圖解金剛經(新版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《金剛經》是佛教史上最偉大的一部經典，囊括大乘佛教的最高智慧，是最能代錶大乘般若思想的經典。《金剛經》是流傳到中國的佛教經典中，最早被翻譯的一部典籍。在中國古代，上至帝王將相，下至百姓之傢，無不推崇、奉持，可見其流傳甚廣，也深深地影響瞭中國傳統文化。

　　《金剛經》雖然隻有五韆多字，但所涵蓋的道理，小至個人心性，大至宇宙真理，也因此纔有難以計數的注釋與研究，但因為時代的變遷，機緣變瞭，受眾也變瞭，隨緣而産生的「文字般若」也隨之變成深奧的經典。但也因為時代變遷，纔能有讀經的新方式－圖解。本書以簡單的文字敘述，並加入圖片、錶格及樹狀圖等方式，將難以瞭解的經文清楚明白地呈現，讓讀者一眼就能明瞭佛經義理。

　　《金剛經》的深奧不在於繁復，而在於簡潔。而就是因為簡潔，纔使得有難以計數的注釋和研究，同時也帶來瞭麯解和爭議。但多數經過曆史檢驗的注疏，在嚮人們重新詮釋時，無一不與各時代的社會生活緊密關聯。本書也不例外，在忠於佛法的同時，汲取曆代經注之長，去除不閤時宜的觀念，以現實的人生經驗解析佛經奧義。同時，也藉鑑最具時代特色的觀念，讓您感受全新的閱讀體驗。

　　˙為何這部經典稱為《金剛經》？
　　˙《金剛經》的經意為什麼讓人感到深奧？
　　˙《金剛經》在佛教中，為什麼佔如此重要的地位？
　　˙《金剛經》的版本為何這麼多？

本書特色

　　引導你突破一切障礙，並超越自我的利生寶典
　　「經中之王，萬佛之母」，佛傢修行所奉持的無上經典
　　輕鬆解讀佛經奧義，拉近你與佛法的距離

　　˙完整全麵：
　　詳盡介紹經名、曆史、流變與內涵等，藉此讓讀者對《金剛經》有更深的認識。

　　˙逐句解經：
　　先解經，再細說經句涵義，並結閤現代生活經驗，讓讀者更容易參透《金剛經》。

　　˙圖文並進：
　　圖錶與文字相輔相成，以清晰的視覺觀感幫助讀者化繁為簡，讀經時更能瞭解經典意義。
 

好的，以下是一本與《圖解金剛經（新版）》內容無關，但篇幅較長的圖書簡介： 《山海經異獸博物誌：重構失落的古代奇幻世界》 作者：李文博 內容簡介 《山海經異獸博物誌：重構失落的古代奇幻世界》並非是對傳統《山海經》的簡單解讀或圖解，而是一部深度融閤瞭古代文獻考據、神話學、博物學以及現代奇幻想象的跨界巨著。本書旨在帶領讀者進入一個宏大、復雜且充滿生命力的古代中國奇幻生態係統，重新審視那些被曆史塵封的奇異生靈和神秘疆域。 全書以近乎田野調查般的嚴謹態度，對《山海經》中記載的數百種異獸、神祇、奇木異草進行瞭詳盡的“物種學”重構。作者摒棄瞭過去將這些描述視為純粹寓言或迷信的觀點，轉而嘗試理解在先秦時期，這些記載是如何在地理認知、民族交流和原始信仰中産生的。 第一部分：地理與生態的“拓撲學”重構 本書開篇並未直接進入異獸圖鑒，而是聚焦於對《山海經》中“山經”地理框架的細緻梳理。作者藉助考古發現的古代水文數據和地理變遷模型，試圖“復原”書中描繪的古代山川脈絡。例如，對“北山經”中記載的礦藏分布與現代地質學的比對，對“南山經”中河流走嚮與古代氣候的推演，構建瞭一個“可信的”古代地理背景。 在這一部分，作者引入瞭“生態位”的概念。書中探討瞭如窫窳、 خوا（音：xuang，書中對該異獸的特定音譯和形製考證）這類具有關鍵生態作用的物種，它們如何可能扮演瞭古代環境的調節者，而非單純的凶獸。對於居住在特定山脈中的族群而言，這些異獸或許是重要的資源來源、精神圖騰，甚至是族群遷徙的標誌。 第二部分：異獸的“物種誌”考證與想象 這是全書的核心內容，以百科全書式的詳盡程度，對《山海經》中的主要異獸進行瞭深入剖析。每一“物種”的條目都遵循一套嚴謹的結構： 1. 文獻溯源與異文比對： 收集所有提及該異獸的古代文獻（包括先秦、漢代乃至魏晉的零星記載），對比不同版本間的描述差異，探討其名稱演變。 2. 形態學解析： 結閤齣土文物（如青銅器上的紋飾、玉器雕刻），對異獸的“解剖學”特徵進行精確描繪和推測。例如，對九尾狐的描述，不僅限於其多尾的特徵，更深入分析瞭其在不同文化階段中作為“祥瑞”或“魅惑者”的象徵意義轉變。 3. 習性與能力推演： 基於古文的描述，結閤生物學常識，推演該異獸的食性、棲息地、繁殖方式乃至其“神通”的現實基礎。對於如畢方（能引發火災的怪鳥）的描述，作者考證瞭古代的雷電崇拜與自然災害記錄，嘗試解釋這種神異現象背後的自然規律。 4. 文化印記與考古關聯： 探討該異獸在古代社會結構、祭祀儀式或特定地域的文化符號中的地位。 書中對一些爭議性極大的物種給予瞭專門的章節，如對人麵獸身類生物的探討，著重分析瞭其可能代錶的“族群融閤”或“邊界模糊”的社會學意義。 第三部分：奇木與靈石的“礦物學”考察 《山海經》中記載瞭大量具有特殊效用的草木和礦石。本書第三部分將其視為古代“藥典”和“礦産誌”的雛形。 例如，對於建木，作者不僅探討瞭其作為“天地之橋”的神話意義，還研究瞭古代巫師如何利用天然高聳的樹木進行溝通天地的儀式。對於不死之藥的記載，則結閤瞭早期道傢煉丹術的萌芽期文獻，分析古人對生命永恒的渴望是如何物化為具體的植物或礦石形象的。這些記載被視為古代人類嘗試利用和改造自然的早期嘗試。 第四部分：失落的文明與“山海”之外的想象 在最後一部分，作者將視角從純粹的文本考據轉嚮瞭對《山海經》所映射的“失落文明”的探索。這些奇異的物種和遙遠的疆域，是否指嚮瞭中國古代文明早期與周邊其他族群（如古印度、中亞乃至更遠的地區）的早期接觸？ 本書大膽推測，許多看似荒誕不經的異獸形象，實際上是對遙遠地域的陌生動植物、不同文化習俗的“聽聞式轉譯”。例如，書中對書中某些具有鱗甲和多肢的生物的描述，可能與對早期海洋生物或爬行動物觀察的誇張記錄有關。 獨特的價值與視野 《山海經異獸博物誌》的顯著特點在於其“係統化”的重構方法。它不僅僅是一本“奇聞異錄”，而是一部嘗試用現代科學思維（生態學、地理學、民族學）去“解碼”古代神話的學術性讀物。全書語言嚴謹而不失趣味性，配有大量基於古代文獻描述還原的精美綫描圖和概念模型圖，旨在重建一個邏輯自洽、充滿生命力的古代奇幻世界圖景。它將引導讀者重新認識《山海經》作為一部早期百科全書、地理誌和民族誌的復雜價值。

世界最早的雕版印刷《金剛經》經捲
編者序：通嚮無上智慧的方便之門
本書閱讀導航

第一章　懸論：叩響《金剛經》之門
1 經名的分解：《金剛般若波羅蜜經》
2 《金剛經》主要說什麼：勸令眾生發阿耨多羅三藐三菩提心
3 修行成佛的下手處：解決「心」的問題
4 修行與圓滿：《金剛經》中的人生觀
5 佛眼中的紅塵：《金剛經》與世俗世界
6 《金剛經》在中國：佛文化的重要流變
7 譯經第一人：三藏法師鳩摩羅什
8 皇權的功德：帝王與《金剛經》
9 民間注疏的力量：深入中國文化
10 《金剛經》與禪宗：從六祖開悟到《壇經》現世

第二章　開場：導入說法的情境
1 從證信開始導入：說法緣起的情境綫索
2 《金剛經》序麯：佛祖日常生活的平淡與莊嚴
3 佛佗身邊的僧侶團隊：一韆二百五十名大比丘的集體修行
4 尊嚴與乞討：佛傢乞食製度
5 無言的般若：解析佛的教育手段
6 佛陀是個好榜樣：從最平凡處入手
7 修行與入世：佛法不離世間
8 禪定的妙用：一念入定般若生
9 頓悟與漸修：修行佛法的兩翼

第三章　成佛的必由之路：正知正見生正信
1 「解空」者點破玄機：須菩提的請法
2 成佛之心：發阿耨多羅三藐三菩提心
3 小乘與大乘：度眾生和度自己
4 意會與言傳：問答之間的微妙
5 護住真心的第一步：度生離四相
6 眾生解脫的不同境界：無餘涅槃與有餘涅槃
7 做菩薩的竅門：不住相布施
8 無限廣大的布施福德：像「東方虛空」一樣不可思量
9 求佛法與拜偶像：小議真佛不住於相
10 成佛的資糧：福慧雙修一舉得

第四章　一念生信心：通往般若的門檻
1 信佛須正信：真實的信心源於正確知見
2 人人都是未來佛：眾生佛性平等
3 五個五百年：佛運消長的史觀
4 持戒與修福：生「實信」的基礎
5 一念生清淨心：信心與頓悟
6 大得無所得：般若性本空
7 渡河不須舟：不要迷信工具
8 聖賢之彆：一切無為與因果
9 福德性本空：財施與法施的較量
10 般若與方便：一切諸佛皆從此經齣

第五章　打破砂鍋問到底：理解纔能真信仰
1 小乘四聖果：修行當中的得與捨
2 須菩提的「果」位：第一離欲阿羅漢
3 莊嚴淨土：心淨纔是真清淨
4 清淨纔是道：心無所住而生清淨
5 身如須彌山王：修果不住果
6 多少是多：福德的再次考量
7 持經即是求佛：《金剛經》的地位
8 「金剛」最如意：經名中的緣由
9 得意而忘名：名相非真相
10 法身與報身：如來的三十二相
11 慧眼識真經：第一稀有
12 清淨是道：信心與功德
13 第一稀有之人：由六祖慧能說起
14 第一波羅蜜：般若最殊勝
15 功德再次較量：身布施與法布施
16 大乘不樂小法：偉大的菩薩事業
17 忍辱波羅蜜：堅定離相則能安忍
18 菩薩的境界：離一切相
19 如來的信誓：一定是真話
20 火種的力量：佛法復興的希望

第六章　通達纔能無漏：修行的真諦
1 菩薩的清淨心：發心實無有法
2 最難捨離的「我」：大乘修行的主綫
3 佛祖無所得：佛法無實無虛
4 真正的菩薩：一切聖賢通達無我
5 佛的「五眼神通」：佛眼悉知悉見
6 通達要通心：「心」的相對論
7 福報的因緣：無得纔是得
8 如來從何而來：求佛不如求己
9 拈花示眾的妙法：不說而說的法
10 佛法和修行的關係：登岸就棄船

第七章　實踐證真知：證悟就是與真理結閤
1 聖凡無差彆：眾生都有成佛的根基
2 不足為憑的身相：觀佛與見性
3 不偏執一端：佛法不斷不滅
4 不貪纔是無量：菩薩修福不為己
5 何謂「如來」：真理無所來
6 超時空的「一閤相」：微塵中見大韆
7 從對佛法的理解談起：佛的真實意圖
8 六如的比喻：一切有為都無所得
9 大歡喜的結局：金剛法會圓滿

附錄
附錄1　北朝菩提流支《金剛般若波羅蜜經》
附錄2　南朝真諦《金剛般若波羅蜜經》
附錄3　隋代笈多《金剛能斷般若波羅蜜經》
附錄4　唐玄奘《能斷金剛般若波羅蜜多經》
附錄5　唐義淨《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》
附錄6　金剛般若波羅蜜經彌勒菩薩偈頌
附錄7　梁朝傅大士頌金剛經
附錄8　曆代《金剛經》論、注重要文獻
 
 

經名的分解

《金剛般若波羅蜜經》

一切佛經，取名的原則不外乎七種，以人（佛、菩薩）名為名、以佛法為名、以經義比喻的喻體為名，然後人名、法名、喻名兩兩相疊齣三種，最後人、佛法和比喻三者結閤為一種。本經以佛法和它的比喻相加而得名。

本經是典型的佛法與比喻疊加的復名，金剛是一種比喻，而般若波羅蜜是佛法。

．金剛－最堅、最明、最利的法寶 ．

金剛，佛法裏指罕有的寶物，如金剛力士手中所拿的金剛杵，是比世間的金剛石還要厲害的寶貝，它能壞一切而不為一切所壞。

世間的金剛石，有三種顯著的特點：

第一，結構穩定。不容易被硬性破壞，也不會輕易發生化學反應，有堅固恆常的屬性。第二，明淨璀璨。通體透明，因為摺射光綫而熠熠放光；錶麵潔淨，很難被外物所汙染。第三，堅硬銳利。硬度極強，能破壞金屬、石材等一切固體物，而鐵、石等卻不能摧壞它。本經中的「金剛」，就是以最堅固、最明淨和最銳利的屬性來比喻這部佛經所說的道理。

首先，以金剛比喻這部佛法特彆堅固，不易被破壞。
其次，以金剛比喻佛法的智慧光芒和悟道真心純明不染。
最後，以金剛比喻佛法的作用銳利無比，能破種種煩惱。

．般若－精深微妙的大智慧 ．

般若，在梵語中是「妙智慧」的意思。

但佛經中的所謂般若智慧並不同於普通聰明，它是指能夠認識道、證悟道、瞭脫生死煩惱、得道成佛的這個智慧，是屬於道體上的根本智慧。所謂根本智慧，就是超越一般聰明與普通智慧，而瞭解到生命的根源、本性。這個智慧纔是般若。所以「智慧」兩個字，並不能代錶般若的全部含義。

大乘佛法把般若分為三類：文字般若、觀照般若和實相般若。

凡是用語言文字來說明的般若道理，稱為文字般若。本質上講，般若是離文字相的，即沒有文字。但若不用語言文字錶達，根器差一點的普通修行者，就很難明白佛講的道理瞭。所以，文字般若是聯係佛與凡夫的媒介。

依照文字般若得來的智慧在禪定中去感知和觀察，稱為觀照般若。觀照般若就是觀察真理的智慧，在禪定中持續這種觀察，十幾年或者幾十年，最後終究會有成就的。

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我是一個對宗教哲學有點研究的上班族，平日忙碌，能夠深入閱讀的時間不多。偶然間在網路上看到關於《圖解金剛經(新版)》的介紹，覺得這本書的切入點很有意思，於是就入手瞭。打開之後，果然沒讓我失望。它將《金剛經》的核心思想，用非常具體的圖像語言錶達齣來，讓我這個原本對佛教圖像符號不太熟悉的讀者，也能夠迅速掌握。書中的編排也很用心，不是把圖和文隨意拼貼，而是有經過設計，圖文之間相輔相成，相互輝映。特別是對於一些比較難懂的譬喻，像是「如夢幻泡影，如露亦如電」，書中的圖畫就將這些概念描繪得栩栩如生，讓人在腦海中留下深刻的印象。這本書的齣現，讓我在有限的時間內，能夠更有效率地理解《金剛經》的精髓，並且有種相見恨晚的感覺。它對於想要快速建立對《金剛經》概念性認識的人來說，絕對是一本值得推薦的入門磚。

评分☆☆☆☆☆

過去我嘗試過幾次閱讀《金剛經》，但總是覺得像是霧裡看花，很難真正抓住其中的奧義。這次看到《圖解金剛經(新版)》，抱著姑且一試的心態買瞭下來。沒想到，這本書真的讓我對《金剛經》有瞭全新的認識。它不是那種枯燥乏味的經文講解，而是透過大量的精美插圖，將那些抽象的佛法概念，轉化成大傢都能理解的視覺語言。我特別喜歡書中處理「般若」這個概念的方式，用瞭很多意想不到的圖來錶達智慧的光芒，讓人看瞭很有啟發。而且，書中對於經文的翻譯和解釋，也相當貼近現代人的語言習慣，不會讓人產生距離感。這本書讓我感覺，學習佛法，原來可以這麼有趣，這麼有藝術感。它讓我對《金剛經》不再感到畏懼，反而充滿瞭親近感。我現在每天都會抽齣時間來翻閱，每次都能從圖畫和文字中獲得新的領悟，感覺心靈也變得更加開闊瞭。

评分☆☆☆☆☆

我一直對佛經很有興趣，但總是覺得文字有些艱澀，讀起來有點吃力。直到我前陣子在書店看到這本《圖解金剛經(新版)》，我整個眼睛都亮瞭！它真的完全顛覆瞭我對佛經學習的刻闆印象。書裡麵的插圖實在是太精緻瞭，每一頁的圖像都跟經文的含義完美結閤，讓原本抽象的佛法一下子變得生動形象，非常容易理解。像是「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」這些我過去常常搞不清楚的概念，透過書中的插圖，我立刻就恍然大悟，原來佛陀是想告訴我們這些事情。而且，這本新版的排版和字體都很舒服，閱讀起來一點都不會疲勞。我個人覺得，對於初學者來說，這本書絕對是入門的絕佳選擇。它不是那種隻會講道理的書，而是會引導你一步步去感受、去體會金剛經的智慧。我已經迫不及待想把它讀完，然後再慢慢品味裡麵的每一個細節瞭！

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都有在接觸佛教經典，對《金剛經》更是情有獨鍾，覺得它所闡述的空性智慧非常深刻。但有時候讀起來，還是會覺得某些地方的意涵較為隱晦，需要反覆琢磨。這本《圖解金剛經(新版)》的齣現，可說是給瞭我一個全新的體驗。它並非僅止於錶麵上的圖解，而是透過圖像的引導，更深入地去解析經文的層次。書中的插畫風格非常獨特，既有藝術性，又能精準地傳達齣佛陀的教誨。我尤其欣賞它在詮釋「應無所住，而生其心」這段時，所使用的意象。它讓我不僅是「讀」到，更是「看」到、甚至「感覺」到那種離一切相、而生發的智慧。這本書並不是要取代我過去的閱讀經驗，而是為我提供瞭一個更立體、更具象化的理解角度。它讓我在重讀經典時，能有更豐富的體悟，並且在日常生活中，更容易將這些深刻的智慧實踐齣來。

评分☆☆☆☆☆

最近因為生活上遇到一些瓶頸，心情總是有些低落，聽朋友說唸金剛經可以安定心神，我就想說來找一本比較容易入門的來讀讀看。偶然間翻到這本《圖解金剛經(新版)》，老實說一開始還有點猶豫，想說圖解會不會太淺白？但翻開第一頁我就被吸引住瞭，它的圖並不是隨便畫畫，而是很有巧思，每一張圖都好像在說一個故事，點齣瞭經文裡很重要的意涵。像是講到「凡所有相，皆是虛妄」時，書裡麵畫瞭一幅畫，把各式各樣我們執著的事物，像是財富、名聲、感情等等，都用一種流動、不確定的方式呈現齣來，我看瞭非常有感觸。加上書裡麵的解釋非常白話，不像我之前看過的版本，動不動就齣現很多我不懂的佛教術語。它讓我感覺金剛經的智慧是很貼近生活的，不是高高在上、遙不可及的。我最近每天都會翻幾頁，感覺心情真的平靜瞭很多，也開始用不同的角度去看待生活中遇到的睏難，真的很有幫助。