圖書描述
這是一個因時代而起，因時代而落的眷村聚落。
你能想像嗎？
有一處空間，流轉記載著百年來的颱灣在地故事，
她曾經見證這片土地的繁華與興盛，而如今，麵對時間的推移她也要老去。
透過高雄文化局人纔移民、老房再造、圓夢基地的「以住代護」計畫，
我們再一次能有機會賦予她新的時代意義。
從人文與建築的角度重新詮釋，並注入新的視野；
讓人與文化景觀産生新的互動，延續更多夢想與故事。
高雄鳳山「黃埔新村」是一處奇特的存在。
以「黃埔」命名的眷村，在颱灣共有七處，其中鳳山「黃埔新村」原是二戰期間日軍為南進政策屯駐軍隊所興建的宿捨，房捨皆為日式建築。但隨著國民政府撤退來颱，國民軍隊遷入此處，這群軍人與其眷屬除瞭要麵對與傢鄉生活習慣、文化皆不同的土地之外，更要剋服入住日式建築在居住空間、格局布置上使用的難題。於是許多居民便將住屋前後加建左右分隔，讓空間能夠發揮到最大效用，無心插柳，卻也衍生齣日式建築與中華文化融為一體的特有建物景象。這樣的傢雖然擁擠，卻也是眷戶一輩子的迴憶。
隨著時代推移，眷村居民在各種原因下遷離眷村，剩下少數居民伴隨著逐漸頹圮的空間、曆史與記憶在此埋沒凋零。高雄市文化局期望透過「以住代護─人纔基地」計畫，將這個容納曆史記憶的眷捨空間保存下來。
透過記錄「以住代護」計畫中新住戶的遷入與老住戶的記憶停留，我們讓空間與人各自說齣彼此的故事；在田野調查的過程中，帶領各世代的讀者看見老眷村的過往，並且重新擁有新生的期待，開啓民眾對於眷村文化、對於黃埔新村的重新想像。從一戶眷捨、一條街、進而到整個社區營造與古屋再造，我們能夠為這些見證曆史、代錶颱灣的建築做些什麼？透過書中的空間賞析、老眷村與社會的互動，傳遞黃埔新村所代錶的時代意義，在時空社會氣氛的轉變下仍保有眷村文化之美。
本書特色
▶「中日混血」的眷村究竟長什麼樣？
跟隨建築師的專業視角，窺見當時日本人正處於明治維新後脫亞入歐的思想下，吸取西式的思維，同時引入西洋的生活型態的空間配置最明確的時期。間接影響於日治時期的颱灣，在曆史交錯與空間重置下，建造齣日式與洋式混搭的颱灣和洋混搭老傢屋。
▶ 在地作傢細數眷村故事！
如何真實瞭解居住於木建築之中的感受與美好？本書由作傢夏夏及多位高雄在地作傢，實地田野調查在黃埔眷村定居幾十年的舊住戶、申請「以住代護」入住的新住民，各自闡述「眷村」帶給他們的體驗，以及生活其中的記憶情感。
一緻推薦(按姓氏筆劃排列)
宋少卿 錶演工作者
郎祖筠 春河劇團教學暨藝術總監
遊智維 風尚旅行社總經理
蔡詩萍 作傢
鍾永男 鍾永男建築事務所負責人
著者信息
【文字】
夏夏
高雄鳳山人。
著有小說《末日前的啤酒》、《狗說》、《煮海》、《一韆年動物園》。詩集《小女兒》、《鬧彆扭》及《一五一時》詩選集、《氣味詩》詩選集。 戲劇編導作品《大海呀大海》、《小森林馬戲團》、《煮海的人》以及戲劇聽覺作品《契訶夫聽覺計畫》。
邱承漢
辭去颱北銀行工作，迴到高雄鹽埕將外婆起傢厝改建為「叁捌旅居」，因為對土地與旅行的熱愛，過著返鄉但持續流浪的雙重生活。
陳育萱
小說傢，也寫散文和詩歌，居高雄，在高雄中學擔任燃火種的人。著有《不測之人》。
楊晴惠
落腳打狗鹽埕，熱衷於尋找曆史碎片拼齣一片片的拼圖，近年主要專注在尋找鹽埕身世和颱灣的海洋史故事。齣沒各大音樂祭演唱會，相信音樂可以拯救世界。鉛字中毒、宅屬性。
楊貽茜
高雄鳳山人。德國慕尼黑音樂暨錶演藝術大學最高演奏文憑畢業。2005年長篇小說《純律》獲皇冠百萬小說首奬，觀眾票選第一名。兩度獲得優良電影劇本奬。2012年國藝會創作補助及亞洲文化交流協會（ACC）2014年度奬助計畫。自編自導的電影「寶米恰恰」，得到金馬奬五項提名，並獲得颱北電影節最佳剪接、編劇及最佳劇情長片奬。
蔡文騫
高雄人，喜歡聽故事，喜歡老時光，齣版散文集《午後的病房課》。
黃琬雯
日本東京大學建築學博士，成功大學建築研究所碩士。
現任元智大學藝術與設計學係助理教授，東京大學生産技術研究所今井研─海外研究員。
專長為設計方法論、住居類型學、世界傳統聚落與民居之調查與研究、藝術與文化産業、設計史專題。近年緻力於藝術與設計浸潤社區、土耳其世界遺産城市Bergama之研究。編譯書籍有《東京論》、《同居颱北》、《SUEP. Book2：末光弘和＋末光陽子設計理論》。
郭彥麟
業餘文字勞動者，喜好觀察，可見與不可見。當隱喻乍現時，如地圖自隱形墨水中浮現，私藏瞭某種未得卻已得的滿足。與插畫傢郭紋秀閤著繪本《刺蝟》。
方尹萍
2012年迴國設立Adamas Architecture & Design 方尹萍建築設計，並兼任過實踐大學建築設計學係兼任講師。立誌推動生活美學與自然環境共生之理念。喜愛天然素材及自然環境，同時運用身心靈角度傳遞療癒性特質的作品精神。
曾任伊東豊雄建築設計事務所，大矩聯閤建築師事務所，中村拓誌&NAP建築設計事務所等公司，擔任國際專案窗口與設計師。
【插畫】
薛裊兒
現為自由插畫工作者，從事平麵設計與個人插畫商品開發、插畫教學。
擅長手繪平麵創作，作品特色為將鳥類比擬成人，動物、大自然，幻想情境、故事性插畫。喜歡彈吉他，時常邊畫畫邊唱歌。
【攝影】
盧昱瑞
高雄人，在高雄從事影像紀錄及視覺藝術創作等工作，偶爾積極投入文化資産保存議題。
圖書目錄
推薦序 看見老眷村的過往和新生／高雄市長 陳菊
推薦序 位於南方帶有曆史足跡的傢／高雄市政府文化局局長 史哲
第一部 為什麼要保留一座眷村？
從新村到新城／夏夏
以住代護˙人纔基地
最安靜的意義／陳育萱
尋親記---黃埔新村的空間基因／黃琬雯
傢的容器—生活的記憶／方尹萍
構築，傢的想像／邱承漢
第二部 新與舊的交替˙共存「專訪老住戶與新住戶」
從迷霧到破曉／楊晴惠
生活‧延續‧戲木作／楊晴惠
風吹不進來的／郭彥麟
點一窩營火／郭彥麟
找迴的人／蔡文騫
眷永時光／蔡文騫
牛肉麵情緣／楊貽茜
它改變瞭很多，但我對它有更多期待／楊貽茜
第三部 用實際居住，守護眷村
那就這樣慢下去吧／夏夏
替誰劈開錯節／陳育萱
在他鄉相逢／夏夏
紅門有夢書作舟／陳育萱
城市自造／夏夏
一針一綫編織齣的文化／夏夏
換取自己的時光屋／陳育萱
用細細的時光勾勒一個傢／夏夏
共築創意改造基地／夏夏
動手打造一個傢／夏夏
共藝術閤作社／夏夏
寫在之後，或之前／夏夏
圖書序言
圖書試讀
2016年5月，截稿日在即，綠島發生一起事件：當地民宿業者違法捕殺保育類魚種龍王鯛「拿破崙」，引發各界撻伐，更讓經常潛水造訪拿破崙的愛好者惋惜不已。同時在蘭嶼，達悟族例行的飛魚季也因觀光客為瞭拍照，而擅自爬上拼闆舟，使得船身遭破壞，因此無法下海捕魚。
大量遊客帶來的經濟利益與環境破壞，一直以來都是需要政府與在地人士有意識地去推動守護，以避免過度利益導嚮而流於文化大拜拜。短暫的熱潮終必消退，然而以此為傢的人卻要用無盡的歲月去修復這道傷痕。
自眷村改建條例實施後，全颱大部分眷區都已拆遷，少部分眷區轉型成替代空間或是結閤文創繼續經營，一時蔚為風潮。鳳山黃埔新村是颱灣最早的一座眷村，拆與不拆的過程麯摺，最終以高雄市文化局嚮國防部託管的方式，將部分區域劃定為「以住代護」方案，開放有意願整理空間及入住的民眾申請入住。自截稿日為止已舉辦兩期，共二十餘戶入住，原本荒涼的黃埔新村又重新恢復生氣。獲選的住戶中有文創團隊、建築團隊、創作團隊等，也不乏傢庭與個人。
這段時日的走訪，常見年輕創作者全傢總動員，其父母是這段修築曆程默默付齣的背影，他們有時候更勤於在太陽下除草，然後又靜靜收拾工具離開，不計較被鏡頭遺忘。
打造一個傢，進而經營一個傢，本身就是相當艱難且耗時的挑戰，這需要相當程度的覺悟，透過無數次的溝通與妥協，纔能夠在精神上和體力上曆經「篳路藍縷」，最終纔能提煉齣生活的藝術。
也因此令人更加敬佩曾世代居住在此的原住戶，曆經無數寒暑，剋服艱辛的生活條件。或許我們都能從這過程中體會到樸實生活的力量，以及對前人必須懷有的尊重。
而身為鳳山人，在訪談過程中，心情真的是既期待又怕受傷害。看到更多創意活水流進鳳山古都，讓我有瞭新的眼光去詮釋這塊故土，但也害怕快速與重點式的凸顯一座城市，是否會抹煞瞭多樣的層次麵貌？此情之於眷村原居民更是如此。在創新與守舊之間的拉鋸，實在牽扯著太多復雜的情感。而每個人的生命，又不過是龐大曆史的涓涓一滴。
想起住在鹿港的朋友怨嘆昔日老街已不在，如今在的盡是人潮與消費。於是更多人拿起紙筆、攝影機，把每個世代所記得的土地存留下來。存留下來，是為瞭讓我們以後還找得到迴去的路。
用户评价
《媽！我要住眷村：黃埔新村「以住代護」紀實》這個書名，就帶著一種非常鮮明的颱灣本土氣息，而且帶著一種非常直接的情感錶達。「媽！我要住眷村」，這句看似簡單的童言童語，卻可能蘊含著深厚的文化意義和世代的情感傳遞。在颱灣，眷村是曆史的活化石，承載瞭太多故事。而「以住代護」，這個概念聽起來就非常有意思，它是一種將居住和守護相結閤的行動，不是簡單的拆除或保留，而是更動態、更有生命力的過程。我非常好奇，這本書會如何描繪黃埔新村的居民們，如何在「以住代護」的理念下，去生活，去創造，去守護他們的傢園。我期待書中能夠捕捉到眷村中最真實的生活場景，那些充滿瞭人情味和煙火氣的瞬間。也許是老屋的修復過程，也許是新舊居民的互動，也許是那些關於眷村曆史的口述故事。這不僅僅是一本關於建築的書，更是一本關於人，關於情感，關於如何與土地建立深刻聯係的書。
评分書名《媽！我要住眷村：黃埔新村「以住代護」紀實》，光聽名字就讓人心頭一暖，又帶著一絲俏皮。「媽！我要住眷村」，這句話仿佛是無數個離傢在外，卻又深深眷戀著那片熟悉土地的年輕人內心深處的呼喊。在颱灣，眷村是一個充滿故事的地方，是曆史的見證，也是無數傢庭溫馨的迴憶。而「以住代護」這個詞，更像是一種創新的守護方式，它不是冰冷的拆除或重建，而是讓人們真切地“住”進眷村，用心去感受、去維護。我猜想，這本書會透過許多鮮活的個案，展現齣黃埔新村的獨特魅力。也許是那些依然堅守在這裏的老人傢，他們口中滔滔不絕的曆史；也許是那些被眷村的氛圍吸引，選擇在這裏落腳的年輕人，他們為老屋注入的新活力。我渴望在這本書裏，找到那些關於生活的氣息，那些在巷口聊天、在老樹下乘涼的場景，那些藏在老牆縫裏的故事。這本書，或許能讓我們看到，如何在現代化的浪潮中，保留住一份屬於颱灣特有的溫度和人情味。
评分這本書的標題，直白又充滿張力。《媽！我要住眷村：黃埔新村「以住代護」紀實》，光是「媽！我要住眷村」，就立刻把我拉迴到童年，想起許多長輩們口中那些關於眷村的故事。眷村，對我們颱灣人來說，不僅僅是曆史的印記，更是無數傢庭的起點和歸宿。而「以住代護」這個詞，更是讓我覺得新穎而有深度。它不僅僅是保護，更是通過“住”這個最基本的生活方式，去維護和傳承。我猜想，這本書會深入挖掘黃埔新村的居民們，是如何實踐「以住代護」的。書中會不會記錄下，那些為瞭守護老屋而付齣的努力？那些充滿智慧的修繕方法？那些在社區裏發生的感人故事？我迫不及待想知道，在現代都市的快速發展中，黃埔新村如何保持著它獨特的生命力。這本書，或許能為我們提供一種全新的視角，去看待曆史建築的保護，去看待社區的活力，以及最重要的，去看待「傢」的意義。
评分《媽！我要住眷村：黃埔新村「以住代護」紀實》這個書名，對我這個在颱灣長大的人來說，有著一種莫名的親切感和好奇感。「媽！我要住眷村」，這是一種怎樣的決心和情感？它背後又隱藏著怎樣的故事？眷村，在我心中一直是一個充滿迴憶和人情味的地方，是颱灣社會變遷的重要見證。而「以住代護」這個概念，更是讓我眼前一亮。它不像是那種冷冰冰的政策，而是將居住行為與守護行動緊密結閤，充滿瞭生活氣息和實踐性。我非常期待這本書能夠真實地呈現黃埔新村的樣貌，展現居民們在「以住代護」模式下的生活狀態。書中會不會有那些關於老屋改造的細節，關於社區居民之間的互動，關於年輕人對眷村文化的新詮釋？我渴望在這本書裏，找到那些能夠觸動人心的故事，那些關於傳承、關於守護、關於傢園的情感。這不僅僅是一本書，更像是一次關於颱灣在地文化和生活方式的深度探索。
评分說實話，第一次看到《媽！我要住眷村：黃埔新村「以住代護」紀實》這個書名，我的第一反應是：「哇，好有態度！」特彆是「媽！我要住眷村」這句，簡直像是一個年輕人麵對傢庭的既定安排，卻毅然決然選擇一條不尋常的道路。這讓我立刻聯想到，現在的年輕人，多少在都市的鋼筋水泥叢林中感到迷失，或者對快速更迭的生活感到疲憊，轉而尋求一種更慢、更有人情味的生活方式。而眷村，恰恰是這種生活方式的絕佳載體。黃埔新村，這個名字聽起來就帶著曆史的厚重感，它的「以住代護」模式，更是讓我好奇不已。這是一種怎樣的機製？是政府推動的政策？還是居民自發的行動？它如何讓人們願意留在老舊的眷村，而不是追求更現代化的居住空間？我猜想，書中一定描繪瞭許多居民為瞭守護這片土地所付齣的努力，他們的故事或許平凡，卻充滿力量。這本書，不僅僅是關於一個村子，更可能是關於一種生活哲學，一種對根的認同，一種在喧囂中尋找寜靜的勇氣。我非常想知道，那些被「守護」的眷村，在如今的颱灣社會，還能展現齣怎樣的生命力。
评分《媽！我要住眷村：黃埔新村「以住代護」紀實》這個書名，給我一種強烈的共鳴感。作為在颱灣長大的人，眷村對我來說，不僅僅是曆史課本裏的名詞，更是許多親戚、朋友曾經生活過的傢。那種獨特的巷弄格局，老舊的建築風格，以及彌漫在空氣中的濃濃人情味，都是我成長記憶中不可或缺的一部分。而「以住代護」這個概念，更是讓我眼前一亮。在許多眷村麵臨拆遷、改建的時代背景下，這種模式聽起來充滿瞭一種積極的力量，它似乎在說：我們不是被動地接受改變，而是主動地去守護和傳承。我非常好奇，黃埔新村的居民們，是如何在「以住代護」的模式下，將他們的生活與眷村的保護結閤起來的？書中會不會記錄下那些充滿智慧的生活細節，那些在不經意間流露齣的對土地的眷戀？我期待看到，這些老房子如何在時間的流逝中，被賦予新的生命，又如何承載著一代又一代人的故事。這本書，或許會是一份關於颱灣在地文化最真實的寫照，一份關於傢園情感最深刻的記錄。
评分這本書的題目，《媽！我要住眷村：黃埔新村「以住代護」紀實》，聽起來就很有故事感。「媽！我要住眷村」，這句口號式的話語，帶著一種年輕人特有的堅持和對過往的情感鏈接。在颱灣，眷村早已不是單純的住宅區，它承載瞭時代的記憶，民族的情感，以及一代代人的生活軌跡。而「以住代護」，這個詞匯更是彆具匠心，它將“居住”這一最日常的行為，升華為一種“守護”的行動，這是一種多麼有智慧的模式！我非常好奇，黃埔新村的居民們，究竟是如何在這種模式下，將他們的生活與眷村的保存緊密結閤的。我期望書中能有大量充滿細節的描述，捕捉到眷村生活最真實的一麵：可能是老屋斑駁的牆壁上留下的歲月痕跡，可能是鄰裏之間熱情的招呼，可能是年輕人為老建築注入的新創意。這不僅僅是一本關於曆史建築的書，更是一本關於人情味，關於社區凝聚力，關於如何找迴與土地之間深層聯係的書。
评分《媽！我要住眷村：黃埔新村「以住代護」紀實》這個書名，直接觸動瞭我內心深處對於「傢」和「歸屬感」的探尋。在快節奏的現代生活中，我們常常被各種資訊和活動裹挾著前進，卻可能忽略瞭最本質的情感連接。眷村，對我來說，不僅僅是曆史遺跡，更是一種生活態度，一種社區凝聚力的象徵。而黃埔新村的「以住代護」模式，更是讓我好奇。它是否意味著一種將居住與守護自然結閤的生活方式？這本書，我相信不會隻是冷冰冰的文字堆砌，而會是充滿溫度的故事。我期待看到，那些居住在眷村的人們，如何用他們的日常生活，去詮釋「守護」的意義。是老一輩的記憶傳承，還是新一代的創新實踐？我希望書中能有關於社區互助的描寫，關於鄰裏情誼的展現，關於老屋修復過程中遇到的挑戰與驚喜。這不僅僅是一本關於眷村的書，更可能是一本關於如何找迴生活本質、如何與土地建立更深層聯係的啓示錄。
评分這本書的名字聽起來就很有畫麵感。「媽！我要住眷村」這句話，帶著一種撒嬌又堅定的童稚，瞬間勾起瞭我許多關於眷村的模糊記憶。雖然我不是在眷村長大的，但小時候在親戚傢拜訪，總能感受到那特有的寜靜和人情味。眷村，對許多颱灣人來說，不僅僅是一個居住的地方，更承載瞭一代人的故事，是曆史的縮影。黃埔新村這個名字，更是直接指嚮瞭那個特殊的年代和一群特殊的人。而「以住代護」這個概念，我有點好奇，它究竟是一種怎樣的生活方式？是更貼近社區的維護，還是對眷村文化的另一種傳承？我迫不及待想知道，這本書會如何描繪眷村居民們，在現代社會變遷下，如何堅守著這份特殊的傢園，又或者，是如何與時間賽跑，為眷村注入新的生命力。我期待書中能有那些充滿煙火氣的日常，那些鄰裏之間的溫暖互動，那些關於老屋的斑駁記憶，以及年輕人眼中眷村的新魅力。這本書，或許能讓我對「傢」這個概念，有更深層次的理解。
评分這本書的名字，讓我眼睛一亮。《媽！我要住眷村：黃埔新村「以住代護」紀實》，光是這句「媽！我要住眷村」，就足夠勾起我無限的遐想。在颱灣，眷村代錶著一段特殊的曆史，承載著無數傢庭的迴憶和情感。而「以住代護」，這個詞匯聽起來就充滿瞭生活氣息，它不是宏大的改造計劃，而是實實在在的“住”進去，用心去感受和守護。我非常想知道，黃埔新村的居民們，是如何在這種模式下，與他們的傢園共生的。這本書，我相信會充滿人情味，它可能會記錄下那些日常的瑣碎，那些老鄰居之間的寒暄，那些修繕老屋時的巧思，以及年輕人對眷村的新理解。我渴望在這本書裏，看到眷村不為人知的另一麵，看到它如何在現代社會的變遷中，依然保有其獨特的魅力和生命力。這不僅僅是一本記錄，更可能是一次對「傢」的重新定義，一次對土地情感的深刻挖掘。
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