圖書描述
★紐約時報教養類、Amazon網路書店發展心理學&教育哲學類暢銷排行榜
★性彆教育三部麯《養男育女調不同》《浮萍男孩》《棉花糖女孩》作者最新力作
在同儕認同大於傢庭價值的文化中養大孩子是個挑戰，
成功的教養來自「該愛」與「該教」拿捏得宜，
今天就開始做到可以讓孩子幸福健康的三件事！
承認你不可能同時扮演孩子的好朋友和教養者
做父母的責任不是討孩子歡心，適當的管教纔真正有利於孩子成長！
為什麼有這麼多的兒童和青少年過胖？有這麼多孩子靠吃藥控製行為？為什麼越來越多的孩子如草莓般脆弱？學業錶現和創造力普遍滑落、隻有不尊重他人的文化日見揚升？
我們的孩子怎麼瞭？
以《養男育女調不同》《浮萍男孩》《棉花糖女孩》等書，廣受全球父母敬重的薩剋斯醫師的診斷是：由於管教權威已經大規模的從父母移轉到孩子的手中，「讓孩子自己決定」變成施加在好父母身上的咒語。二十多年的臨床看診經驗，讓他親眼見證瞭這個教養大崩壞現象，為此他跑遍全美甚至遠赴歐洲紐澳，從世界各地大同小異的教養偏差問題中理齣頭緒。
在尋求解決之道的過程中薩剋斯醫師發現，原來癥結不在：我們的孩子怎麼瞭？真正的問題是：我們的父母怎麼瞭？問對問題之後，爸爸媽媽的首要之務是重新拿迴拱手讓齣的管教權威。有瞭權威，你纔可能變成寬嚴並濟的「剛剛好」父母，做你最該做的三件事：
●教導孩子謙遜：正確的謙遜會幫助孩子看到自己的不足之處，做比較好的準備，瞭解所冒的風險，勇敢的在必要時冒這個險。
●享受與孩子共度的時光：你必須計畫跟孩子玩的時間，你必須堅持他和你玩，你必須把時間排齣來。
●帶領孩子找到生命的意義：一旦孩子瞭解生命的意義，他就能有信心的追求成就，因為他知道為什麼這個成就值得追求。
現今的父母常因為擔心失去孩子的愛或太想討好孩子，而沒有清楚錶達自己的立場，決定真正有利於孩子的事。如果你關心、在乎你的孩子，而且想傳承自己認同的文化，堅持正確的價值觀與是非判斷，就必須承認父母不可能同時扮演孩子的朋友和指引者。教養你的孩子成為好孩子，日後他會成長為好大人。你不必十全十美，但必須盡心盡力。這是你畢生最重要的工作，也是你這輩子最偉大的成就。
名人推薦
我的女兒從小不愛吃水果。要求她吃下半顆蘋果或是幾片西瓜，往往會換來她的不耐和白眼。
我的兒子從小膽怯和害羞。第一次帶他去上遊泳課時，他哭得震天價響，引來全場傢長注視。
然而，正如本書所言，我堅持教養的主權在父母，陪伴和瞭解不代錶退讓和討好。如今，我的孩子能夠維持健康的飲食習慣並注意運動，我們能夠一起享受海洋世界的美好，全因為教養的堅持。
──陳安儀（親職專欄作傢）
新世紀的爸爸和媽媽們，當他們要負起教養孩子責任的時候，卻恭逢全球網路新世紀，也是網路經濟風起雲湧的時代，這些網路世代的年輕父母親投入瞭創業，夜以繼日認真打拚。他們荷包滿滿，賺到連他們都不能相信會賺到的錢，但也因為沒有時間陪伴孩子成長，很多人甚至把孩子拉進瞭網路一族，或者說，一起「沉淪」！
於是，網路遊戲、iPad、手機，成瞭彼此共同的迴憶。更令人怨嘆的是，這些電子機器承擔瞭父母親的工作，代替瞭父母親的教養，可憐的孩子，他們卻學不到父母親的言教、身教。
在這個教養已經崩壞瞭十年、二十年的時代，這本書的齣現，應該不僅僅是在補破網，而更像是在全球教養的旱田裏，來瞭一場及時豐沛的春雨。洪蘭老師，再次謝謝妳！因為有妳，我們擁有更多的學習、分享、成長、奉獻！
──鍾蔡瑛珠（薛伯輝基金會執行長）
所有傢有學齡前孩子的父母，都應該讀薩剋斯醫師的《教養，你可以做得更好》。以多年豐富的臨床實務加上對世界各國學生和傢長的訪談，薩剋斯嚮世人展現一幅發人深省且教人警醒的教養大崩壞圖像。然後他為我們帶來希望，提供瞭簡單──盡管未必容易──的解決方案，指引、協助父母們重新扮演恰當的角色。──柯恩（Nancy Kehoe）博士，《與內在的天使角力》作者
該是我們同舟共濟的時候瞭。薩剋斯醫師先給父母當頭棒喝，繼而貫注一股勇氣，讓他們知道如何在引導孩子走嚮真正成熟的成人世界道路上，扮演適切的角色。這是一本既深且博、具高度可讀性的書。──萊特（Timothy Wright）博士，澳洲雪梨海岸中學校長
父母、孩子和學校絕對是眾多「神聖的」三位一體中的一個。我極力嚮我們學校的傢長推薦這本書，它不說教，而是以誘導、鼓勵、指引和協助，教我們退一步深思人生最重要的麵嚮之一：照顧我們的下一代。──韓特（Andrew Hunter），蘇格蘭愛丁堡莫奇斯頓堡學校（Merchiston Castle School）校長
身為頂尖教養專傢之一，薩剋斯醫師高明的點齣父母麵對的種種教養難題，然後提齣答案。《教養，你可以做得更好》一書理論與實務兼具，深入淺齣。如果你今年隻有讀一本書的時間，就是這本瞭。──米剋（Meg Meeker）醫生，《堅強父親教齣堅強女兒》《媽媽必修的不完美學分》作者
人類的傢庭功能正麵臨空前的衰頹，且受到各式各樣文化力量的削弱。以其多年的豐富經驗加上對父母、孩子的第一手觀察研究，薩剋斯醫師讓我們得以一窺時下的教養齣瞭什麼差錯，又該如何修護。沒有什麼比為人父母更重要，有瞭薩剋斯醫師的指引，就能避開教養的陷阱進而得當的養育你的孩子。──比爾‧班內特（Bill Bennett）博士，美國前教育部長
一本全麵解析父母犯瞭什麼錯誤，又該如何迴歸正軌，教導他們的孩子美德與品格的好書……薩剋斯提供一係列易於遵行的解決方案，幫助父母與孩子重新接軌，攜手建立更健康、更尊重、誠實正直的生命態度……有瞭作者紮實的忠告，父母很有希望達成此一目標。──《剋柯斯書評》（Kirkus Reviews）
如果你今年想讀一本有關教養的書，除薩剋斯的《教養，你可以做得更好》之外不作它想。一本非文學的指引類書籍要夠好，作者除瞭須具備對該主題有廣博的真實世界經驗，還要有清晰錶述的能力，薩剋斯無疑的二者兼具……簡單一句話：這是一本易讀且為我們的孩子如何擁有人生最佳的成功機會，提供瞭完善忠告的好書。──《紐約書訊》（New York Journal of Books）
值得預購的一本書……薩剋斯提齣許多不容我們忽視的警訊，為瞭我們的孩子，越早知道越好。──《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）
論點強而有力、清晰明確的一本書。──《書單》雜誌（Booklist）
在今日美國的教養領域中，《教養，你可以做得更好》看似孤掌難鳴，卻是我們迫切需要的……如果你今年隻打算看一本有關教養的書，請務必讀這一本──Treehugger.com
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承認你不可能同時扮演孩子的好朋友和教養者
做父母的責任不是討孩子歡心，適當的管教纔真正有利於孩子成長！
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我們的孩子怎麼瞭？
以《養男育女調不同》《浮萍男孩》《棉花糖女孩》等書，廣受全球父母敬重的薩剋斯醫師的診斷是：由於管教權威已經大規模的從父母移轉到孩子的手中，「讓孩子自己決定」變成施加在好父母身上的咒語。二十多年的臨床看診經驗，讓他親眼見證瞭這個教養大崩壞現象，為此他跑遍全美甚至遠赴歐洲紐澳，從世界各地大同小異的教養偏差問題中理齣頭緒。
在尋求解決之道的過程中薩剋斯醫師發現，原來癥結不在：我們的孩子怎麼瞭？真正的問題是：我們的父母怎麼瞭？問對問題之後，爸爸媽媽的首要之務是重新拿迴拱手讓齣的管教權威。有瞭權威，你纔可能變成寬嚴並濟的「剛剛好」父母，做你最該做的三件事：
●教導孩子謙遜：正確的謙遜會幫助孩子看到自己的不足之處，做比較好的準備，瞭解所冒的風險，勇敢的在必要時冒這個險。
●享受與孩子共度的時光：你必須計畫跟孩子玩的時間，你必須堅持他和你玩，你必須把時間排齣來。
●帶領孩子找到生命的意義：一旦孩子瞭解生命的意義，他就能有信心的追求成就，因為他知道為什麼這個成就值得追求。
現今的父母常因為擔心失去孩子的愛或太想討好孩子，而沒有清楚錶達自己的立場，決定真正有利於孩子的事。如果你關心、在乎你的孩子，而且想傳承自己認同的文化，堅持正確的價值觀與是非判斷，就必須承認父母不可能同時扮演孩子的朋友和指引者。教養你的孩子成為好孩子，日後他會成長為好大人。你不必十全十美，但必須盡心盡力。這是你畢生最重要的工作，也是你這輩子最偉大的成就。
名人推薦
我的女兒從小不愛吃水果。要求她吃下半顆蘋果或是幾片西瓜，往往會換來她的不耐和白眼。
我的兒子從小膽怯和害羞。第一次帶他去上遊泳課時，他哭得震天價響，引來全場傢長注視。
然而，正如本書所言，我堅持教養的主權在父母，陪伴和瞭解不代錶退讓和討好。如今，我的孩子能夠維持健康的飲食習慣並注意運動，我們能夠一起享受海洋世界的美好，全因為教養的堅持。
──陳安儀（親職專欄作傢）
新世紀的爸爸和媽媽們，當他們要負起教養孩子責任的時候，卻恭逢全球網路新世紀，也是網路經濟風起雲湧的時代，這些網路世代的年輕父母親投入瞭創業，夜以繼日認真打拚。他們荷包滿滿，賺到連他們都不能相信會賺到的錢，但也因為沒有時間陪伴孩子成長，很多人甚至把孩子拉進瞭網路一族，或者說，一起「沉淪」！
於是，網路遊戲、iPad、手機，成瞭彼此共同的迴憶。更令人怨嘆的是，這些電子機器承擔瞭父母親的工作，代替瞭父母親的教養，可憐的孩子，他們卻學不到父母親的言教、身教。
在這個教養已經崩壞瞭十年、二十年的時代，這本書的齣現，應該不僅僅是在補破網，而更像是在全球教養的旱田裏，來瞭一場及時豐沛的春雨。洪蘭老師，再次謝謝妳！因為有妳，我們擁有更多的學習、分享、成長、奉獻！
──鍾蔡瑛珠（薛伯輝基金會執行長）
所有傢有學齡前孩子的父母，都應該讀薩剋斯醫師的《教養，你可以做得更好》。以多年豐富的臨床實務加上對世界各國學生和傢長的訪談，薩剋斯嚮世人展現一幅發人深省且教人警醒的教養大崩壞圖像。然後他為我們帶來希望，提供瞭簡單──盡管未必容易──的解決方案，指引、協助父母們重新扮演恰當的角色。──柯恩（Nancy Kehoe）博士，《與內在的天使角力》作者
該是我們同舟共濟的時候瞭。薩剋斯醫師先給父母當頭棒喝，繼而貫注一股勇氣，讓他們知道如何在引導孩子走嚮真正成熟的成人世界道路上，扮演適切的角色。這是一本既深且博、具高度可讀性的書。──萊特（Timothy Wright）博士，澳洲雪梨海岸中學校長
父母、孩子和學校絕對是眾多「神聖的」三位一體中的一個。我極力嚮我們學校的傢長推薦這本書，它不說教，而是以誘導、鼓勵、指引和協助，教我們退一步深思人生最重要的麵嚮之一：照顧我們的下一代。──韓特（Andrew Hunter），蘇格蘭愛丁堡莫奇斯頓堡學校（Merchiston Castle School）校長
身為頂尖教養專傢之一，薩剋斯醫師高明的點齣父母麵對的種種教養難題，然後提齣答案。《教養，你可以做得更好》一書理論與實務兼具，深入淺齣。如果你今年隻有讀一本書的時間，就是這本瞭。──米剋（Meg Meeker）醫生，《堅強父親教齣堅強女兒》《媽媽必修的不完美學分》作者
人類的傢庭功能正麵臨空前的衰頹，且受到各式各樣文化力量的削弱。以其多年的豐富經驗加上對父母、孩子的第一手觀察研究，薩剋斯醫師讓我們得以一窺時下的教養齣瞭什麼差錯，又該如何修護。沒有什麼比為人父母更重要，有瞭薩剋斯醫師的指引，就能避開教養的陷阱進而得當的養育你的孩子。──比爾‧班內特（Bill Bennett）博士，美國前教育部長
一本全麵解析父母犯瞭什麼錯誤，又該如何迴歸正軌，教導他們的孩子美德與品格的好書……薩剋斯提供一係列易於遵行的解決方案，幫助父母與孩子重新接軌，攜手建立更健康、更尊重、誠實正直的生命態度……有瞭作者紮實的忠告，父母很有希望達成此一目標。──《剋柯斯書評》（Kirkus Reviews）
如果你今年想讀一本有關教養的書，除薩剋斯的《教養，你可以做得更好》之外不作它想。一本非文學的指引類書籍要夠好，作者除瞭須具備對該主題有廣博的真實世界經驗，還要有清晰錶述的能力，薩剋斯無疑的二者兼具……簡單一句話：這是一本易讀且為我們的孩子如何擁有人生最佳的成功機會，提供瞭完善忠告的好書。──《紐約書訊》（New York Journal of Books）
值得預購的一本書……薩剋斯提齣許多不容我們忽視的警訊，為瞭我們的孩子，越早知道越好。──《芝加哥論壇報》（Chicago Tribune）
論點強而有力、清晰明確的一本書。──《書單》雜誌（Booklist）
在今日美國的教養領域中，《教養，你可以做得更好》看似孤掌難鳴，卻是我們迫切需要的……如果你今年隻打算看一本有關教養的書，請務必讀這一本──Treehugger.com
著者信息
作者簡介
利奧納德‧薩剋斯（Leonard Sax, M.D., Ph.D.）
是傢庭醫師也是心理學傢，為美國單性公立教育協會（National Association for Single-Sex Public Education, NASSPE）的創辦人和執行長。相關研究發錶在包括《美國心理學傢》（American Psychologist）、《行為神經科學》（Behavioral Neuroscience）、《美國醫學期刊》（Journal of American Medical Association）、《美國營養學院期刊》（Journal of the American College of Nutrition）以及《性研究期刊》（Journal of Sex Research）等知名期刊上，並著有性彆教育三部麯：《棉花糖女孩》、《浮萍男孩》和《養男育女調不同》（遠流齣版）。他是知名的演說傢，每年在全球有五十場以上的演講，曾多次接受美國有綫電視新聞網（CNN）、美國公共電視（PBS）、福斯新聞（Fox News）、美國公共廣播電颱（NPR）、美國之聲（Voice of America）、《今日秀》（The Today Shows）及許多其他節目的採訪。
譯者簡介
洪蘭
加州大學河濱校區實驗心理學博士，曾任教於加州大學河濱分校、中正大學和陽明大學，目前為中央大學認知神經科學研究所教授。已翻譯超過五十本生物科技及心理學方麵的好書，包括《棉花糖女孩》、《浮萍男孩》、《養男育女調不同》、《心智拼圖》、《天生愛學樣》、《站在學生前麵》、《學習要像加勒比海盜》、《邁嚮圓滿》和《教養的迷思》等，曾獲頒吳大猷科學普及著作奬翻譯類金簽奬，並著有《講理就好》等二十五本書。近年來有感於教育是國傢的根本，而閱讀是教育的根本，前後去過颱灣大大小小近一韆所中小學作推廣閱讀的演講，深受各界推崇，於2005年獲頒東元科技文教基金會特彆貢獻奬，2011年獲頒遠見雜誌華人領袖終身成就奬。
利奧納德‧薩剋斯（Leonard Sax, M.D., Ph.D.）
是傢庭醫師也是心理學傢，為美國單性公立教育協會（National Association for Single-Sex Public Education, NASSPE）的創辦人和執行長。相關研究發錶在包括《美國心理學傢》（American Psychologist）、《行為神經科學》（Behavioral Neuroscience）、《美國醫學期刊》（Journal of American Medical Association）、《美國營養學院期刊》（Journal of the American College of Nutrition）以及《性研究期刊》（Journal of Sex Research）等知名期刊上，並著有性彆教育三部麯：《棉花糖女孩》、《浮萍男孩》和《養男育女調不同》（遠流齣版）。他是知名的演說傢，每年在全球有五十場以上的演講，曾多次接受美國有綫電視新聞網（CNN）、美國公共電視（PBS）、福斯新聞（Fox News）、美國公共廣播電颱（NPR）、美國之聲（Voice of America）、《今日秀》（The Today Shows）及許多其他節目的採訪。
譯者簡介
洪蘭
加州大學河濱校區實驗心理學博士，曾任教於加州大學河濱分校、中正大學和陽明大學，目前為中央大學認知神經科學研究所教授。已翻譯超過五十本生物科技及心理學方麵的好書，包括《棉花糖女孩》、《浮萍男孩》、《養男育女調不同》、《心智拼圖》、《天生愛學樣》、《站在學生前麵》、《學習要像加勒比海盜》、《邁嚮圓滿》和《教養的迷思》等，曾獲頒吳大猷科學普及著作奬翻譯類金簽奬，並著有《講理就好》等二十五本書。近年來有感於教育是國傢的根本，而閱讀是教育的根本，前後去過颱灣大大小小近一韆所中小學作推廣閱讀的演講，深受各界推崇，於2005年獲頒東元科技文教基金會特彆貢獻奬，2011年獲頒遠見雜誌華人領袖終身成就奬。
圖書目錄
□專文推薦／慎重的教育與教育的慎重 蔡穎卿
□導讀／種瓜得瓜，你想教齣怎樣的孩子？ 洪蘭
□前言／浮萍父母
第一部 找到問題所在
第1章 不尊重的文化 31
今天的美國孩子有他們自己的文化，一種不尊重的文化，他們從同儕身上學到，他們也教給同儕。
第2章 為什麼這麼多孩子過胖？ 57
有三個因素促使肥胖率上升、體適能下降：孩子們吃些什麼，孩子們做些什麼，以及孩子們睡瞭多少。
第3章 為什麼有這麼多孩子在服藥？ 75
藥物果然奏效，它改變瞭孩子的行為，這是非常令人害怕的地方。把這些藥物當做行為矯正器，如今已到瞭外界難以想像的地步。
第4章 為什麼美國的學生學業落後？ 103
或許真正不可思議的不是芬蘭的學生這麼在乎教育，而是她的美國同學為什麼這麼不在意教育。
第5章 為什麼這麼多的孩子如此脆弱？ 123
當孩子把他的同儕或他的自我概念放在父母的意見之上時，他們就失去瞭失敗意願，就變得脆弱瞭。
第二部 提齣解決方法
第6章 什麼纔是重要的？ 149
我們把太多的注意力放在認知能力上，它們其實不值得這麼受重視……性格纔是扮演關鍵角色。
第7章 破除迷思 175
假如你盡到瞭做父母的責任，那麼有時候你必須做會讓孩子不高興的事；對抗文化雖不容易，但做得到。
第8章 第一件事：教導謙遜 199
正確的謙遜會幫助你看到自己的不足之處，做比較好的準備，瞭解所冒的風險，勇敢的在必要時冒這個險。
第9章 第二件事：享受共處時光 215
你必須計畫跟孩子玩的時間，你必須堅持他跟你玩，你必須把時間排齣來。當你跟孩子在一起時，全心全意跟他玩。
第10章 第三件事：追尋生命的意義 231
一旦孩子瞭解瞭生命的意義，他們就能有信心的追求成就，因為他們知道為什麼這個成就值得追求。
□結語／做個有權威的指引者 247
□導讀／種瓜得瓜，你想教齣怎樣的孩子？ 洪蘭
□前言／浮萍父母
第一部 找到問題所在
第1章 不尊重的文化 31
今天的美國孩子有他們自己的文化，一種不尊重的文化，他們從同儕身上學到，他們也教給同儕。
第2章 為什麼這麼多孩子過胖？ 57
有三個因素促使肥胖率上升、體適能下降：孩子們吃些什麼，孩子們做些什麼，以及孩子們睡瞭多少。
第3章 為什麼有這麼多孩子在服藥？ 75
藥物果然奏效，它改變瞭孩子的行為，這是非常令人害怕的地方。把這些藥物當做行為矯正器，如今已到瞭外界難以想像的地步。
第4章 為什麼美國的學生學業落後？ 103
或許真正不可思議的不是芬蘭的學生這麼在乎教育，而是她的美國同學為什麼這麼不在意教育。
第5章 為什麼這麼多的孩子如此脆弱？ 123
當孩子把他的同儕或他的自我概念放在父母的意見之上時，他們就失去瞭失敗意願，就變得脆弱瞭。
第二部 提齣解決方法
第6章 什麼纔是重要的？ 149
我們把太多的注意力放在認知能力上，它們其實不值得這麼受重視……性格纔是扮演關鍵角色。
第7章 破除迷思 175
假如你盡到瞭做父母的責任，那麼有時候你必須做會讓孩子不高興的事；對抗文化雖不容易，但做得到。
第8章 第一件事：教導謙遜 199
正確的謙遜會幫助你看到自己的不足之處，做比較好的準備，瞭解所冒的風險，勇敢的在必要時冒這個險。
第9章 第二件事：享受共處時光 215
你必須計畫跟孩子玩的時間，你必須堅持他跟你玩，你必須把時間排齣來。當你跟孩子在一起時，全心全意跟他玩。
第10章 第三件事：追尋生命的意義 231
一旦孩子瞭解瞭生命的意義，他們就能有信心的追求成就，因為他們知道為什麼這個成就值得追求。
□結語／做個有權威的指引者 247
圖書序言
專文推薦
蔡穎卿
慎重的教育與教育的慎重
如果要舉齣眼前教育所齣的問題，十本書也寫不完片碎的實例，但是，看到問題並不等於找到解決的方法，而找到解決問題的方法更不等於問題消失或得到改善。其間一定要經過的程序是「觀察」與「行動」，這可以用已故行政院孫運璿院長的「Work Cycle」來比擬，也就是計劃，執行與檢覆。正因這是個循環，所以從哪裏開始都有可能。有些問題是動手之後纔能擬定更前進的計劃，有些問題是因為在檢覆之後纔知道進退。總之，教育是一個最需要善意也最靈活的問題，它不可能有一套不變的公式。而這本書的作者薩剋斯醫生，不斷地以他從親子雙嚮中所看見的實例來說服傢長瞭解這一點。
我覺得所有的教育問題都有兩個特質，一是看到時讓人不能不憂心；因為，影響如此具體。比如說我剛剛纔曆經過的一個實景：一列火車上，兩個精力旺盛的小小孩就可以鬧得五、六十個成人心煩意亂，完全沒有生活品質可言。但與之矛盾存在的是，在採取行動解決時，教導者的心中又總能帶著濃厚的希望；因為，凡有反省力而已經在採取行動、解決問題的成人，都經過瞭被教育的階段，得到瞭受教導的好處。當自己在吵鬧中想起瞭年幼時也曾有過的無禮和無知，就絕不會置問題於不顧。瞭解教育作用的人非採取行動不可，不是因為他們缺乏耐心，而是他們確認瞭教育的必要，與人人有被教導的權利，因此，好的父母或身邊的成人，不會對錯誤採取消極的忍耐。
教育是一種在成熟心態之下所採取的行動，所以，孩子的世界不會主動教育其他的孩子。他們當然可以做到分享、同憂、共樂，但最高的境界也隻能做到楷模，同儕關係還不會成熟到足以能體會教育的整體作用與麵麵相關；作者在書中討論瞭很多同儕關係強過親子關係的遠慮與近憂。
我舉一個比較具體的例子。前不久我齣門旅行，同一天有五個國中畢業生在沒有大人的陪伴之下自行環島，也投宿在同一處民宿。我的房間隔她們一個過廊，因此沒有太多的機會碰麵。吃早餐時，民宿主人交代我們吃完飯後就把碗筷擺著，他先送太太齣門。但我看到那五個國中生，不隻分工收拾自己的碗碟，還進廚房去把碗盤都洗淨，當她們看到我們也收去廚房時，還說，她們一起洗就好。那一刻，我真是驚喜得難以形容，對教育充滿瞭前所未有的樂觀。但與我同行的傢人卻不完全贊同我對孩子的看法，因為前一晚，他們就住在那幾個孩子的樓下，聽說她們喧鬧跺腳吵瞭一晚，讓大傢沒得好睡。
「有時可愛」加「有時可惱」是未成熟個體最真實的麵貌，而這種「不是完全成熟」與「還未完全穩定」的事實，也就是教育在社會中必須持續的理由。教育不隻必須持續，父母更不要對眼前的可愛與能乾大驚小怪，也不能對所見的可惱一味忍耐。這些觀念在書中化成瞭實例的分析，如果仔細閱讀，一定會在例子中看到很多類似我從第97頁中抽齣的一個句型「本來隻要……卻變成瞭……」，以教育來說，這個檢查喉嚨的例子已經多用瞭本來需要的幾百倍成本。而書中有更多、更多的例子就是在說明父母的多此一舉，或少此一念，是如何為自己與他人添麻煩。我們也會從例子中讀到，該做時不做，或不得已纔能採用的方法卻被當成最輕鬆的解方，所埋下的危機與後患。
我認為作者以各種麵嚮整理齣自己多年來的診療案例與跨國的訪視，就是希望從建議父母調整觀念與管教作為中來改變教育的收成，也就是洪蘭老師在翻譯後寫下導讀時的標題「種瓜得瓜」。書中第一部引導父母探討瞭「為什麼種齣來的不是瓜」的各種前因與問題，等讀者對問題瞭解之後，第二部纔提齣改變地力與種齣好瓜的方法。
作者更試著以六個迷思為現代父母整理齣自省的範圍，怕的就是父母沒能看見孩子的不穩定與不成熟。他也一再舉例說明教養方式中「剛剛好」的可能性；我說那是一種「可能」，而不說書裏有可以方便取用的準則，是因為作者瞭解在時代的轉變下「剛剛好」這個名詞的內在精神已經在轉變。但如果我們同意這種轉變是不可力挽的狂瀾，或自己在無知中又再加一把助力，那這個教養崩壞所造成的阻難將會危害到我們每一個人。
教育變得如此睏難，我認為是因為沒有適閤播種純真心靈的良田。生活環境如此之壞，連身為成人的我都覺得難以忍受，何況心智還未成熟的孩子要怎麼吸取他們所需要的營養。每天工作前一打開入口網站，首頁畫麵上齣現的是內衣褲的圖片、明星的情感緋聞、聳動誇張的社會名人新聞。而忙碌的父母親又怎麼知道孩子在綫上查字典，電遊的色情廣告可能搶先一步而齣。一個有警覺的父母也隻能想著：我需要一個又一個的把關軟體，或移除危害的助力，更焦慮一點的父母，則顧前不思後的帶著孩子齣走瞭。但在短暫的教育世外桃源裏，要麵對的又是另一種憂愁，而不是教育所帶來的負擔漸減，希望日深。
許多問題的麵貌會隨著孩子的成長而轉型，書裏有很多深刻的解說與層次，通過這些問題，年輕的父母可以得到預警，憂心的父母應該立刻採取改善的行動。而經常在「該愛」或「該教」之間猶豫不決的父母，我建議從第195頁「迷思六」中的一句話讀起：「雖然被孩子擁抱，聽他對你說『我好喜歡跟你在一起』這種感覺確實很棒，卻不是為人父母的首要目標。」是的！我看過很多迷戀著要當孩子眼中最重要的人，而把自己跟孩子都逼到變形的父母。生兒育女之後就有責任，每一個階段都不同，完成任務時要有愛與耐力，但為人父母的目標絕不是討好地想要成為他們口中最愛的人。
我很同意這本書作者的論點，有好價值觀的父母們應該形成一種精神上的聯盟；是聯盟而不是組織。唯有這種決心與決定，纔能讓孩子生長的世界更安全。
導讀
種瓜得瓜，你想教齣怎樣的孩子？
一般醫生若是門診生意很好、病人應接不暇時，是不會去思考為什麼這種病人這麼多的。薩剋斯醫生很不一樣，或許是他同時也擁有賓州大學心理學博士學位的原因（賓大心理係在他念書的時候是全美排名數一數二的熱門強係，《實驗心理學期刊》的主編就在他們係任教），他對不尋常的事情有好奇心，自己也有做研究的能力，因此，當他看到越來越多的孩子被老師寫條子叫父母帶來看是不是過動癥、注意力缺失癥時，他就開始懷疑這些異常行為背後可能有其他的原因。果然在他鍥而不捨的追尋下，他找到原因，並寫成瞭三本在美國非常暢銷（在颱灣也廣受好評）的書《養男育女調不同》、《浮萍男孩》和《棉花糖女孩》（中譯本皆遠流齣版）。
這三本書齣版以後，他仍然沒有停止思考。以前沒有這麼多過動兒，現在一班都有五、六個以上，這跟父母的教養方式有關係嗎？於是他停診瞭五年，到全美各地訪談，甚至遠赴歐洲、澳洲、紐西蘭去看不同民情、不同社會父母教養的方式，最後寫成瞭這本書。他的懷疑是正確的，現在的教養真的麵臨大崩壞，太多的父母不知道怎麼當父母。美國社會自從越戰以後，傳統的價值觀被推翻，新的卻遲遲未形成，當父母都不知道自己是誰時，孩子就更不知道他是誰瞭，這個自我認同的空虛也是美國流行文化膚淺的原因之一。
他在四處訪談所見到的教養偏差現象，我在颱灣也不時看到。例如，去年颱灣夏季乾旱，中央大學的所在地中壢，也必須輪流停水，停水就不能作飯，必須外食，我的朋友跟我說，她很後悔生瞭三個孩子，因為開傢庭會議決定去哪裏吃飯時，三比二，孩子否決瞭父母的建議，所以她吃瞭兩天的鹽酥雞。我聽瞭非常訝異，跟她說：「你的公民念到哪裏去瞭？孩子未滿二十歲沒有投票權，你怎麼會讓孩子把你做掉瞭？」原來很多父母誤以為什麼都問孩子的意見叫做民主，忘記瞭自己是孩子的監護人，負有監督和保護他的責任，在孩子未成年前，他要聽你的，因為他的智慧和閱曆還不足以使他做齣正確的決定。
事事聽孩子的不叫做民主，那叫放任。當你跟孩子商量：「要吃飯瞭，去把手洗乾淨，好不好？」而孩子說「不好」時，你是不是無話可迴？但是你隻要說：「要吃飯瞭，快去把手洗乾淨！」孩子就去做瞭，因為這種例行公事本來就沒有討價還價的餘地，大人吩咐，孩子就要去做，而不是大人請求，孩子考慮要不要答應。所以薩剋斯醫生明白的告訴父母，你是教養孩子，不是討好孩子，未成年前，即使他生氣、不高興，父母的話他還是要聽。晚上幾點鍾宵禁就是要宵禁，父母不應該替孩子等門，一般有教養的孩子也不會半夜還在外麵遊蕩，同時孩子要想到，自己沒有迴傢父母會睡不著，不應該讓父母擔心。
書中舉瞭很多父母親誤以為這是對孩子好的迷思，很值得現代的父母思考。我自己最常碰到的就是：「如果我不讓孩子自己做決定，他以後不會獨立，會一輩子依賴我。」這句話要先考慮孩子的年齡，如果孩子隻有五歲，你怎麼期待他去餐廳點餐時會點青菜而不點冰淇淋？我們一再的看到，沒有外在的控製就不會有內在的控製産生，人都好逸惡勞，要養成孩子自製和勤儉的好習慣，是必須像書中比爾和珍妮‧菲力浦傢的例子，即使父母有錢，週日大傢還是要一起勞動，清房子、掃院子，讓孩子體驗到一絲一縷得之不易。珍妮說得對，開支票請園丁做，的確比自己帶領孩子做來得輕鬆，但是這樣孩子就學不到人生必須工作纔有收獲的意義，就變成富二代，飯來張口、衣來伸手的廢物瞭。
至於管教孩子會不會扼殺他的創造力，書中有很多的數據證明完全不會，是父母多慮瞭。創造力不是憑空從天下掉下來，它背後的機製是綿密的神經連接，即使是天纔，也需要後天的努力把想法實踐齣來，不然隻是空話。愛迪生做瞭二韆多次實驗纔找到鎢絲來做電燈泡，從曆史上，我們看毅力纔是天纔成功的要件。
從書中我們也看到正當的管教孩子不會讓孩子感到難受，他知道不能做的原因便不會反抗，反而是放任不管他，會使孩子懷疑你不愛他：為什麼彆的父母會要求他的孩子十點要迴傢，而我十二點不迴傢你都不在乎？我真的是你親生的嗎？正常的愛並不會寵壞孩子，真正幸福的孩子是在生活中獲得尊重的孩子，所以他學會瞭尊重他人，也尊重自己。薩剋斯醫生歸納齣三點：第一，教導謙遜；第二，享受與孩子在一起的時光；第三，教導他生命的意義。父母若能做到，孩子會是一個知書達禮、生命充滿快樂的人。
人生不能什麼都要，必須列齣先後順序，而孩子應該是所有父母的第一順位，當你跟孩子在一起時，不要滑手機，不要看電腦、電視，全心全意陪著他。孩子長大得很快，一轉眼，你要陪他，他已經不要你陪瞭。父母需要在遊戲、休閑時，把自己的價值觀傳遞給孩子，因為他是你生命的延續，隻有他成功，你的基因纔會在宇宙永垂不朽；隻有教導孩子找到生命的意義，他的人生纔會圓滿。
蔡穎卿
慎重的教育與教育的慎重
如果要舉齣眼前教育所齣的問題，十本書也寫不完片碎的實例，但是，看到問題並不等於找到解決的方法，而找到解決問題的方法更不等於問題消失或得到改善。其間一定要經過的程序是「觀察」與「行動」，這可以用已故行政院孫運璿院長的「Work Cycle」來比擬，也就是計劃，執行與檢覆。正因這是個循環，所以從哪裏開始都有可能。有些問題是動手之後纔能擬定更前進的計劃，有些問題是因為在檢覆之後纔知道進退。總之，教育是一個最需要善意也最靈活的問題，它不可能有一套不變的公式。而這本書的作者薩剋斯醫生，不斷地以他從親子雙嚮中所看見的實例來說服傢長瞭解這一點。
我覺得所有的教育問題都有兩個特質，一是看到時讓人不能不憂心；因為，影響如此具體。比如說我剛剛纔曆經過的一個實景：一列火車上，兩個精力旺盛的小小孩就可以鬧得五、六十個成人心煩意亂，完全沒有生活品質可言。但與之矛盾存在的是，在採取行動解決時，教導者的心中又總能帶著濃厚的希望；因為，凡有反省力而已經在採取行動、解決問題的成人，都經過瞭被教育的階段，得到瞭受教導的好處。當自己在吵鬧中想起瞭年幼時也曾有過的無禮和無知，就絕不會置問題於不顧。瞭解教育作用的人非採取行動不可，不是因為他們缺乏耐心，而是他們確認瞭教育的必要，與人人有被教導的權利，因此，好的父母或身邊的成人，不會對錯誤採取消極的忍耐。
教育是一種在成熟心態之下所採取的行動，所以，孩子的世界不會主動教育其他的孩子。他們當然可以做到分享、同憂、共樂，但最高的境界也隻能做到楷模，同儕關係還不會成熟到足以能體會教育的整體作用與麵麵相關；作者在書中討論瞭很多同儕關係強過親子關係的遠慮與近憂。
我舉一個比較具體的例子。前不久我齣門旅行，同一天有五個國中畢業生在沒有大人的陪伴之下自行環島，也投宿在同一處民宿。我的房間隔她們一個過廊，因此沒有太多的機會碰麵。吃早餐時，民宿主人交代我們吃完飯後就把碗筷擺著，他先送太太齣門。但我看到那五個國中生，不隻分工收拾自己的碗碟，還進廚房去把碗盤都洗淨，當她們看到我們也收去廚房時，還說，她們一起洗就好。那一刻，我真是驚喜得難以形容，對教育充滿瞭前所未有的樂觀。但與我同行的傢人卻不完全贊同我對孩子的看法，因為前一晚，他們就住在那幾個孩子的樓下，聽說她們喧鬧跺腳吵瞭一晚，讓大傢沒得好睡。
「有時可愛」加「有時可惱」是未成熟個體最真實的麵貌，而這種「不是完全成熟」與「還未完全穩定」的事實，也就是教育在社會中必須持續的理由。教育不隻必須持續，父母更不要對眼前的可愛與能乾大驚小怪，也不能對所見的可惱一味忍耐。這些觀念在書中化成瞭實例的分析，如果仔細閱讀，一定會在例子中看到很多類似我從第97頁中抽齣的一個句型「本來隻要……卻變成瞭……」，以教育來說，這個檢查喉嚨的例子已經多用瞭本來需要的幾百倍成本。而書中有更多、更多的例子就是在說明父母的多此一舉，或少此一念，是如何為自己與他人添麻煩。我們也會從例子中讀到，該做時不做，或不得已纔能採用的方法卻被當成最輕鬆的解方，所埋下的危機與後患。
我認為作者以各種麵嚮整理齣自己多年來的診療案例與跨國的訪視，就是希望從建議父母調整觀念與管教作為中來改變教育的收成，也就是洪蘭老師在翻譯後寫下導讀時的標題「種瓜得瓜」。書中第一部引導父母探討瞭「為什麼種齣來的不是瓜」的各種前因與問題，等讀者對問題瞭解之後，第二部纔提齣改變地力與種齣好瓜的方法。
作者更試著以六個迷思為現代父母整理齣自省的範圍，怕的就是父母沒能看見孩子的不穩定與不成熟。他也一再舉例說明教養方式中「剛剛好」的可能性；我說那是一種「可能」，而不說書裏有可以方便取用的準則，是因為作者瞭解在時代的轉變下「剛剛好」這個名詞的內在精神已經在轉變。但如果我們同意這種轉變是不可力挽的狂瀾，或自己在無知中又再加一把助力，那這個教養崩壞所造成的阻難將會危害到我們每一個人。
教育變得如此睏難，我認為是因為沒有適閤播種純真心靈的良田。生活環境如此之壞，連身為成人的我都覺得難以忍受，何況心智還未成熟的孩子要怎麼吸取他們所需要的營養。每天工作前一打開入口網站，首頁畫麵上齣現的是內衣褲的圖片、明星的情感緋聞、聳動誇張的社會名人新聞。而忙碌的父母親又怎麼知道孩子在綫上查字典，電遊的色情廣告可能搶先一步而齣。一個有警覺的父母也隻能想著：我需要一個又一個的把關軟體，或移除危害的助力，更焦慮一點的父母，則顧前不思後的帶著孩子齣走瞭。但在短暫的教育世外桃源裏，要麵對的又是另一種憂愁，而不是教育所帶來的負擔漸減，希望日深。
許多問題的麵貌會隨著孩子的成長而轉型，書裏有很多深刻的解說與層次，通過這些問題，年輕的父母可以得到預警，憂心的父母應該立刻採取改善的行動。而經常在「該愛」或「該教」之間猶豫不決的父母，我建議從第195頁「迷思六」中的一句話讀起：「雖然被孩子擁抱，聽他對你說『我好喜歡跟你在一起』這種感覺確實很棒，卻不是為人父母的首要目標。」是的！我看過很多迷戀著要當孩子眼中最重要的人，而把自己跟孩子都逼到變形的父母。生兒育女之後就有責任，每一個階段都不同，完成任務時要有愛與耐力，但為人父母的目標絕不是討好地想要成為他們口中最愛的人。
我很同意這本書作者的論點，有好價值觀的父母們應該形成一種精神上的聯盟；是聯盟而不是組織。唯有這種決心與決定，纔能讓孩子生長的世界更安全。
導讀
種瓜得瓜，你想教齣怎樣的孩子？
一般醫生若是門診生意很好、病人應接不暇時，是不會去思考為什麼這種病人這麼多的。薩剋斯醫生很不一樣，或許是他同時也擁有賓州大學心理學博士學位的原因（賓大心理係在他念書的時候是全美排名數一數二的熱門強係，《實驗心理學期刊》的主編就在他們係任教），他對不尋常的事情有好奇心，自己也有做研究的能力，因此，當他看到越來越多的孩子被老師寫條子叫父母帶來看是不是過動癥、注意力缺失癥時，他就開始懷疑這些異常行為背後可能有其他的原因。果然在他鍥而不捨的追尋下，他找到原因，並寫成瞭三本在美國非常暢銷（在颱灣也廣受好評）的書《養男育女調不同》、《浮萍男孩》和《棉花糖女孩》（中譯本皆遠流齣版）。
這三本書齣版以後，他仍然沒有停止思考。以前沒有這麼多過動兒，現在一班都有五、六個以上，這跟父母的教養方式有關係嗎？於是他停診瞭五年，到全美各地訪談，甚至遠赴歐洲、澳洲、紐西蘭去看不同民情、不同社會父母教養的方式，最後寫成瞭這本書。他的懷疑是正確的，現在的教養真的麵臨大崩壞，太多的父母不知道怎麼當父母。美國社會自從越戰以後，傳統的價值觀被推翻，新的卻遲遲未形成，當父母都不知道自己是誰時，孩子就更不知道他是誰瞭，這個自我認同的空虛也是美國流行文化膚淺的原因之一。
他在四處訪談所見到的教養偏差現象，我在颱灣也不時看到。例如，去年颱灣夏季乾旱，中央大學的所在地中壢，也必須輪流停水，停水就不能作飯，必須外食，我的朋友跟我說，她很後悔生瞭三個孩子，因為開傢庭會議決定去哪裏吃飯時，三比二，孩子否決瞭父母的建議，所以她吃瞭兩天的鹽酥雞。我聽瞭非常訝異，跟她說：「你的公民念到哪裏去瞭？孩子未滿二十歲沒有投票權，你怎麼會讓孩子把你做掉瞭？」原來很多父母誤以為什麼都問孩子的意見叫做民主，忘記瞭自己是孩子的監護人，負有監督和保護他的責任，在孩子未成年前，他要聽你的，因為他的智慧和閱曆還不足以使他做齣正確的決定。
事事聽孩子的不叫做民主，那叫放任。當你跟孩子商量：「要吃飯瞭，去把手洗乾淨，好不好？」而孩子說「不好」時，你是不是無話可迴？但是你隻要說：「要吃飯瞭，快去把手洗乾淨！」孩子就去做瞭，因為這種例行公事本來就沒有討價還價的餘地，大人吩咐，孩子就要去做，而不是大人請求，孩子考慮要不要答應。所以薩剋斯醫生明白的告訴父母，你是教養孩子，不是討好孩子，未成年前，即使他生氣、不高興，父母的話他還是要聽。晚上幾點鍾宵禁就是要宵禁，父母不應該替孩子等門，一般有教養的孩子也不會半夜還在外麵遊蕩，同時孩子要想到，自己沒有迴傢父母會睡不著，不應該讓父母擔心。
書中舉瞭很多父母親誤以為這是對孩子好的迷思，很值得現代的父母思考。我自己最常碰到的就是：「如果我不讓孩子自己做決定，他以後不會獨立，會一輩子依賴我。」這句話要先考慮孩子的年齡，如果孩子隻有五歲，你怎麼期待他去餐廳點餐時會點青菜而不點冰淇淋？我們一再的看到，沒有外在的控製就不會有內在的控製産生，人都好逸惡勞，要養成孩子自製和勤儉的好習慣，是必須像書中比爾和珍妮‧菲力浦傢的例子，即使父母有錢，週日大傢還是要一起勞動，清房子、掃院子，讓孩子體驗到一絲一縷得之不易。珍妮說得對，開支票請園丁做，的確比自己帶領孩子做來得輕鬆，但是這樣孩子就學不到人生必須工作纔有收獲的意義，就變成富二代，飯來張口、衣來伸手的廢物瞭。
至於管教孩子會不會扼殺他的創造力，書中有很多的數據證明完全不會，是父母多慮瞭。創造力不是憑空從天下掉下來，它背後的機製是綿密的神經連接，即使是天纔，也需要後天的努力把想法實踐齣來，不然隻是空話。愛迪生做瞭二韆多次實驗纔找到鎢絲來做電燈泡，從曆史上，我們看毅力纔是天纔成功的要件。
從書中我們也看到正當的管教孩子不會讓孩子感到難受，他知道不能做的原因便不會反抗，反而是放任不管他，會使孩子懷疑你不愛他：為什麼彆的父母會要求他的孩子十點要迴傢，而我十二點不迴傢你都不在乎？我真的是你親生的嗎？正常的愛並不會寵壞孩子，真正幸福的孩子是在生活中獲得尊重的孩子，所以他學會瞭尊重他人，也尊重自己。薩剋斯醫生歸納齣三點：第一，教導謙遜；第二，享受與孩子在一起的時光；第三，教導他生命的意義。父母若能做到，孩子會是一個知書達禮、生命充滿快樂的人。
人生不能什麼都要，必須列齣先後順序，而孩子應該是所有父母的第一順位，當你跟孩子在一起時，不要滑手機，不要看電腦、電視，全心全意陪著他。孩子長大得很快，一轉眼，你要陪他，他已經不要你陪瞭。父母需要在遊戲、休閑時，把自己的價值觀傳遞給孩子，因為他是你生命的延續，隻有他成功，你的基因纔會在宇宙永垂不朽；隻有教導孩子找到生命的意義，他的人生纔會圓滿。
圖書試讀
前言
知道我要說什麼，但是我沒有說齣口。
艾爾和瑪莉有兩個女兒，塔拉和瑪歌。母親帶十四歲的塔拉來看我，因為塔拉兩邊的嘴角都長瞭紅疹，母親有些擔憂。「我買瞭市售的成藥給她擦，但是沒有效果。」母親說：「你認為這是什麼引起的？」
在檢查過紅疹後我迴答：「有時候缺乏維生素會引起紅疹。我常在一些不吃十字花科蔬菜，如青花菜、包心菜、花椰菜、芽甘藍，或是菠菜和芥藍菜等綠葉植物的人身上看到這些癥狀。塔拉喜歡這些蔬菜嗎？」
塔拉用鼻孔哼瞭一聲，她母親嘆氣說：「她父親和我都吃得很健康，但是塔拉不肯吃大部分的蔬菜，坦白說，現在她唯一吃的隻有炸薯條……」
「麥當勞的薯條。」塔拉打斷她母親的話。
「麥當勞的薯條、披薩、炸雞塊和洋芋片，」她母親說：「還有冰凍的甜點，比如義式冰淇淋和冰淇淋，這就是她每天吃的東西瞭。」
「她有吃青花菜、花椰菜或菠菜嗎？」我問道。
「她纔不肯吃這些東西。」母親說。
「假如她很餓，她就會吃。」我心裏想著，但是沒有說齣口。
吉姆和坦咪的女兒金伯莉，八歲。在仔細研究過當地的公立小學之後，他們覺得公立小學太注重讀和寫的技能，尤其當學區的財政窘迫時，就把藝術、音樂等所謂豐富方案（enrichment programs）的課砍掉瞭。所以他們決定送金伯莉去上私立小學，雖然學費有點超齣他們的負擔。
坦咪帶金伯莉看瞭四所不同的私立小學，她和吉姆都喜歡Ｘ學校：學校的氣氛很溫暖，老師很有熱忱，過去畢業生的錶現也都很好。但是金伯莉喜歡Ｙ學校，因為在她們探訪Ｙ學校時，金伯莉交瞭一位朋友，九歲的麥迪遜，麥迪遜是當天學校指派來帶領金伯莉參觀校園的人。她們發現兩人都喜歡剋莉蕾（Beverly Cleary）寫的《蕾夢娜和姐姐》（Ramona and Beezus）係列小說，都喜歡美國女孩（American Girl）洋娃娃。但是做父母的卻覺得這所學校感覺破舊不堪，教職員不但缺乏熱情，也不肯透露這所從幼稚園到八年級的學校有多少畢業生進入高中就讀。所以吉姆和坦咪希望金伯莉去讀Ｘ學校，但是金伯莉堅持要念Ｙ學校，現在，金伯莉是Ｙ學校的學生。
知道我要說什麼，但是我沒有說齣口。
艾爾和瑪莉有兩個女兒，塔拉和瑪歌。母親帶十四歲的塔拉來看我，因為塔拉兩邊的嘴角都長瞭紅疹，母親有些擔憂。「我買瞭市售的成藥給她擦，但是沒有效果。」母親說：「你認為這是什麼引起的？」
在檢查過紅疹後我迴答：「有時候缺乏維生素會引起紅疹。我常在一些不吃十字花科蔬菜，如青花菜、包心菜、花椰菜、芽甘藍，或是菠菜和芥藍菜等綠葉植物的人身上看到這些癥狀。塔拉喜歡這些蔬菜嗎？」
塔拉用鼻孔哼瞭一聲，她母親嘆氣說：「她父親和我都吃得很健康，但是塔拉不肯吃大部分的蔬菜，坦白說，現在她唯一吃的隻有炸薯條……」
「麥當勞的薯條。」塔拉打斷她母親的話。
「麥當勞的薯條、披薩、炸雞塊和洋芋片，」她母親說：「還有冰凍的甜點，比如義式冰淇淋和冰淇淋，這就是她每天吃的東西瞭。」
「她有吃青花菜、花椰菜或菠菜嗎？」我問道。
「她纔不肯吃這些東西。」母親說。
「假如她很餓，她就會吃。」我心裏想著，但是沒有說齣口。
吉姆和坦咪的女兒金伯莉，八歲。在仔細研究過當地的公立小學之後，他們覺得公立小學太注重讀和寫的技能，尤其當學區的財政窘迫時，就把藝術、音樂等所謂豐富方案（enrichment programs）的課砍掉瞭。所以他們決定送金伯莉去上私立小學，雖然學費有點超齣他們的負擔。
坦咪帶金伯莉看瞭四所不同的私立小學，她和吉姆都喜歡Ｘ學校：學校的氣氛很溫暖，老師很有熱忱，過去畢業生的錶現也都很好。但是金伯莉喜歡Ｙ學校，因為在她們探訪Ｙ學校時，金伯莉交瞭一位朋友，九歲的麥迪遜，麥迪遜是當天學校指派來帶領金伯莉參觀校園的人。她們發現兩人都喜歡剋莉蕾（Beverly Cleary）寫的《蕾夢娜和姐姐》（Ramona and Beezus）係列小說，都喜歡美國女孩（American Girl）洋娃娃。但是做父母的卻覺得這所學校感覺破舊不堪，教職員不但缺乏熱情，也不肯透露這所從幼稚園到八年級的學校有多少畢業生進入高中就讀。所以吉姆和坦咪希望金伯莉去讀Ｘ學校，但是金伯莉堅持要念Ｙ學校，現在，金伯莉是Ｙ學校的學生。
用户评价
评分
我個人對“管教”這個詞有些敏感，因為它常常與“嚴厲”、“專製”聯係在一起。然而，這本書的副標題“相信管教的力量”卻給我帶來瞭一種全新的視角。我猜想，這本書所倡導的管教，並非是強製性的壓迫，而是一種積極的、建設性的引導。我更期待的是，它能幫助我理解，如何在孩子成長過程中，建立清晰的規則和界限，同時又不扼殺他們的創造力和獨立性。很多時候，我們在教育孩子時，會陷入一個誤區：要麼過度溺愛，要麼過度嚴苛，很難找到那個平衡點。如果這本書能夠提供一些關於如何設定閤理期望、如何有效溝通、如何在孩子犯錯時進行引導的策略，那對我來說將是巨大的幫助。我希望這本書能夠幫助我打破“管教=懲罰”的刻闆印象，理解管教的真正目的是為瞭幫助孩子形成良好的品格和行為習慣，讓他們成為一個獨立、自信、有擔當的人。
评分從書名《教養，你可以做得更好》以及副標題“勇於承擔父母的責任，相信管教的力量”來看，這本書應該會提供一套係統性的育兒理念和實踐方法。我非常好奇它會如何闡釋“做得更好”的內涵，以及如何指導父母“勇於承擔責任”。在快節奏的現代生活中，很多父母都麵臨著時間不足、精力分散的問題，也很容易在育兒過程中産生自我懷疑。如果這本書能提供一些簡單易行、循序漸進的方法，幫助父母們建立自信，找到自己的育兒節奏，那就太好瞭。我尤其期待書中關於“管教的力量”的論述，因為我一直在尋找一種既能讓孩子聽話，又能讓他們心服口服，並且尊重他們個性的管教方式。希望這本書能夠提供一些具體的溝通技巧、解決衝突的策略，以及幫助孩子建立內在驅動力的方法，讓我能夠成為一個更有智慧、更有效率的父母。
评分這本書的作者似乎是一位非常有經驗的教育者，從書名就能感受到一種成熟和自信。我一直認為，父母的成長和孩子的成長是相輔相成的，父母是否願意學習，是否願意反思自己的教育方式，直接影響著孩子的未來。這本書的副標題“勇於承擔父母的責任，相信管教的力量”更是讓我眼前一亮。在這個時代，很多人似乎不願意承擔責任，尤其是在教育孩子方麵，總覺得孩子怎麼樣都是孩子自己的事情，或者把責任推給學校、社會。而“管教的力量”這個說法，在當下這個提倡“民主育兒”的時代，顯得有些“反潮流”，但這正是吸引我的地方。我一直在思考，真正的管教是什麼？是懲罰，還是引導？是限製，還是塑造？我希望這本書能夠重新定義“管教”這個概念，讓父母們明白，管教並非壓製，而是為瞭孩子更好地成長而提供的必要支持和方嚮。如果這本書能幫助我理清這些睏惑，找到一條既能讓孩子感到被愛，又能讓他們學會自律的道路，那我將受益匪淺。
评分這本書的封麵設計就很吸引人，那種溫暖而堅定的配色，再加上“教養，你可以做得更好”這樣直擊人心的標題，讓我立刻産生瞭一種共鳴。我是一位年輕的父母，常常感到在育兒的道路上跌跌撞撞，有時候會因為孩子的一點小事就心力交瘁，懷疑自己的能力。看到這本書的名字，我仿佛抓到瞭一根救命稻草，期待它能給我一些實用的指導和心靈上的慰藉。我特彆希望能在這本書裏找到一些能夠平衡“愛”與“規矩”的方法，畢竟，現在很多育兒理念都強調“放養”和“尊重”，但我總覺得，適當的界限和規則是孩子安全感和責任感建立的基礎。如果這本書能夠深入淺齣地解釋清楚，如何既能保護孩子的個性，又能讓他們明白什麼是對，什麼是錯，那就太棒瞭。我還好奇它是否會涉及不同年齡段孩子的教養特點，因為隨著孩子長大，遇到的挑戰也會隨之改變。我希望這本書不僅僅是理論上的說教，更能提供一些具體的案例和操作步驟，讓我能夠立刻學以緻用。
评分讀完這本書的簡介，我仿佛看到瞭一個指引方嚮的燈塔。作為父母，我們總是希望給孩子最好的，但“最好”到底是什麼，往往眾說紛紜。有時候，外界的信息太多，反而讓我們無所適從，越是想做得好，越是感到力不從心。這本書的標題“教養，你可以做得更好”是一種鼓勵，更是一種承諾，它暗示著，無論現在的父母有多麼的焦慮和睏惑，總有改進的空間，總有更好的方法。我特彆關注“勇於承擔父母的責任”這一點，這不僅僅是物質上的供給，更是精神上的陪伴和教育上的引導。很多時候，我們寜願花錢給孩子報各種輔導班，卻忽略瞭最重要的傢庭教育。如果這本書能提醒我，作為父母，我們肩負的真正責任是什麼，並且提供切實可行的途徑來履行這些責任，那就太有價值瞭。我相信，一個有責任感的父母，纔能培養齣同樣有責任感的孩子。
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