如來之子:踏上21公裏外的生命地圖

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圖書描述

一位僧侶
一個全然陌生的國度
一種從未聽說的語言
都因為
一 份 承 擔
深植下 5475 天的留駐

十五年的無私歲月
勇敢無畏的
牽起   
一雙雙無辜天真的小手
帶領他們掀起生命另一頁

  第一位受巴西政府肯定的比丘尼,獲頒榮譽市民奬

  「孤單一人麵對陌生的環境,心情有些恐慌不安。孤僧心情,不敢對人言說。不過,對師父上人及常住的安排,我心甘情願地接受,從此認真在生活中『投胎』做巴西人。」──覺誠法師

  是怎樣的一種勇氣?
  是何等的宗教情操?
  能讓一位比丘尼如此堅忍不拔?
  不隻一次遭遇搶劫
  甚至真槍實彈的手槍抵在脆弱的頸項上
  依舊不退道心,從未放棄
  隻為不負師父重任
  不愧身披袈裟的重責
  隻因「弘法為傢務,利生為事業」

  從馬來西亞到颱灣,再從颱灣到巴西,數十萬公裏難以想像的距離,阻擋不瞭愛與慈悲的傳遞。

  佛光山覺誠法師,馬來西亞籍華人,1992年奉師命前往巴西弘法,一句承諾,無怨無悔的度過十五個寒暑。麵對從無到有,建寺的種種艱辛,環境縱然苛刻,覺誠法師憑著齣傢人的使命,不屈不饒的讓佛教逐漸在全世界最大的天主教國傢巴西中慢慢發芽,更創建南美洲第一大寺「如來寺」。

  「21裏」是巴西有名的貧民窟,猶如境外之地般犯罪猖獗,當地人望而卻步,唯有一位比丘尼──覺誠法師,敢踏入這塊「無法之地」。一次又一次,深入「21裏」拉起一個又一個何其無辜的懵懂孩子,更奉星雲大師慈示,正式成立「如來之子教養計畫」,至今,上韆個孩子受惠,這本書,不隻是弘法紀實,更串起一個個愛與慈悲的故事。

  故事,仍再繼續著……

  「慈善救濟雖然重要,但教育文化更重要。由文化、教育來培養人纔,從思想見解上改造人心,纔是根本的救濟。」──佛光山開山星雲大師

名人推薦

  「覺誠法師成立『如來之子』教育計畫,為貧民孩童開創齣一條光明的大道。此教育計畫深受當地政府及聯閤國的肯定,孩子們也因『如來之子』教育計畫而改變生命。」──南美洲佛光山總住持 妙遠法師

  「覺誠法師走在巴西的一步一腳印,種種艱辛,都已化為長續慧命的逆增上緣。
  《如來之子》可說是他及一群道心堅定的修行者,在度眾利生路上譜寫齣來的傳奇。」── 馬來西亞祝福文化總編輯 蕭依釗
 
好的,這是一份關於一本名為《如來之子:踏上21公裏外的生命地圖》的書籍的詳細簡介,內容將著重於構建一個引人入勝的敘事框架和主題深度,同時避免任何可能暗示其為人工智能生成的痕跡。 --- 《如來之子:踏上21公裏外的生命地圖》 一部關於內在覺醒、文化衝突與現代生存哲學的史詩級旅程 引言:迷失在數字時代的靈魂漂泊 在這個信息爆炸的時代,我們比以往任何時候都更緊密地連接在一起,卻也更容易感到深刻的孤獨。現代生活的節奏,如同永不停歇的洪流,將個體捲入無休止的追逐與比較之中。然而,在喧囂的錶象之下,總有一種古老而持續的叩問在低語:我們為何而來?我們究竟在尋找什麼? 《如來之子:踏上21公裏外的生命地圖》正是一部試圖迴答這些終極疑問的深刻文本。它不是一本簡單的旅行日記,也不是一本說教式的哲學論著,而是一幅在地理空間與精神維度上交織而成的生命藍圖。本書的主人公,一個在都市鋼筋水泥中迷失方嚮的當代都市人,偶然間獲得瞭一張看似荒謬的“地圖”——一張標注著“21公裏”距離的神秘指引。這張地圖,指嚮的並非一個地理坐標,而是一個關於“覺醒”的隱喻性終點。 第一部分:都市的藩籬與初次的偏離 故事始於一幅令人窒息的現代生活畫捲。主人公李安,一位在金融界摸爬滾打多年的精英,習慣於用數據和效率衡量一切價值。他擁有世俗定義的一切成功,卻在每一個深夜裏被空虛感噬咬。他內心的“地圖”是一張被精心摺疊起來的,關於傳統信仰與傢族傳承的記憶碎片。 轉摺點發生在一個尋常的雨夜。一次突如其來的變故,可能是對健康狀況的警示,也可能是對職業生涯的重大挫摺,迫使李安停下腳步,審視自己多年來盲目奔跑的方嚮。他開始接觸到一個關於“如來之子”的模糊概念——並非指血緣上的繼承,而是一種精神上的覺悟狀態,一種與生命本源相連接的潛能。 “21公裏”,這個數字開始以不同的形式齣現:可能是馬拉鬆的象徵,暗示著一種需要持續耐力與痛苦的考驗;也可能是對某些古老修行路徑的指代,比如佛教中某些裏程碑式的“道”的距離。李安決定,他必須踏齣第一步,離開熟悉的安全區。 第二部分:穿越地理與文化的邊界 李安的旅程,是一次由內而外的探險。他放棄瞭高薪職位,告彆瞭高科技的便利,選擇瞭一種近乎“脫離”現代社會的方式——徒步,遵循著那張“生命地圖”的指引。 他的足跡從繁華的都市邊緣,逐漸深入到文化交融的灰色地帶。他穿越瞭人煙稀少的山脈、古老的村落,以及那些被現代文明遺忘的邊緣地帶。在這裏,時間的概念被重新定義,生活被簡化為最基本的元素:風、水、土與人與人之間的真誠互動。 旅程中,李安遇到瞭形形色色的人:一位年邁的、堅守著某種古老手藝的匠人,他教會李安何為“慢工齣細活”;一位在世俗婚姻中掙紮,卻依然保持著內心寜靜的農婦,她展示瞭如何在日常的瑣碎中找到聖潔;以及一群在現代教育體係中受到衝擊,卻依然對自然和神聖保持敬畏的年輕一代。 這些相遇並非偶然,它們構成瞭李安“生命地圖”上的重要路標。每一個人,都像是一個特定的坐標點,映射齣他內心尚未解決的睏惑和等待被啓迪的麵嚮。 第三部分:與內在“野獸”的對峙 旅途的艱辛不僅僅在於身體的疲憊,更在於精神層麵的撕裂。遠離瞭社交網絡的喧囂,李安不得不麵對那個最難以控製的“敵人”——他自己內心的欲望、恐懼、傲慢與執念。 “如來之子”的身份,成為瞭一種雙重束縛:既是潛能的召喚,也是沉重的期待。李安在獨自露營的夜晚,經常會與自己的心魔搏鬥。他開始理解,那“21公裏”的終點,可能根本不存在於某個具體的山頂或寺廟,而是存在於他徹底接納自我、放下虛妄身份的那一刻。 書中細膩地描繪瞭李安如何運用旅途中習得的智慧,去解構那些曾經支撐他都市生活的虛假信仰:對物質的依戀、對他人評價的恐懼、對控製權的渴望。他開始學習傾聽,不是聽外界的聲音,而是傾聽自己身體的信號,傾聽自然界的低語。 第四部分:地圖的最終解讀 當李安最終接近他設想中的“終點”時,他發現那裏沒有宏偉的殿堂,沒有等待他的導師,甚至沒有明顯的標記。他所抵達的,可能隻是一個普通得不能再普通的視野開闊的平颱,或者一個靜謐的湖泊邊緣。 然而,在那個瞬間,他明白瞭“21公裏”的真正含義。它代錶的不是一段固定的距離,而是一種“覺醒的閾值”——跨越這個閾值,意味著從機械的、被設定的生命軌跡中脫離齣來,選擇一種基於真實體驗和內在和諧的生存模式。 “如來之子”的身份,最終被解讀為一種責任:即在現代世界中,以覺醒者的姿態生活,將所領悟到的智慧,不是用來逃避,而是用來建設性地融入到日常的每一個選擇中。 結語:歸途與新的開始 李安的旅程沒有以一個戲劇性的“圓滿”告終,而是以一種深沉的“開始”收尾。他帶著一種全新的生命地圖迴歸到世界中。這份地圖不再是綫性的,而是多維的,它指導他如何以一種“清醒”的方式去生活、去愛、去工作。 《如來之子:踏上21公裏外的生命地圖》是一部獻給所有在現代洪流中感到迷失的靈魂的指南。它邀請讀者審視自己生命中的“21公裏”——那個看似遙不可及,實則近在咫尺的、通往真正自我的距離。這是一次關於耐力、信念、文化重塑和最終自我和解的動人敘事。 ---

著者信息

作者簡介

覺誠法師


  馬來西亞籍華人,齣傢於佛光山星雲大師座下二十七年,熱衷推廣人間佛教,在巴西及南美洲弘法逾十五年。目前服務於新馬佛光山,緻力推廣文化與教育,期望人間充滿兒童的嬉笑聲、少年的歡樂聲、青年的歌聲、長者的念佛聲。
 

圖書目錄

【推薦序】  人間菩薩的行者   釋妙遠
【推薦序】  堅忍不拔的修行者  蕭依釗
【推薦序】  遇見「如來之子」  蔡榮豐、蔡青樺
【自序】    十五年

萬裏僧蹤 承擔就有力量

第一章  初入叢林
叢林生活
寶橋承諾
剃度齣傢

第二章  投生巴西
南美弘法
學做巴西人
建寺艱辛
無生法忍
艱巨工程
雪中送炭
創意天井
後山禪園
妙遠三句話
聖誕禮物

第三章  小鎮傳奇
科奇亞小鎮
開光大典
教化社會

第四章  如來之子
邊緣孩子
走入貧民窟
桑巴足球隊
改寫生命
法師麵包

第五章  弘法度眾
結緣不結怨
素食接引
葡語心經
禪修重地
巴西沒有巴西人
東方明珠
護法信徒
亞馬遜河

第六章  巴西初體驗
人生第一次
巧智化險

第七章  美麗句點
告彆巴西

後記    菩提種子
聖保羅的傳奇
逆風成長
 

圖書序言

推薦序

遇見「如來之子」


  時間迴溯到十三年前……

  二○○三年,因為攝影的因緣,受到佛光會巴西協會督導張勝凱的邀約,代錶颱灣前往巴西聖保羅美術館參展。到瞭當地,因為想拍攝不同的人文風景,便提齣想前往「21公裏」的要求。「21公裏」是當地人所熟悉的貧民窟,也是治安死角地帶,沒有人敢放心帶著我們前往,後來經人告知:「隻有一個人可以帶你們安全進齣,那就是如來寺的覺誠法師。」

  當時,並沒有任何的宗教信仰,認為佛教就是一群老人傢拜拜求菩薩,內心也質疑,拜佛有什麼用呢?生病就是要看醫生,生意興隆就是要自己努力,把這些期許寄諸在求神拜佛上,不就是一種迷信嗎?

  我們前往如來寺的時候,道場仍在工程中,覺誠法師熱心的帶著我們前往「21公裏」,一到當地,麵對你所看見的景象,不自覺的就會産生恐懼感,環境髒亂不說,整體充滿暴力的氛圍,甚至孩子手上拿著的一把把玩具槍,眼前的一切,怵目驚心的讓人說不齣話。

  相較起我們的驚懼,覺誠法師自然的與貧民窟的居民互動,好像迴到自己的傢一樣,如同傢人般的牽起他們的手,關心招呼、話傢常,一幕幕的真情流露,對照自己內心的起伏不安,形成一種強烈的衝擊。在貧民窟裏,凡是有「如來之子」的傢庭,傢裏環境都相較的清潔乾淨,他們見到人總是微笑閤掌,聲聲字正腔圓的「阿彌陀佛」,會讓人誤以為迴到熟悉的颱灣。看看眼前的孩子,想著附近正拿著玩具槍嬉鬧的孩童,差異極大的對比,加上內心的衝擊,當下忍不住反覆思索彼此的不同,難道,這就是學佛跟沒學佛者的差異嗎?

  在如來寺停留瞭一個星期,恰逢開光落成典禮發佈記者會,如來寺有「南美洲第一大寺」之稱的美譽,吸引眾多媒體前來採訪。那個時候我們也不太認識佛光山,跟如來寺尚未熟悉,但卻有種如同一傢人的親切感,看到記者會前一切尚未佈置就緒,心裏不免都跟著緊張起來。但是,覺誠法師的淡定、安然,不疾不徐的麵對任何大小狀況,讓人印象非常深刻。記者會上,主位放著一把空椅,覺誠法師則坐在椅子下的小闆凳上對著記者說話,讓人不免好奇為什麼要保留空椅?後來纔得知,那是代錶星雲大師的法座;一時之間,說不齣的感動湧上心頭,可以感受到覺誠法師對於大師,除瞭依教奉行,更深層的是發自內心的恭敬。

  而那麼忙碌的記者會現場,覺誠法師仍然細心的關照我們,掛念我們是否已用餐?甚至擔心聖保羅美術館的攝影展開幕沒人替我們翻譯等等,一個星期以來的種種問候關心,不隻是感動,從覺誠法師言行中,體會到很美的內心世界,感受到他似母親的情感胸懷去照護著「如來之子」,更能從覺誠法師的待人處事中,看到星雲大師的「心」。除瞭相對的觀照自己外,開始産生想尋求那樣美好境界的嚮往,很自然的,便要求在如來寺皈依,同時開啓瞭我們學佛的因緣。

  轉眼十三年,因為星雲大師的慈悲,以及覺誠法師的堅忍毅力,在全球佛光人永不退票的齊心聚力下,巴西如來寺的「如來之子」培育計畫至今仍在進行著,全世界的有緣人,延續著當初的信念,一棒接著一棒的從不放棄。這樣善美的教育計畫,希望能幫助的不隻是一個孩子的成長,更能提升傢庭素養,脫離貧睏的窘境,甚而逐漸改善因為大環境影響而産生的偏差價值觀。從「如來之子」的每位孩子身上可以發現,佛法已落實在他們生活中,他們感謝大師讓他們有機會「走齣去」,看見寬廣的世界;他們也對周遭一切充滿感恩心,甚至可以看到在足球比賽中,每進一球,孩子們皆虔誠雙手閤十,感謝眾緣成就。

  記憶中的「21公裏」已逐漸模糊,看著如今的「如來之子」,清澈專注的眼神,溫和有禮的行儀,每位孩子都是我們的驕傲。如果說這些孩子因為「如來之子」而重生;同樣的,我們的生命曆程,也因為遇見他們而更加精采,法喜充滿。

蔡榮豐、蔡青樺/影像創作者、青樺企業董事長

作者序

十五年


  刻骨銘心的弘法之旅,從三十二歲起跑,至四十七歲。這當中的十五年,在南美洲巴西度過。

  經過春、夏、鞦、鼕,四季歲月,生命中一段精彩之經曆,終於把它用文字記錄瞭下來。或是一份生命之旅,可以讓青少年閱讀;或是一份弘法者的寫實,讓來者可以參考;或是一份修行者的迴憶,期以感恩十方眾緣。

  十五年過程,如一首歌,有高音有低麯,有激昂有緩步,有歡喜有落淚,但是背後總有一股慈音,那就是佛陀與師父的慈音伴隨。這首歌,現在重新聽起來,心中總是如浪潮般起伏,充滿法喜感恩。

  將這十五年來的巴西弘法行蹤寫下,得感謝東禪佛教學院月刊編輯王桂卿師姑當初筆錄,一一刊登於《東禪月刊》。之後馬佛光文化總編輯瀋明信邀約齣刊,因此後學就以第一人稱重寫,再增刪故事一二,並徵得師父上人及佛光山常住齣版編審的同意,得以付梓。

  二○一五年八月,先由馬來西亞的佛光文化與祝福文化基金會聯閤齣版中文簡體字版。二○一六年五月,香海文化齣版中文正體字版時,另增補瞭原刊載於「美國世界日報」、由常誠容採訪執筆的報導文學〈菩提種子撒嚮邊緣社區 如來之子  聖保羅的傳奇〉、〈掙脫父輩宿命 如來之子 逆風成長〉,編成「後記 菩提種子」單元,算是圓滿瞭「如來之子」十幾年來的成長實況。在此,由衷緻謝「美國世界日報」提供文章、照片,以及香海文化的用心籌劃,若多有圓滿,實為各方心意助成。

  希望《如來之子》,能讓青少年,當成一本勵誌讀物。
  希望《如來之子》,作為獻給在巴西弘法的師兄弟們一份敬意。
  希望《如來之子》,藉此感謝在巴西默默付齣成就如來寺的所有信眾。

  《如來之子》一書,亦作為後學感恩常住、佛光山叢林學院當年之培育,以及長老師兄們對學生的教導。

  「滴水之恩,湧泉以報」,謹以此書感謝剃度恩師――星雲大師之提拔與教誨。若無師父上人、長老師兄們的慈悲包容,哪有弟子今日在道業,事業與學業的點滴成長!
 
釋覺誠/新馬佛光山總住持

圖書試讀

【改寫生命】

「如來之子」計畫固然有很多令人喜悅的事,但背後也有很多令人悲泣的故事。在貧民窟生長的孩子,大都是傢庭關係復雜,有很多是被丈夫拋棄的單親傢庭;也有的是一個傢庭的孩子,同一個母親,卻有不同的生父。在這樣的傢庭生長,小孩變得自卑和自閉。

當毒犯跑腿的保羅

保羅就生長在單親的傢庭。有一天,滿臉憂愁的媽媽帶著他來如來寺求助。她一見到我就哭哭啼啼地哀求:「法師,請你救救我的孩子,他正被毒梟追殺!」

跟隨母親到如來寺的除瞭十三歲的保羅,還有四歲的弟弟和三歲的妹妹。保羅的媽媽告訴我,他自小失去父親,自己當鍾點工人隻能賺取微薄的收入養傢糊口。

在貧窮環境中長大的保羅,眼見身邊的朋友都擁有他所沒有的物質享受,就想走捷徑賺快錢。為瞭滿足自己的物質需求,當瞭毒犯的跑腿。按照行情,小孩每次替毒販帶白粉的酬勞是大約五塊錢。對於無知的小孩來說,隻要把一小包毒品從這個小鎮帶到另一個小鎮是易如反掌的工作。不幸的是,保羅在運毒時因為和朋友玩耍丟失瞭一包毒品,毒犯要他賠償巴西幣二五○元,如果不賠就要把他殺掉,毒販是要對其他當毒犯跑腿的小孩起殺一儆百的作用。

麵臨生死關頭的保羅懊悔地嚮母親哭訴:「媽媽,毒梟要追殺我,你一定要想辦法救救我!」一直被濛在鼓裏的母親盡管生氣,卻也不忍心眼巴巴地看著孩子送命,因此隻好硬著頭皮,提心吊膽地嚮毒梟求情。幾番討價還價之後,毒犯最終稍為讓步,答應以五個月分期付款,每月還五十元。保羅的媽媽哀求毒梟:「我每月連十元的儲蓄都沒有,哪有能力償還五十元?」毒梟無情地說,如果不還錢,就一定殺掉她的孩子。

保羅的媽媽想到一個辦法,每天帶著孩子去垃圾場撿一些可以變賣的瓶瓶罐罐,希望每月能湊足五十元還給毒梟。奈何,禍不單行,在一次撿垃圾的時候,媽媽誤踩到一個爆炸物,雙腳被炸傷,因此再無法去垃圾場撿破爛瞭。眼看走投無路,有人指點保羅的母親:「你趕快去找如來寺的法師,看他有什麼辦法幫你。」

用户评价

评分

**評價二** 最近生活中總覺得有些空虛,好像缺瞭點什麼,卻又說不清楚。偶然間在書店看到這本《如來之子:踏上21公裏外的生命地圖》,這個書名實在太特別瞭,讓我不禁停下腳步。它的意境很深遠,「如來」這個詞本身就帶著一種佛傢的禪意,而「21公裏外的生命地圖」則像是在訴說一段遠大的、探索內心的旅程。我一直對佛教的哲學有些興趣,但又覺得很多經典比較深奧難懂,希望這本書能用比較貼近生活的方式,來闡述一些生命的大道理。特別是「21公裏」這個數字,讓我聯想到那種需要體力、耐力和意誌力纔能完成的挑戰,或許作者是想藉此比喻,人生的成長和對自我的探索,也是一條漫長且充滿考驗的路。我很期待書中能分享一些具體的觀念或方法,幫助我釐清生活中的睏惑,找到前進的動力。我希望這本書不隻是文字的堆砌,而是能觸動人心,帶來真實的感悟,讓我在忙碌的生活中,也能找到那片屬於自己的寧靜之地,重新找迴生活的意義與方嚮。

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**評價三** 這本書的名字《如來之子:踏上21公裏外的生命地圖》,一聽就充滿瞭神秘感和啟發性。最近一直覺得人生好像陷入瞭某個瓶頸,每天過著重複的日子,內心深處渴望著一些改變,卻又不知道從何下手。當我看到「生命地圖」這個詞時,我第一個聯想到的就是導航,好像這本書能為我指引方嚮,告訴我該往哪裡走,纔能找到更好的自己。而「如來之子」,則讓我聯想到一種潛在的力量,一種與生俱來的智慧,或許這本書就是在引導我們去發掘和喚醒內在的這種力量。21公裏,這是一個需要體力與耐力的距離,難道作者是在暗示,我們要為瞭實現真正的生命價值,必須付齣這樣的努力嗎?我很好奇作者會如何將「如來」的教義,與「21公裏」的人生旅程連結起來。是關於心靈的修煉,還是對生命意義的追尋?我希望這本書能帶給我一些全新的視角,讓我對生活有更深的理解,更能平靜地麵對挑戰,並且找到那個真正屬於自己的、更廣闊的人生舞颱。

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**評價一** 哎呀,拿到這本書,光書名就讓我眼睛一亮,「如來之子:踏上21公裏外的生命地圖」。我第一眼就被這名字吸引瞭,總覺得裡麵藏著什麼玄機,彷彿能指引我們穿越迷霧,找到內心深處的那個「我」。最近工作實在太忙碌,每天像陀螺一樣轉個不停,常常覺得自己像是在原地打轉,找不到真正重要的東西。看到「生命地圖」這幾個字,我就覺得這本書或許能給我一點啟示,讓我重新審視自己的人生方嚮。21公裏,這數字也很有意思,剛好是半馬的距離,是不是也暗示著一段需要堅持、需要努力纔能抵達的旅程?我對書中的內容充滿瞭好奇,很想知道作者是如何將「如來」的智慧與「生命地圖」的探索結閤起來的。是關於心靈成長嗎?還是某種哲學探討?抑或是結閤瞭個人經歷的勵誌故事?我希望它能給我帶來一種沉靜的力量,讓我暫時放下外界的喧囂,好好地與自己對話。拿到書後,我迫不及待地翻開瞭第一頁,希望能跟隨著作者的文字,一起踏上這趟充滿未知卻又令人期待的旅程,尋找屬於自己的那份寧靜與解答。

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**評價五** 最近生活總有些莫名的不安,感覺自己好像被睏在原地,渴望著突破,卻又找不到方嚮。那天在書架上意外看到《如來之子:踏上21公裏外的生命地圖》這本書,這個書名瞬間就勾起瞭我的好奇心。首先,「如來之子」這個詞,就帶著一種神聖感,讓我聯想到內在的潛能和智慧,彷彿每個人都蘊含著某種超越凡俗的力量。接著,「踏上21公裏外的生命地圖」,這讓我腦海裡浮現齣一幅需要精心規劃、一步步探索的旅程圖。21公裏,這個數字對我來說很有意義,它代錶著一種毅力,一種堅持到底的精神,也可能象徵著一條充滿挑戰,但最終能抵達豐盛彼岸的道路。我非常期待這本書能為我帶來一些關於如何認識自己、如何找到人生真正價值的新啟發。我希望它不是那種說教式的文字,而是能以一種更具體、更有畫麵感的方式,引導我一步步地去解讀自己的「生命地圖」,並找到那份屬於「如來之子」的智慧和力量,讓我能夠勇敢地嚮前邁進,去探索那21公裏外的未知風景。

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**評價四** 我一直對心靈成長和哲學性的讀物很感興趣,尤其喜歡那種能讓人反思、能帶來深刻體悟的作品。當我看到《如來之子:踏上21公裏外的生命地圖》這本書時,我立刻被它獨特的書名所吸引。它不像一般的心靈雞湯那樣直白,而是帶著一種詩意和哲思。「如來」這個詞,讓我聯想到佛教的智慧,也許書中會探討關於生命本質、心靈解脫的課題。「21公裏」的「生命地圖」,則像是一個充滿挑戰的旅程,暗示著個人成長需要付齣努力和堅持,而且目的地是「21公裏外」,意味著這個目標可能並不容易達成,需要我們走齣舒適圈,去探索更遠大的生命藍圖。我非常好奇作者會如何將佛法的深奧智慧,轉化為一條可行的「生命地圖」,引導讀者一步步地去實踐和體驗。我期望這本書不僅能提供精神上的啟迪,更能給予我實際的指引,讓我在麵對人生中的各種難題時,能夠擁有更強大的內心力量,更清晰地認識自己,並勇於踏上屬於自己的那段非凡旅程。

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