圖書描述
人不因夢想而偉大
隻因有故事而偉大
你做的事有創意，就有故事
你做的事有故事，就有創意
這是一趟以「故事」開創人生新局的冒險之旅隻因有故事而偉大
你做的事有創意，就有故事
你做的事有故事，就有創意
也是由實戰經驗萃取齣的「故事力創新」方法學
更是個人、組織、地方、品牌⋯⋯
都需要的跨領域溝通整閤能力與創新洞見！
說故事的技巧可以復製、可以教
故事的脈絡，卻隻能親身走一迴
活在故事裏，也為故事而活
讓工作不再隻是工作
而你，就是帶來改變的人。
在探索自我定位，尋找生命意義的過程中，人們總是不安而迷惘。
但本書卻讓我們知道：改變現狀，纔有故事；唯有在故事之中，你纔能看見自己的力量。
這是一本關於人生與工作的創新改變之書。
一個中年男子，工作十多年，有不錯的頭銜、也背負傢庭重擔，
卻帶著浪漫理想離開職場，投身不確定的未來。
他從榖底攀爬曆經種種意外挑戰，過程中所有孤獨與執著，都成為讓他獨特的創新養分⋯⋯
於是，他帶著故事迴來。
帶著親身實踐的「故事力創新」方法學，迴來瞭。
「故事」，是嚮內的深掘。
故事最吸引人的，不一定是大江大海的格局，而是日常生活細節的魅力。
透過深入挖掘，找齣錶象之下的內涵，認識真正的自己、接受天職的召喚，纔能創造更多可能。
「故事」，也是嚮外的探索。
這是一個人、一個組織，在遇到難題與逆境時，
如何積極應對、想方設法解決問題，最終帶來改變的過程。
在這個不確定的年代，從人生到職涯、從部門到組織、從地方到城市⋯⋯
理想與現實總有著巨大落差，你要如何用故事帶來改變、實踐創新？
本書以人類學的脈絡思考為基礎，輔以實戰經驗，
透過旅人的思維、編劇的洞察、導演的實踐等三大「故事力創新」方法，
教你說一個有脈絡的好故事，一個能化歧見、尋洞見、帶來改變的好故事。
先為自己說一個好故事，纔能嚮這世界說一個好故事。
走自己的路，你就是有故事的人。
一個帶來改變的人。
好評推薦
王村煌｜薰衣草森林執行長
李仁芳｜國立政治大學創新管理教授，著有《巷弄創業傢》
李惠貞｜《Shopping Design》雜誌總編輯
洪雪珍｜yes123求職網資深副總經理
郭瑞祥｜颱大管理學院院長
楊力州｜紀錄片導演
盧建彰｜廣告導演
謝榮雅｜奇想創造董事長
嚴秀茹｜清華大學服務科技與管理研究中心主任
（依姓氏筆畫排序）
穿越迷霧，重塑自我：一場關於深度思考與人生覺醒的探索之旅 【圖書簡介】 在這本書中，我們將一同踏上一段深入內心、挑戰固有觀念的旅程。這不是一本提供現成答案的指南，而是一麵映照我們內心深處的鏡子，邀請你直麵那些潛藏已久的問題，並從中汲取改變的力量。我們的探索將圍繞個體生命經驗的復雜性、意義的追尋，以及如何在紛繁復雜的世界中建立起堅實的自我認知展開。 第一部分：解構“常態”——看見我們被塑造的軌道 我們生活在一個被無數無形規則和期待所構建的社會結構中。從童年時期的教育模式到職業選擇的壓力，從社交媒體構建的完美形象到主流價值觀的潛移默化，我們常常在不知不覺中，按照彆人設定的劇本生活。 本書將首先探討“常態”是如何形成的。我們將剖析現代社會中，有哪些機製在潛移默化地限製我們的想象力與行動力。我們會審視“成功學”敘事背後的局限性，揭示那些光鮮亮麗的榜樣故事中往往被掩蓋的結構性睏境與個體犧牲。我們不會簡單地批判，而是緻力於理解：當我們接受瞭這些既定的軌道後，我們失去瞭什麼？又在不知不覺中，將哪些深層的渴望壓抑瞭下去？ 我們會深入研究“身份認同”的流動性與脆弱性。個體身份並非一成不變的磐石，而是在不斷的反思、衝突與選擇中被構建和重塑的動態過程。通過引入心理學、社會學中的經典理論模型，我們將幫助讀者識彆自己當前所處的“角色劇本”，並理解這些劇本如何阻礙瞭我們追求更真實、更富裕的精神生活。 第二部分：傾聽內在的“噪音”——挖掘被忽視的潛能 改變的起點，往往是願意停下來，傾聽那些我們習慣性忽略的“內在噪音”——那些不安、睏惑、強烈的嚮往，甚至是看似微不足道的日常習慣。 本書著重於培養一種深度覺察的能力。這種覺察不是簡單的自我反省，而是一種更係統、更具穿透力的觀察視角。我們將探討如何區分“真實需求”與“被植入的欲望”。例如，當一個人感到焦慮時，他是真的需要更多物質保障，還是僅僅在模仿周圍人對“擁有”的定義？ 我們將引入“潛能地圖”的概念，引導讀者從日常生活中那些充滿激情和心流的時刻中，提取齣構建未來藍圖的原材料。這些原材料往往隱藏在那些我們做得毫不費力，卻能帶來巨大滿足感的活動中。我們將提供一係列結構化的思考工具，幫助讀者將零散的感受組織成可操作的洞察，從而激活那些沉睡的、未被充分利用的天賦和興趣。 第三部分：行動的煉金術——將洞察轉化為堅實的步伐 深刻的洞察若不能轉化為具體的行動，便如同空中樓閣。本書的第三部分是關於“轉化”的藝術，它關注的是如何在充滿不確定性的現實中，建立起可持續的、符閤個體價值觀的行動體係。 我們會摒棄“一步登天”的思維，轉而推崇“微小革命”的理念。真正的、持久的改變，往往源於對日常習慣的精微調整，而非一次性的宏大宣言。我們將探討如何設計一個“實驗性生活”——將人生視為一係列可測試的假設，鼓勵讀者勇敢地在小範圍內測試新的生活方式、工作方法或人際互動模式，並從中學習。 更重要的是，我們探討瞭“韌性”的構建。在探索自我的道路上，失敗與挫摺是必然的副産品。本書提供瞭關於如何管理“認知失調”和“自我懷疑”的策略，教會讀者如何將負麵反饋轉化為成長的養分，而不是停止前進的理由。我們強調，每一次偏離預設軌道都是一次學習的機會，關鍵在於如何解讀這次偏離的意義。 第四部分：構建意義的共同體——超越個體的價值實現 人是社會性的存在，個體的意義實現不可能完全脫離與他人的聯結。本書的最後部分將視角從內部轉嚮外部，探討如何在堅守自我的同時，與世界建立更健康、更具建設性的關係。 我們將討論“價值共鳴”的概念，指導讀者如何找到那些與自己核心價值觀一緻的社群或人際網絡。這不是關於盲目閤群，而是關於策略性地選擇你的“迴音壁”——那些能夠支持你真實自我、而非強迫你迴歸舊有角色的環境。 最後，本書提齣瞭對“遺産”的思考。我們如何定義自己留給這個世界的印記？這種印記不必宏大，它可以是深遠地影響瞭一個人，也可以是創造瞭一種更優的協作方式。通過審視生命的終極意義，我們能更清晰地錨定當下的每一個選擇，確保我們的每一步都邁嚮我們內心深處所認同的價值方嚮。 總結： 這本書旨在成為一個邀請函，邀請所有感到被睏頓、渴望更深層次連接和意義的讀者，拿起工具，開始對自己的生命進行一場嚴肅而富有創造性的重構。它不承諾輕鬆，但保證深入，最終導嚮一種更加清醒、更有力量地生活。
著者信息
作者簡介
洪震宇
清華大學社會人類學研究所碩士、政大社會係畢業。
現為自由作傢。曾任《天下雜誌》副總編輯、創意總監，規劃過三一九鄉專輯，也當過《GQ》國際中文版副總編輯，是少數跨越財經、時尚與在地生活的創作者。
中年之後職業混亂、專業難以定義，曾是廣播主持人與電視節目製作人，並在誠品講堂授課。以彈性多元的顧問工作，參與各類型的商業創新，以及地方社區組織運作，實踐文化、社會與商業三贏的模式。
另外，緻力成為跨領域專業的溝通者，希望將復雜的事情變簡單、有趣，更有深度。
主持「好好說故事工作坊」，引導上班族、創業者與企業主管提升思考、錶達與傾聽的能力。在企業開設的說故事工作坊，則以改善跨部門溝通，建立企業文化與創新能力為主。
2012年受邀在TEDXTaipei發錶演說，曾獲選為《Shopping Design》2013年年度影響力人物，被稱為是「颱灣新品種旅行設計師」。
著作：
《風土餐桌小旅行》（獲得2014年時報「開捲」美好生活書奬、39屆金鼎奬優良作品推薦、入選2015年颱北國際書展大奬）
《旅人的食材曆》（誠品選書）
《樂活國民曆》（與彭啓明、李鹹陽閤著）（誠品選書）
《資訊夢工場》（獲得2005年經濟部財經管理傳記類金書奬）
臉書粉絲頁：洪震宇
洪震宇
清華大學社會人類學研究所碩士、政大社會係畢業。
現為自由作傢。曾任《天下雜誌》副總編輯、創意總監，規劃過三一九鄉專輯，也當過《GQ》國際中文版副總編輯，是少數跨越財經、時尚與在地生活的創作者。
中年之後職業混亂、專業難以定義，曾是廣播主持人與電視節目製作人，並在誠品講堂授課。以彈性多元的顧問工作，參與各類型的商業創新，以及地方社區組織運作，實踐文化、社會與商業三贏的模式。
另外，緻力成為跨領域專業的溝通者，希望將復雜的事情變簡單、有趣，更有深度。
主持「好好說故事工作坊」，引導上班族、創業者與企業主管提升思考、錶達與傾聽的能力。在企業開設的說故事工作坊，則以改善跨部門溝通，建立企業文化與創新能力為主。
2012年受邀在TEDXTaipei發錶演說，曾獲選為《Shopping Design》2013年年度影響力人物，被稱為是「颱灣新品種旅行設計師」。
著作：
《風土餐桌小旅行》（獲得2014年時報「開捲」美好生活書奬、39屆金鼎奬優良作品推薦、入選2015年颱北國際書展大奬）
《旅人的食材曆》（誠品選書）
《樂活國民曆》（與彭啓明、李鹹陽閤著）（誠品選書）
《資訊夢工場》（獲得2005年經濟部財經管理傳記類金書奬）
臉書粉絲頁：洪震宇
圖書目錄
推薦序｜
紮紮實實，跑在路上——盧建彰
隻要齣發，就有故事——王村煌
意料之外，纔是人生——李惠貞
從生活甦醒開始的自我改變之旅——李仁芳
前言｜活齣故事來
序麯｜召喚——從旅行到履行
01 找尋，心之所嚮
02 跨界，重組專業
03 齣走，製造人生空白期
第一幕｜啓程——用好奇創驚奇
04 有脈絡，溫故就能創新
05 故事，就在現場
06 挖掘，內心的寶藏
第二幕｜挑戰——化觀察為洞察
07 小旅行教我的事（一）——旅人的思維
08 小旅行教我的事（二）——編劇的洞察
09 小旅行教我的事（三）——導演的實踐
10 故事力創新——圍與危，解構榖倉效應
11 故事力創新——詮釋，纔能活化故事
第三幕｜改變——將事故變故事
12 做有故事的人——走上英雄的旅程
13 工作與傢庭——故事力與人生策略
14 說故事的修煉
15 好策略，就是一個好故事
16 上升的一切必將匯閤——文化、社會與商業的三贏
紮紮實實，跑在路上——盧建彰
隻要齣發，就有故事——王村煌
意料之外，纔是人生——李惠貞
從生活甦醒開始的自我改變之旅——李仁芳
前言｜活齣故事來
序麯｜召喚——從旅行到履行
01 找尋，心之所嚮
02 跨界，重組專業
03 齣走，製造人生空白期
第一幕｜啓程——用好奇創驚奇
04 有脈絡，溫故就能創新
05 故事，就在現場
06 挖掘，內心的寶藏
第二幕｜挑戰——化觀察為洞察
07 小旅行教我的事（一）——旅人的思維
08 小旅行教我的事（二）——編劇的洞察
09 小旅行教我的事（三）——導演的實踐
10 故事力創新——圍與危，解構榖倉效應
11 故事力創新——詮釋，纔能活化故事
第三幕｜改變——將事故變故事
12 做有故事的人——走上英雄的旅程
13 工作與傢庭——故事力與人生策略
14 說故事的修煉
15 好策略，就是一個好故事
16 上升的一切必將匯閤——文化、社會與商業的三贏
圖書序言
推薦序
▍紮紮實實，跑在路上——廣告導演｜盧建彰
●赫爾辛基式的跑步
我很少看人跑步，因為自己跑步就很纍瞭，而且跑步是自己的事，不想看彆人辛苦，更不想看彆人跑得快或跑得慢，不管怎樣，那都是彆人的跑步。
但那迴在赫爾辛基，我一直看到彆人跑步，一開始不以為意，但當時間拉長後，開始感到奇怪，怎麼不管幾點鍾，都有人在跑步？早上七點鍾有人跑，下午四點滿街都是人在跑，午夜十二點連碼頭都有人在跑，整個城市都在跑，而且是紮紮實實的跑。
紮紮實實的跑，我說的不是開玩笑的跑，是那種你一眼就可以看齣，充分準備而且每天都會準時齣現的那種，配備整齊、眼神認真，該怎樣就怎樣，全心投入，不在意風雨，更不在意目光，隻在意呼吸和環境的協調，雖然不知道眼前的路會是怎樣，但每一步都很踏實，節奏穩定，手肘擺動精確，膝蓋抬起的高度一緻。而且，你很清楚看到，雖然辛苦，但對方享受其中，並且在掙紮裏優雅，你也可以感受到，他會繼續下去，因為那是他的選擇，他會繼續下去，那是他深思熟慮的結果。
最妙的是，看著他跑，你會想跑，你會想，是不是該放掉既有的行程？換上跑褲，也來跑一下，像他一樣，認真愉快，紮紮實實的跑。
噢，我在講跑步，我也在講洪震宇的新書《走自己的路，做有故事的人》。
說故事跟跑步一樣，一樣纍，一樣有意思
是啊，講故事跟跑步一樣，你得靠自己，你得到現場，你得用所有的心力灌注，沒有誰可以靠誰的，沒有權勢可倚靠的，沒有後門可以走，更沒有捷徑可以鑽。因為你自己知道，這是讓我真心喜愛，並覺得這多少算是個可以也值得花時間去做的事。
看著震宇兄的文字，左腳右腳，一步一步來，像拳擊手的跑步日課，拳拳到肉，步步踏穩，我覺得自己好像近距離跟他一同跑步，一起呼吸，一起掙紮，一起想找齣方嚮，一起麵對岔路，一起走錯路，一起聽見有人叫你不要跑瞭，一起聽到自己叫自己算瞭，一起在走上對的路後發現，原來是自己把路給走齣來的，而那裏，原來，根本沒有路。
貼閤著他的步伐，我發現，就跟跑步一樣，想說故事，你勢必得暖身的，拉筋的過程是既酸又痛的；但你不把筋肉拉開，你跑不遠的，你不把整個自己所有僵化的思考給伸展再伸展，你無法讓自己有柔軟的觀點，你看不見事件真正的核心。
你得在那裏，你得花上時間，你得要求自己，甚至，有時候，為瞭到達目的地，你得要求自己放鬆，這種要求，真是很過分的要求啊！
路上是會有阻礙的，當你疲纍時，連個人行道上磁磚的凸起，都會讓腳感到不舒服，連隻是要繞過去，你的呼吸都得調整，都會因此多喘上幾口氣。而那就是跑步，那大概就是故事的開始。
●你的風景，是你的心眼讓你看見的。
我常為自己處在一個虛幻的行業感到害羞，讀震宇兄故事的故事，更為自己無法每次都真正的把那幾公裏老老實實的用自己的腳踏上感到羞恥，最重要的是，你知道的，聽故事的人也知道，哪些是假的，哪些是用詞藻假裝蓋起來、但下一秒就會被從心頭微風吹過而垮去的城堡，都知道的。
跟跑步一樣，你都知道的。
而那些紮紮實實的，會在時間過去，被沖刷後，會留下來的故事，是用腳和腳上滲齣來的血，所編寫描繪成的。
那些你講得齣口，描繪齣筋脈有血有肉的故事，都是你用身體，一個呼吸一個呼吸記下來的。
●我是幸運的，能讀得到這書，能用自己力量前進
跟說故事一樣，我跑步是因為我要跑步，而且我跑步，都在想東西，一大堆亂七八糟的東西，都是我的東西；我跑步也常不想東西，一大堆亂七八糟的東西，都不再是我的東西。從來就是不正經，從來就是超正經，雖然身體很用力，但有時身體也不用力，隻是讓腳帶著我，一種管他的，看你會帶我去哪裏，反正我每天的行程都有目的地瞭，試一下沒目的地看會怎樣，至少不會死。
會死也沒關係。
跑步時死掉，應該很帥。
說故事死掉，應該很帥。
看著震宇兄的書，看著震宇兄的路，你會覺得原來可以這麼跑，原來人可以跑得這麼有力，原來人可以跑這麼遠，原來人可以好好跑好好活，原來，我們都有機會跑齣自己的路，像個人一樣，像個有故事的人一樣。
而那帶給我們盼望，讓這誤以為「黑心纔能活」的世界，開始有點光亮，開始想起我們是人，而且是個有故事的人。
那讓我感到辛苦但甜蜜著。
跟跑步一樣。
喘著氣但帶著笑。
祝福你，以故事，像那陣雨一般，令人雨露均沾，潤澤自己，潤澤這世代。
▍隻要齣發，就有故事——薰衣草森林執行長｜王村煌
火車穿過一座又一座的山洞，一路搖搖晃晃往颱北去，我跟震宇在車上一邊檢討過去三天行程待改善調整的項目，一邊隨性聊天。這之前我們已經近一年沒見麵，不方便齣門的我隻能從臉書中看見他走過一個又一個地方，繞颱灣一圈又一圈。
這是我大病初癒後初次離傢旅行，那天下午天氣很好，太平洋藍得令人明朗又愉悅，談話的內容大部分已經忘記，但至今仍然非常清楚記得，車行到宜蘭平原時突然問瞭震宇：「你離開固定的工作從事書寫、田野及顧問等不務正業的工作，這二年來收入足夠養傢嗎？」可能是問題太過於直接，他愣瞭三秒後纔抬起頭說：「可以！傢裏過得去！」眼神倒是流露齣帶著傲氣的堅決。
那是四年前的夏天，我們剛從花蓮石梯坪的小旅行迴來，三個月前他主動嚮旗下的緩慢民宿提案，規劃瞭這趟旅行，帶著旅人來到這個美麗又充滿能量的地方和故事相遇。
這計劃是薰衣草森林與震宇繼菜單設計之後的第二次閤作，後麵我們還持續進行瞭好好甲仙店的社區共好設計，以及薰衣草森林新社店的田野創新等案子，也為薰衣草森林各品牌在不斷創新、尋找意義的企業旅程上帶來重大的幫助。
隨著經營環境的變遷，今日企業傢彷彿已成為負麵名詞，不信任、對立的新聞占滿媒體版麵，傳統的經營管理觀念已經無法麵對由社群媒體宰製的社會。身為企業的一份子，這些年來我們一直思考的是：
有沒有一種企業，不隻能獲利，更可以成為地方的驕傲；
有沒有一份工作，不隻能養活自己，更可能喚起生命的熱情；
有沒有一趟旅行，讓我們經由美好，體驗共好，重拾對世界的信心，成為更好的一個人。
除瞭薰衣草森林，我們也看到許多人、許多公司願意走齣舒適的風景，嚮風雨陰晴的故事荒野前進。套句震宇所言：「隻要齣發，就會有故事。」
詩人狄倫．湯瑪斯（Dylan Thomas）曾寫下如此詩句：「不要溫馴地走入良夜，白晝將盡，就算年老也要燃燒咆嘯；怒吼，怒吼抗拒天光沒滅。」天色灰暗，風暴將至，這個難以定位、眼神傲氣的灰袍巫師已經整裝完成，推開門，啓程。
因為門外有等待已久的魔戒遠徵隊。
▍意料之外，纔是人生——《Shopping Design》總編輯｜李惠貞
震宇是個特彆的朋友。他很真誠，也很真性情，有什麼事情請他幫忙，經常能得到超越預期的理解和收獲。但在對事情的討論和處理態度上，他又不因為交情而讓你輕易過關。不隻一次聽說，他受邀擔任講師，卻反過來一再「逼問」主辦單位活動的設計、目的、流程……等等細節；不乖乖領講師費就好，一定要協助讓整個活動意義清楚，他纔肯接。當然，這過程當中他已做瞭許多講師不須做的事。
他是一個這樣的人。
在我自己某個演講的場閤中，因為想跟聽眾溝通這是一個可以自己創造工作和定位的時代，舉瞭幾個國外的例子，也想談談國內的實例；想瞭想，身邊有兩位朋友是最好的示範，其中之一就是震宇。
他的身份很難簡單說明，你想到的描述，可能都隻是他的一部分。這樣的人在我們的社會之中，其實非常珍貴，也極鼓舞人心。他開創瞭一條沒有前例可循的路，讓我們知道，人生有各種可能，而且在這種種可能之中，沒有標準答案。
我喜歡他反覆以「人類學」角度剖析、觀看那些原本晦澀不明的理論及領域，賦予一種人文的深度，讓所有工作上的難題都能迴到「人」的思考。因為他把本質想得很透，因而能看清復雜的事物底下清楚的脈絡。
很開心見到他把這一路走來、難以定位的人生故事，寫成瞭書，讓讀者可以跟著他的腳步，開闊觀點和視野。
聽震宇演講時，記得他的簡報中有一張投影片，引述德國思想傢本雅明的話─「真正的漫遊者，有偵探的敏銳、詩人的善感、哲學傢的深邃。」這段話一直放在心上，讓我非常嚮往。我還在學習中，而那前頭，有震宇引領。
在這本書裏，有一段安藤忠雄的自述，「一個人真正的幸福並不是待在光明之中。從遠處凝望光明，朝它奮力奔去，在那拼命忘我的時間裏，纔有人生真正的充實。」我確實感受到這也是震宇的寫照，他以自身腳步嚮我們證明瞭何謂人生真正的充實。
期待在那光明的凝望中，也能生齣我們對自己人生的勇氣。
▍從生活甦醒開始的自我改變之旅——國立政治大學創新管理教授｜李仁芳
本書是作者（自稱「故事人」）本人的故事─一個從生活甦醒開始自我改變之旅的故事，也是作者從「記者」脫胎換骨成從事「偏鄉創生」、「組織創新」顧問，曆經見自己、見天地、見眾生等人生曆程的遠徵故事。
今年是颱灣推動社區總體營造運動的第二十二年。
一直以來，國內傳統社區營造普遍從「社會設計」（Social Design）角度齣發，焦點放在解決社區問題，手段方案則相當仰賴嚮公部門提案爭取預算分配。
今後也許可以從更基本「常民設計」（People Design）角度齣發，以社群營造為焦點，除瞭公部門資源外，更可考量動員一些「進步」企業，以及社區、社群資源，以社會企業模式推動新品種社區營造運動。
像楊儒門等人創立二四八農學市集在大稻埕迪化街二百五十九號開店，賣高雄大寮有機紅豆湯、颱南東山嶺南裏手工炭焙龍眼乾等農産品，一樣可以協助農民與農村社區；或者像郭紀舟伉儷在眾藝埕開「豐味果品」推展優質水果；何培鈞在竹山經營「天空的院子」，不也是一種好樣兒的新品種社區營造？
本書作者發掘、敘說偏鄉的故事，以創意旅人的視野開發偏鄉小旅行，橫嚮結閤在地資源，推動美食（食べる，taberu）、文化（遊ぶ，asobu）和美景（見る，miru）─亦即如日本人所稱的RuRuBu金三角─緻力推動一種新品種創意生活復閤服務事業：風土旅行設計＋風土餐食設計。
從社區總體營造角度觀看，作者所緻力的誌業，和前文敘及的楊儒門、郭紀舟、何培鈞等所緻力的誌業，都可以說是社造2.0的新典範。
具有深度，也最有永續發展能力的偏鄉社區營造，應是在地生活、在地文化的分享，倒不見得一定是大山大水大景點的消費。所謂「整備風土資本，打造偏鄉小旅行」，就是重新發現、重新創造全島三百一十九個鄉鎮，每一處城鄉最引以自豪的特色。
相對於「整備風土資本」應從在地三一九個鄉鎮，七韆八百三十五個村裏的Here & Now開始，颱灣政府與民間閤作推動有年的社區總體營造—打造新故鄉運動，很重要的關鍵著力點也同樣是在於要能動員／提高在地居民對腳下自身鄉裏的關心度。讓居民有新鮮的好奇心，就像是在自傢鄉裏觀光旅遊一樣，可以用外界的眼光去眺望自己所居住的城鄉。
「偏鄉創生」的觸媒師／催化者，要能讓七韆八百三十五個村裏的在地居民（局內人視角）自然擁有這種「來自外界的眼光」（局外人視角）。如此原本平淡無奇的偏鄉日常生活，頓時又再度大放異彩，讓在地偏鄉社區散發齣前所未有的光芒。
整備在地風土資本，打造偏鄉小旅行，就與社區總體營造一樣，首要之道是要讓鄉民瞭解自身所居停的土地。瞭解帶來依戀，依戀就會更願意積極投入社區營造活動，讓自己感覺身為該鄉土的一員而深感與有榮焉，這將成為推動社造與地方進步最大的一股動力。
米蘭昆德拉（Milan Kundera）說：「在富於詩意的夢幻想像中，周圍的生活是多麼平靜而死寂。真正的生活總是在他方⋯⋯」
其實感動與熱情不一定要在旅行異鄉時纔能有，雖然米蘭昆德拉說：「真正的生活總是在他方。」其實更重要的是要修練自己成為心靈的貴族，隨時隨地都可以舉行生活的「壯遊」。隻要你修煉足夠的存在感與敏銳的覺察力，即使是偏鄉，每一個空間、每一個當下都可以為你帶來「初心」的體驗與喜悅。以初生嬰孩般的初生心境，身處偏鄉每一個時刻、每一個生活情境，都是鮮活愉悅的體驗，不用刻意到觀光名景張望，也不用刻意到異地探尋。最好的地方，就是在地偏鄉。是好的時光，就是當下現在。
社造與風土資本的整備也好，打造偏鄉小旅行也好，都是以社區在地的創意生活達人（石梯坪耀忠、舒米、池上翔哥、美濃張媽媽、甲仙阿忠、瑞昇⋯⋯）為製作人，來整備地方各類風土資本：以社區曆史人文為佈景（時間），以在地山川城鄉街廓為舞颱（空間），以社區創意工藝和節氣餐食設計為道具（人間），以所有參與體驗過程的居民與旅客為演員，在各個可居可遊的偏鄉社區，共同生活（演）齣一場創意生活的大戲，為偏鄉社區的人文環境與地方經濟同時帶來一個更好的明天。
攜來創意中介、觸媒轉化的偏鄉酵母─這就是「偏鄉創生」設計師對鄉民與偏鄉最大的貢獻。
▍紮紮實實，跑在路上——廣告導演｜盧建彰
●赫爾辛基式的跑步
我很少看人跑步，因為自己跑步就很纍瞭，而且跑步是自己的事，不想看彆人辛苦，更不想看彆人跑得快或跑得慢，不管怎樣，那都是彆人的跑步。
但那迴在赫爾辛基，我一直看到彆人跑步，一開始不以為意，但當時間拉長後，開始感到奇怪，怎麼不管幾點鍾，都有人在跑步？早上七點鍾有人跑，下午四點滿街都是人在跑，午夜十二點連碼頭都有人在跑，整個城市都在跑，而且是紮紮實實的跑。
紮紮實實的跑，我說的不是開玩笑的跑，是那種你一眼就可以看齣，充分準備而且每天都會準時齣現的那種，配備整齊、眼神認真，該怎樣就怎樣，全心投入，不在意風雨，更不在意目光，隻在意呼吸和環境的協調，雖然不知道眼前的路會是怎樣，但每一步都很踏實，節奏穩定，手肘擺動精確，膝蓋抬起的高度一緻。而且，你很清楚看到，雖然辛苦，但對方享受其中，並且在掙紮裏優雅，你也可以感受到，他會繼續下去，因為那是他的選擇，他會繼續下去，那是他深思熟慮的結果。
最妙的是，看著他跑，你會想跑，你會想，是不是該放掉既有的行程？換上跑褲，也來跑一下，像他一樣，認真愉快，紮紮實實的跑。
噢，我在講跑步，我也在講洪震宇的新書《走自己的路，做有故事的人》。
說故事跟跑步一樣，一樣纍，一樣有意思
是啊，講故事跟跑步一樣，你得靠自己，你得到現場，你得用所有的心力灌注，沒有誰可以靠誰的，沒有權勢可倚靠的，沒有後門可以走，更沒有捷徑可以鑽。因為你自己知道，這是讓我真心喜愛，並覺得這多少算是個可以也值得花時間去做的事。
看著震宇兄的文字，左腳右腳，一步一步來，像拳擊手的跑步日課，拳拳到肉，步步踏穩，我覺得自己好像近距離跟他一同跑步，一起呼吸，一起掙紮，一起想找齣方嚮，一起麵對岔路，一起走錯路，一起聽見有人叫你不要跑瞭，一起聽到自己叫自己算瞭，一起在走上對的路後發現，原來是自己把路給走齣來的，而那裏，原來，根本沒有路。
貼閤著他的步伐，我發現，就跟跑步一樣，想說故事，你勢必得暖身的，拉筋的過程是既酸又痛的；但你不把筋肉拉開，你跑不遠的，你不把整個自己所有僵化的思考給伸展再伸展，你無法讓自己有柔軟的觀點，你看不見事件真正的核心。
你得在那裏，你得花上時間，你得要求自己，甚至，有時候，為瞭到達目的地，你得要求自己放鬆，這種要求，真是很過分的要求啊！
路上是會有阻礙的，當你疲纍時，連個人行道上磁磚的凸起，都會讓腳感到不舒服，連隻是要繞過去，你的呼吸都得調整，都會因此多喘上幾口氣。而那就是跑步，那大概就是故事的開始。
●你的風景，是你的心眼讓你看見的。
我常為自己處在一個虛幻的行業感到害羞，讀震宇兄故事的故事，更為自己無法每次都真正的把那幾公裏老老實實的用自己的腳踏上感到羞恥，最重要的是，你知道的，聽故事的人也知道，哪些是假的，哪些是用詞藻假裝蓋起來、但下一秒就會被從心頭微風吹過而垮去的城堡，都知道的。
跟跑步一樣，你都知道的。
而那些紮紮實實的，會在時間過去，被沖刷後，會留下來的故事，是用腳和腳上滲齣來的血，所編寫描繪成的。
那些你講得齣口，描繪齣筋脈有血有肉的故事，都是你用身體，一個呼吸一個呼吸記下來的。
●我是幸運的，能讀得到這書，能用自己力量前進
跟說故事一樣，我跑步是因為我要跑步，而且我跑步，都在想東西，一大堆亂七八糟的東西，都是我的東西；我跑步也常不想東西，一大堆亂七八糟的東西，都不再是我的東西。從來就是不正經，從來就是超正經，雖然身體很用力，但有時身體也不用力，隻是讓腳帶著我，一種管他的，看你會帶我去哪裏，反正我每天的行程都有目的地瞭，試一下沒目的地看會怎樣，至少不會死。
會死也沒關係。
跑步時死掉，應該很帥。
說故事死掉，應該很帥。
看著震宇兄的書，看著震宇兄的路，你會覺得原來可以這麼跑，原來人可以跑得這麼有力，原來人可以跑這麼遠，原來人可以好好跑好好活，原來，我們都有機會跑齣自己的路，像個人一樣，像個有故事的人一樣。
而那帶給我們盼望，讓這誤以為「黑心纔能活」的世界，開始有點光亮，開始想起我們是人，而且是個有故事的人。
那讓我感到辛苦但甜蜜著。
跟跑步一樣。
喘著氣但帶著笑。
祝福你，以故事，像那陣雨一般，令人雨露均沾，潤澤自己，潤澤這世代。
▍隻要齣發，就有故事——薰衣草森林執行長｜王村煌
火車穿過一座又一座的山洞，一路搖搖晃晃往颱北去，我跟震宇在車上一邊檢討過去三天行程待改善調整的項目，一邊隨性聊天。這之前我們已經近一年沒見麵，不方便齣門的我隻能從臉書中看見他走過一個又一個地方，繞颱灣一圈又一圈。
這是我大病初癒後初次離傢旅行，那天下午天氣很好，太平洋藍得令人明朗又愉悅，談話的內容大部分已經忘記，但至今仍然非常清楚記得，車行到宜蘭平原時突然問瞭震宇：「你離開固定的工作從事書寫、田野及顧問等不務正業的工作，這二年來收入足夠養傢嗎？」可能是問題太過於直接，他愣瞭三秒後纔抬起頭說：「可以！傢裏過得去！」眼神倒是流露齣帶著傲氣的堅決。
那是四年前的夏天，我們剛從花蓮石梯坪的小旅行迴來，三個月前他主動嚮旗下的緩慢民宿提案，規劃瞭這趟旅行，帶著旅人來到這個美麗又充滿能量的地方和故事相遇。
這計劃是薰衣草森林與震宇繼菜單設計之後的第二次閤作，後麵我們還持續進行瞭好好甲仙店的社區共好設計，以及薰衣草森林新社店的田野創新等案子，也為薰衣草森林各品牌在不斷創新、尋找意義的企業旅程上帶來重大的幫助。
隨著經營環境的變遷，今日企業傢彷彿已成為負麵名詞，不信任、對立的新聞占滿媒體版麵，傳統的經營管理觀念已經無法麵對由社群媒體宰製的社會。身為企業的一份子，這些年來我們一直思考的是：
有沒有一種企業，不隻能獲利，更可以成為地方的驕傲；
有沒有一份工作，不隻能養活自己，更可能喚起生命的熱情；
有沒有一趟旅行，讓我們經由美好，體驗共好，重拾對世界的信心，成為更好的一個人。
除瞭薰衣草森林，我們也看到許多人、許多公司願意走齣舒適的風景，嚮風雨陰晴的故事荒野前進。套句震宇所言：「隻要齣發，就會有故事。」
詩人狄倫．湯瑪斯（Dylan Thomas）曾寫下如此詩句：「不要溫馴地走入良夜，白晝將盡，就算年老也要燃燒咆嘯；怒吼，怒吼抗拒天光沒滅。」天色灰暗，風暴將至，這個難以定位、眼神傲氣的灰袍巫師已經整裝完成，推開門，啓程。
因為門外有等待已久的魔戒遠徵隊。
▍意料之外，纔是人生——《Shopping Design》總編輯｜李惠貞
震宇是個特彆的朋友。他很真誠，也很真性情，有什麼事情請他幫忙，經常能得到超越預期的理解和收獲。但在對事情的討論和處理態度上，他又不因為交情而讓你輕易過關。不隻一次聽說，他受邀擔任講師，卻反過來一再「逼問」主辦單位活動的設計、目的、流程……等等細節；不乖乖領講師費就好，一定要協助讓整個活動意義清楚，他纔肯接。當然，這過程當中他已做瞭許多講師不須做的事。
他是一個這樣的人。
在我自己某個演講的場閤中，因為想跟聽眾溝通這是一個可以自己創造工作和定位的時代，舉瞭幾個國外的例子，也想談談國內的實例；想瞭想，身邊有兩位朋友是最好的示範，其中之一就是震宇。
他的身份很難簡單說明，你想到的描述，可能都隻是他的一部分。這樣的人在我們的社會之中，其實非常珍貴，也極鼓舞人心。他開創瞭一條沒有前例可循的路，讓我們知道，人生有各種可能，而且在這種種可能之中，沒有標準答案。
我喜歡他反覆以「人類學」角度剖析、觀看那些原本晦澀不明的理論及領域，賦予一種人文的深度，讓所有工作上的難題都能迴到「人」的思考。因為他把本質想得很透，因而能看清復雜的事物底下清楚的脈絡。
很開心見到他把這一路走來、難以定位的人生故事，寫成瞭書，讓讀者可以跟著他的腳步，開闊觀點和視野。
聽震宇演講時，記得他的簡報中有一張投影片，引述德國思想傢本雅明的話─「真正的漫遊者，有偵探的敏銳、詩人的善感、哲學傢的深邃。」這段話一直放在心上，讓我非常嚮往。我還在學習中，而那前頭，有震宇引領。
在這本書裏，有一段安藤忠雄的自述，「一個人真正的幸福並不是待在光明之中。從遠處凝望光明，朝它奮力奔去，在那拼命忘我的時間裏，纔有人生真正的充實。」我確實感受到這也是震宇的寫照，他以自身腳步嚮我們證明瞭何謂人生真正的充實。
期待在那光明的凝望中，也能生齣我們對自己人生的勇氣。
▍從生活甦醒開始的自我改變之旅——國立政治大學創新管理教授｜李仁芳
本書是作者（自稱「故事人」）本人的故事─一個從生活甦醒開始自我改變之旅的故事，也是作者從「記者」脫胎換骨成從事「偏鄉創生」、「組織創新」顧問，曆經見自己、見天地、見眾生等人生曆程的遠徵故事。
今年是颱灣推動社區總體營造運動的第二十二年。
一直以來，國內傳統社區營造普遍從「社會設計」（Social Design）角度齣發，焦點放在解決社區問題，手段方案則相當仰賴嚮公部門提案爭取預算分配。
今後也許可以從更基本「常民設計」（People Design）角度齣發，以社群營造為焦點，除瞭公部門資源外，更可考量動員一些「進步」企業，以及社區、社群資源，以社會企業模式推動新品種社區營造運動。
像楊儒門等人創立二四八農學市集在大稻埕迪化街二百五十九號開店，賣高雄大寮有機紅豆湯、颱南東山嶺南裏手工炭焙龍眼乾等農産品，一樣可以協助農民與農村社區；或者像郭紀舟伉儷在眾藝埕開「豐味果品」推展優質水果；何培鈞在竹山經營「天空的院子」，不也是一種好樣兒的新品種社區營造？
本書作者發掘、敘說偏鄉的故事，以創意旅人的視野開發偏鄉小旅行，橫嚮結閤在地資源，推動美食（食べる，taberu）、文化（遊ぶ，asobu）和美景（見る，miru）─亦即如日本人所稱的RuRuBu金三角─緻力推動一種新品種創意生活復閤服務事業：風土旅行設計＋風土餐食設計。
從社區總體營造角度觀看，作者所緻力的誌業，和前文敘及的楊儒門、郭紀舟、何培鈞等所緻力的誌業，都可以說是社造2.0的新典範。
具有深度，也最有永續發展能力的偏鄉社區營造，應是在地生活、在地文化的分享，倒不見得一定是大山大水大景點的消費。所謂「整備風土資本，打造偏鄉小旅行」，就是重新發現、重新創造全島三百一十九個鄉鎮，每一處城鄉最引以自豪的特色。
相對於「整備風土資本」應從在地三一九個鄉鎮，七韆八百三十五個村裏的Here & Now開始，颱灣政府與民間閤作推動有年的社區總體營造—打造新故鄉運動，很重要的關鍵著力點也同樣是在於要能動員／提高在地居民對腳下自身鄉裏的關心度。讓居民有新鮮的好奇心，就像是在自傢鄉裏觀光旅遊一樣，可以用外界的眼光去眺望自己所居住的城鄉。
「偏鄉創生」的觸媒師／催化者，要能讓七韆八百三十五個村裏的在地居民（局內人視角）自然擁有這種「來自外界的眼光」（局外人視角）。如此原本平淡無奇的偏鄉日常生活，頓時又再度大放異彩，讓在地偏鄉社區散發齣前所未有的光芒。
整備在地風土資本，打造偏鄉小旅行，就與社區總體營造一樣，首要之道是要讓鄉民瞭解自身所居停的土地。瞭解帶來依戀，依戀就會更願意積極投入社區營造活動，讓自己感覺身為該鄉土的一員而深感與有榮焉，這將成為推動社造與地方進步最大的一股動力。
米蘭昆德拉（Milan Kundera）說：「在富於詩意的夢幻想像中，周圍的生活是多麼平靜而死寂。真正的生活總是在他方⋯⋯」
其實感動與熱情不一定要在旅行異鄉時纔能有，雖然米蘭昆德拉說：「真正的生活總是在他方。」其實更重要的是要修練自己成為心靈的貴族，隨時隨地都可以舉行生活的「壯遊」。隻要你修煉足夠的存在感與敏銳的覺察力，即使是偏鄉，每一個空間、每一個當下都可以為你帶來「初心」的體驗與喜悅。以初生嬰孩般的初生心境，身處偏鄉每一個時刻、每一個生活情境，都是鮮活愉悅的體驗，不用刻意到觀光名景張望，也不用刻意到異地探尋。最好的地方，就是在地偏鄉。是好的時光，就是當下現在。
社造與風土資本的整備也好，打造偏鄉小旅行也好，都是以社區在地的創意生活達人（石梯坪耀忠、舒米、池上翔哥、美濃張媽媽、甲仙阿忠、瑞昇⋯⋯）為製作人，來整備地方各類風土資本：以社區曆史人文為佈景（時間），以在地山川城鄉街廓為舞颱（空間），以社區創意工藝和節氣餐食設計為道具（人間），以所有參與體驗過程的居民與旅客為演員，在各個可居可遊的偏鄉社區，共同生活（演）齣一場創意生活的大戲，為偏鄉社區的人文環境與地方經濟同時帶來一個更好的明天。
攜來創意中介、觸媒轉化的偏鄉酵母─這就是「偏鄉創生」設計師對鄉民與偏鄉最大的貢獻。
圖書試讀
活齣故事來
我們有如橄欖，唯有被粉碎時，纔能釋放我們的精華──赫拉巴爾（Bohumil Hrabal）《過於喧囂的孤獨》
喜歡看電影嗎？情節越扣人心弦、精彩刺激，越讓人深刻難忘，兩小時的故事，彷彿經曆一趟三溫暖的旅程，心情為之震動，散場之後，還在咀嚼剛剛幾個難忘的場景與對白。
例如讓李奧納多．狄卡皮歐拿下奧斯卡最佳男主角的電影《神鬼獵人》（The Revenant），這個故事描述一個被熊咬到重傷、瀕臨死亡邊緣的毛皮獵人，原本隻是苟延殘喘、肉體上的痛苦，直到被護送返傢的隊友背叛，殺死他相依為命的愛子，獨留他在冰天雪地中等死，這纔是最大的悲哀。沒想到這個獵人用意誌支撐，爬齣死亡蔭榖，一心一意追擊兇手，要為兒子報仇⋯⋯。隻是大雪蒼茫，又有神齣鬼沒的印地安人伏擊，他能活下來、繼而復仇嗎？
迴到現實。這樣驚心動魄的故事最好不要發生在我們身上，讓故事成為故事就好。很抱歉，故事之所以讓人難忘、刻骨銘心，就是化身為各種挑戰、難關，總在不經意、齣乎意料之際降臨，沒得選，也沒得逃。再來是我們如何麵對故事拋齣的難題，放棄？還是正麵迎擊？但對手頑強，難關一再齣現，韆迴百摺，最後終於找到解決之道，皆大歡喜。驀然迴首，在那燈火闌珊處，故事正對我們微笑招手。
仔細迴想，這趟曆險過程，是否得到一些貴人幫助，也遇到許多敵人或意外的逆襲，內心曾掙紮徬徨，但仍激發我們的鬥誌，找到意想不到的好方法、或他人即時的援手，過程中內心也轉變瞭，更有勇氣接受挑戰。下次遇到類似情況，會告訴自己，也與他人分享，「從前從前，原本⋯⋯但是⋯⋯後來⋯⋯最後⋯⋯。」
敘述這個經曆時，一幕幕場景都曆曆在目，彷彿纔剛剛發生過。其實，你正在說故事，或是故事正在說你，說一個用新方法解決問題的創新改變之旅。
我們有如橄欖，唯有被粉碎時，纔能釋放我們的精華──赫拉巴爾（Bohumil Hrabal）《過於喧囂的孤獨》
喜歡看電影嗎？情節越扣人心弦、精彩刺激，越讓人深刻難忘，兩小時的故事，彷彿經曆一趟三溫暖的旅程，心情為之震動，散場之後，還在咀嚼剛剛幾個難忘的場景與對白。
例如讓李奧納多．狄卡皮歐拿下奧斯卡最佳男主角的電影《神鬼獵人》（The Revenant），這個故事描述一個被熊咬到重傷、瀕臨死亡邊緣的毛皮獵人，原本隻是苟延殘喘、肉體上的痛苦，直到被護送返傢的隊友背叛，殺死他相依為命的愛子，獨留他在冰天雪地中等死，這纔是最大的悲哀。沒想到這個獵人用意誌支撐，爬齣死亡蔭榖，一心一意追擊兇手，要為兒子報仇⋯⋯。隻是大雪蒼茫，又有神齣鬼沒的印地安人伏擊，他能活下來、繼而復仇嗎？
迴到現實。這樣驚心動魄的故事最好不要發生在我們身上，讓故事成為故事就好。很抱歉，故事之所以讓人難忘、刻骨銘心，就是化身為各種挑戰、難關，總在不經意、齣乎意料之際降臨，沒得選，也沒得逃。再來是我們如何麵對故事拋齣的難題，放棄？還是正麵迎擊？但對手頑強，難關一再齣現，韆迴百摺，最後終於找到解決之道，皆大歡喜。驀然迴首，在那燈火闌珊處，故事正對我們微笑招手。
仔細迴想，這趟曆險過程，是否得到一些貴人幫助，也遇到許多敵人或意外的逆襲，內心曾掙紮徬徨，但仍激發我們的鬥誌，找到意想不到的好方法、或他人即時的援手，過程中內心也轉變瞭，更有勇氣接受挑戰。下次遇到類似情況，會告訴自己，也與他人分享，「從前從前，原本⋯⋯但是⋯⋯後來⋯⋯最後⋯⋯。」
敘述這個經曆時，一幕幕場景都曆曆在目，彷彿纔剛剛發生過。其實，你正在說故事，或是故事正在說你，說一個用新方法解決問題的創新改變之旅。
用户评价
评分
讀這本書的過程，就像是和一位飽經風霜但依然保持著赤子之心長輩在聊天。作者的敘事風格非常流暢自然，沒有生硬的說教，也沒有故作高深的理論。他用一種很平等、很親切的姿態，邀請讀者一起走進他的故事，也鼓勵讀者去挖掘自己生命中的故事。我特彆喜歡其中關於“原生傢庭”的探討，作者並沒有去指責任何一方，而是溫柔地解析瞭原生傢庭對我們性格形成的影響，以及如何在這個基礎上，建立屬於自己的獨立人格。 我個人就是從小在一個比較壓抑的環境中長大，父母總是對我要求很高，也常常不理解我的想法，導緻我成年後，在人際關係上總是有一些揮之不去的自卑感。這本書讓我意識到，過去並不等於未來，即使原生傢庭帶來瞭創傷，我們依然有能力去療愈自己，去重新定義自己的價值。作者在書中分享瞭許多具體的練習方法，比如如何與內心的“小孩”對話，如何設定健康的人際界限等等，這些都非常實用，讓我覺得不再是獨自一人在摸索。
评分這本書最吸引我的地方，在於它所傳遞的“過程”的重要性。在這個快速變化的時代，我們總是急於求成，渴望一夜之間就達到人生的巔峰。然而，作者卻用他的經曆告訴我們，真正的改變，往往是漸進式的，是需要時間沉澱的。他分享瞭許多關於“耐心”和“堅持”的故事，比如他如何為瞭掌握一項技能，每天堅持練習幾個小時，即使一開始收效甚微，也從未放棄。 我一直以來都有一個創業的夢想，但總是因為覺得“還沒有準備好”，遲遲不敢邁齣第一步。每次看到彆人的成功，總會覺得自己差距太遠，然後就打消瞭念頭。這本書就像是一劑強心針，讓我明白，沒有人是天生就準備好的，所有的準備都是在做的過程中發生的。作者強調，重要的不是結果有多麼輝煌，而是你在追求夢想的過程中，經曆瞭什麼，學到瞭什麼，成為瞭什麼樣的人。這種對過程的尊重，讓我對自己的夢想有瞭新的看法，我開始覺得，也許是時候從小處著手，去嘗試一下瞭。
评分書中的“故事”概念，對我來說非常有啓發。作者認為，每個人都是一個獨一無二的故事，而我們的生活經曆，就是構成這個故事的素材。他鼓勵我們要學會“敘事”，也就是有意識地去梳理和錶達自己的故事，這不僅能夠幫助我們更好地認識自己，也能夠與他人建立更深的連接。我過去不太喜歡談論自己的經曆，總覺得那些經曆並不重要，甚至有些羞於啓齒。 然而，讀瞭這本書之後，我發現，那些看似平凡的經曆，其實都蘊含著寶貴的智慧和力量。作者分享瞭他如何通過記錄自己的日記，來梳理自己的情緒和想法，如何通過與朋友分享自己的睏惑，來獲得支持和啓發。這種“將生活編織成故事”的過程，讓我覺得自己的生命變得更加有意義。我開始嘗試去記錄一些生活中的小確幸，去思考一些讓我感到睏惑的事情，並且嘗試著去和我的傢人朋友分享。我發現，當我能夠清晰地錶達自己的故事時，我與周圍人的關係也變得更加融洽瞭。
评分這本書所提倡的“走自己的路”的理念，尤其讓我産生共鳴。在這個信息爆炸的時代，我們常常被各種各樣的聲音包圍，被要求成為“彆人眼中的好孩子”、“成功人士”或者“理想伴侶”。這讓我一度感到非常疲憊，不知道自己真正想要的是什麼。作者用他的經曆告訴我們，真正的幸福，往往來自於內心的寜靜和對自我價值的肯定，而不是外界的認可。 他分享瞭自己如何從繁華的都市搬到鄉村，過上一種簡單而充實的生活。這種“減法”的生活方式，雖然不是每個人都適用，但它所傳遞的“跟隨內心的聲音”的理念，卻給瞭我極大的啓發。我開始反思，自己是不是也應該適當地“減去”一些不必要的東西，去專注於那些真正對我重要的事情。這本書不是一本教你如何“成功”的書，而是一本引導你如何“找到自己”的書。它讓你看到，即使在平凡的生活中，你也可以活齣屬於自己的精彩，成為一個有故事的人。
评分這本《走自己的路，做有故事的人：從生活脈絡尋找改變的力量》的書名，光是讀起來就讓人感覺一股溫暖的力量撲麵而來。我最近生活上有些瓶頸，總覺得提不起勁，做事情也總是瞻前顧後，總是在彆人的眼光裏打轉，有點迷失方嚮。翻開這本書，並沒有立刻看到那種“成功學”式的勵誌雞湯，而是作者用非常生活化的筆觸，分享瞭許多自己和身邊朋友的故事。那些故事，就像是發生在街角咖啡店，或是巷口麵攤的日常片段，沒有驚天動地的事件，卻在細微之處透露齣人生的智慧。 比如，其中有個章節講到作者年輕時因為一次創業失敗，而陷入低榖，感覺自己什麼都不是。但作者並沒有沉溺於失敗的痛苦，而是選擇去一個偏遠的山村做義工，在那段日子裏，他學會瞭和不同的人相處，看到瞭不一樣的生活方式，也重新審視瞭自己對於“成功”的定義。這種從“宏大敘事”到“微觀體驗”的轉變，讓我覺得非常真實。我常常覺得，我們活在這個時代，被太多外在的東西裹挾著，好像不達到某個標準，不擁有某種東西，就不是一個成功的人。這本書卻讓我看到，真正的力量，往往就藏在那些平凡的日常裏，藏在與他人的連接中，藏在每一次看似微不足道的嘗試中。
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