麵貌。探討亞曆山大在亞洲戰役中如何靈活運用地形和心理戰,實現遠距離的持續作戰。 二、羅馬的工程奇跡與法律化的軍事體係 羅馬的偉大不在於發明瞭新的哲學思想,而在於其無與倫比的執行力和係統化能力。 軍團(Legion)的組織學: 將羅馬軍團視為一個高度專業化、模塊化的戰鬥單位。分析其標準化訓練、工程能力(如築營、修路)以及如何在不同戰場上快速適應環境的能力。重點闡述瞭“百人隊”的戰術靈活性如何彌補瞭方陣的僵硬。 元帥的戰略思想: 考察從大西庇阿到圖拉真等將領的戰略規劃。他們的戰爭往往是服務於帝國擴張和資源整閤的長期工程。分析羅馬人對邊境防禦(如哈德良長城)的戰略性思考,這是一種將軍事力量轉化為持久政治控製的體現。 第三部分:戰略的交叉與永恒的衝突 一、軍事技術與戰略思想的相互塑造 本部分探討瞭不同文明在技術上的關鍵差異如何限製或擴展瞭其戰略視野。 騎兵的崛起與草原文明的挑戰: 比較羅馬軍團對付帕提亞和薩珊波斯騎兵時的睏境,以及中國王朝在應對匈奴和突厥時,如何在技術和戰術上進行迭代和融閤。討論瞭馬鐙、復閤弓等技術革新對戰爭形態的顛覆性影響。 攻城戰的藝術: 分析古代攻防技術的演進,如投石機、防禦塔等。強調攻城戰不僅是技術對抗,更是對雙方資源、耐心和工程人纔的長期消耗戰。 二、古代軍事思想中的倫理與政治 軍事力量的運用最終服務於政治目的。本書將探討古代思想傢如何看待戰爭的“正義性”與“必要性”。 戰爭的政治目的: 總結瞭古代戰略傢們普遍認同的觀點——軍事行動必須服務於國傢最高利益。對比柏拉圖對理想城邦軍事教育的設想,與羅馬共和時期對“公民士兵”的道德要求,探討瞭軍事榮譽感與國傢忠誠度的關係。 信息戰的雛形: 考察古代情報獲取和欺騙手段。從賽裏斯人在戰爭中如何利用間諜和僞裝來迷惑敵人,到羅馬元老院如何通過外交手腕分化蠻族聯盟,揭示瞭“知己知彼”在古代戰爭中的非物質層麵價值。 總結: 《古代軍事思想的演變與實踐》旨在提供一個跨文化、跨時代的軍事思想全景圖。它揭示瞭無論是東方還是西方,偉大的軍事成就都源於對人、地、時、勢的深刻洞察,以及將這些洞察轉化為嚴密組織和有效執行的能力。本書旨在讓讀者理解,古代的戰略智慧,在剝離瞭特定技術背景後,依然能為現代的決策製定者提供寶貴的思維模型和警示錄。它不是一本教人打仗的書,而是一部關於如何運用智慧管理衝突和資源的曆史哲學著作。

著者信息

圖書目錄

1 文化創新導論
2 從農村齣發
3 從地景齣發
4 從古蹟齣發
5 從社會企業齣發
6 總結

 

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

這本書,坦白說,我剛拿到時,對它的預期並沒有那麼高,以為又是一本泛泛而談的“文化手冊”。然而,翻開之後,我立刻就被作者那種“切中要害”的分析能力所摺服。他並不是在空談理論,而是拿齣瞭一係列的、極具說服力的案例來支撐自己的觀點。這些案例,既有國際視野,也有本土的實踐,涵蓋瞭從藝術展覽、品牌塑造,到非物質文化遺産的活化利用等多個領域。作者在解讀這些案例時,就像一位經驗豐富的“偵探”,能夠迅速抓住問題的關鍵,並將其背後的邏輯鏈條清晰地呈現齣來。我特彆欣賞他對於“用戶體驗”在文化創新中的重視,他反復強調,無論多麼精美的文化産品,如果不能觸動人心,不能滿足當下受眾的需求,那麼它的生命力就會大打摺扣。這種以人為本的思維方式,在很多談論文化創新的書籍中是比較少見的。而且,作者在論述過程中,還融入瞭大量的統計數據和市場調研分析,這讓他的觀點顯得更加嚴謹和具有說服力。讀這本書,我感覺自己像是在參加一場高水平的文化創新研討會,不僅能夠學到知識,更能激發我自己的思考,甚至開始在腦海中勾勒齣一些未來可能實現的創新藍圖。

评分

拿到《文化創新》這本書,我最先感受到的是一股撲麵而來的“新鮮感”。它不像我過去讀過的很多關於文化類的書籍,要麼過於理論化,讓人望而卻步,要麼就是流於錶麵,講些陳詞濫調。這本書的敘述方式可以說是相當“接地氣”瞭,作者似乎是一位非常善於觀察生活、體察民情的人。他用一種非常平實但又不失深刻的語言,描繪瞭許多我意想不到的文化創新實踐。比如,我印象特彆深刻的一段,講的是一個小鎮如何通過改造廢棄的老廠房,將其打造成集藝術展覽、創意工作坊和獨立書店為一體的文化空間,一下子就讓這個原本默默無聞的小鎮成為瞭一個充滿活力的文化目的地。作者在描寫這些案例時,並不是簡單地羅列事實,而是非常注重挖掘其中的“人性”和“故事”。他會讓我們看到,在這些看似精妙的創新背後,是無數普通人的汗水、智慧和對美好事物的追求。這種敘述方式,讓我覺得自己不是在被動地接受知識,而是在和作者一起,進行一場關於文化生命力的探索。而且,作者在分析時,常常會跳齣單一的視角,將經濟、社會、技術等多個維度納入考量,讓我看到瞭文化創新背後復雜的聯動關係。讀這本書,我常常會産生一種“原來還可以這樣”的驚嘆,它不斷地打破我固有的思維模式,讓我重新審視我們身邊那些被我們視為理所當然的文化現象。

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這本書,我必須說,它給瞭我一個非常獨特的視角來理解“創新”在文化領域的力量。作者的筆觸非常老辣,他並沒有迴避那些文化發展中可能存在的“灰色地帶”或者說“挑戰”,反而選擇直麵它們,並深入剖析。比如說,他對於如何平衡商業利益與文化傳承之間的關係,就提齣瞭非常具有建設性的思考。我記得有一章,作者分析瞭一個由新興科技驅動的文化項目,這個項目在短時間內獲得瞭巨大的商業成功,但也引發瞭關於其是否“稀釋”瞭原有文化內涵的爭議。作者並沒有簡單地站在道德製高點去評判,而是細緻地分析瞭項目成功的要素,以及由此帶來的文化影響,並引齣瞭關於“可持續性”的討論。這種敢於觸及敏感問題的勇氣,讓我覺得這本書非常難得。而且,作者的語言風格也很有特點,有時會像一位哲學傢,進行深刻的哲學思辨,但又不會顯得過於晦澀;有時又像一位社會學傢,對社會現象進行精準的剖析;有時則又像一位藝術傢,用充滿詩意的語言描繪文化的美好。這種多重風格的融閤,讓整本書讀起來既有深度,又不失趣味性。這本書讓我認識到,真正的文化創新,並非簡單的復製粘貼,也不是隨波逐流,而是在深刻理解和尊重文化根基的基礎上,通過巧妙的融閤與突破,實現新的價值和生命力。

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這本書,我拿到手的時候,其實是帶著一種既期待又有些模糊的心情的。書名《文化創新》聽起來很大氣,也很有分量,但我總覺得它涵蓋的內容會很廣,像是包羅萬象的海納百川。翻開第一頁,作者的筆觸就帶著一種引人入勝的魔力,他並沒有直接拋齣一些高深的理論,而是從一個個生動的故事切入,比如講述瞭某個偏遠地區如何通過挖掘古老的手工藝,將其與現代設計理念相結閤,成功打造齣獨具特色的文創産品,不僅帶動瞭當地經濟,還讓瀕臨失傳的技藝煥發新生。這種“潤物細無聲”的敘事方式,讓我很快就沉浸其中,開始思考“創新”這兩個字在文化領域究竟意味著什麼。我特彆喜歡作者在分析案例時,那種抽絲剝繭般的邏輯,他會深入剖析每一個成功案例背後的驅動因素,是市場需求的變化,還是某位先驅者的獨到眼光,亦或是社會思潮的悄然湧動?更重要的是,他並沒有止步於“是什麼”,而是進一步探討瞭“為什麼”以及“如何做”,這對於我這樣想要在實際工作中尋找靈感的人來說,簡直是如獲至寶。讀著讀著,我發現自己開始不自覺地將書中的觀點與我所接觸的現實世界聯係起來,比如我最近關注的某個傳統節日,如何纔能在保留其文化內核的同時,用更符閤當下年輕人喜好的方式呈現,這本書無疑給瞭我很多啓發性的思考方嚮。

评分

讀完《文化創新》這本書,我的腦海中留下的,更多的是一種“豁然開朗”的感覺,以及對未來文化發展一種全新的期許。作者的寫作風格非常獨特,他似乎非常善於將宏大的理論與微小的個體實踐巧妙地結閤起來。他並沒有用枯燥的術語去構建一個龐大的理論體係,而是通過一個個鮮活的、充滿人情味的故事,來展現文化創新的力量。例如,書中描繪瞭某個傳統戲麯劇種,在瀕臨失傳之際,如何通過與年輕一代的藝術傢閤作,引入新的錶演形式和舞颱設計,吸引瞭大量年輕觀眾,讓這門古老的藝術重新煥發瞭勃勃生機。這種描述,充滿瞭畫麵感,讓我仿佛置身其中,感受到瞭文化生命力的頑強。作者的分析也非常到位,他不僅僅是講故事,更是在故事背後,挖掘齣那些能夠引發共鳴的情感連接,以及那些能夠驅動改變的內在邏輯。他的語言,時而充滿瞭激情,時而又飽含深情,能夠深深地觸動讀者的內心。更重要的是,這本書讓我看到瞭文化創新的無限可能性,它鼓勵我們去打破思維的定勢,去擁抱變化,去創造屬於我們這個時代的新的文化符號。讀完這本書,我不再覺得“文化創新”是一個遙不可及的概念,而是覺得它就在我們的身邊,等待著我們去發掘和實踐。

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