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圖書介紹


我的國家 土耳其的憂鬱與瘋狂


著者 原文作者: Ece Temelkuran
齣版者 出版社:遠足文化 訂閱出版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 紀耀凱, 黃楷君
齣版日期 出版日期:2016/11/30
語言 語言:繁體中文

    

發錶於2020-08-04

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圖書描述

2016年7月15日,一場短暫的軍事政變落幕,
土耳其人民紛紛走上街頭、揮舞國旗,捍衛他們引以為傲的「民主」。
這究竟是民主自由的勝利,還是總統艾爾多安政權的勝利?
一位過去曾因批評政府遭到革職的記者,選擇不再沉默、堅持信念。
坦然凝視土耳其的過去、現在、未來,剖析土耳其複雜的前世今生。

  土耳其是個地跨歐亞大陸的國家,不僅是東西方文明的交匯地,更位居重要的戰略地位。歷史上走過拜占庭帝國、鄂圖曼帝國的輝煌,邁入今日現代、西化的土耳其共和國。這樣矛盾的多元特質,更是旅人眼中的迷人國度。

  然而這座「介於東方和西方之間」、「介於亞洲和歐洲之間」、「介於伊斯蘭和世俗西方之間」的橋樑,複雜的文化、族群歷史一直以來都是土耳其不得不面對的矛盾。近年來這個不穩定的位置,使得阿拉伯之春,敘利亞內戰,ISIS的崛起等等衝突均對土耳其造成影響,形成緊張的局勢。

  「當一個人對外國人解釋自己的國家充滿著煩惱、總是遭遇不幸且問題重重時,內心會燃起一種道德的焦慮感。其實這是必要的,這份道德感並不是為了國家,而是為了不背棄真相和不公,為了呈現出完整的事實。」

  質問何謂民主,揭露土耳其執政黨用口號粉飾的甜蜜糖衣

  土耳其向來是伊斯蘭國家成功民主化與現代化的象徵。但近年針對意見自由的掌控越來越緊縮,從2013年的「蓋齊公園抗爭事件(Gezi park protest)」開始,這場蔓延到土耳其上百個城市的大規模抗議運動,遭到總統的冷漠處理;2015年年底曾獲「無國界記者」獎的土耳其共和報總編輯鄧達爾(Can Dündar),與安卡拉分社負責人莒內(Erdem Gül),因揭露土國情報單位秘密運送武器給敘利亞境內伊斯蘭叛軍,而遭總統親令監禁起訴,罪名是「這些報社通敵叛國」;接著是7月15日的軍事政變,在政變迅速獲得鎮壓後,土耳其總統艾爾多安在事後展開全國大整肅,宣佈為期3個月的緊急狀態,拘捕大批軍人,警察及政界人士,甚至要求多個教育機構關閉,並試圖拘禁那些支持葛蘭理念的學者,加上想修憲擴大總統權力的舉動……無一不顯示艾爾多安正試圖帶領土耳其走向一個新的未來,所謂的「強人政治」。

  如今,政變後艾爾多安反而得到了「捍衛民主」的人民支持。街頭上揮舞著國旗所高呼的民主,與2013年蓋齊公園裡人們所爭取的究竟是不是同一個訴求?

  土耳其記者親身檢視、反思,
  從歷史、政治、族群等面向,剖析這塊她再熟悉不過的土地

  作者艾婕.泰梅爾古蘭是一位知名的土耳其小說家兼政治專欄作家,過去在報社任職記者的她,因為批評政府而遭到革職。在這動盪的局勢中,她從一個最基本的問題「這裡是什麼地方?」開始,帶領讀者認識這個她「所愛的國家」。利用她熟悉的報導撰寫方式,從一個個的事件去討論現象,甚至透過歷史照片點題,反映出土耳其不可思議和荒謬的社會文化表象。生動描寫這個近乎精神分裂的國家,如何搖擺在集權與開放之間、渴望與歐盟接軌卻拒絕和人民溝通,更試著分析諸多複雜現況,試圖勾勒出一個未來的土耳其。

  「這個國家到底會變成怎麼樣!」

  這句話雖然看起來像問句,但在土耳其文中卻是以一種強調憂愁煩惱的感嘆來作結。正是土耳其當下的寫照。

名人推薦

  「這是一本精彩的書,以迷人又驚人的觀點解釋土耳其為何正走向一個專制獨裁的國家。它呈現出作者對這個發展在各個生活層面所造成的影響中,引人入勝又親密私人的感受。」──派崔克.柯伯恩(Patrick Cockburn),《伊斯蘭國》作者

  「艾婕.泰梅爾古蘭是一位著名的土耳其記者,她因為批評艾爾多安政權而遭到革職。她描寫祖國的動盪,闡明橫跨歐亞兩洲的土耳其所面臨的特殊問題,人們試圖了解自身的內部矛盾……透過一篇篇激昂熱血又帶有詩意的文章,反映出土耳其以及土耳其人民被迫生活在複雜情緒的現況。」──《出版者周刊》(Publishers Weekly)

  「部分的回憶錄、部分歷史反思、再加上一點對政府當局的悲嘆。艾婕.泰梅爾古蘭筆下的土耳其並非讚揚的,但卻充滿愛;她的嚴厲出自真實反映所見所聞和真切的關心。土耳其對她而言就像是個難以捉摸卻仍深愛的伴侶,其目的是促進反思和改善,而不是傷害或誹謗。」──《書籍論壇》(Bookforum)

  「艾婕.泰梅爾古蘭的書強烈又讓人難以忘懷,正如同土耳其每天發生的殘酷新聞般。儘管她無法預測這些事件的發生,但是本了解今日混亂局勢的入門書,同時是能意料不可預期的進階課程……」──《金融時報》

  「大家應該讀讀這本書,以對照現今這個動盪的背景。艾婕.泰梅爾古蘭作身為土耳其最重要的記者與活動家之一,為這國家長期以來的混亂局勢,做出了生動的描寫。」──英國評論週刊《旁觀者》(The Spectator)

  「艾婕.泰梅爾古蘭是位愛國者(除此之外沒有其他詞能夠形容),她透過這本書成為了挺身而出的一分子,對抗歷史上專制、罪惡領導者們。」──西莫.赫許(Seymour Hersh),普利茲新聞獎得主,《賓拉登之死》作者

  「艾婕.泰梅爾古蘭坦然地凝視著當代的土耳其,給予讀者一個清楚的視點去看這個危機重重的國家。她用豐富的辭藻,再靠著圖片的力量,創造了一個生動的觀點去剖析土耳其動盪的歷史與現在。」──喬迪.金斯伯格(Jodie Ginsberg),查禁目錄(Index on Censorship)CEO

  「作者這本書以強大的號召力席捲了西方世界,與其保持沉默,她更大的訴求是為了土耳其這個國家的人民發聲。」──德國電視一台《每周文化廣播ttt》(titel, thesen, temperamente)

著者信息

作者簡介

艾婕.泰梅爾古蘭Ece Temelkuran


  擅長紀實報導,風格犀利,經常觸動當局敏感神經,是土耳其最受歡迎的政治專欄作家。文章常見於英國衛報、德國法蘭克福評論報、柏林人報、法國世界報等一線媒體。她住過黎巴嫩、突尼西亞等國,小說與紀實報導均處理高度受爭議的庫德族與亞美尼亞衝突、女權意識等,被多次選為「最多讀者的記者」、「前十大重要社交媒體人」。此外,她也出版了十數本調查報導書,並於2008 年榮獲土耳其人權協會頒發艾雪.札拉寇盧自由思想獎。

  艾婕與許多文人相同,為了不觸及危險議題,她後期多半出版小說。但多年的記者訓練讓她明白寫作不可能永遠避開自己的國家,也養成了抽絲剝繭、直指病灶的習慣。

譯者簡介

紀耀凱


  國立政治大學土耳其語文學系畢,伊斯坦堡海峽大學翻譯學碩士。擔任過政大土語系講師,喜歡探索土耳其的任何一切,從事土耳其語言和文化研究已十餘年。現於美國威斯康辛州立大學麥迪遜分校課程與教學研究所攻讀博士,專攻土耳其語語言教學、土耳其語課程設計、外語學習與身份認同、第二語言習得、土耳其語言政策和境內庫德族的語言受教權。

黃楷君

  政大阿拉伯語文學系、廣播電視學系畢業,曾任出版社編輯。大學時期在埃及晃蕩過十個月,因此對語言的力量深信不疑,熱愛以文字、影像感受世界與自我。現為自由編譯。

  e-mail: kaichunhg289@gmail.com
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圖書目錄

引言
昨日
今日
明日

昨日
遺忘的開始
冷漠是如何學到的?
孤兒、父親與仇恨
「我們將培養出一個那樣的世代,只是……」
是法西斯嗎,還是純粹的復仇?
土耳其凌亂的相簿

今日/早晨
一宗「無人策劃的」女性謀殺案
「他們」和「我們」
「吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲!」的時刻
社會計畫最血淋淋的前線
雙重涵義/螢幕的觀看:土耳其的新聞時間
那個混蛋!
城市中的灰色痕跡:用虛無證明存在
令人陶醉的庸俗
「零問題」政策下的孩童:適合利用的與不適合利用的
「老百姓」的烤肉丸打死了馬克白
勝利手勢的兩種相反意義:庫德人和土耳其人
官方的記憶與真實的記憶

明日:「我們這座橋樑的未來是什麼?」
渴求與希望
蹲下!蹲下!蹲下!蹲下!
女人和小孩優先!
中東化與「該離開嗎?」的難題
位於某處的「安全閥」
損壞的橋樑,嶄新的橋樑

圖書序言

引言

昨日……


  「這裡是土耳其!」

  無論任何時候在土耳其最常會用到的話就是這句,這句話通常用於表示處在一種難以理解的荒謬狀況或事件。不論是在伴隨嘲諷的微笑中,或是根本無話可說的情況下,都能用這句話來詮釋,儼然是種全民共識。舉例來說,一輛遲來的救護車若是撞死了正在等待救援的傷患,這時你們就可以用一種戲劇性的口吻說:

  「這裡是土耳其!」

  同樣地,如果你們在高速公路上看到一個把腳伸到窗外開車的司機,並且尚未造成明顯的傷亡的話,你們也可以笑著說:

  「這裡是土耳其!」

  可是你要注意!如果你和某人正在伊斯坦堡的街頭擁吻,然後有人戳了你肩膀一下並大喊這句話的話,那可是一種嚴重的警告:

  「喂!這裡是土耳其!不准這樣!」

  瞭解情況對你們有益無害:在這個國家裡,擁吻的人永遠比吵架的人還要更不恰當……

  以「這裡是」為開頭的句子相當難搞,因為它既會使人驚訝,但也可以說得一點都不需要驚訝;它可以用於表達某種奪冠的自豪感,卻也會用來解釋事情不會再變得更好的一種宿命。這種既大規模又歷時許久的瘋狂,名為「土耳其」,它意味著適應瘋狂、甚至是註定得邁向這種瘋狂的哀傷。在每段訊息至少都有雙重涵義的一個國家中,這個句子同樣也有悲傷和詼諧共存的本質:

  這裡是土耳其!

  那麼,「這裡」指的又是哪裡呢?

  不斷被提及的「這裡」也許根本不是一個地方,根據從共和國建立以來所灌輸的概念來看,「這裡」指的是「一座橋樑」,一座「介於東方和西方之間」、「介於亞洲和歐洲之間」、「介於東方國家和西方國家之間」的橋樑。這種「之間」的概念幾乎深植於這裡的每一個人心中,注入了一種永無止息的猶豫。這樣的話,我們該從哪一端來詮釋這座橋?對於這個問題,一九二三年成立的土耳其共和國給予了明確的答案……

  土耳其共和國建立至今所培養的每一個世代,在小學時期都看過同一幅土耳其地圖。根據這幅地圖,土耳其是世界上最大的國家,當然也是世界的中心。而「這裡」的概念就像巨人般,存在於我們國父凱末爾(Mustafa Kemal Atatürk)所說的「土耳其人三任務:自豪、勤奮、信任!」和「我以身為土耳其人為榮!」這兩句座右銘中。歐洲是「優越」且多采多姿的,名字很美的城市、以及閃耀的蔚藍河流都在這些多采多姿的國家裡,我們國父所指的黃金國(Eldorado)就是那裡。至於那些「低劣的」則是位在東方,那裡盡是灰黃的色調,如同蘇聯的土地,就像沙漠般,舉目混濁灰濛,空空如也,連城市也難以辨認。我們所學到的地圖是這樣說的:

  「不要往下和右邊看,要往上看,上頭是生機蓬勃的繽紛世界。至於下面,除了『骯髒的阿拉伯人』和駱駝以外,什麼都沒有,那裡沒有任何讓人感到好奇的事物。抽身把自己拯救出來,並且用你的力量邁向西方。」

  透過這幅地圖,這個共和國認為從橋樑的西端來描繪這串連歐亞兩洲的橋樑之國、該國政府、以及在這裡出生的孩子們,是再適當也不過的了。這種「橫跨的存在感」所呈現的不是猶豫,而是一種引以為傲的身份。彷彿我們若不把它們同時抓住,東西兩方就會彼此分開、世界便將分崩離析一樣。還好有土耳其!而我們注定活在這份橫跨的存在感中,慢慢游向西方。

  可是在這座橋上的人們卻有著關於「誰」和「這裡是哪裡」的兩大問題。首先,儘管他們不需換氣地游向西方,然而橋上東邊的那頭卻不停地「向後」拉扯,而這還不是他們面對的唯一惡夢。按照國父的命令,他們必須達到西方國家的標準,還有著再超越標準之上的任務。凱末爾在共和國建立十週年的演說中提到:「我們必須達到當代的文明水準之上」,可是這個任務還有更麻煩的在後頭。他們曉得自己處在「低劣」的位置,為了與「優越」呈現出同樣的水準,他們得自我膨脹,然而,處在屬於東方一端的渺小情感卻將他們往後拉。當地人的身分認同被「偉大」和「渺小」兩部分所構成的真空相互拉扯,而土耳其就像找不到一面不會講出誇大或是低賤謊言、能呈現真實自我的鏡子般,不停地咒罵……

  彷彿這所有的一切都還意猶未盡似地,還有另外兩種極端存在於這塊土地的命運中,讓橋上的人們加倍地困惑。帝國的隕落、甚至是在殘存的土地上見證土耳其獨立戰爭的悲壯都被冠上了「偉大的勝利」之名。過去奧斯曼人(※1)的身份成了我們必須從肩上捨棄的累贅!年輕的土耳其開啟了嶄新的一頁,重新出發。對於在戰爭中失去一切的民眾來說,這樣的激勵當然是必要的,但讓歷史歸零的同時,卻也帶來了更多的麻煩。「過往」完全遭到移除,我們曾是偉大帝國的後代,然而那個帝國卻變得一文不值!帝國時期的歷史遭到官方輕蔑,可是我們還是得必須知道所有的蘇丹和他們的一切。一九二三年是一個起始點,但我們和這起始點的關係卻有那麼點奇怪,我們有一段自豪卻也厭惡的「過往」,對於君權我們既渴望又鄙視。橋上的人們在親眼見證歷史的洪流後,卻不得不去記誦與所見所聞完全不同的一段故事,他們帶著疑惑成長。於是,他們相當習慣每件事皆以完全相反的方式呈現,以至於對每一個跡象的雙重涵義一點都不會感到怪異。這也就是為什麼每每說到「這裡是土耳其」時,他們會以平常心面對矛盾的狀況,應該驚訝但也應該覺得稀鬆平常、應該大笑但也應該哭泣、應該習慣但也應該覺得陌生,被迫生活在這樣混亂的心態中他們一點都不認為奇怪。

  這數十個年頭就在各個政權和政變、大屠殺和足球大捷、軍事衝突與冷戰、暴動與鎮壓、為國家建立的夢想和殞落的幻想之中度過了,背後全是無數、無數個的犧牲。這些犧牲靠著豎立起的一面面土耳其國旗而弭平。不論是可蘭經、土耳其國旗、還是在這塊土地上被視為神聖的麵包,不分男女老少都會將之從地上撿起,親吻三次後高高舉起以表尊敬。軍方、游擊隊、民兵、記者、作家、詩人、工人、學生、孩童一一喪命,人們卻在事後高喊著「他們還活著!」。「這裡」的人與其為他們哀悼守喪,他們寧願選擇憤慨。在土耳其所看到的喪禮速度會讓一位西方人感到驚訝,不過這不該讓人震驚,因為「這裡是土耳其」的概念,撫育了連生存都得受人擺佈的居民,灌輸他們守喪只是在浪費時間而已。

  自從共和國建立以來,許多為這個國家追求平等、正義、自由的人們儘管受到軍事政權或是右派政府的民兵部隊而消滅殆盡,每一個夜晚的聚會中,他們比起談情說愛,更熱衷於討論如何來拯救這個國家。為了國家的爭論可以比爭奪女孩芳心的兩個大男人,還要來得更聲嘶力竭;比那些遭到偉大愛情遺棄的人,還要哭得更柔腸寸斷;也比那些在數年後與所愛相逢的人,還要來得更笑逐顏開。政府總是處罰最愛它的人民們,而眾人也只有在他們死後才會去關心他們。聚會中的大家最百思不得其解的是,這個國家怎麼能夠對這些孩子表現得毫無憐憫之心。

  那些為了鞏固王位不惜殺害自己的手足,並為此立法使之合法化的蘇丹們,他們所制定的這項帝國神聖傳統,和如今一國總理(※2)對一位兒子在土耳其東南部戰場上殉職的父親

圖書試讀

雙重涵義/螢幕的觀看:土耳其的新聞時間
 
沖完澡,準備好早餐,電視上的晨間新聞正要開始,但是只打開電視是不夠的,旁邊還得放一台智慧型手機或是電腦才行。唯有這樣,我們才能解開電視播送的密碼。賓果!我爸打電話來了。
 
-艾婕?
 
-爸?
 
-「Hashtag」是什麼意思?
 
-電話按鍵裡不是有一個井字號嗎?那個就叫做「hashtag」,如果你想要閱讀跟某個議題有關的所有推文,你就打一個井字號,然後寫上主題……你跟我說你想要找什麼吧!
 
-啊,懂了,懂了!沒事。
 
電話就這樣像平常一樣「嘟」地掛掉了!問題不在於他已經高齡七十四歲了,而是他總是對必須學習高科技產品一事很不爽,就只是為了要找尋任何關於自己國家的新聞,因為他每每打開電視機時,也跟我一樣只會看到一個大吼大叫的男人:
 
「喂,歐盟!」
 
艾爾多安從他當總理時就在大叫。現在當了總統了,還是繼續叫。
 
「喂,教宗!」
 
若他想要挑戰的人遠在天邊的話,他會這麼喊:
 
「喂!」
 
之後開始邊喊邊罵,有時也會邊喊邊念首詩。沒錯,他就是會做這種事。
 
***
 
於是,一些令人期待的句子開始在推特出現,每個網友都沒有指名道姓,善用土耳其文主詞省略的特點,連他的性別都不用說:
 
「又出現了!」
 
「又開始鬼吼鬼叫了!」
 
「饒了我們的耳朵吧!」
 
「這次又在鬼叫啥?」
 
突然間,數百則、甚至上千則的推文被網友分享,大家開始回應,當討論串一出現,螢幕立刻跳出許多言論,針對剛才他所怒吼的犧牲者進行討論,最多在一分鐘之後,大家會開始對持續在電視上播出的演說開起玩笑來。
 
電視上第二則新聞中出現的某個部長,內容一定與一宗悲慘的兒童性侵案、駭人的女性謀殺案、或是造成工人集體喪命的工安意外有關,並表示「相關負責人或單位必將受到最嚴厲的懲處」。除此之外,總理、其他部會首長和官員們……直到他們該發表意見的新聞快報結束時,也不會予以任何回應,連任何一個重大問題都沒面對就這樣退出畫面外。

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