安逸,是一種病:那些比你晚睡又早起的人,早已走在你前方。

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圖書標籤:
  • 時間管理
  • 效率提升
  • 自我提升
  • 勵誌
  • 習慣養成
  • 個人成長
  • 競爭
  • 成功學
  • 早起
  • 正能量
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圖書描述

學會遠離安逸的生活圈,是成為有用人纔的第一步。
唯有渴望成功的決心,纔能超越彆人,追求卓越的未來。

  「在英文中,沒有比”good job”兩個字來得更害人的!」—電影《進擊的鼓手》

  「比留下來更睏難的就是…離開。」—電影《享受吧!一個人的旅行》。

  足以應付生活的薪水、有親人煮飯洗衣的傢、享受玩樂的下班時間…等,或許有點不甘心於不夠完美的人生,卻又不願意做齣改變,而滿足於現況嗎?

  有沒有想過為什麼隻佔全世界1%的有錢人能坐擁99%的財富,而你卻得在全世界99%的人裏搶奪剩下的1%的財富;有沒有想過為什麼彆人可以買房、買車、娶水某,你卻隻能搭公車、住傢裏和自稱單身快樂,有沒有想過,這一切其實都是因為你不願意離開自己熟悉的小圈圈所造成的。

  安逸是一種危險的病,不僅容易罹患,且極易復發,很難完全康復,隻有依靠自己持續不斷的勤奮與熱情,纔是有可能打敗它的特效藥。
  
  人的潛力與纔能,容易在安逸中消磨殆盡,當你正沉醉於自我的小確幸時,你的對手早已超越瞭你,走到忘塵不及的前方。

  古人曾說:「生於憂患,死於安樂。」一旦在衣食無憂、安全無虞的日子裏過久瞭,自然容易消磨鬥誌,成為無所謂未來的庸纔;隻有學會捨棄安逸的生活,把渴望當做動力,奮發嚮上,纔有被琢磨為可造之材的可能。

  本書由成功學大師奧裏森•斯威特•馬登總結二十五位成功人士的事蹟,從過去的無數經驗中,瞭解邁嚮成功的秘訣,把握領先眾人的捷徑。
好的,這是一份圍繞“安逸”這一主題,但內容與您提供的書名《安逸,是一種病:那些比你晚睡又早起的人,早已走在你前方》完全不同的圖書簡介。 --- 書名:《覺醒的邊界:重塑時間、精力與自我認知的深度實踐指南》 圖書簡介 引言:迷失在“更優”的幻象中 我們生活在一個被效率和“優化”驅動的時代。從清晨的第一縷陽光到深夜的最後一盞燈,每一個時間段似乎都必須被填滿,被賦予價值。我們被無數的理論和案例告知,成功人士的秘訣在於對時間的極緻掌控,對精力的毫厘不差的管理。然而,當我們在這種永不停歇的追逐中耗盡心力時,我們是否真的抵達瞭我們渴望的“更優”狀態? 《覺醒的邊界》並非一本教你如何更早起床或更晚入睡的行動手冊,它是一次對“效率崇拜”的反思,一次對個體生物節律與社會期望之間張力的深刻剖析。本書認為,真正的力量並非來源於無休止的外部驅動,而是源於對內在需求的深刻理解和對自身“邊界”的精準定位。 第一部分:時間的幻覺與精力的悖論 本書首先挑戰瞭“時間就是金錢”這一工業時代的信條。在信息爆炸和即時滿足的文化背景下,我們常常陷入“假性忙碌”的陷阱——我們看起來很忙,但産齣與投入不成正比。 “注意力黑洞”的解構: 我們將探討社交媒體、即時通訊以及無意義的會議如何係統性地竊取我們的認知帶寬。這些工具的本質設計,是最大化我們的使用時長,而非最大化我們的産齣質量。 精力麯綫與認知負荷: 許多人試圖用意誌力對抗生物鍾,強行在非高峰時段進行高難度工作。本書將引入神經科學和運動生理學的研究,揭示個人精力波動的自然規律。重點不是“如何擠齣時間”,而是“如何識彆並保護你的高峰認知時段”。 “多任務處理”的僞裝: 深入剖析大腦在任務切換中的實際成本。我們將展示,看似靈活的多任務處理,實則是一種持續的認知損耗,它削弱瞭我們進行深度思考和創造性工作的能力。 第二部分:重塑自我認知——你的“最優”節奏 如果成功沒有統一的模闆,那麼我們如何定義自己的“最優”?本書提供瞭一套實用的框架,幫助讀者從外部標準中解放齣來,建立基於自身特質的運作模式。 理解你的“時間基因”: 我們探討瞭不同的“時間型”人格(如早鳥型、夜貓子型、蜂鳥型等),以及如何識彆自己的自然節律(Chronotype)。強行與基因對抗,隻會導緻持續性的低效和倦怠。 “深度工作”的場域構建: 真正的生産力源於進入心流(Flow)狀態的能力。本書提供瞭一係列關於環境設計、任務分解和情緒錨定的技巧,旨在創造齣能夠自然誘發深度專注的物理和心理空間。這包括對“乾擾源”的係統性免疫訓練,而非簡單的“關機”。 休息的科學與價值: 休息不再被視為生産的對立麵,而是生産的必要組成部分。我們將深入探討主動休息(如冥想、散步)和被動休息(如高質量睡眠)的生物學機製,以及它們如何直接影響決策質量、記憶鞏固和長期創新能力。 第三部分:邊界的藝術——掌控輸入與輸齣 構建可持續的成就,關鍵在於設定清晰的邊界,學會有意識地選擇“不做”什麼,以便更好地“做”什麼。 拒絕的哲學: 學會禮貌而堅定地拒絕那些不符閤核心目標和個人價值的請求和機會。本書提供瞭一套情境化的拒絕腳本,幫助讀者剋服“取悅者”的心理慣性,保護自己的時間資産。 數字排毒與信息節製: 如何在信息時代保持清醒?這不是要徹底切斷聯係,而是要建立信息攝入的“營養均衡”原則。我們將探討如何設計“信息防火牆”,確保我們主動選擇接收什麼,而不是被動地被信息流淹沒。 目標與精力的動態校準: 介紹如何將宏大目標分解為可管理的、與當下精力水平相匹配的短期行動。這種動態調整機製確保瞭我們在麵對挑戰時,不會因為過度承諾而崩潰,而是保持一種持續、穩健的前進狀態。 結論:超越效率,追求效能 《覺醒的邊界》最終引導讀者超越對“忙碌”的盲目崇拜,轉嚮對“效能”的深刻追求。真正的進步並非建立在犧牲健康、睡眠和人際關係之上,而是建立在對自身節奏的尊重、對邊界的堅守以及對精力資本的智慧投資之上。這是一本獻給所有渴望高質量生活和可持續成就者的指南,它提醒我們:慢下來,是為瞭走得更遠。 目標讀者: 職場人士、創業者、知識工作者、以及所有感到被現代快節奏生活壓得喘不過氣,渴望在高效與身心健康之間找到平衡的個體。

著者信息

作者簡介

奧裏森.斯威特.馬登Orison Swett Marden


  美國成功學奠基人、最偉大的成功勵誌導師,他的作品有《潛能》、《激發》、《魅力》、《第一本快樂心理學》等70餘部。

  馬登一生堅持「激勵和幫助他人,使他們成功」的信念,他創辦《成功》雜誌,將富蘭剋林的人生價值──節儉、自控、勤奮、誠實與愛默生的成功標準──自我依賴、洞察和和真理融為一體,幫許多人成功,因此被譽為美國成功學的先驅。

  馬登的成功學著作在美國乃至全世界都影響巨大。他將拿破崙‧希爾、奧格‧曼狄諾、安東尼‧羅賓等引入當今世界著名成功學傢的殿堂。同時他的成功學著作也改變瞭無數人的命運,從艾森豪‧威爾、尼剋森、卡特、布希等美國曆任總統,洛剋菲勒、比爾‧蓋茲、索羅斯等商業钜子,到阿諾‧史瓦辛格、大衛‧貝剋漢等巨星,都提到瞭馬登成功學著作在青年時期對他們的決定性影響。美國第25任總統威廉‧麥金萊將馬登的著作推薦給全美國的青少年時說:「馬登的書對所有具有高尚和遠大抱負的年輕讀者來說,都是一個巨大的鼓舞。我認為,沒有任何東西能夠比馬登的書更值得推薦給美國的每一個年輕人。」

譯者簡介

李詩慧


  主修英語、英美文學。文學、詩歌愛好者,英語翻譯。倫敦中國留學生部連絡人,平時熱衷慈善,現於英國倫敦留學。

圖書目錄

第一篇成功者都聽得懂這幾句話
我寜可將他們扔到大海裏,讓他們學會遊泳
你需要為自己的人生去釣魚
個人的價值就像一枚自己打造的硬幣
如果你齣生在與我一樣的環境,你現在還以販賣蠟燭為生。
許多員工的能力都要比他們的老闆強
對已有的人給予更多,對匱乏的人,最後一點都要剝奪
麵對同一塊大理石,一人看到瞭一座美麗雕像,另一人隻看到醜陋的魔鬼

第二篇下班後,我該做的是?
「利用閑暇時間」並不是「消遣式地利用時間」
堅持對天纔來說,就好比汽油之於引擎
構築心靈「大廈」的基礎是「一點一滴,一磚一瓦」。
99%的人過著平庸的生活,是因為他們從未學會演講。
終有一天,你們會認真聽我的演說。

圖書序言

圖書試讀

個人的價值就像一枚自己打造的硬幣
 
曆史上最優秀的文學作品都是作傢一再修改,一行行地審閱,一段段地打磨,最後甚至重寫十幾次後纔麵世的。作傢在創作時付齣的艱辛能讓他們的作品經受住時間的考驗。盧剋雷提爾斯一生創作瞭一首詩歌,這首詩歌耗費瞭他一生的精力。據說,拜倫將《死亡觀》重寫瞭一百次,即便如此,他還不是很滿意。約翰•福斯特有時會耗費一個星期思考一個句子。他會不斷斟酌、打磨、潤色句子,或對自己所寫的文字進行嚴格的審閱,直到滿意為止。查爾莫斯曾問福斯特在倫敦過的怎樣,福斯特迴答說:「很艱難,一個星期隻能寫齣一行詩歌。」
 
即便培根爵士,這位被稱為偉大的天纔,在去世時留下瞭很多頁的手稿,上麵寫著「各種待用的奇思妙想」。休謨為瞭完成《英國的曆史》,每天工作十三個小時。愛爾頓爵士的淵博的法學涵養震驚瞭世界,但他小時候甚至沒錢買書學習,不得不嚮人藉來厚厚的法學著作,然後重新抄寫一遍。馬修•海勒多年來每天堅持花費十六個小時研究法律。在談到福剋斯時,人們會很自然想起他創作的《點滴》。盧梭談到在創作流暢生動的文章所付齣的辛勞時說:「我的手稿很淩亂,到處都有修改的痕跡,彆人基本上都無法閱讀。文章裏每一行字都是我修改四到五次後纔齣版的。有時,我甚至會花費五到六個晚上去思考這些作品是否適閤齣版。」
 
貝多芬在創作音樂作品時所耗費的心力,也許遠遠超越其他音樂傢。在他的音樂作品裏,每一個音符都是他至少修改瞭十幾次以上的。他最喜歡的格言是:「對勤奮與有誌嚮的年輕人來說,藩籬還沒有竪起來呢,僅此而已。」吉本的自傳寫瞭九次。無論是早上或晚上,夏天或鼕天,他都堅持早上六點起來創作。但是,現在那些浪費晚上時光的年輕人還在驚嘆著吉本創作齣《羅馬帝國衰亡史》時所發揮的天纔。殊不知,吉本耗費瞭二十年的時間創作這本巨著。即便是曆史上最偉大作傢之一的柏拉圖在寫《共和國》這本書時,第一句話就用瞭九種不同的寫法,最後纔感到滿意。布林剋為哈斯丁斯所作的辯護陳詞,修改瞭十六次。布特勒創作的著名《類比法》,修改瞭二十次。
 
維吉爾耗費七年時間創作《田園詩》,花費十二年時間創作瞭《埃涅阿斯紀》,他甚至還對《埃涅阿斯紀》感到不滿,想從病床上爬起來,燒掉手稿。

用户评价

评分

最近一直覺得有點提不起勁,生活好像進入瞭某種停滯期,就隨手在網上搜瞭些書來看。《安逸,是一種病:那些比你晚睡又早起的人,早已走在你前方》,這個書名還挺吸引人的,有點標題黨的感覺,但又戳中瞭當下很多人的痛點。 打開書,我以為會是那種教你如何高效利用時間的“乾貨”滿滿的書,結果完全不是。它沒有提供一套讓你立刻變成“時間管理大師”的模闆,也沒有那些誇張的成功學案例。相反,它更像是一位朋友,用一種娓娓道來的方式,跟你聊聊關於“安逸”的本質。 書裏描述的很多場景,都讓我非常有代入感。比如,明明知道有些事情需要去做,卻總是拖延;明明有更好的選擇,卻因為習慣瞭舊模式而不敢邁齣一步。這些描寫,就像是在說我自己的故事,讓我不得不停下來,好好反思。它讓我意識到,有時候,我們所謂的“安逸”,其實是一種自我設限,是一種對成長機會的無聲拒絕。 我特彆喜歡書中對於“晚睡又早起”的解讀。它並沒有把這種生活方式神化,而是用一種非常客觀的視角,去分析這種狀態背後可能的原因。它讓我明白,那些看似“比你早一步”的人,可能並不是因為他們有多麼特彆,而是他們比你更早地意識到瞭,不付齣就意味著失去,不改變就意味著原地踏步。它並沒有給你灌輸焦慮,而是讓你看到,時間是最公平的,也是最無情的。 這本書的魅力在於它的“不煽情”,它用一種非常平靜的語氣,揭示瞭“安逸”背後所帶來的潛在代價。它讓你在閱讀的過程中,不知不覺地就開始審視自己。你可能會問自己,我是否真的在為我想要的生活而努力?我是否在用“安逸”來麻痹自己,逃避那些可能帶來的痛苦和挑戰? 讀完這本書,我並沒有立刻就變成一個“自律的模範生”,但它確實在我的內心深處埋下瞭一顆種子。我開始更加珍惜時間,也開始更加警惕那種讓我感到“舒適”的現狀。它讓我明白,真正的安逸,不是停止不前,而是持續地學習、成長,然後擁有掌控自己人生的力量。

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最近書荒,在網上看到有人推薦《安逸,是一種病:那些比你晚睡又早起的人,早已走在你前方》。坦白說,一開始我對這個書名有點保留,總覺得會是一本講“雞湯”或者“時間管理”的書,總怕又是那種看瞭之後熱血沸騰,但過幾天就打迴原形的類型。但好奇心驅使下,我還是入手瞭。 讀進去之後,我纔發現這本書的厲害之處。它不像一般的勵誌書那樣,上來就告訴你“你可以的!”,而是用一種非常平靜、甚至帶點自省的口吻,去剖析“安逸”這個概念。書裏並沒有刻意去歌頌那些“比你晚睡又早起”的人,而是通過一些非常生活化的例子,讓你自己去體會,為什麼有些人似乎總能比彆人領先一步。 我最欣賞的是,這本書並沒有販賣焦慮。它不是讓你看瞭之後就覺得“我不努力就會被淘汰”,而是讓你看到,當你在安於現狀的時候,你的選擇,其實正在悄悄地決定你的未來。書裏的一些情節,讓我非常有共鳴,比如描述那些明明有潛力,卻因為害怕改變,而選擇原地踏步的人。我不得不承認,自己也曾經有過類似的時刻。 它讓我開始思考,我以為的“安逸”,到底是什麼?是物質上的滿足,還是精神上的停滯?那些“晚睡又早起”的人,他們可能並沒有比我們更聰明,也沒有比我們更勤奮,但他們的選擇,讓他們走在瞭一條截然不同的道路上。這條道路,可能並不輕鬆,但卻充滿瞭無限的可能性。書裏並沒有直接告訴你“怎麼做”,而是讓你自己去感悟,去思考,然後去做齣屬於自己的選擇。 讀完這本書,我並沒有立刻就去調整我的作息時間,但我的心態,卻發生瞭很大的變化。我開始更加警惕那些讓我感到“舒適”的狀態,我開始審視自己是否有逃避挑戰的傾嚮。這本書,就像是一麵清澈的湖水,映照齣我內心深處的一些猶豫和不安,然後輕輕地推瞭我一把,讓我去勇敢地麵對。它讓我明白,真正的安逸,不是無所事事,而是內心充實,並且不斷地朝著更好的自己前進。

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這本書帶給我的震撼,遠不止是書名所暗示的“勵誌”或“雞湯”。它更像是一麵鏡子,照齣瞭我內心深處那些不願正視的角落。我一直覺得,人生嘛,差不多就好,夠吃夠穿,有幾個知心的朋友,日子就這麼安安穩穩地過下去,那也是一種幸福。但《安逸,是一種病》這本書,卻挑戰瞭我這個根深蒂固的觀念。 它並沒有直接批判“安逸”,而是通過一些細膩的描寫,讓你感受到“安逸”的副作用。就像你一直住在同一間舒適的房間裏,雖然熟悉又溫暖,但窗外的風景卻再也無法觸及。書裏的一些場景,比如描述那些明明有能力做得更好,卻因為習慣瞭現狀而停止前進的人,真的讓我看得心有戚戚焉。我開始懷疑,我以為的“滿足”,是不是隻是因為我不敢冒險,不敢去爭取那些更廣闊的天地? 我特彆喜歡書裏那種不動聲色的敘述方式。它不像有些書那樣,上來就告訴你“你必須怎樣怎樣”,而是像一位長輩,慢慢地跟你講道理。它沒有激昂的口號,也沒有誇張的例子,但那些樸實無華的文字,卻能直擊人心。它讓你意識到,有時候,我們所謂的“穩定”,恰恰是我們前進的最大障礙。那些“比你晚睡又早起的人”,他們可能並不是真的有多麼“拼”,而是他們比你更早地意識到,如果不去改變,不去付齣,那麼你所珍視的“安逸”,終將成為一種失去。 這本書最讓我印象深刻的是,它並沒有販賣焦慮。它隻是陳述瞭一個事實,然後讓你自己去體會。它讓你看到,那些看似“不費吹灰之力”的成功,背後往往是無數個你看不見的日夜。那些“晚睡又早起”的人,他們的生活節奏,他們的思維模式,或許都與我們早已不同。這並不是說他們有多麼偉大,而是他們選擇瞭不同的生活軌跡,而這條軌跡,也讓他們看到瞭我們所未曾見過的風景。 看完這本書,我並沒有立刻變成一個“自律達人”,但我知道,我對於“安逸”的認知,已經被徹底顛覆瞭。它不再是一個溫暖的港灣,而是一個需要警惕的陷阱。我開始思考,那些我曾經以為的“順其自然”,是不是隻是我對挑戰的逃避?那些我曾經以為的“隨遇而安”,是不是隻是我對進步的放棄?這本書,給瞭我一個重新審視自己的機會,讓我明白,真正的安逸,或許不是舒適,而是源於內心的強大和持續的成長。

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最近在書店閑晃,無意間被這本《安逸,是一種病:那些比你晚睡又早起的人,早已走在你前方》的書名給吸引住瞭。老實說,一開始我以為會是一本關於時間管理或者生活效率的書,畢竟“晚睡又早起”這幾個字,常常跟“拼命三郎”或“時間管理大師”掛鈎。但讀完之後,纔發現它遠比我想象的要深刻得多,甚至可以說是顛覆瞭我過去對“安逸”的理解。 書裏並沒有直接告訴你“如何纔能比彆人成功”,也沒有提供一套所謂的“秘籍”。相反,它更像是一位老朋友,坐在你對麵,用一種帶著點淡淡憂傷又充滿智慧的語氣,跟你聊聊人生,聊聊那些在看似平凡日常裏,那些不為人知的“掙紮”和“選擇”。它不講大道理,而是通過一些生活中的小故事、小細節,慢慢地揭示齣“安逸”的背後,可能隱藏著多少不願意付齣的努力,多少錯失的機會。 讀到一半的時候,我突然開始反思自己。是不是我一直以來都活在一種“舒適圈”裏,雖然嘴上說著想要改變,想要進步,但身體卻誠實地選擇瞭最省力的方式?書裏有一段話我印象特彆深刻,大概意思是說,我們常常以為的“休息”,其實是在消耗自己的未來。這句話真的像一記重錘,讓我瞬間清醒。我開始審視自己晚睡的原因,真的隻是因為睡不著,還是因為在逃避一些更重要的事情?我早起,又是因為有明確的目標,還是僅僅是為瞭打發無聊的時間? 這本書的魅力在於它的“不設防”。它沒有刻意去塑造什麼偉岸的形象,也沒有強行灌輸什麼價值觀。它隻是呈現齣一種“狀態”,一種很多人可能都有,但卻不願意承認的狀態。然後,它輕輕地推瞭你一下,讓你自己去思考,去麵對。讀完之後,我沒有立刻變得“比彆人早起”,也沒有馬上“比彆人晚睡”,但我對“安逸”這兩個字的看法,已經完全不同瞭。它不再是一個褒義詞,而變成瞭一個需要警惕的信號。 總的來說,這本書不適閤那些追求速成、想要立竿<bos>ying得勢的人。它更適閤那些願意停下來,給自己一點空間去思考人生方嚮,去審視自己內心的人。它沒有提供答案,但它提供瞭一個齣發點。讀完它,你會發現,那些“比你晚睡又早起的人”,他們或許不是在燃燒生命,而是在更早的時間裏,就已經選擇瞭另一種生活方式,而這種選擇,往往伴隨著我們看不見的代價和堅持。

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我是在一個雨天的下午,翻開這本《安逸,是一種病:那些比你晚睡又早起的人,早已走在你前方》。當時我的心情有點低落,覺得生活好像進入瞭一個瓶頸,看不到什麼新的可能。這本書的書名,聽起來帶著點挑戰性,又有點讓人好奇,就隨手拿起來看瞭。 結果,我完全被它吸引住瞭。它沒有那種為瞭“激勵”而刻意營造的積極氛圍,而是用一種非常寫實、甚至是帶著點殘酷的方式,描繪瞭我們身邊很多人,包括我自己,在“安逸”中沉淪的狀態。書中提到,很多人寜願選擇一份“夠用就好”的工作,也不願去嘗試更具挑戰性的領域;很多人寜願花時間刷短視頻,也不願花時間去學習新技能。這些描寫,簡直就像是在照鏡子,讓我看到瞭自己身上太多的影子。 我尤其喜歡書中對於“晚睡又早起”的解讀。它並不是簡單地告訴你,熬夜可以帶來更多時間,早起可以讓你搶占先機。它更側重於講述,那些選擇這樣生活節奏的人,他們可能是在用這種方式,來對抗內心的惰性,來逼迫自己去思考,去成長。它讓我明白,有時候,我們以為的“休息”,隻是在透支未來的可能。而那些看起來“比你晚睡又早起”的人,他們可能隻是在更早的時間裏,就已經付齣瞭你未曾想象的努力。 這本書最讓我動容的地方在於,它沒有強行灌輸“成功學”,而是讓你自己去體會“失去”。它讓你看到,當你在享受“安逸”的時候,彆人可能正在為你看不見的未來,播種希望。那些看似“不起眼”的付齣,在時間的復利下,最終會讓你與那些“安逸”的人,産生巨大的差距。它並沒有製造焦慮,而是讓一種客觀的現實,在你眼前徐徐展開。 讀完這本書,我並沒有立刻就改變我的生活習慣。但我知道,我對於“安逸”的看法,已經發生瞭翻天覆地的變化。它不再是我追求的目標,而是我需要警惕的陷阱。我開始反思,我是否真的在為自己的未來努力?我是否在用“安逸”來掩蓋內心的恐懼和惰性?這本書,像一股清流,又像一記警鍾,讓我明白瞭,真正的安逸,不是停止不前,而是持續的成長和不斷的超越。

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