圖書描述
普立茲奬得主大衛‧K‧謝普勒一刀切開美國夢！
一本記錄資本社會下窮忙族的故事，
一本最貼近颱灣社會現況的紀實佳作
「亞馬遜書店」盛贊，「這本動人的書，打破瞭對貧窮者先入為主的成見。」
《書評》雜誌，「鮮明刻畫瞭窮忙族的奮鬥，隻為瞭取得穩定而報酬閤理的工作。」
《介入的旁觀者》作者阿潑，「在諸多世代不公、階級不平等的感嘆中，或許我們都該讀一讀這本剖解當代美國社會──其實也是解剖我們自己的書。」
★ 亞馬遜四星半推薦 ★
★ 紐約時報、洛杉磯時報、齣版者周刊、亞馬遜書店、書評雜誌、國傢雜誌 眾媒體一緻好評 ★
‧一名收入微薄的單親媽媽，為瞭多陪伴在孩子身邊，選擇隻領社會救助金過日子。
‧一對養育三名孩子的年輕夫妻，龐大的生活開銷讓他們存不瞭錢。
‧一名幼保人員，薪資低微到無法將孩子送去自己工作的幼兒園。
‧一名勤奮工作的中年婦女，每年都看著年輕漂亮的女孩升職，自己持續領著最低工資。
‧一位太太罹癌的丈夫，既要養育傢庭又要籌措醫藥費，生活捉襟見肘。
這些是美國社會的縮影，也是在貧富差距破百倍的颱灣，可能發生於你我身上的故事。普立茲奬得主大衛‧K‧謝普勒，繼描寫以巴衝突的《受傷的靈魂》、美國種族歧視的《陌生人的國度》後，花費數年時光、採訪十多個傢庭，生動地記錄瞭窮忙族的故事。四十年的記者資曆，讓謝普勒在描寫貧窮問題時，能夠一針見血地指齣政策與體製的弊病之處，以及窮忙者的個人睏境。他對窮忙族充滿關懷，寫下「任何辛勤工作的人都不應該是貧窮的，」為瞭理解貧窮，他深入勞動世界，勾勒齣貧忙族背後教育、醫療、傢庭、心理、薪資結構、居住品質的失能，以及社會體製對於貧窮者的不友善。
與市麵上其他描述貧窮的書相較，《窮忙》並不單記述貧窮者的睏境，為瞭充分理解貧窮的每個成因，謝普勒同時採訪瞭企業傢、經營者、教育體係中的老師，以及與窮忙族共處的醫生，解開貧窮既有個人因素也有社會因素的真相。本書以紀實角度勾勒齣窮忙族的故事，書中沒有任何虛假人物，我們因而能透過一篇篇故事貫穿窮忙族的睏境與心靈，突破對貧窮的單一想像。
在人們普遍相信「努力緻富」的現在，《窮忙》打破瞭「美國夢」，讓大眾直視社會黑暗，理解到隻有當我們願意正視貧窮問題，看清環節，纔能真正迎來脫貧的時代。
名人推薦語
「幾百年來，人人都談著美國夢，這三個字彷彿定義瞭美國，也定義瞭一個自由的資本主義世界。但《窮忙》卻打破瞭「人人平等有機會」這樣的美國神話，本書從『收到退稅』這麼一個令人開心的開頭，逐步談起窮人在環環相逼，弱弱相殘中的生活。讀來隻有『絕望』感。這不是發生在第三世界國傢的徒然無力，而是一個民主開放社會的層層陷落，於是難以視之遙遠，它宛若近身在旁。是難以翻轉的結構，或者如書名副題所言，Invisible in America，隻是隱形，假裝看不見而已。在諸多世代不公、階級不平等的感嘆中，或許我們都該讀一讀這本剖解當代美國社會──其實也是解剖我們自己的書。」──阿潑 文字工作者
「作為最大的移民國傢，「美國夢」（American Dream）一直是各地移民投奔這塊夢土的理由：自由、平等、各憑本事。美國榮耀個人主義，應許階級流動。然而如今，不僅階級流動僵化，個人主義價值觀更使人們傾嚮怪罪窮人自己不努力。
在《窮忙》中，作者謝普勒大量而深入地訪談投入勞動市場的窮人們，他並不輕率歸因，而是全麵地呈現與分析個案的真實處境，亦擴及每個故事中的不同角色，報導倫理嚴謹。
本書齣版後五年，美國便爆發瞭『對抗1%超級富豪』的占領華爾街運動，並蔓延多國。身處貧富差距同樣日益擴大的颱灣，這本書讀來切身，更深具反思價值。」──劉美妤 《眉角雜誌》副總編輯
「一本非常重要的書……不隻每個國會議員要讀，每個有投票權的公民也都該讀。」《華盛頓郵報書評世界》（The Washington Post Book World）
「時而敏銳時而令人痛徹心肺……鮮明刻劃瞭窮忙族的奮鬥，隻為瞭取得穩定而報酬閤理的工作。」《書評》（Commentary）
「洞見深刻、感動人心……謝普勒的文字優雅無比，捕捉瞭窮忙族所承受的重大挫敗，少有人能與之匹敵。」
《國傢雜誌》（The Nation）
「樂見的一本重要著作……無論是心理、個人、社會等層麵，謝普勒都設法看到瞭貧窮的各環節，並檢視這些因素如何産生關聯……書中有許多能讓各黨派都好好思考的內容。」《西雅圖時報》（The Seattle Times）
關懷推薦
作傢 房慧真
文字工作者 阿潑
《眉角雜誌》副總編輯 劉美妤
中山大學社會係副教授 萬毓澤
作傢 盧鬱佳
颱大社會係教授 藍佩嘉
著者信息
大衛‧K‧謝普勒 David K. Shipler
一九六六年至一九八八年任職於《紐約時報》。曾於紐約、西貢、莫斯科與耶路撒冷從事新聞報導，後擔任華盛頓哥倫比亞特區首席外交記者。此外，他也為《紐約客》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》等撰寫文章。一九八三年與托馬斯‧弗裏德曼獲喬治‧波爾剋新聞奬，二○○一年以《受傷的靈魂》（Arab and Jew: Wounded Spirits in a Promised Land）獲普立茲奬，著有《俄羅斯：破碎的偶像，莊嚴的夢想》（Russia）、《陌生人的國度：黑白美國》（A Country of Strangers）。現為布魯金斯學會客座學者和卡內基國際和平基金會高級研究員，並任教於普林斯頓大學。
譯者簡介
趙睿音
颱灣師大英語係畢業，英國愛丁堡大學翻譯碩士、曼徹斯特大學翻譯與跨文化研究博士，熱愛翻譯教學及實踐，喜歡與文字和毛綫有關的一切。譯有《寜靜的心》、《雨季之後愛來瞭》、《在心跳消失之前》、《犯錯的價值》等。
圖書目錄
序
前言 在貧窮邊緣
第一章 金錢與金錢的背麵
第二章 努力工作是行不通的
第三章 將第三世界引進美國
第四章 充滿恥辱的收割季
第五章 令人畏懼的工作場所
第六章 父的罪行
第七章 溫暖的親情
第八章 身體與心靈
第九章 懷抱夢想
第十章 工作行得通
第十一章 能力與決心
後記
參考書目
圖書序言
對於大部分我在這本書裏麵寫到的人來說，憤怒是一種奢扯，他們精疲力竭、苦苦掙紮，薪資無法讓他們遠離貧窮，改善生活，而生活也反過來睏住瞭他們，常用來描述他們的詞匯「窮忙」，根本是個矛盾的修辭，在美國，任何辛勤工作的人都不應該是貧窮的。
一九九七年，這個國傢的繁榮扶搖直上，我開始著手找齣那些被拋在後麵的勞動人口，我在華盛頓特區的黑人社區裏麵找到他們，在新罕布夏州的白人城鎮裏、在剋利夫蘭和芝加哥的工廠跟就業培訓中心裏、在阿剋倫和洛杉磯的住宅計畫裏、在波士頓和巴爾的摩的營養不良門診裏、在加州的血汗工廠裏、在北卡羅萊納州的農地裏。
我的目的是要在他們允許的範圍內，盡可能地徹底檢視他們的生活，解開導緻他們個彆睏境的錯綜復雜的因果關係，有些人我隻見過一、兩次，有些到目前為止則追蹤瞭五、六年，我反覆地聯絡他們，隨著經濟繁榮的崩潰與衰退的來臨，他們經曆瞭升遷與破産、結婚又離婚，傢裏多瞭新生兒，也有人去世。
國傢經濟的起起落落，對這些人沒有多大的影響，不管景氣是好壞，他們都過得很辛苦，有些人身陷令人麻痺的抑鬱中，逆來順受、無助失意，用卡爾．桑德堡（Carl Sandburg）的話來說，他們「疲於希望，空於夢想」，不過其他人則自豪地受到夢想與決心的驅使，相信工作的力量。他們很少為自己的處境感到憤怒，當怒氣浮現時，往往不當發洩在自己的配偶、小孩或是同事身上，他們通常不會怪老闆、政府、國傢，或是富裕階層，盡管他們大可閤情閤理地這麼做，但他們通常會責怪自己，有時候，這麼做確實也沒錯。
我花費幾年的光陰訪談十二次、十五次、二十次甚至是更多，因此我得喜歡這些人纔行，所以我支持他們，這一點毫無疑問；但是我得試著用清楚的眼光去看待他們，並且不帶意識形態。事實上，堅定的保守派與激切的自由派都會為書中種種貧窮有所觸動，至少我希望能夠如此，因為我所發現的事實，並不符閤任何人提齣的政治議題，我想要挑戰並且瓦解經年纍月在光譜兩端的假設。
這個主題非常牽動情緒，直抵美國人對自己信仰的核心，因此我懇請你們，假如碰上瞭艱難的事實也請繼續讀下去，吸收這些生命中所有的矛盾，化為更廣的見解。如果想在這些問題上有所進展的話，我們就必須要超越黨派政治。
其實，透過探討那些勉強活在聯邦政府官方貧窮綫的人來檢視貧窮，似乎有點奇怪，因此這些傢庭大部分都是如此，他們棲身於更廣的地帶，以現有的定義難以界定；但正因為這樣，他們很顯眼，因為企圖逃離睏境時，我們能夠清楚看到他們必須跨越的障礙，從貧窮的邊緣，我們可以清楚地看見貧窮的最深處。
「貧窮」不是一個令人滿意的詞匯，因為貧窮不隻是一個類彆，不能光用政府的年收入限額來描述。在現實生活中，那是一個沒有標記的區域，沿著逐漸寬闊地區，這片艱睏區比社會上的一般認知更為廣大。事實上，有更多比官方認定為「窮人」的人因貧窮相關的煩惱而被壓得喘不過氣來，因此，我使用「窮人」這個詞並不像統計學傢那樣，我盡可能以應有的、不精確的方式來使用這個詞，指的是最底層的經濟能力，加上隨之而來的所有問題。
要充分討論勞動的窮人，就一定得談到他們的雇主，所以企業傢和經營者也會齣現在書裏，他們從廉價的勞動力中獲利，或是奮力經營著自己的生意；除此之外，這趟旅程中也遇見瞭教師、醫生等專業人士，大傢都試著想要有所改變。
雖然我沒有想過要在人口統計上有代錶性，但書中大部分的窮忙族都是女性，就像全國大部分的勞動人口一樣，未婚單親，她們通常背負著低收入和扶養青少年的高需求，我描寫的大部分人都是美國公民，但是也有一些移民，有閤法也有非法的，他們的勞動力對於國傢成長與安適至關重要。
這裏有黑人、白人、亞洲裔、西語裔。貧窮在美國不分民族，沒有種族的界綫，大多數非裔美國人就讀的是次級公立學校，在那裏他們更容易碰上障礙，許多人都居住在破敗的社區，他們仍舊得忍受刻闆印象和種族歧視，尤其是在他們試圖脫離體力勞動工作，爭取管理職位時。殘餘的奴隸製度尚未消散，美國長久以來的種族偏見，仍使得黑人占低收入戶中較高的比率。然而貧窮也包括瞭許多共同的睏境，摺磨著所有種族的人，勞動世界底層的白人，盡管不必經曆全部黑人所承受的睏難，卻也遭受不少阻礙，我的上一本書《陌生人的國度》（A Country of Strangers）裏寫過瞭黑白種族的分歧，現在我要將角度轉移到貧窮是如何作用的，橫跨種族界綫，廣為存在。
本書中沒有閤成的人物，我完全拒絕這種做法，每個人物都是真實的，如果有人要求不透露全名，我就不指名道姓，在第一次提到的時候用引號加註化名，或是用隨機挑選的姓氏第一個字母代替。
至於那些願意透露真名的人，我要感謝他們，我太太黛比，利用她身為教師與社工的能力，為我開拓眼界，釐清復雜的教養問題，她在我的手稿上增修，豐富瞭我的報導，在我採訪迴來以後，幫助我瞭解這些故事，敦促我反覆思考所見所聞；我的兩個孩子蘿拉與麥可，都是文采優美的作傢，也是敏銳的觀察者，他們的建議大大提升瞭這份稿子的水準，因為有他們，這本書變得更好；我的大兒子強納森讀瞭潤飾過的版本，提齣許多有幫助的看法。
很多人花時間幫我，書中沒提到或是沒能充分緻謝的人包括瞭：大衛．埃裏森，他既是我的朋友，也是前新罕布夏州的議員，為我介紹瞭該州的反貧窮工作者，也對手稿提齣瞭建議；蘿貝卡．根特斯、司徒南西、鮑伯．奧爾科特，他們嚮新英格蘭的窮人伸齣援手；洪羅伊與維多．納羅帶領著他們有效率的組織，幫助在洛杉磯的韓裔及拉美裔工人；我的錶姐瑪麗亞．沃契柯夫斯基是服裝設計師兼製造商，為我敞開大門，帶我瞭解這個行業的經濟情況；洛杉磯就業服務中心的莫霓卡．戴維斯（、羅笛斯．卡斯楚和理查．凱因斯；華盛頓首岩浸信教堂的牧師李察．柯賓；「人人有飯吃」（SOME Center for Employment Training，SOME）就業培訓中心的主任詹姆士．貝奎斯；還聰敏敬業的年輕小兒科醫生約書亞．沙弗斯，對本書手稿提供瞭意見，也讓我有管道能採訪波士頓醫療中心的臨床及研究人員；波士頓醫療中心的黛博拉．法蘭剋醫生以及巴瑞．祖剋曼醫生；巴爾的摩成長與營養診療中心的主任莫林．布萊剋；德拉瓦大學的關．布朗；阿剋倫基督教女青年會日間照顧中心的主任南希．賴斯；剋利夫蘭就業培訓中心的主管瑪莉．拉波特；堪薩斯市地方投資委員會的布蘭特．宣德梅；阿剋倫的校長安東尼．馬拉諾與華盛頓特區的校長西奧多．辛頓，這兩位都有很敏銳的洞察力；還有我在洛杉磯訪問韓國移民時，擔任口譯的硃麗雅．宋。
我的經紀人艾斯特．紐伯格從計畫一開始就熱切地鼓勵我，我的編輯喬納森．西格熱情地接受瞭我的成果，並且給予最有益的建議，他們是我最感謝的兩個人。
如果說這是一本短篇故事集，那麼裏麵有角色、有情節，甚至還有些傢庭悲劇與孤寂的英雄主義，但是這裏沒有高潮，故事也沒有結局，生活就這麼繼續下去、無解。
疲於希望，空於夢想──卡爾．桑德堡（Carl Sandburg）
洗車工沒有自己的車子，負責整理已兌現支票的銀行職員，戶頭裏隻有不到三美元，編輯醫學教科書的女員工，已經十年沒有看過牙醫瞭。
這是被遺忘的美國，在勞動世界的底層，數以百萬計的人活在繁榮的陰影之中。在貧窮與安樂的暮光裏，無論你是富是貧，還是中産階級，每天都會遇到他們：他們為你送上大麥剋漢堡，在沃爾瑪超市（Wal──Mart）幫你找到商品，為你收成食糧，替你打掃辦公室，幫你縫製衣服，在加州的工廠裏，他們包裝燈泡，之後會裝在你小孩的腳踏車上，在新罕布夏州的工廠裏，他們組裝壁紙的樣本，讓你在裝潢時可以參考。
他們各自麵臨的睏境形塑瞭他們的樣子，有些人正要擺脫福利救助、吸毒成癮、無傢可歸，有些人則一輩子都陷於低薪工作中，有些人的孩子營養不良，有些遭到性侵，有些人住在搖搖欲墜的房子裏，造成孩子罹患氣喘，並因此缺課，有些青少年甚至沒有所需的眼鏡，連黑闆都看不清楚。
這本書就是關於他們其中一些人的故事，他們的傢人、他們的夢想、他們個人的失敗，還有比他們更失敗的國傢。盡管美國享受著前所未有的富裕，低收入的事實卻考驗著美國式的、宣稱勤奮工作就可解決貧睏的信仰。有些人覺得工作行得通，有些人卻發現這行不通，在高要求、低薪水的工作之間來來去去，許多人隻能勉強搆到官方貧窮綫以上，岌岌可危的瀕臨於貧窮邊緣。那些對於富裕傢庭來說可能隻是有點不方便的問題──車子齣瞭點小問題、身體微恙、孩子沒人照顧──對窮人來說卻是危機，因為這有可能讓他們的飯碗不保。他們耗盡一切，毫無存款，總是積欠帳單，銀行戶頭裏少得可憐，或是根本一無所有；因此比起那些生活更為安穩的美國人，他們得要付齣更多的費用和更高的利息。就算經濟穩健，許多人還是在邊緣掙紮，永遠脫離不瞭現況；而經濟衰退的時候，他們嚮後倒滑，往絕境而去。
有數以百萬計的人因為聯邦福利改革提齣的時間限製和工作要求，因而被推入睏境。改革實行於一九九六年經濟蓬勃發展之際，許多接受社會福利的人都很贊賞，認為此舉可以幫助他們擺脫仰賴他人的沉悶世界，踏入活躍的職場文化，充滿挑戰與希望。有些人說他們有瞭自信，得到孩子的敬重，那些夠幸運或是有天賦的人，踏上職業之梯，職位越來越高，收入越來越好；但是有更多的人，收入仍舊微薄，生活水準依然沒有改善，他們還是存不瞭錢，沒有像樣的醫療保險，不能搬去好一點的社區，也不能把孩子送去承諾前途看好的學校就讀。這些人是被遺忘的美國人，隻有從社福名單上被除名的時候，纔會有人注意到他們的存在，苦苦在工作中掙紮的時候，他們就從國傢的雷達上消失瞭。
擺脫貧窮、遠離貧窮似乎需要完美的陣容以及天時地利的條件，先決條件包括瞭全副的技術、好的起薪、有升遷機會的工作，但還需要目標明確、勇敢與自尊、沒有欠下大筆債務、沒生病也沒毒癮、傢庭功能健全、朋友誠實正直，還有私人或政府機構必要的協助。這一係列條件要是齣現任何缺口，麻煩就會接踵而來，因為你窮，就錶示你沒辦法保護自己。不如這樣比喻，假如你打四分衛，但是不要帶頭盔、不要墊肩、沒訓練沒經驗，前方是一排體重隻有四十五公斤左右的隊友，弱不禁風，沒有金錢幫襯，沒受過更廣泛的世界的訓練，對於腐敗社會的威脅誘惑毫無防備，貧窮的男男女女就這麼一次又一次地遭到解雇──挨瞭揍，鼻青臉腫，連連慘敗。要是這種周而復始的失敗中齣現瞭某次例外，那就會被稱做是美國夢的實現。
在文化上，美國不太確定貧窮的成因，因此也不知道該如何解決，美國神話仍然認定即使齣身貧寒，人人都有機會獲得幸福。我們希望那是真的，無論真假，也很欣慰看到那些美夢成真的例子。十九世紀作傢霍雷蕭．阿爾傑（Horatio Alger）的作品我們已經不再讀瞭，不過他的名字卻成瞭白手起傢的同義詞，他筆下的角色都能透過勤懇工作緻富，經典的移民故事依然能夠觸動美國人的心，盡管這個國傢長久以來一直嫌惡著那些來到「金色大門」之外的「不幸渣滓」，就像自由女神像下方所銘刻的文字所述。即使厭惡大量湧入的移民，我們仍舊陶醉在這樣崇高的說法中，隻要努力不懈地工作、謹慎節儉，就能從一個貧睏的難民脫胎換骨，成為一名成功的企業傢。小布希總統親口說齣瞭這個神話，他在即將上任的政府首次高層任命中，安排瞭兩名黑人、一名西語裔跟兩名女性，被問到這樣安排是否想錶達某些訊息，「當然，」這位總統當選人迴答道：「在美國，隻要努力工作，在人生中做齣正確的決定，任何人都可以實現目標。」
這種神話有其價值，替這個國傢跟每位居民都設定瞭嚴苛的標準，國傢必須努力，成為傳說中的機運之地，居民必須奮鬥，好好利用這些機會，這樣的理想激發瞭民權運動、嚮貧窮宣戰，還有持續不斷的追尋，想找到方法緩解富裕中依然存在的窘迫。但是美國神話也提供瞭怪罪的藉口，在清教徒的傳統中，努力工作不隻是實際需要，也是道德要求，不努力就是道德敗壞，嚴苛的邏輯決定瞭冷酷的判斷：如果一個人的勤奮工作能夠帶來成功、如果工作是一種美德、如果社會上每一個人都可以藉由工作得到成功，那麼失敗的人，就是不夠努力。市場是公平的最終裁判，在某種程度上來說，低薪是工人的錯，因為那隻不過是反映齣他的勞動價值低。在美國的氛圍之下，貧窮總是帶有一股原罪的氣息，二○○三年三月，CNN主播茱蒂．伍德拉夫（Judy Woodruff）在主持共和黨總統候選人辯論時，問艾倫．凱斯（Alan Keyes）為何認為道德每況愈下，明明某些道德指標都進步瞭，她指齣：犯罪率下降、未婚生子減少、靠社會福利的人數也變少瞭。顯然社會褔利是道德敗壞程度的指標。
還有另一種截然不同的美國反神話，認為社會必須要為個人的貧窮負起大部分的責任，種族歧視和經濟富裕的階級，造成貧睏社區的種種癥狀，學校不好、選擇有限，貧窮的孩子被迫犯罪、吸毒，隻能從事收入微薄、沒什麼未來可言的工作，個人淪為龐大力量的受害者，自己無法掌控，包括瞭貪婪追求利潤的企業，隻會剝削勞動力。
一九六二年，麥可．哈寜頓（Michael Harrington）在他的《另一個美國》（The Other America）書中，生動地描述瞭這種美國反神話，喚醒瞭當時被富裕濛蔽雙眼的國傢，廣闊的「隱形之地」上的窮人眾生相，一揭露就令人感到震驚不已。這本書催生瞭詹森（Lyndon B. Johnson）的嚮貧窮宣戰，不過詹森的宣戰從來沒能夠真正讓這個國傢動起來，也算不上什麼勝利。
五十年後，我們在經濟上有瞭成就，但是貧富之間的差距卻拉大瞭，收入最高的百分之十的人，資産淨值平均為一百五十八萬九韆美元，而收入最低百分之二十五的人，則是負四韆九百美元，也就是說，他們的負債還比收入多。比起日本、香港、以色列、加拿大，以及所有西歐的主要國傢來說，美國人的預期壽命比較低，嬰兒死亡率比較高。然而把這一切付諸文字加以討論，卻沒有解決，大傢就更不容易感到驚訝，再也不憤怒瞭，無動於衷，因此更難有所行動。
事實上，人並沒有辦法輕易用美國神話或是反神話來歸納，這本書裏的每一個人，既非無助也非萬能，而是介於個人與社會責任兩極之間，落在光譜上的各種不同位置。每個人的生活都是混閤而成的産物，決定錯誤、運氣不佳、無法選擇的前途，或者因為齣身和境遇等意外斷絕道路。很難說人的貧睏跟他們的不智之舉沒有絲毫關聯──輟學、未婚生子、嗑藥、工作總是遲到，也很難說人的行為跟他們與生俱來的條件沒有絲毫關聯，父母教養不當、教育程度不佳、居住環境糟糕，觸目所及看不見任何未來的可能性。
該如何定義個人在自身貧睏中所扮演的角色，已經成為社會褔利及其他社會政策中的爭論，但很少有人能夠肯定地迴答，即使在具體的個案中也一樣。比起富人，窮人比較無法掌握私人的決定，更難自外於冷酷的政府機器，在這個科技與競爭的瘋狂世界裏，窮人更沒有辦法敏捷地避開重重危機，他們的個人錯誤會帶來更嚴重的後果，個人成就得卻隻會得到更少的迴報。個人與公眾之間的互動如此錯綜復雜，諸如就業培訓這類協助要想奏效，就必須針對個人需求量身打造纔行，內容不隻要包括使用電腦與操作車床這類「硬技能」，還得包括與同儕互動、樂意服從命令等「軟技能」，要能夠處理多年逆境所纍積的怒氣。就業培訓人員發現，屢經失敗的人──在學校裏、戀情中、工作上──要等到明白自己有能力追求成功，纔有辦法成功。要擺脫貧睏，他們必須學會純熟地控製自己的情緒與雙手。
離開貧窮不是拿齣護照，跨越邊境這麼簡單的事情，赤貧與安適之間有一道寬廣的爭議領土，這條通道的距離，對每個人來說都不一樣，「安穩的生活就是可以用一份薪水付清房租──不用存兩個星期的錢纔付得起一個月的房租」，泰隆．皮剋斯利說道。他是個年約五十歲的削瘦男人，住在華盛頓特區，來自睏苦的生活，白天打零工，還吸食海洛英。他的要求特彆低，「我不想靠打零工籌錢，」他直截瞭當地說道，「我想住得舒服點，就算隻是一間十英呎平方大小的房間也好，在一個月內，我可以用薪水付清所有的帳單，我不必存什麼錢，對我來說，過得舒服不必非得要有儲蓄帳戶纔行。」
在這樣富裕的國傢裏，大部分人的胃口都比泰隆．皮剋斯利來得大，廣告無所不在，電視幾乎永遠開著，許多美國人學會瞭把想要變成需要，「當你住在社會住宅裏，你媽媽領著社會救助金，如果有五、六個或者七、八個小孩一起長大，你這輩子想要的東西就數不清瞭；但是你卻什麼都沒有。」法蘭剋．狄可森解釋著，他是一名工友，靠販毒在華盛頓獲得他過去沒能得到的東西，「你有小孩，他們想要漂亮的球鞋跟外套，帶著六、七個孩子，靠社會救助金的媽媽可沒辦法供得起，他們要怎麼樣纔能得到這些東西呢？也許年紀越來越大，他們越想要得到好東西，所以唯一的辦法就是找上毒品。沒錯，你隻要齣門、交易，就可以得到你需要的東西，車子、公寓、衣服。」法蘭剋．狄可森在監獄裏待瞭三年，不過他跟妻子也在馬裏蘭郊區買瞭一棟房子，用的是他販毒賺來的錢。
因此貧窮並沒有一種適用的簡單定義，可以是絕對的貧窮──買不起基本生活必需品；也可以是相對的貧窮──負擔不起普及的生活方式。能夠以通用的標準來衡量，也可以用不同的指標來看待，就連字典也沒有共識，「缺少或匱乏維持生計的方法，」其中一本字典如此斷然定義，「缺少物質需求或安穩生活的方法，」另一本字典說道，「一個人缺少普遍或社會可接受的金錢數量或財産，」第三本字點如是說（粗體為作者所加）。
以全球或曆史的標準來看，許多美國人認定的貧窮都是奢侈的，住在鄉村的俄國人就算買不起車子，傢裏沒有中央空調，也不會被認為很窮，但是住在鄉村的美國人會如此認為；越南的農夫就算隻用水牛犁田、徒手灌溉，住在茅草屋裏，也不會被認為很窮，但是北卡羅萊納州的農夫會，因為他得用手採收黃瓜，一箱纔賺一美元，隻能住在破爛的拖車裏。這世界上大部分的窮人，都會被環繞在美國窮人周圍的公寓、電話、電視機、自來水、衣服，還有其他種種便利設施給弄得眼花撩亂，但是這並不代錶窮人不窮，也不代錶處於貧睏邊緣的人，並不是真的站在懸崖邊上。
「美國的窮人在香港或是十六世紀也許不算窮，但在此時此地的美國，他們是窮人，」麥可．哈寜頓（Michael Harrington）在香港經濟攀升之前寫道，「他們得不到這個國傢之中其他人享有的一切，然而社會隻要有決心，是可以供給的。他們活在邊緣，像個圈外人。他們看著富裕美國的電影，讀著富裕美國的雜誌，這些全都告訴他們，他們是自己國傢裏的放逐者……當你有一碗飯可吃，而社會上其他人隻能吃到半碗，這可能是代錶你的成就與纔智，也能夠激勵人採取行動，實現自我潛能；但社會上其他人有著精緻均衡的飲食，而你隻有五碗飯可吃，這就是悲劇瞭。」
的確，在富有的國傢裏當一名窮人，要比在貧窮的國傢裏當一名窮人難受多瞭，因為在貧窮中求生的技能，在美國幾乎已經消失瞭。去河內的貧民窟看看，你會發現孩子用瓶棍和生銹的腳踏車內圈發明瞭很多遊戲；然而去洛杉磯的貧民窟看看，你會發現孩子都很依賴塑膠玩具跟電子遊樂器。住在柬埔寨的時候，我兒子邁可對於傢裏原本要扔掉的東西修一修就好瞭，這樣的獨具匠心驚嘆不已，那是我們在金邊的時候，他的電視遙控器壞瞭，隻花瞭一美金就在街角找人修好瞭。
在美國，聯邦政府對貧窮的定義很簡單：二○一一年，有一名成人與三名孩子的傢庭，年收入若是低於兩萬兩韆一百一十三美元，就算貧窮。這個數字相當於一個人每年工作滿五十二周，每周四十個小時，時薪十美元又六十三分，或是比聯邦政府的最低工資多三美元又三十八分。一九九○年代之際，經濟擴展、收入提高，官方貧窮率降低，十年之內，從一九九三年總人口的百分之十五點一，降低到百分之十一點三，接著在後續的經濟衰退中微幅上升，二○○三年達到百分之十二點五，二○○六年百分之十二點三，二○一一年百分之十五點二。
不過這些數字會産生誤導，聯邦政府所界定的貧窮綫，遠遠低於像樣的生活所需，因為人口統計局採用的仍然是一九六四年時，由社會安全局所設計的基本公式，之後的幾年間隻經過四次略微修改。貧窮綫所設定的貧窮，大約是「基本溫飽」（thrifty food basket）所需的三倍，這樣的計算得自於一九五五年的消費模式，當時一般傢庭約有三分之一的收入用在食物上，時至今日，情況早已不同，一般傢庭花在食物上的預算大約隻有十分之一，但政府還是繼續把「基本溫飽」所需乘以三，隻根據通貨膨脹調整，無視於將近半個世紀以來的生活型態急劇變化。
這樣的結果粉飾瞭現實，低估瞭那些照理該被歸類為貧窮的人口數量。人口統計局和國傢科學院正在測試更精準的公式，會考慮到食、衣、住以及水電費等等的實際成本，按照這樣的計算方法，收入會包括現行沒有計算在內的福利，像是糧票、住宅補貼、燃料補助、學校營養午餐，生活成本則包括瞭現在忽略掉的費用，例如照顧孩童、醫療支齣、健保費、社會安全薪資稅。這些五花八門的公式在一九九八年開始實施，貧窮人口增加瞭百分之三，官方數據從三韆四百五十萬人增加到四韆兩百四十萬人。依據二○一一年公布的《補充貧窮衡量標準》（The Supplemental Poverty Measure），貧窮率從百分之十五點二上升至百分之十六，這樣的改變據推測能讓更多傢庭有資格申請與他們貧窮程度相關的福利，其中某些項目，包括兒童健康保險在內，已經涵蓋瞭貧窮綫百分之一百五十或百分之兩百的傢庭。
就算採用瞭這些修正過的方法來計算貧窮，還是隻能反映齣一個傢庭短時間內狀況的剪影，在這幀快照裏，動態的起伏不見瞭，隻衡量本年度的收支，不考慮資産與負債。這些公式忽略瞭過去，而過去往往是現在的沉重負擔，很多人換瞭工作衝齣貧窮綫，卻發現學貸、車貸，還有以前信用卡的驚人高利息，把他們的錢全都吃掉瞭，他們並沒有過得比從前好。
窮人或近乎貧窮的人被問到貧窮的定義時，他們講的不隻是皮夾裏有多少錢，而是腦子裏或心裏想些什麼，「絕望，」新罕布夏州一名十五歲的女孩說。
「不是絕望，而是無助」，洛杉磯的一個男人說道，「我乾嘛要起床呢？永遠沒人會雇用我，因為看看我穿的是什麼。事實上，我高中都沒唸完，我是黑人、棕人還是黃種人，我在拖車裏長大的。」
「那是一種心境，」華盛頓特區的一個男人說，「我相信精神狀態比物質重要很多。」
「我很富有，」一個女人說，她剛找到一份操作影印機的工作，讓她擺脫瞭貧窮，「不隻是物質上的東西，這是因為我知道我是誰，現在要往哪裏去。」
另一名女人原本在中産階級傢庭中長大，之後落入貧窮，她慶幸自己擁有「文化資本」，指的是她對書本、音樂、理念的愛好，還有她與孩子之間的親密關係，「某種意義上來說，我們一點也不窮，我們擁有許多財富，」她說道，「我們不覺得自己窮，隻有在沒錢看醫生或修車的時候纔會覺得窮。」
對每個傢庭來說，貧窮的組成都是部分經濟因素、部分心理因素、部分個人因素、部分社會因素，部分過去影響、部分現在狀況，每個問題都會擴大其他的影響，全部緊緊相連。一個逆轉就會造成連鎖反應，導緻結果與初衷大相逕庭。破舊的公寓可能會加重孩子的氣喘，導緻需要叫救護車，造成一張付不起的醫療帳單，於是毀瞭信用紀錄，讓汽車貸款利率飆升，逼得他們隻好買一颱不可靠的二手車。做母親的因此無法準時上工，升遷與賺錢的能力受限，她隻好繼續窩在破爛的房子裏。在第一章你就會看到這樣一名女性，如果把她跟其他貧窮的勞工父母個彆的問題加在一起，這些問題所構成整體，會比部分問題的總和還要來更嚴重。
因此，多數窮忙者所麵臨的問題都交織在本書的大部分章節中，每一章則會分彆著重在貧窮的某一方麵。在關於工作的那一章裏麵，你會看到為人父母的故事，在討論到健康議題的時候，你會看到住宅的問題，如果把個彆問題獨立齣來，像在實驗室裏抽取毒素那樣，既不真實也沒有意義，這些問題大多相倚相存，彼此之間的化學反應讓整體效果更為惡化。
如果問題環環相扣，那麼解決方法一定也是如此，隻有工作是不夠的，隻有醫療保險是不夠的，隻有良好的住宅是不夠的，可靠的交通運輸、謹慎的傢庭收支預算、有效的養育方法、有效的學校教育，單獨達成任何一項都是不夠的，沒有哪項改變能夠獨自幫助勞工脫離貧窮邊緣，隻有全麵兼顧，國傢纔能履行其承諾。
第一步是要看見問題，而首當其衝的問題就是我們對這些人視若無睹，那些有工作卻仍然過著貧窮日子的人，融入在我們熟悉的景色當中，因而受到忽視。他們構成瞭隱形而沉默的美國，分析師一個不留意就忽略掉瞭，「我們現在都住在郊區，不住市中心瞭，」科羅拉多大學的教授麥可．高登斯坦（Michael Goldstein）宣稱，他在美國公共電視颱上解釋，為何沃爾沃斯超市（Woolworth’s）在道瓊工業平均指數上，取代瞭沃爾瑪超市。
美國公共廣播電颱的提姆．布魯剋（Tim Brookes），曾經針對電影院裏定價過高的爆米花，發錶過一篇措辭詼諧的言論，他氣不過一小袋爆米花竟然要價五美元，於是調查瞭實際的成本。據他計算，他拿到那袋五又四分之一盎司的爆米花，在超市裏賣二十三點七一八五美分，不過戲院經理買一整袋五十磅重隻要十六點五美分，他慷慨地把爆米花的電費算五美分、紙袋一美分，總成本等於二十二點五美分，扣掉營業稅，利潤是四點零七五美元，或者是百分之一韆八百一十一。
顯然這傢戲院很有概念，他們不請任何員工，因為布魯剋完全沒有提到櫃颱後麵有人，他們微不足道的薪水不會影響暴利，因此也不在他的計算範圍之內。那些製作爆米花的人、那些把爆米花裝袋再遞給他然後收錢的人，一定是穿瞭隱形鬥篷，就連公共廣播電颱的編輯，似乎也沒有注意到他們。
我希望這本書能夠幫助他們被看見。
圖書試讀
用户评价
《窮忙：我們這樣的世代》這本書，如同在我平靜的生活湖麵上投下瞭一顆石子，激起瞭層層漣漪，也讓我開始審視自己一直以來生活的“常態”。我一直以為，每天馬不停蹄地工作，節衣縮食地生活，隻是我個人“奮鬥”的縮影，直到讀到這本書，纔發現，原來我隻是“我們這樣的世代”裏的一個縮影，一個被“窮忙”所睏的普通人。 書中對“窮忙”現象的描寫，簡直是字字珠璣，句句紮心。我看著那些關於房價、薪資、就業壓力的篇章，仿佛看到瞭自己每天的寫照。從剛畢業時的雄心壯誌，到如今為瞭生計而不得不接受“低薪但穩定”的工作，再到看著物價飛漲卻薪資原地踏步的無奈，這些都真實地反映瞭我近些年的生活軌跡。 讓我印象最深刻的是，書中沒有把“窮忙”簡單歸咎於個人懶惰或能力不足，而是深入分析瞭社會結構性因素。比如，書中提到，教育的普及並沒有帶來預期的“知識改變命運”，反而齣現瞭很多“高學曆低就業”的現象。這讓我開始反思，我們是否被社會洪流裹挾，以為學曆越高就能獲得越好的發展，但現實卻給瞭我們沉重的一擊。 書中關於“世代福利差距”的討論，也讓我深有體會。上一代人或許還有機會通過努力工作，纍積財富，實現階層躍升，但我們這一代，似乎麵對的是一個更加固化的社會。機會越來越少，競爭卻越來越激烈，我們常常需要付齣比上一代人多得多的努力，纔能勉強維持和上一代人相當的生活水平。 此外，書中對“數字時代的焦慮”的描繪，也讓我感同身受。在這個信息爆炸的時代，我們每天被各種信息轟炸，社交媒體上充斥著“成功人士”的光鮮亮麗，而我們自己卻在為生計奔波。這種巨大的反差，很容易讓人産生焦慮和自我懷疑。 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，並沒有提供什麼“一夜暴富”的秘訣，但它提供瞭一種深刻的視角，讓我們能夠更清晰地認識到我們所處的睏境。它鼓勵我們去思考，去反思，去尋找屬於自己的齣路，而不是盲目地隨波逐流。 讀這本書，更像是在進行一場心靈的對話。我看到瞭自己的迷茫，也看到瞭自己的不甘。它讓我知道，我不是一個人在承受這一切，我們這個世代的很多人，都在經曆著類似的挑戰。這種集體認同感，反而給瞭我一種莫名的力量，讓我不再感到那麼孤單。 這本書也讓我開始重新審視自己的生活目標。在“窮忙”的現實麵前，我們是否應該更加關注內心的需求，而不是一味地追求物質上的富足？我們是否應該學會更加珍惜當下，學會感恩，學會與傢人朋友建立更深厚的連接？ 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，對我來說，是一次深刻的自我認知之旅。它讓我能夠更清醒地認識到我們所處的社會現實，並在此基礎上，去探索屬於自己的生存之道。它鼓勵我們即使身處睏境，也要保持一份清醒和希望。 總而言之，這本書讓我對“窮忙”這個詞有瞭更深層次的理解，也讓我對我們這一代人的未來，有瞭一些更審慎的思考。我希望這本書能夠引起更多人的共鳴，讓我們共同去探討，去尋找改變的可能。
评分《窮忙：我們這樣的世代》這本書，對我而言，不隻是一本書，更像是一位老朋友，它安靜地傾聽瞭我許多藏在心底的抱怨和迷茫。我一直以為，我之所以生活得如此“緊綳”，如此“勉強”，隻是我一個人不夠努力，不夠聰明，但這本書，像一道曙光，照亮瞭我前行的路，讓我明白，我不是“孤軍奮戰”，而是“我們這樣的世代”的共同寫照。 書中所描繪的“窮忙”現象，簡直是把我內心深處最真實的感受，一點一點地挖掘齣來。我每天都在和時間賽跑，早齣晚歸，周末也無法完全放鬆。那種感覺，就像是在一個不斷加速的跑步機上，越跑越快，但似乎離目標卻越來越遠。房價的上漲，讓我覺得我永遠也無法擁有一個屬於自己的傢；工作的壓力，讓我感覺我時刻都在被淘汰的邊緣徘徊。 更令我印象深刻的是，書中並沒有把“窮忙”簡單歸咎於個人能力，而是深刻地剖析瞭社會結構性因素。比如，書中提到的“學曆貶值”現象，讓我深有體會。我努力讀書，拿到學位，本以為能找到一份好工作，但現實卻給瞭我一個大大的“驚喜”——起薪低、工作不穩定。這種“付齣與迴報不成正比”的落差，讓我一度懷疑自己的選擇。 書中對於“世代福利差距”的探討，也讓我産生瞭強烈的共鳴。我的父母輩，或許還能通過努力工作，纍積財富，實現階層躍升。但我們這一代，麵對的是一個更加殘酷的競爭環境，機會越來越少，成本卻越來越高。感覺自己就像是在一條更加擁擠的賽道上，即使拼盡全力，也難以超越前麵的人。 令我感到震撼的是，書中還提到瞭“數字時代的焦慮”。在這個信息爆炸的時代，我們每天都在被各種信息轟炸，社交媒體上充斥著“成功人士”的光鮮亮麗，而我們自己卻在為生計奔波。這種巨大的反差，很容易讓人産生焦慮和自我懷疑，覺得自己一事無成。 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，並沒有提供什麼“萬能藥”，但它提供瞭一種深刻的視角，讓我們能夠更清晰地認識到我們所處的睏境。它鼓勵我們去思考，去反思，去尋找屬於自己的齣路，而不是盲目地隨波逐流。 讀這本書，更像是在進行一場心靈的對話。我看到瞭自己的迷茫，也看到瞭自己的不甘。它讓我知道，我不是一個人在承受這一切，我們這個世代的很多人，都在經曆著類似的挑戰。這種集體認同感，反而給瞭我一種莫名的力量，讓我不再感到那麼孤單。 這本書也讓我開始重新審視自己的生活目標。在“窮忙”的現實麵前，我們是否應該更加關注內心的需求，而不是一味地追求物質上的富足？我們是否應該學會更加珍惜當下，學會感恩，學會與傢人朋友建立更深厚的連接？ 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，對我來說，是一次深刻的自我認知之旅。它讓我能夠更清醒地認識到我們所處的社會現實，並在此基礎上，去探索屬於自己的生存之道。它鼓勵我們即使身處睏境，也要保持一份清醒和希望。 總而言之，這本書讓我對“窮忙”這個詞有瞭更深層次的理解，也讓我對我們這一代人的未來，有瞭一些更審慎的思考。我希望這本書能夠引起更多人的共鳴，讓我們共同去探討，去尋找改變的可能。
评分《窮忙：我們這樣的世代》這本書，像是一場及時的雨，澆灌瞭我迷茫的心田。我一直以為，這隻是我一個人在“咬牙”生活，每天像個不停鏇轉的陀螺，看似忙碌，但仔細一想，好像又抓不住什麼實質性的東西。讀完這本書，我纔恍然大悟，原來我們這一代人，被貼上瞭“窮忙族”這個標簽，而這個標簽，比我想象的要沉重，也更具普遍性。 書中對“窮忙”現象的剖析，簡直是把我的生活一點一滴地呈現在瞭紙上。我每天擠公交、趕地鐵，為瞭那一份微薄的薪水，犧牲掉自己的睡眠和娛樂。好不容易攢瞭點錢，卻發現房價又漲瞭，生活成本也水漲船高，感覺自己就像是在原地踏步，甚至在後退。這種“付齣與迴報不成正比”的睏境，讓我常常感到沮喪和無力。 特彆是書裏對於“結構性窮忙”的論述，讓我印象深刻。它點齣瞭，很多時候，我們不是不努力，而是努力的方嚮和社會的經濟結構産生瞭錯位。比如，教育的普及，並沒有讓我們擁有更好的就業機會，反而齣現瞭“高學曆低就業”的尷尬局麵。我們花費瞭大量的金錢和精力去學習，到頭來卻發現，這些知識在現實的就業市場中，並沒有帶來預期的迴報。 書中對“世代差異”的探討也讓我産生瞭共鳴。上一代人可能還有機會通過勤奮的勞動，積纍財富，實現階層躍升。但我們這一代，似乎麵對的是一個更加固化的社會，機會越來越少，競爭卻越來越激烈。我們被裹挾在這個快速變化的時代裏，不得不拼盡全力去追趕，但感覺總是在追趕，永遠也無法真正地超越。 我尤其喜歡書裏對於“數字鴻溝”和“信息不對稱”的分析。在這個信息爆炸的時代，掌握信息和資源的多少，直接影響著一個人的發展機會。而我們這些“窮忙族”，往往在信息獲取的渠道上處於劣勢，這使得我們更加難以打破睏境。 這本書也讓我開始重新審視自己的消費觀和價值觀。我們是不是被消費主義裹挾，追求一些並不真正需要的東西？我們是不是過於在意彆人的眼光，而忽略瞭內心的需求？《窮忙》這本書，引導我思考，在物質生活之外，什麼纔是真正能帶來幸福感的東西。 它也讓我認識到，我們這一代人的壓力，不僅僅是經濟上的，更是精神上的。長期的不確定性和焦慮感，讓我們對未來缺乏安全感。我們害怕失業，害怕生病，害怕衰老，因為任何一點意外，都可能讓本就艱難的生活雪上加霜。 讀這本書，就像是在和無數個自己對話。我看到瞭自己曾經的迷茫，也看到瞭自己曾經的掙紮。它讓我明白，我並不孤單，我們都在經曆著相似的挑戰。這種集體認同感，反而給予瞭我一種莫名的力量。 這本書並沒有提供萬能的解決方案，但它提供瞭一種理解和視角。它讓我們能夠更清晰地認識到我們所處的睏境，並在此基礎上，去探索屬於自己的齣路。它鼓勵我們不要放棄思考，不要放棄尋找改變的可能性。 對我而言，《窮忙：我們這樣的世代》這本書，是一次深刻的自我認知之旅。它讓我認識到，在時代的洪流中，我們可能無法完全掌控自己的命運，但我們可以選擇如何去麵對它，如何去從中尋找屬於自己的光芒。
评分《窮忙：我們這樣的世代》這本書，對我來說，是一次意外的驚喜，更是一場及時的“救贖”。我一直以為，我所經曆的“苦日子”是暫時的，是可以通過“再拼一把”就能夠熬過去的，但這本書，卻像一麵鏡子，讓我看清瞭自己所處的真實睏境，也讓我意識到，這不僅僅是我個人的問題，而是我們整個世代的集體睏境。 書中對“窮忙”現象的描寫，簡直是寫進瞭我的心坎裏。我看著那些關於“低薪常態”、“高房價壓迫”、“工作內捲”的段落，仿佛看到瞭自己每天的真實寫照。我努力工作，卻發現薪資增長的速度，遠跟不上物價上漲的速度。我渴望擁有一個屬於自己的傢，但房價卻像一座永遠無法逾越的大山，橫亙在我與夢想之間。 讓我印象最深刻的是，書中並沒有將“窮忙”簡單地歸咎於個人能力不足，而是深入地剖析瞭社會結構性因素。它點齣瞭，教育的普及並沒有帶來預期的“知識改變命運”，反而齣現瞭“高學曆低就業”的尷尬局麵。這讓我開始反思，我們所學的知識，是否真正符閤社會的需求？我們所付齣的努力，是否找對瞭方嚮？ 書中關於“世代福利差距”的討論，也讓我産生瞭強烈的共鳴。我的父母輩，或許還能通過勤奮的勞動，纍積財富，實現階層躍升。但我們這一代，似乎麵對的是一個更加殘酷的競爭環境，機會越來越少，成本卻越來越高。感覺自己就像是在一條更加擁擠的賽道上，即使拼盡全力，也難以超越前麵的人。 令我感到震撼的是，書中還提到瞭“數字時代的焦慮”。在這個信息爆炸的時代，我們每天都在被各種信息轟炸，社交媒體上充斥著“成功人士”的光鮮亮麗，而我們自己卻在為生計奔波。這種巨大的反差，很容易讓人産生焦慮和自我懷疑，覺得自己一事無成。 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，並沒有提供什麼“心靈雞湯”，但它提供瞭一種深刻的洞察和反思。它引導我開始審視自己的生活方式，思考我是否被消費主義所裹挾，是否在盲目追求一些並不真正屬於我的東西。它鼓勵我去思考，在物質生活之外，什麼纔是真正能帶來幸福感和滿足感的。 讀這本書，就像是在和無數個同齡人進行瞭一場心靈的交流。我看到瞭自己曾經的迷茫，也看到瞭自己曾經的掙紮。這種“同病相憐”的感覺，反而給瞭我一種莫名的力量，讓我知道，我不是一個人在戰鬥。 這本書也讓我開始重新審視自己的生活目標。在“窮忙”的現實麵前，我們是否應該更加關注內心的需求，而不是一味地追求物質上的富足？我們是否應該學會更加珍惜當下，學會感恩，學會與傢人朋友建立更深厚的連接？ 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，對我來說，是一次深刻的自我認知之旅。它讓我能夠更清醒地認識到我們所處的社會現實，並在此基礎上，去探索屬於自己的生存之道。它鼓勵我們即使身處睏境，也要保持一份清醒和希望。 總而言之，這本書讓我對“窮忙”這個詞有瞭更深層次的理解，也讓我對我們這一代人的未來，有瞭一些更審慎的思考。我希望這本書能夠引起更多人的共鳴，讓我們共同去探討，去尋找改變的可能。
评分《窮忙：我們這樣的世代》這本書，就像是一把鑰匙，打開瞭我內心深處一直被壓抑的那些睏惑和不甘。我總覺得自己每天像隻無頭蒼蠅一樣亂撞，忙忙碌碌，但似乎總是在原地打轉，永遠也達不到“財務自由”或是“人生巔峰”的境界。直到讀瞭這本書，我纔意識到，原來這不是我個人的問題，而是我們這個時代、我們這一代人的普遍睏境，我們都被睏在瞭“窮忙”的泥沼裏。 書中對於“窮忙”成因的剖析，簡直是精準到令人心驚。它不僅僅是個人不夠努力，而是更深層的社會經濟結構性因素在起作用。我深有體會的是，房價的不斷飆升，讓我們這代人，一旦結婚生子，就背負瞭沉重的經濟壓力，為瞭償還那無休止的房貸，我們不得不拼命工作，犧牲掉自己的青春和愛好，甚至連陪伴傢人的時間都變得奢侈。 更讓我感到沉重的是，書中提到，我們這一代人，很多都麵臨著“夾心層”的睏境。父母年邁需要贍養，孩子嗷嗷待哺需要撫養，而我們自身的收入卻無法支撐起這一切。這種“上有老下有小”的壓力，像一座大山一樣壓在我們身上，讓我們喘不過氣來。我們常常需要在工作和傢庭之間疲於奔命，身心俱疲。 書中關於“教育投資迴報率下降”的論述，也讓我深感認同。我們這一代，可以說是接受瞭高等教育最普及的一代，但諷刺的是，很多大學生畢業後發現，找到一份薪資待遇不錯的工作並不容易，起薪越來越低，工作也越來越不穩定。我們花費瞭大量的金錢和時間去學習，卻似乎並沒有獲得預期的社會迴報。 令我印象深刻的是，書中還探討瞭“數字時代”的“數字鴻溝”。雖然我們生活在一個信息爆炸的時代，但真正掌握核心信息和資源的人，往往能夠獲得更多的發展機會。而我們這些“窮忙族”，常常因為各種原因，在信息獲取的渠道上處於劣勢，這使得我們更加難以打破“窮忙”的怪圈。 這本書並沒有提供“一招鮮”的解決方案，但它提供瞭一種深刻的洞察和反思。它引導我開始審視自己的生活方式，思考我是否被消費主義所裹挾，是否在盲目追求一些並不真正屬於我的東西。它鼓勵我去思考，在物質生活之外，什麼纔是真正能帶來幸福感和滿足感的。 讀這本書，就像是在和無數個同齡人進行瞭一場心靈的交流。我看到瞭自己曾經的迷茫，也看到瞭自己曾經的掙紮。這種“同病相憐”的感覺，反而給瞭我一種莫名的力量，讓我知道，我不是一個人在戰鬥。 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，對我來說，是一次深刻的自我認知之旅。它讓我能夠更清晰地認識到我們所處的睏境，並在此基礎上，去尋找屬於自己的齣路。它鼓勵我們不要放棄思考，不要放棄尋找改變的可能性，即使在看似無法改變的現實麵前，也要保持一份清醒和希望。 總而言之，這本書讓我對“窮忙”有瞭更深刻的理解，也讓我對未來多瞭一份審慎的思考。我希望這本書能夠引起更多人的關注，引發更多的討論，讓我們這一代人能夠共同尋找擺脫“窮忙”睏境的道路。
评分《窮忙：我們這樣的世代》這本書，對我來說，簡直是敲響瞭警鍾，也像是點亮瞭一盞燈。我一直以為自己是孤單的那個，每天像個陀螺一樣不停地轉，工作、還貸、養傢，好像怎麼拼都無法擺脫“勉強溫飽”的狀態。讀完這本書，我纔明白，原來我們這一代人，被叫做“窮忙族”。這個詞聽起來有點自嘲，但卻無比真實。 我印象最深刻的是書裏對“窮忙”成因的分析，它不僅僅是個人努力不夠的問題，而是更深層的社會結構性因素在作祟。比如，房價的不斷飆升，讓我們背負瞭沉重的經濟壓力，不得不拼命工作來償還貸款，連喘息的時間都沒有。同時，教育的普及並沒有帶來預期中的高薪工作，很多大學生畢業後發現，找到一份穩定體麵的工作並不容易，起薪也越來越低。這種“讀書無用論”的論調，其實是社會現實的殘酷寫照。 書裏還提到，我們這一代人，很多都麵臨著“上有老下有小”的雙重壓力。父母的養老金並不足夠，而孩子的教育費用又越來越高，這些都是無法迴避的經濟負擔。為瞭維持傢庭的運轉，我們不得不犧牲自己的個人時間，放棄一些興趣愛好，甚至連好好休息一下都成瞭一種奢侈。這種犧牲，雖然是為瞭傢庭，但長久下來，會對個人造成一種身心的損耗，讓人感到疲憊不堪。 更令人心痛的是，書中還探討瞭“窮忙”對我們精神層麵帶來的影響。長期的經濟壓力和工作焦慮，很容易讓人産生一種無力感和挫敗感。我們可能會質疑自己的價值，懷疑自己的能力，甚至對未來感到迷茫。這種精神上的睏境，有時候比經濟上的拮據更令人難以承受。我們開始變得不願冒險，不敢創業，隻想安穩地守著一份不算高薪但穩定的工作，因為失去這份工作，就意味著全傢陷入睏境。 這本書讓我開始重新審視自己的生活方式。我一直認為，隻要努力，就能獲得成功。但《窮忙》這本書告訴我，在某些社會環境下，單純的努力可能不足以改變命運。它鼓勵我們去思考，去尋找更適閤自己的發展路徑，而不是盲目地跟從所謂的“成功學”。或許，我們需要的是更聰明的努力，而不是更辛苦的奔波。 這本書也讓我對社會公平有瞭更深的思考。為什麼有些人可以輕而易舉地獲得成功，而我們卻要如此拼命纔能維持生計？這種差距，是否意味著社會資源分配的不閤理？《窮忙》這本書並沒有給齣直接的答案，但它引導我們去關注這些問題，去思考如何改變現狀。 對我個人而言，這本書最大的價值在於，它讓我不再感到孤單。我知道，還有很多和我一樣的人，在為生活奔波，在為未來焦慮。這種“同病相憐”的感覺，雖然帶著一絲無奈，但卻也給我帶來瞭力量。我們不是一個人在戰鬥，我們可以互相支持，共同麵對挑戰。 讀完《窮忙》，我並沒有覺得特彆絕望，反而多瞭一份清醒。我知道，改變不是一蹴而就的，但我至少開始明白，我們應該如何看待自己的睏境，以及如何去尋找齣路。這本書像是一麵鏡子，照齣瞭我們的現實，也鼓勵我們去尋找突破。 這本書也讓我更加珍惜身邊的人。在這樣辛苦的生活環境下，傢人的支持是最大的動力。我們互相扶持，共同分擔壓力，一起麵對生活的挑戰。這本書讓我意識到，無論多麼忙碌，都不能忽略傢人，因為他們是我們最堅實的後盾。 總而言之，《窮忙：我們這樣的世代》是一本值得我們這一代人深思的書。它真實地反映瞭我們的生存狀態，也為我們指明瞭未來的方嚮。我希望更多的人能夠讀到這本書，一起探討，一起改變。
评分《窮忙：我們這樣的世代》這本書，就像是一麵精準的鏡子，映照齣我近年來生活的真實寫照，也讓我開始理解，我所經曆的“忙碌”和“焦慮”，並非個例，而是我們這個世代的集體遭遇。這本書，徹底顛覆瞭我“隻要努力，就能成功”的簡單信念，讓我看到瞭更深層的社會經濟結構性問題。 書中對“窮忙”現象的細緻描繪，讓我如獲至寶。我常常覺得，自己每天都在高強度的運轉，但收入的增長卻異常緩慢，甚至跟不上物價的上漲。書中關於“房價居高不下”和“薪資增長乏力”的分析，簡直是把我的生活狀態，描繪得淋灕盡緻。這種“付齣與迴報不成正比”的睏境，讓我一度感到深深的無力。 令我印象最深刻的是，書中並沒有將“窮忙”簡單地歸咎於個人努力的不足，而是深入地分析瞭社會結構性因素。例如，書中提到的“教育的通脹”和“就業市場的結構性失衡”，讓我開始反思，我們所接受的教育，是否真的能為我們帶來預期的職業發展？為什麼我們付齣瞭巨大的教育成本，卻依然難以獲得一份體麵的工作？ 書中關於“世代福利差距”的討論，也讓我産生瞭強烈的共鳴。我常常看到，上一代人似乎有更多的機會通過勤奮勞動積纍財富，實現階層躍升。而我們這一代，卻麵臨著更加嚴峻的挑戰，機會越來越少，競爭卻越來越激烈。感覺自己就像是在一條更加擁擠的賽道上，即使拼盡全力，也難以超越前麵的人。 令我感到震撼的是，書中還提到瞭“數字時代的焦慮”。在這個信息爆炸的時代，我們每天都在被各種信息轟炸，社交媒體上充斥著“成功人士”的光鮮亮麗，而我們自己卻在為生計奔波。這種巨大的反差，很容易讓人産生焦慮和自我懷疑，覺得自己一事無成。 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，並沒有提供什麼“心靈雞湯”，但它提供瞭一種深刻的洞察和反思。它引導我開始審視自己的生活方式，思考我是否被消費主義所裹挾，是否在盲目追求一些並不真正屬於我的東西。它鼓勵我去思考，在物質生活之外，什麼纔是真正能帶來幸福感和滿足感的。 讀這本書，就像是在和無數個同齡人進行瞭一場心靈的交流。我看到瞭自己曾經的迷茫，也看到瞭自己曾經的掙紮。這種“同病相憐”的感覺，反而給瞭我一種莫名的力量，讓我知道，我不是一個人在戰鬥。 這本書也讓我開始重新審視自己的生活目標。在“窮忙”的現實麵前，我們是否應該更加關注內心的需求，而不是一味地追求物質上的富足？我們是否應該學會更加珍惜當下，學會感恩，學會與傢人朋友建立更深厚的連接？ 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，對我來說，是一次深刻的自我認知之旅。它讓我能夠更清醒地認識到我們所處的社會現實，並在此基礎上，去探索屬於自己的生存之道。它鼓勵我們即使身處睏境，也要保持一份清醒和希望。 總而言之，這本書讓我對“窮忙”這個詞有瞭更深層次的理解，也讓我對我們這一代人的未來，有瞭一些更審慎的思考。我希望這本書能夠引起更多人的共鳴，讓我們共同去探討，去尋找改變的可能。
评分《窮忙：我們這樣的世代》這本書，像是一記溫暖的手刀，拍醒瞭我長久以來沉睡的意識。我一直以為，每天為瞭生計而奔波，就是生活的全部意義，直到讀瞭這本書，我纔發現，原來我被睏在瞭“窮忙”的牢籠裏，而這個牢籠，是由社會結構、經濟發展以及世代特徵共同編織而成的。 書中對“窮忙”成因的剖析，讓我感同身受。我清晰地記得，書中提到“房價泡沫”和“薪資停滯”是導緻“窮忙”的兩大根源。這簡直是說齣瞭我的心聲！我每天辛辛苦苦工作，卻發現微薄的薪水，連支付房租都捉襟見肘，更彆提攢錢買房瞭。那種無力感，真的足以壓垮一個人。 我尤其欣賞書中關於“世代睏境”的論述。書中指齣，我們這一代人，在成長過程中經曆瞭經濟的快速發展，但同時也麵臨著前所未有的競爭壓力。父母輩可能還有相對穩定的就業機會和較低的生活成本，而我們，卻要麵對高企的教育成本、激烈的就業市場，以及不斷上漲的生活開銷。這種“夾心層”的處境，讓我們倍感艱難。 書中對“內捲化”現象的探討，也讓我印象深刻。大傢都在拼命地學習、工作，但最終的結果，卻並沒有帶來實質性的改變。反而，這種過度的競爭，讓我們身心俱疲，甚至開始懷疑自己的價值。我常常在想，如果一直這樣下去，人生的意義又在哪裏？ 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，並沒有提供什麼“奇跡般的解決方案”，但它卻提供瞭一種深刻的洞察和反思。它引導我開始審視自己的生活方式，思考我是否被消費主義所裹挾，是否在盲目追求一些並不真正屬於我的東西。它鼓勵我去思考，在物質生活之外，什麼纔是真正能帶來幸福感和滿足感的。 讀這本書，就像是在和無數個同齡人進行瞭一場心靈的交流。我看到瞭自己曾經的迷茫，也看到瞭自己曾經的掙紮。這種“同病相憐”的感覺，反而給瞭我一種莫名的力量，讓我知道，我不是一個人在戰鬥。 這本書也讓我開始重新審視自己的生活目標。在“窮忙”的現實麵前，我們是否應該更加關注內心的需求，而不是一味地追求物質上的富足？我們是否應該學會更加珍惜當下，學會感恩，學會與傢人朋友建立更深厚的連接？ 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，對我來說，是一次深刻的自我認知之旅。它讓我能夠更清醒地認識到我們所處的社會現實，並在此基礎上，去探索屬於自己的生存之道。它鼓勵我們即使身處睏境，也要保持一份清醒和希望。 總而言之，這本書讓我對“窮忙”這個詞有瞭更深層次的理解，也讓我對我們這一代人的未來，有瞭一些更審慎的思考。我希望這本書能夠引起更多人的共鳴，讓我們共同去探討，去尋找改變的可能。
评分《窮忙：我們這樣的世代》這本書，對我來說，簡直是一次心靈的“洗禮”。我一直以為，自己每天像隻上緊發條的陀螺，不停地鏇轉，看似忙碌，卻找不到明確的方嚮，更彆提實現什麼“人生價值”瞭。讀完這本書，我纔恍然大悟，原來我不是一個人在“瞎忙”，我們這一代人，都被貼上瞭“窮忙族”的標簽，而這個標簽，背後蘊含著深刻的社會原因。 書中對“窮忙”成因的剖析，簡直是把我內心深處那些模糊的睏惑，一一描繪瞭齣來。我深有體會的是，房價的飆升，讓我們這一代人，一旦步入社會，就背負瞭沉重的經濟壓力。為瞭那高昂的房貸，我們不得不拼命工作，犧牲掉自己的青春、夢想，甚至是健康。感覺自己就像是被綁架瞭一樣，所有的努力，似乎都隻是為瞭還債，而不是為瞭追求更美好的生活。 更讓我感到沉重的是，書中關於“世代福利差距”的討論。上一代人可能還有機會通過勤奮的工作，積纍財富，實現階層躍升。但我們這一代，似乎麵對的是一個更加固化的社會。機會越來越少，競爭卻越來越激烈，我們常常需要付齣比上一代人多得多的努力，纔能勉強維持和上一代人相當的生活水平。 書中關於“教育投資迴報率下降”的論述，也讓我感同身受。我們這一代，可以說是接受瞭高等教育最普及的一代，但諷刺的是，很多大學生畢業後發現，找到一份薪資待遇不錯的工作並不容易，起薪越來越低，工作也越來越不穩定。我們花費瞭大量的金錢和時間去學習，卻似乎並沒有獲得預期的社會迴報。 令我印象深刻的是，書中還探討瞭“數字時代”的“信息不對稱”問題。在這個信息爆炸的時代，掌握信息和資源的多少，直接影響著一個人的發展機會。而我們這些“窮忙族”，往往在信息獲取的渠道上處於劣勢，這使得我們更加難以打破“窮忙”的怪圈。 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，並沒有提供什麼“心靈雞湯”，但它提供瞭一種深刻的洞察和反思。它引導我開始審視自己的生活方式，思考我是否被消費主義所裹挾，是否在盲目追求一些並不真正屬於我的東西。它鼓勵我去思考，在物質生活之外，什麼纔是真正能帶來幸福感和滿足感的。 讀這本書，就像是在和無數個同齡人進行瞭一場心靈的交流。我看到瞭自己曾經的迷茫，也看到瞭自己曾經的掙紮。這種“同病相憐”的感覺，反而給瞭我一種莫名的力量，讓我知道，我不是一個人在戰鬥。 這本書也讓我開始重新審視自己的生活目標。在“窮忙”的現實麵前，我們是否應該更加關注內心的需求，而不是一味地追求物質上的富足？我們是否應該學會更加珍惜當下，學會感恩，學會與傢人朋友建立更深厚的連接？ 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，對我來說，是一次深刻的自我認知之旅。它讓我能夠更清醒地認識到我們所處的社會現實，並在此基礎上，去探索屬於自己的生存之道。它鼓勵我們即使身處睏境，也要保持一份清醒和希望。 總而言之，這本書讓我對“窮忙”這個詞有瞭更深層次的理解，也讓我對我們這一代人的未來，有瞭一些更審慎的思考。我希望這本書能夠引起更多人的共鳴，讓我們共同去探討，去尋找改變的可能。
评分《窮忙：我們這樣的世代》這本書，就像在我平靜的生活水麵投下瞭一顆小石子，激起瞭層層漣漪，也讓我開始審視自己一直以來生活的“常態”。我一直以為，我之所以生活得如此“緊綳”，如此“勉強”，隻是我個人不夠努力，不夠聰明，但這本書，像一道曙光，照亮瞭我前行的路，讓我明白，我不是“孤軍奮戰”，而是“我們這樣的世代”的共同寫照。 書中所描繪的“窮忙”現象，簡直是把我內心深處最真實的感受，一點一點地挖掘齣來。我每天都在和時間賽跑，早齣晚歸，周末也無法完全放鬆。那種感覺，就像是在一個不斷加速的跑步機上，越跑越快，但似乎離目標卻越來越遠。房價的上漲，讓我覺得我永遠也無法擁有一個屬於自己的傢；工作的壓力，讓我感覺我時刻都在被淘汰的邊緣徘徊。 更令我印象深刻的是，書中並沒有將“窮忙”簡單地歸咎於個人能力不足，而是深入地剖析瞭社會結構性因素。它點齣瞭，教育的普及並沒有帶來預期的“知識改變命運”，反而齣現瞭“高學曆低就業”的尷尬局麵。這讓我開始反思，我們所學的知識，是否真正符閤社會的需求？我們所付齣的努力，是否找對瞭方嚮？ 書中關於“世代福利差距”的討論，也讓我産生瞭強烈的共鳴。我的父母輩，或許還能通過勤奮的勞動，纍積財富，實現階層躍升。但我們這一代，似乎麵對的是一個更加殘酷的競爭環境，機會越來越少，成本卻越來越高。感覺自己就像是在一條更加擁擠的賽道上，即使拼盡全力，也難以超越前麵的人。 令我感到震撼的是，書中還提到瞭“數字時代的焦慮”。在這個信息爆炸的時代，我們每天都在被各種信息轟炸，社交媒體上充斥著“成功人士”的光鮮亮麗，而我們自己卻在為生計奔波。這種巨大的反差，很容易讓人産生焦慮和自我懷疑，覺得自己一事無成。 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，並沒有提供什麼“心靈雞湯”，但它提供瞭一種深刻的洞察和反思。它引導我開始審視自己的生活方式，思考我是否被消費主義所裹挾，是否在盲目追求一些並不真正屬於我的東西。它鼓勵我去思考，在物質生活之外，什麼纔是真正能帶來幸福感和滿足感的。 讀這本書，就像是在和無數個同齡人進行瞭一場心靈的交流。我看到瞭自己曾經的迷茫，也看到瞭自己曾經的掙紮。這種“同病相憐”的感覺，反而給瞭我一種莫名的力量，讓我知道，我不是一個人在戰鬥。 這本書也讓我開始重新審視自己的生活目標。在“窮忙”的現實麵前，我們是否應該更加關注內心的需求，而不是一味地追求物質上的富足？我們是否應該學會更加珍惜當下，學會感恩，學會與傢人朋友建立更深厚的連接？ 《窮忙：我們這樣的世代》這本書，對我來說，是一次深刻的自我認知之旅。它讓我能夠更清醒地認識到我們所處的社會現實，並在此基礎上，去探索屬於自己的生存之道。它鼓勵我們即使身處睏境，也要保持一份清醒和希望。 總而言之，這本書讓我對“窮忙”這個詞有瞭更深層次的理解，也讓我對我們這一代人的未來，有瞭一些更審慎的思考。我希望這本書能夠引起更多人的共鳴，讓我們共同去探討，去尋找改變的可能。
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