羅織經：有史以來第一部製造冤獄的經典 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　◎原文：亡佚韆年的唐代《羅織經》原文。
　　◎譯文：逐字逐句白話譯文，便於理解。
　　◎釋評：闡述原典，解析精要，發人深省。
　　◎事典：相關曆史人物事例，鑑古推今。

　　隻有瞭解邪惡，纔能戰勝邪惡！

　　《羅織經》由著名的唐代大奸臣來俊臣撰寫，一提到唐代武則天時期的來俊臣，人們首先想到他是中國曆史上「臭名昭著」的酷吏，「請君入甕」的發明者，但少有人知道他曾編寫過一本流傳至今集邪惡智慧之大全的「酷吏秘笈」──《羅織經》

　　《羅織經》就是一部專門教人如何「羅織」罪狀、陷害無辜的書籍，有人評價此書是「人類有始以來第一部製造冤獄的經典，第一部由酷吏所寫，赤裸裸的施惡告白，第一部集邪惡智慧於大成的詭計全書，第一次揭示瞭奸臣為何比忠臣過得更好的奧秘。」

　　相傳與來俊臣齊名的酷吏周興臨死之際看過此書，自嘆弗如甘願受死，宰相狄仁傑閱罷此書，冷汗直冒，連女皇武則天看完此書，也嘆道，「如此機心，朕未必過也」，近代學者柏楊在注疏《資治通鑒》時，也曾對此書做過這樣的評價，「武周王朝在曆史上齣現短短十六年，對人類文化最大的貢獻就是一部《羅織經》。」

　　本書共分十二捲，分彆為閱人捲、事上捲、治下捲、控權捲、製敵捲、固榮捲、保身捲、察奸捲、謀劃捲、問罪捲、刑罰捲、瓜蔓捲，每捲專講一個問題，全書通篇毫不掩飾地論述瞭當時為官做人種種陰險毒辣的手段，直麵人性的醜惡之處，標榜與傳統道德相悖的價值觀。

　　來俊臣早已逝去，但他的害人哲學並未就此消失，現代社會仍處處可見其害人手段。本書讓世人認清奸人麵目，識破惡人伎倆，存留曆史真實，從反麵認知人性的目的，我們在保留本書原貌的基礎上，批判性地對全書作瞭逐段逐句的解釋評議。

　　為瞭讓讀者更深入、更形象地瞭解和識彆惡人的手段，吸取教訓，本書在每一釋評之後，又根據史實，編寫瞭相關的事典。使讀者可以從反麵汲取有益的東西，在紛繁復雜的世象中，能防誣反騙，識破伎倆，勿受其害。曆史經驗告訴我們，奸人的「智慧」不可忽視。他們害人無數，一方麵源於他們心狠手辣、無恥之極；另一方麵，奸人的心機和手段實不乏「高明」。正直善良的人們如果小看瞭他們，難免會吃虧上當、遭其暗算。從這個意義上說，揭穿奸人的害人把戲並不重要，重要的是使人們洞悉其奸，勿受其害。

各方評論

　　共為羅織，構陷無辜。自唐之宗室與朝廷之士，日被告捕，不可勝數，天下之人，為之仄足，──《新唐書》

　　它（武周王朝）在曆史上齣現短短十六年，對人類文化最大的貢獻是一部《羅織經》。──柏楊‧《中國人史綱》

　　沒有狼，羊就會退化。對我們這些過慣瞭安穩日子的人來說，讀讀這一韆多年前的「殘酷文學」，未嘗不是件好事。──搜狐網友

錦瑟年華：一捲關於逝去芳華與時代變遷的傢族史詩 作者： 佚名 頁數： 約 600 頁 裝幀： 精裝，附有大量時代老照片與手繪插圖 定價： 88.00 元 --- 內容簡介 《錦瑟年華》並非一部宏大的曆史敘事，它聚焦於一個在時代洪流中沉浮起落的江南望族——瀋氏傢族，以其核心人物瀋慕白的人生軌跡為軸綫，細密地勾勒齣二十世紀上半葉中國社會由傳統嚮現代急劇轉型的復雜圖景。本書以細膩入微的筆觸，描繪瞭傢族成員在傳統禮教、新興思潮、戰火硝煙以及命運無常之間的掙紮與抉擇，展現瞭“逝去的美好”與“不可阻擋的未來”之間那份深刻的張力。 第一部：姑蘇舊夢（1910s - 1920s） 故事的開端，是清末民初的姑蘇城。瀋傢世代經營的古典園林“聽雨軒”內，依舊保留著舊時代的精緻與恪守。瀋慕白，作為傢中獨子，自小便接受瞭最嚴苛的傳統私塾教育，他熟讀四書五經，擅長詩詞歌賦，被寄予瞭光耀門楣的厚望。 然而，窗外卻是車馬喧囂，西學東漸之風已然吹入尋常巷陌。慕白的兩位錶姐——受過新式教育、思想前衛的瀋婉寜和瀋婉瑜，成為瞭他眼中新世界的大門。婉寜熱衷於女權運動和新文化，她與慕白討論康德和易蔔生的辯論，在那個年代顯得驚世駭俗。婉瑜則溫婉內斂，卻對音樂與繪畫懷有深沉的熱愛。 本書的這一部分，著重刻畫瞭傳統士大夫傢庭在麵對“救亡圖存”思潮時的內部矛盾。父親瀋鴻儒代錶著對祖宗基業的固執堅守，而年輕一代則在理想主義的激情與現實的殘酷之間搖擺。慕白在傢族責任與個人情感的拉扯中，初步展現齣一種憂鬱而敏感的性情，他熱愛那些行將消逝的舊物，卻又渴望理解窗外世界的疾速變化。通過對園林日常、傢族宴飲、戲麯唱段的細緻描摹，營造齣一種近乎透明的、易碎的美感。 第二部：風雨初臨（1930s） 隨著局勢的動蕩，瀋傢不得不將部分産業轉嚮上海。慕白進入大學深造，接觸到更廣闊的知識領域，他開始以一個知識分子的身份審視傢族的沒落與時代的危機。這一時期，情感綫索變得更為復雜。慕白對婉寜的敬佩逐漸演化為一種深刻的理解與依賴，而他與一位齣身寒門的進步學生林薇之間，産生瞭跨越階層的惺惺相惜。 本書詳細描繪瞭上海十裏洋場的浮華與暗流。瀋傢在商業上的運作充滿瞭妥協與無奈。傢族的舊式人脈在新的政治經濟體係麵前迅速瓦解，他們不得不依附於一些亦正亦邪的勢力以求自保。此處筆墨著重於商業的失信、人性的異化，以及知識分子在“站隊”壓力下的內心煎熬。慕白目睹瞭父親在商業競爭中的失敗，以及母親在傳統角色中的無助，他開始明白，傢族的榮耀並非僅憑詩書文章就能維係。 林薇代錶著一種堅定的信念和對底層民眾的關懷，她與慕白的交往，使得慕白開始反思自己作為“貴族”的局限性。而婉寜則因其激進的立場，麵臨著越來越大的風險。這一章節，大量運用瞭心理描寫，展現瞭人物在時代選擇麵前的集體性焦慮。 第三部：江山易色（1940s - 1950s初期） 戰爭的陰影徹底籠罩瞭傢族的生活。瀋傢被迫遷迴故裏，聽雨軒從一個安寜的居所，變成瞭一個飽受政治風暴衝擊的試驗場。此時，傢族成員的命運被時代無情地撕裂開來。 慕白為瞭保護傢人，采取瞭看似消極實則無奈的生存策略，他不再試圖去參與宏大的敘事，而是專注於保護那些“不可替代的記憶”——珍貴的藏書、傢傳的信劄、老僕人的安寜。這一階段的文字風格變得更為凝重和剋製，大量的留白暗示瞭言語的禁錮與內心的創傷。 婉寜和婉瑜的道路截然不同。婉寜的理想主義在現實麵前遭受重創，她的選擇充滿瞭悲劇色彩。婉瑜則在戰亂中，以一種近乎古典女性的方式，堅守著傢庭的餘溫，她的堅韌與犧牲成為傢族最後的精神支柱。 本書的高潮部分，並非宏大的戰場描寫，而是聚焦於傢族內部的“清算”與“分割”。財産的變動、信仰的衝突、以及親人間的猜疑與保護，構成瞭那個特定曆史時期，普通人麵對巨變時最真實的寫照。 尾聲：白駒過隙（1950s 中後期） 小說以一種近乎散文化的筆調結束。慕白最終孑然一身，帶著對逝去歲月的緬懷，以及對傢族命運的深刻理解，重新迴到瞭聽雨軒。園林依舊，物是人非。他沒有成為那個理想中的“新時代知識分子”，也沒有完全迴歸舊日的藩籬，而是成為瞭一個時代的旁觀者和記錄者。 結尾部分，慕白在整理舊物時，發現瞭幾封早已泛黃的信件，揭示瞭當年一段不為人知的隱秘情感糾葛，這使得整部傢族史增添瞭一層宿命般的哀婉。全書沒有給齣明確的道德評判，而是將所有復雜性留給瞭讀者去品味——時間帶走瞭光環，留下的隻有對生命本質的沉思。 《錦瑟年華》是一部獻給所有珍視記憶、感懷過往的人的作品。它以精巧的結構，描繪瞭精英階層在劇烈社會變革中的優雅與脆弱，探討瞭文化傳承、個人責任與時代洪流之間的永恒命題。

作者簡介

來俊臣（651-697）

　　唐雍州萬年人。武則天執政時的著名酷吏。因告密獲得武則天信任，組織數百名無賴專事告密，又設推事院，大興刑獄，與其黨羽撰寫《羅織經》，製造各種殘酷刑具，採取逼供等手段，任意捏造罪狀緻人死地，大臣、宗室被其枉殺滅族者達數韆傢。後以謀反伏誅。

馬樹全

　　中國古籍整理專傢，曾國藩研究專傢。曾譯註齣版古籍《羅織經》、《止學》、《小人經》（又名榮枯鑒）、《守弱學》等書。

第一捲 閱人捲
第二捲 事上捲
第三捲 治下捲
第四捲 控權捲
第五捲 製敵捲
第六捲 固榮捲
第七捲 保身捲
第八捲 察奸捲
第九捲 謀劃捲
第十捲 問罪捲
第十一捲 刑罰捲
第十二捲 瓜蔓捲

原文

人皆可罪，罪人須定其人。罪不自昭，密而舉之則顯。

譯文

人都是可以定罪的，加罪於人必須先確定人選。罪行不會自動暴露，密告並檢舉他就會讓罪行顯現。

釋評

來俊臣、萬國俊之流，害人有一套完備的理論和方法，先確定人選，再由特務們嚮有關部門告密和寫檢舉信件，這便是他們害人的第一步驟。對象的確定是有學問的，他們不喜歡的人和皇上要排斥的人，自是對象之一；他們認為妨礙自己前途和有可能成為自己的對手的人，又是對象之二；至於那些德高望重和正直忠義的人，即使和他們無怨無仇，由於立場不同，自也是對象之三。如此隻要他們能想像齣來，任何人都可成為他們陷害的對象。

害人總要有些藉口，誣告和無中生有地揭發罪行，便為他們抓人作瞭很好的鋪墊。罪行屬實與否並不重要，隻要是人落其手，他們便掌握瞭主動；隻要人有瞭嫌疑，他們就有機可乘。這是輿論上的造勢，冤獄常便始於此處。

事典

狄仁傑的冤案

武則天當上女皇之後，重用武氏傢族的人，以武承嗣為首的武姓宗戚一時人人顯貴，橫行朝野。宰相狄仁傑不肯諂媚他們，有時還頂撞武承嗣於朝堂之上，於是成瞭武承嗣等人的眼中釘，他們便思量陷害狄仁傑的毒計。

武承嗣找來來俊臣、萬國俊等酷吏商議此事，武承嗣先是罵瞭一頓狄仁傑，後說：「你們主管司法，明日便將他抓瞭，以解我心頭之氣。」

來俊臣不慌不忙地說：「大人此舉，怕是不妥。」

武承嗣把眼一橫，怒道：「你是為狄仁傑說情嗎？」

來俊臣忙道不敢，他諂媚說：「下官是為大人著想啊。那狄仁傑非比常人，皇上信賴於他，此人又頗有名望，如果沒有適當的罪名便貿然動手，皇上那裏都交待不瞭，又怎能置他於死地呢？依下官之見，我們還要廣造輿論，令其背上罪名，這樣下手就方便多瞭，皇上也不會再說什麼。」

武承嗣目現猶疑，萬國俊便在旁補充道：「來大人所言甚是。下官這就安排人手，告密、檢舉狄仁傑意圖謀反，大人再據此上奏皇上，這般雙管齊下，狄仁傑自是在劫難逃，大人也可不露痕跡瞭。」

武承嗣首肯此事，來俊臣、萬國俊便讓人到官府告密，給禦史寫檢舉信。武承嗣拿著這些信件，上奏武則天。武則天將信將疑之下，便讓來俊臣、萬國俊等人審訊此案。

评分☆☆☆☆☆

這本《羅織經：有史以來第一部製造冤獄的經典》的齣現，無疑在我的閱讀書單裏投下瞭一顆重磅炸彈。起初，被這個書名所吸引，它所蘊含的反差感和顛覆性，以及“製造冤獄”這樣一個極具爭議性的詞匯，讓我對它充滿瞭好奇與不安。我一直以為，曆史書籍更多的是記錄真相，頌揚功績，或者揭示時代的黑暗。但這本書，卻似乎在探究一個我們不願觸碰，但又切實存在的陰影——如何從無到有地構建一個謊言，如何將一個無辜者推入萬劫不復的深淵。我迫不及待地想知道，它是否真的能像宣傳的那樣，成為“製造冤獄的經典”？它會以怎樣的視角，去剖析那些被權力、欲望、私心扭麯的事件？我預想它會是一次沉重而令人警醒的閱讀體驗，或許會讓我們重新審視那些曆史的定論，去質疑那些看似牢不可破的真相。這不僅僅是一本書，更像是一個潘多拉的盒子，一旦打開，或許會釋放齣許多令人不適，但卻無比真實的東西。我準備好瞭，迎接這本書可能帶來的任何衝擊。

评分☆☆☆☆☆

當翻開《羅織經：有史以來第一部製造冤獄的經典》的時候，我內心湧起的是一種復雜的情緒。一方麵，我對“製造冤獄”這個概念本身感到排斥和警惕，畢竟冤假錯案帶給個體和社會的傷害是難以估量的。但另一方麵，作為一個對曆史和人性充滿探究欲望的讀者，我又被這種“反嚮操作”的視角深深吸引。如果說大部分曆史著作都在努力還原真相，那麼這本書則似乎在挖掘“製造真相”背後的邏輯和手法。這讓我聯想到很多曆史上的著名冤案，那些被扭麯的證據，被煽動的輿論，被操縱的司法。這本書會不會像一把手術刀，精準地解剖這些製造冤獄的每一個環節？它會揭示那些“幕後黑手”是如何利用人性的弱點，如何搭建起一個天衣無縫的謊言，如何將無辜者推嚮深淵？我期待它能提供一種全新的視角，讓我們看到曆史的另一麵，看到那些隱藏在光鮮亮麗敘事之下的陰暗角落。這或許會讓我對曆史的理解産生顛覆性的改變，也可能讓我對人性産生更深刻的思考。

评分☆☆☆☆☆

《羅織經：有史以來第一部製造冤獄的經典》這個名字，實在太有衝擊力瞭。我在思考，它到底會講述一個怎樣的故事？是關於某一個具體的曆史時期，還是關於某個特定的人物？抑或是，它像一本“教科書”，教導讀者如何去識彆，甚至去防範那些“製造冤獄”的伎倆？我之所以對這本書感興趣，是因為它似乎在挑戰我們對曆史的固有認知。我們通常關注的是曆史的進步，是正義的伸張，而這本書卻似乎在挖掘曆史的陰影，挖掘那些被掩蓋的，不那麼光彩的“技術”。我希望它能夠像一位經驗豐富的解剖師，將那些構成冤獄的每一個要素，都細緻地剖析開來，讓我們看到隱藏在錶麵之下的復雜運作。它會不會揭示齣，那些製造冤獄的人，他們的動機究竟是什麼？是純粹的惡意，還是復雜的權謀，亦或是被扭麯的信念？我期待這本書能夠給我帶來一種全新的曆史觀，一種更深刻的人性洞察，並且，最終能夠引發我對公平與正義更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

《羅織經：有史以來第一部製造冤獄的經典》這個書名，確實夠勁爆，也夠直接，一下子就抓住瞭我的眼球。我不是一個喜歡看那些太平盛世、歌功頌德的史書的人，我更喜歡去挖掘一些曆史的“黑暗麵”，或者說，那些能夠讓人反思的東西。而“製造冤獄”，聽起來就充滿瞭戲劇性，充滿瞭人性中的陰暗和復雜。我猜想，這本書不僅僅是羅列幾個冤案，它更可能是在探討一種“方法論”，一種如何從無到有地製造一個罪名，如何一步步將一個人逼上絕路的過程。這就像是一部“反偵探”小說，隻不過它所偵查的，是那些精心策劃的陷害和構陷。我希望這本書能夠深入剖析那些製造冤獄的心理動機，以及具體的實施手段。它是如何利用信息不對稱？如何煽動群體情緒？如何扭麯事實？如何讓一個無辜者在眾口鑠金之下，最終背負上難以洗刷的罪名？我期待這本書能夠帶來一種震撼，一種對曆史真相的重新審視，以及對人性中那些深不可測的黑暗麵的警醒。

评分☆☆☆☆☆

對於《羅織經：有史以來第一部製造冤獄的經典》這本書，我內心其實是有些矛盾的。一方麵，我無法想象“製造冤獄”這樣的行為，它所帶來的痛苦和絕望，是任何一個正常人都難以承受的。然而，另一方麵，我承認人類的曆史中，冤假錯案層齣不窮，而那些製造冤獄的“能手”，往往也深諳人性，深諳權術。這本書的齣現，似乎是在說，與其迴避，不如直麵，甚至去研究這種“黑暗的藝術”。我好奇它會以一種怎樣的敘事方式，去呈現“製造冤獄”的全過程。它會像一部流水賬一樣，記錄下每一個被陷害的細節，還是會從更宏觀的角度，去分析那些驅動冤獄産生的社會和政治因素？我希望它不是簡單的獵奇，而是能夠帶來深刻的反思。或許，通過理解“製造冤獄”的機製，我們更能識彆和防範那些潛藏的危險，更能守護司法的公正，守護個體的尊嚴。這是一種以毒攻毒式的閱讀，我既期待又有些忐忑。