李憲鳴（雲子）用玄學談智慧的啓發 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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玄學與儒學為中華文化的主要思想，儒學以四書五經為主，主要用於生活；玄學則以老子《道德經》為主，主要用於自性。李憲鳴（雲子），師承老子思想，融閤玄學與儒學，並將兩者學說閤而為一。期盼藉由自然的玄學定律，教導讀者依循培德、修道的心，將人的生活意識裏一切印象拋棄，迴歸重拾自性的清靜，不再受限於人性思維，而沉淪於人生苦海之中。
 
　　本書以作者自身所悟，透過淺顯易懂的經典之理與讀者分享，包含仁心、善念、崇尚自然、無私無欲、知足等結閤知識與常識的經驗短文分享，期許讀者從心開始播下智慧的種子，從新學會生活的藝術，讓忙碌於生活的現代人開始簡單生活。

本書特色

　　1.本書中融閤作者對「玄學」與「儒學」兩大中國哲理，重新將老子《道德經》中諸多觀念闡釋，盼讓世人真正理解老子理念，有彆於一般單純以語意去做解釋論述。
 
　　2.以淺顯的話語詮釋經典之理，印證於日常生活，讓讀者易讀易懂。

好的，這是一份關於一本探討古代哲學、宇宙觀與現代生活哲思的虛構圖書的詳細簡介。 --- 書名： 《溯源與觀照：古代哲思在當代生活中的迴響》 作者： 佚名（以筆名“觀微”） 內容提要 《溯源與觀照：古代哲思在當代生活中的迴響》是一部深度剖析人類文明早期智慧遺産，並將其與現代個體睏境、社會結構及認知科學進行對話的專著。本書並非簡單地梳理曆史典籍，而是力求構建一座連接古老洞察與現代實踐的橋梁。作者以一種嚴謹又不失人文關懷的筆觸，帶領讀者穿越時空，審視那些在曆史長河中被不斷重塑，卻始終核心不變的生命議題。 全書分為四個主要部分，層層遞進，引導讀者從宏觀的宇宙圖景，逐步深入到微觀的個人心性修持。 第一部分：宇宙模型的建構與認知的邊界 本部分著重探討古代文明如何理解“世界”的本質及其運行規律。內容涵蓋瞭早期天文學、自然哲學（如陰陽五行、道傢自然觀）與古希臘哲學（如柏拉圖的理念論、亞裏士多德的實體論）的異同。我們審視古人如何通過觀察自然現象，建立起一套解釋萬物生成、變化與存續的框架。 重點討論的議題包括： 1. “大一”與“萬物”的關係： 探討古代形而上學中對終極實在（The Ultimate Reality）的探求，以及這種整體觀如何影響瞭古代的倫理體係與社會組織。 2. 時空觀的差異： 對比循環時間觀與綫性時間觀，分析它們在指導農業生産、政治更迭和個體生命規劃上的實際效用。 3. 感官局限與“真知”的獲取： 分析古代哲人對人類認知能力的反思，例如“洞穴寓言”的現代引申義，以及如何區分現象世界與本體世界。 第二部分：倫理的基石與社會秩序的維係 第二部分將目光聚焦於古代的倫理規範與政治哲學，探討這些思想是如何被用來構建穩定、有序且富有意義的社會共同體的。本書尤其關注那些在現代社會被邊緣化的“群體性智慧”。 深入分析的內容包括： 1. “義”與“正義”的多元性： 比較儒傢體係中的“仁義”觀與古希臘城邦的“正義”觀，探討其在處理個人義務、社會責任與國傢治理上的側重點。 2. 德行倫理的重構： 考察亞裏士多德的“中道”思想與佛教的“八正道”在培養持久的道德品格方麵的共通之處，並探討在消費主義盛行的當下，培養德行的現實睏難與必要性。 3. 權力與謙卑的辯證： 分析古代君王哲學中對“天命”、“德治”的強調，揭示權力結構中對道德閤法性的永恒需求，並以此反觀當代政治的閤法性來源。 第三部分：心性修持與內在的治理 這是全書最貼近個體生活實踐的部分。作者認為，古代哲學的核心價值在於提供瞭一套行之有效的“內在工程學”，用以駕馭情緒的洪流，達成內心的平靜（Ataraxia 或 禪定）。 此部分詳細闡述瞭： 1. “不動心”的技藝： 結閤斯多葛學派的“控製二分法”與道傢“虛靜”的實踐，指導讀者如何分辨“可控”與“不可控”的事物，從而有效管理焦慮。 2. 情感的煉金術： 探討古代智慧如何將痛苦和逆境視為自我完善的催化劑，而非純粹的負麵事件。例如，對“苦”的哲學接受態度，如何轉化為韌性與創造力。 3. 時間感與專注力： 深度解析古代對“當下”的強調，如何對抗現代社會無處不在的分散注意力的陷阱，恢復對時間流逝的深度感知。 第四部分：從古老智慧到未來處境的反思 在最後一部分，作者將前三部分的理論與當前人類麵臨的全球性挑戰——如環境危機、技術異化、意義缺失——進行對接。本書主張，古代的整體觀和對自然秩序的尊重，是解決當代復雜性危機的關鍵“心法”。 核心論點包括： 1. 技術與“道”的張力： 探討高度發達的技術文明與樸素的生命哲學之間的根本衝突，以及如何利用技術的同時，不被其本質所奴役。 2. “不足”的美學： 從東方哲學中對“殘缺之美”的欣賞，反思現代社會對“完美”的病態追求，倡導一種可持續的生活方式和認知模式。 3. 遺忘的遺産： 總結古代智慧在現代教育、心理治療和可持續發展戰略中的潛在應用，呼籲對被現代性拋棄的內在資源進行重新挖掘和激活。 《溯源與觀照》旨在為那些厭倦瞭碎片化信息、渴望建立深層個人世界觀的讀者提供一本兼具學理深度與實踐指導意義的讀物。它邀請讀者放下急躁，慢下來，從曆史的迴響中，找到安頓自己靈魂的錨點。

作者簡介

李憲鳴

　　號：雲子，齣生於雲林，在一九九九年，雲子於剎那間智慧開啓，跳躍宗教洗禮的進階程序，願力及身得先天道法，洞見宇宙自然真理。並於跨越二十世紀的當晚，在屏東四重溪脫胎換骨後，開始各個時期不同階段的曆練，從二○○○年開始曆經三年研修，九年曆練，行力道述真理，關懷世人。

　　雲子師承老子思想，對於玄學、道學有著精闢的見解與體悟。雲子睿智融閤瞭玄學、儒學，並將玄儒兩者學說閤而為一。雲子的理念：教導眾生透過研習《道德經》，授予先天修持之法，宇宙自然大道之真理，修持自性與天地同在，倡導老子的「天人閤一」，即是所謂：「以後天之體修先天之性」，內修道，外修德，成就自性迴歸本位。

　　從二○一三年六月一日起，雲子宣布：「要將神話轉為文化，即是道真、理真、天命真」，將玄學落實於本土文化，經由授課和網站、書本的發行及推廣，期盼藉由道的力量，也就是自然的玄學定律，來教導大傢，依循培德，修道的心，將人的生活意識裏的一切印象拋棄，迴歸重拾自性的清靜，不再受限於人性的思維，而沉淪於人生苦海之中。雲子思想的極緻錶徵，就是所謂「從緻虛極來，迴緻虛極覆命」。

　　【作品】《李憲鳴（雲子）用玄學談老子道德經》、《虛實對待》

作者簡介
自序
 
玄學
慈悲
執著
近取諸身　遠取諸物
生活的藝術
人身難得
嚮真理低頭
培德去欲　自性成佛
靈、能、質
物以類聚
知道
靜坐
收視返聽
動之以情　止乎於禮
仁心——不二心
不進則退
奉獻、迴饋、不求報
不如守中
鵬程萬裏
心安
眾生怕果
無為而為
人生如夢把握當下
心念
大中至正
金水相濟性命全
無始
善念
聞道
君子不重則不威
輪迴
心靈有傢生命纔有路　生活在於「養命養慧」
念頭
規矩
體用
寜靜以緻遠
心
厚德載物
我要如何修行
自然軌道
運氣
為學日益
崇尚自然
淬煉
消息
生機
日益精進
自然規律
契機
襲明
培德
康莊大道
無為
轉念
遵循自然之法
夫道者識得返鄉路
無私無欲
智者，知也
慎獨
螳臂擋車
達本還源
柔弱者生之徒
和大怨，必有餘怨
知彼，非彼也
天下為公
守一守中
行深誠明
天助自助者，自助人恆助之
自然之道
工欲善其事，必先利其器
有物混成　先天地生
鄞鄂
把握機緣　適時而行
知止能得
常德規範
知足
真性（純白無瑕謫）
力行仁義
自然定律
順萬物之性（自然之道）
火候
上德無為
復歸於樸
邁嚮光明之道
明心見性
上善若水
道尊德貴
知足者富
化腐朽為神奇
絕學無憂
修身正其心
聖人無常心
相輔相成
心安
道中有德　德中有道
乘道德（順自然）
為人處事之道
韆裏之行　始於足下
點燃明燈
至誠之道
功成事遂
自強不息
天行健
夫唯不厭　是以不厭
以道佐人主者
各司其職
善用人者為天下
樂推而不厭
生命的可貴
認清正道　專一培德
落實培德、行德
迴歸正道
聖人去甚、去奢、去泰
放下牽絆
不如守中
執衘巒
道者萬物之奧
人生是苦海　迴頭是岸
以德服人　心悅誠服
明辨真假　貴在自知
德性倫理
柔勝剛　弱勝強
盡其在我
知者不言　言者不知
不虛此行
圓滿人生
柔弱不爭
精進修持

序

啓發智慧的關鍵在於「心」
 
　　生活的藝術來自於智慧，而智慧是知識與常識的結閤，「知識」是由教育與學習所得到的，「常識」則是永恆不變的道理，「智慧的啓發」融閤瞭古今智慧，希望能藉由淺顯易懂的經典之理與讀者分享，讓這善智慧的種子能散播於讀者的心，啓發讀者的智慧。
　　
　　生活看似一成不變，卻是無常的，麵對人生的無常是需要智慧的，這樣纔能夠用平常心接受與享受生命的變化，其實我們的生活可以很簡單自在，隻因人的心念過於著重於外在的生存之道，導緻生活變得復雜而心不安，因此生活需要捨棄一些不必要的繁瑣，讓一切迴歸於簡單的狀態，然而自身的心念也就能夠單純自在，「捨」可以養福，「靜」可以益壽，心靈有傢，生命纔有路，生活在於「養命養慧」，纔能讓生命處於平和與寜靜之中。

【物以類聚】
　　
我們人齣生是命，是四方形的，人是陰命陽運，運是圓的，今天你齣生在這個傢庭，那是你的命，早就註定好的。運是運作，運好的話就會碰到好的事情，一般來講要改變命運其實是要改變運，用你的命改變你的運，要去創造自己的生命纔能夠改變自己的運勢。
　　
要如何纔能有好的運氣呢？「物以類聚」同類相應、互相影響，於是近硃者赤，近墨者黑，如果希望遇到善知識、善眷屬、善友、那麼就應當先端正自己的身、口、意，如此纔能得到善知識、善眷屬、善友的圍繞、提攜與幫助。
　　
我們人體本身就是「氣聚」的個體，如果能將外在好的「氣息」齊集於一身再加以「行運」將不好或老舊的氣運轉送齣，使身體常保如新，刺激我們人體的細胞活化，必能吸納好的「氣息」，「氣場」也能吸收好的運勢與運氣，感染到好運氣使你的傢庭圓滿、事業亦能一帆風順。
 
【不進則退】
　　
修道者不能滿足於目前修為的現況，必須每天都要精進，不能離開修道，一旦滿足於現況而離開，便會不進則退，永遠停留在原地，無法迴歸於道。時間是不等人的，不要因為滿足而怠惰瞭。
　　
你要行功也要瞭願，要修道也要佈德，最重要的是要培德，要把我們的德性培養好，這樣纔會有好的德性。
　　
我們修道不要受影響而終止瞭修持，不要讓自己有藉口想休息而暫停瞭修行，修持是不能停歇。再忙碌也要修持，不要因為環境因素中斷瞭。
 
【奉獻、迴饋、不求報】
　　
隨時隨地心存感恩，以心力、體力、財力與智慧來做一切的奉獻。
　　
奉獻的時候，態度是恭敬的，而不是以施捨心來付齣，否則便會自以為是施恩者，産生瞭自以為瞭不起的心態，認為自己做瞭很多功德，而且一心期待對方迴饋，這是不知慚愧。
　　
相反地，接受布施或服務的人，則要把對方當成恩人，感念他人的恩德。也就是彼此都存著奉獻、供養、感恩與報恩的心，一方以感恩的心奉獻，另一方以感恩的心來接受。

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我對那些能夠提供一種全新視角，幫助我重新審視生活和自我認知的書籍有著天然的嚮往。《李憲鳴（雲子）用玄學談智慧的啓發》這個書名，讓我瞬間聯想到瞭一種超脫於日常瑣碎，直抵事物本質的探索。我好奇，“玄學”在這種語境下，是否更多的是一種認識論，一種看待事物的方法論？ 我設想，作者可能不會局限於單一的文化背景，而是會融匯東西方的智慧，用一種更包容、更辯證的眼光來解讀“智慧”的奧秘。 我特彆期待，書中能夠探討“自我覺察”的重要性，以及如何通過觀察內心，洞悉自己的欲望、恐懼和局限，從而獲得真正的自由。 我也對“雲子”這個筆名背後所代錶的意境充滿瞭好奇，它是否暗示著一種超然物外，卻又洞明世事的境界？ 我希望這本書能夠帶給我一種“豁然開朗”的感覺，讓我能夠更清晰地認識到，真正的智慧並非遙不可及，而是蘊藏在我們生活的點滴之中，等待我們去發掘和領悟。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的智慧並非僅僅是智商的體現，更是一種生活態度和處世哲學。《李憲鳴（雲子）用玄學談智慧的啓發》這個名字，讓我對作者如何將“玄學”這種看似虛無縹緲的學問，轉化為實際可操作的“智慧啓發”充滿瞭好奇。我設想，作者可能並非直接傳授某種玄學體係，而是從中提煉齣一些核心的理念，來幫助讀者提升認知、洞察人性、理解因果，最終達到“遇事不慌，處事不亂”的境界。 我對“雲子”這個筆名也感到一絲好奇，這是否暗示著作者在某種程度上，能夠像雲一般自在，洞察世間萬象？ 我很期待這本書能夠提供一些關於“心智模式”的調整建議，畢竟，很多時候，我們之所以睏頓，並非能力不足，而是思維的局限。如果作者能引導讀者跳齣固有的思維定勢，用一種更開闊、更包容的心態去看待問題，那將是莫大的收獲。 我也希望這本書能夠引發我對“天道”與“人道”關係的思考，理解個體與整體、微觀與宏觀之間的聯係，從而在紛繁復雜的社會中，找到屬於自己的定位和方嚮。

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作為一名對哲學和心理學都有所涉獵的讀者，我一直試圖在不同的思想體係中尋找共鳴。《李憲鳴（雲子）用玄學談智慧的啓發》這個書名，首先在我的腦海中勾勒齣瞭一種跨界的可能性。我猜想，李憲鳴先生（雲子）或許會跳齣傳統的哲學框架，引入一些東方古老智慧的視角，來解讀我們常常忽略的“靈性”層麵。 我對“玄學”的理解，更多是指那些超越物質錶象，探究事物本質和內在規律的學問。那麼，當它與“智慧”結閤時，是否意味著書中會探討一些關於命運、因果、潛意識，甚至是宇宙運行法則的見解？我希望這本書能提供一種不同的思維模式，挑戰我習以為常的認知，讓我能夠從更宏觀、更深邃的角度去審視自己的人生和周遭的世界。 我尤其好奇，如果書中涉及一些神秘學的內容，作者會如何處理？是將其作為一種比喻，還是會試圖用一種理性、易於理解的方式來闡釋？我期待這本書能在我心中埋下一顆種子，讓我開始關注那些“看不見”的力量，並學會與之和諧相處，從而獲得更深層次的智慧和內心的安寜。

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這本《李憲鳴（雲子）用玄學談智慧的啓發》，光是書名就讓人眼前一亮。我一直對“智慧”這個概念充滿好奇，而“玄學”這個詞則自帶一種神秘的吸引力，讓人不禁想一探究竟。我很好奇，李憲鳴先生（雲子）將如何把看似高深的玄學與日常生活的智慧連接起來？是會從易經、道傢思想中汲取養分，還是會藉鑒一些星象、命理的解讀？ 我也很好奇，這本書的“啓發”會是怎樣的形式？是直接的道理闡述，還是通過故事、案例來引發讀者思考？ 我希望這本書能夠幫助我理解一些抽象的人生哲理，並且提供一些切實可行的方法，讓我能夠更好地麵對生活中的挑戰，做齣更明智的選擇。我尤其期待能夠在這本書中找到關於“心性修養”的論述，畢竟，真正的智慧，很多時候都源於內心的平靜與通透。這本書讓我對“智慧”的定義有瞭更廣闊的想象空間，它不再僅僅是知識的堆砌，更可能是一種對生命本質的洞察，一種與天地萬物和諧相處的藝術。我已經迫不及待想翻開這本書，跟隨李憲鳴先生（雲子）的筆觸，開啓一段探索智慧的奇妙旅程。

评分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠觸及人心深處，引導人自我探索的書籍情有獨鍾。《李憲鳴（雲子）用玄學談智慧的啓發》這個書名，在我看來，是一種將古老智慧與現代需求相結閤的嘗試。我很好奇，作者口中的“玄學”，究竟是指哪些具體的思想流派或概念？是易經的占蔔之術，還是道傢的順應自然，亦或是佛傢的因果輪迴？ 我猜測，這本書可能不會提供一套僵化的“智慧公式”，而是通過一些譬喻、故事，或者是一些看似尋常卻蘊含深意的例子，來引導讀者進行自我反思和頓悟。 我尤其希望，這本書能夠幫助我理解“順境中的感恩”和“逆境中的堅韌”之間的平衡。很多人在順境時容易迷失，在逆境時容易崩潰，如果作者能提供一種超越物質得失，聚焦內在成長的智慧，那將是我非常期待的。 我也對“啓發”這個詞的含義很感興趣，它意味著這本書更側重於激發讀者的內在潛能，而不是簡單地灌輸知識。我希望通過閱讀，能夠點燃我內心對生命更深刻的理解，找到一種更從容、更有力量的生活方式。