贊嘆，德意誌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 哲學
• 德國哲學
• 尼采
• 存在主義
• 文化批評
• 倫理學
• 形而上學
• 思想史
• 文學批評
• 現代性

德國人的民族性是什麼？
　　什麼是德國精神？
　　德國人的哲學思想是什麼？
　　德語很難學嗎？
　　Made in Germany 為什麼能成為品質保證的代名詞？
　　本書將為您一一解答。

　　德國，這個姍姍來遲，在一八七一年纔完成統一的國傢，曆經兩次世界大戰皆敗北，目前卻領導歐盟，它是如何蛻變為舉足輕重、睥睨世界的大國？又如何成為難民最想移居的國傢？
本書從「點」與「麵」、「曆史」及「文化」層麵，精簡、扼要地逐一解析「德國」這個謎一般的民族和國傢。

好的，這是關於一本名為《贊嘆，德意誌》的圖書的詳細簡介，內容不包含該書的任何信息： 《史海迴音：一部跨越韆年的歐洲文明側影》 作者： [此處為虛構作者名，例如：阿爾伯特·馮·霍夫曼] 齣版信息： [此處為虛構齣版信息，例如：永恒之光齣版社，初版於二零二三年鞦] 頁數： 約 680 頁（不含索引與附錄） 裝幀： 精裝，附燙金封麵與扉頁插畫 內容提要： 《史海迴音：一部跨越韆年的歐洲文明側影》並非一部宏大的政治或軍事史著作，而是一部深入挖掘歐洲大陸文化肌理、思想演變與日常生活變遷的深度人文地理學作品。本書以獨特的敘事視角，將目光聚焦於數個關鍵的曆史斷代與地理節點，力圖揭示在宏大敘事之下，普通民眾的精神世界如何塑造瞭我們今日所見的歐洲。 本書的結構圍繞“河流與邊界”這一核心地理概念展開，探尋自然環境如何潛移默化地影響瞭區域文化的特質與衝突模式。作者從羅馬帝國晚期的萊茵河沿岸聚落開始，描繪瞭蠻族遷徙浪潮對既有秩序的衝擊與重塑。重點章節詳細剖析瞭中世紀早期修道院在知識保存與地方治理中的雙重角色，而非僅僅關注國王的加冕禮。霍夫曼教授細緻地梳理瞭手稿的流傳路徑，展示瞭知識的傳播如何在權力中心與偏遠教區之間進行艱難的平衡。 進入中世紀盛期，本書的焦點轉嚮瞭大學的興起。不同於側重哲學辯論的傳統論述，本書著重於描述早期學者階層的生活狀態——他們的旅行、他們的經濟來源、他們與城市市民階層的復雜互動。例如，書中有一章專門討論瞭博洛尼亞與巴黎學生團體的組織結構，以及這些早期“國際化”社區如何催生瞭新的社會規範和學術倫理。作者通過對中世紀晚期行會記錄和地方稅單的爬梳，還原瞭手工藝人在哥特式大教堂建造過程中所展現的驚人技藝與堅韌信仰。 文藝復興的篇章被放置在一個更廣闊的視角下審視。本書認為，文藝復興並非僅僅是古典傳統的復蘇，更是商業資本積纍與媒介技術（活字印刷術）爆炸性增長共同作用的結果。作者並未將筆墨集中於佛羅倫薩的藝術巨匠，而是詳盡分析瞭威尼斯作為連接東西方貿易樞紐的金融與信息管理體係，以及齣版業如何在不同政治實體間尋求生存空間。印刷機如何改變瞭民眾閱讀的私密性，以及由此引發的對權威解釋權力的微妙挑戰，是本部分討論的重點。 宗教改革的部分，霍夫曼教授采用瞭“聲音”與“沉默”的對立視角。他不再將馬丁·路德視為唯一的中心人物，而是通過分析不同地區信徒對教義變遷的實際反應——他們如何私下保留舊的聖像，如何在新的禮拜儀式中尋找情感寄托。書中通過對當時私人信件和日記的節選引用，揭示瞭信仰變革在傢庭內部和社區層麵所産生的深刻張力與情感斷裂。 啓濛運動被描述為一場“知識的城市化”運動。本書細緻描繪瞭沙龍、咖啡館和秘密社團在思想傳播中的物理空間作用。作者對比瞭英格蘭的俱樂部文化與普魯士的學院派沙龍在推動社會改革中的不同效率與影響範圍，強調瞭“公共領域”的形成過程是多麼依賴於特定的咖啡豆進口、紙張質量以及審查製度的鬆緊程度。 十九世紀，工業革命的洪流被置於“人與機器”的倫理睏境中考察。本書沒有停留在對工廠環境的控訴，而是深入探討瞭技術革新對傳統時間觀和勞動倫理的顛覆。書中記錄瞭早期技術工人如何試圖通過工會和集體行動來重新奪迴對工作節奏的控製權，以及機器美學如何在建築和設計領域中引發的爭論。蒸汽機的轟鳴聲被轉化為社會心理層麵的焦慮與興奮的混閤體。 進入二十世紀，本書的敘事轉嚮“記憶與遺忘”的主題。作者考察瞭兩次世界大戰後，歐洲各國如何在國傢敘事中選擇性地“修建”曆史。重點分析瞭文化遺産的保護與重塑如何成為一種政治工具，以及戰後一代人在麵對被刻意模糊或美化的過去時，所經曆的代際鴻溝。本書最後聚焦於戰後歐洲一體化的文化基礎，探討瞭共同的法律框架和經濟體係是如何努力彌閤深刻的曆史創傷，以及這種“自上而下”的整閤在多大程度上觸及瞭地方認同的深層結構。 本書特色： 1. 多學科交叉視野： 融閤瞭曆史學、社會學、城市地理學和文化人類學的研究方法，提供瞭立體而非平麵的曆史觀。 2. 微觀史料的運用： 大量采納瞭鮮為人知的檔案、地方誌、民間諺語和藝術作品的側麵信息，使得敘事生動且充滿細節。 3. 非中心化的敘事： 避免將曆史焦點僅僅集中於巴黎、倫敦或羅馬，而是給予瞭中歐、東歐邊陲地帶以及地中海次級文化區域足夠的關注。 4. 優美的散文筆觸： 作者以嚴謹的考據為基礎，配以沉靜而富有洞察力的文字，使厚重的曆史主題閱讀起來如同閱讀一部宏大的史詩。 《史海迴音》是一部獻給所有對歐洲文明的復雜性、矛盾性與持久生命力抱有好奇心的讀者、學者及旅行者之作。它邀請讀者放慢腳步，傾聽那些在大曆史的喧囂中被忽略的，卻構成文明底色的無數細微迴音。

作者簡介

賴麗琇

　　學曆：德國特裏爾大學語文學博士
 
　　經曆：
　　教育廣播電颱「德語教學」主講
　　淡江大學德文係教授兼係主任
　　輔仁大學德語係碩士班兼任教授

　　著作：《基礎德文範本》、《中級德文範本》、《德文語法結構解析》、《德文句法結構解析》、《德語發音解析》、《德語語法規則與練習》、《中國人學德語》、《德華日用會話》、《每日德語》、《逛街學德語》、《德文作文習作範例》、《德文寫作技能》、《德漢翻譯入門》、《德語入門》、《簡明德語》、《全能德語通—發音、詞匯、文法一次掌握》、《中國成語》、《歇後語》、《中國節慶》、《中國二十四孝的故事》、《唐詩選粹》、《中國民歌選粹》、《中國箴言選粹》、《近代德國文學賞析》、《解讀德國文學名著》、《現代德國》、《新德國》、《德國史》、《德國文化史》、《德國人入門》、《這就是德國─柏林圍牆倒塌後的富國之路》。

序言

第一章德國，這個民族
第一節　德國的文化景觀
第二節德國人

第二章德國簡史
第一節約八○○年左右至一九四五年
第二節從一九四五年至一九九○年統一

第三章日耳曼文化的根源及語言
第一節日耳曼文化的曆史背景
第二節德意誌語

第四章中古世紀的文化
第一節　中古世紀的的德國社會
第二節騎士文化及文學
第三節　羅馬式建築

第五章晚期中古世紀
第一節城市的形成和發展
第二節市民文學
第三節哥德式藝術

第六章人文主義和宗教改革
第一節日耳曼的人文主義運動
第二節路德的宗教改革與當時的文化生活
第三節反宗教改革與信仰戰爭

第七章巴洛剋文化
第一節　矯飾的文化──巴洛剋風格
第二節巴洛剋文學、哲學
第三節巴洛剋音樂
第四節　巴洛剋建築

第八章德國民族思想之萌芽與演進
第一節　從啓濛思想到狂飆突進運動
第二節古典主義
第三節浪漫主義
第四節古典主義和浪漫主義的音樂
第五節浪漫主義的哲學

第九章近世紀的科技和文明
第一節科技大突破
第二節文化生活和思想變革

第十章統一後迄今的德國概況
第一節國傢體製
第二節德國的經濟概況
第三節德國社會的變遷
第四節教育體係、學術與研究
第五節從戰後及東德的文學到整體德國的文學

參考書目

序
　　
　　德國是一個位在歐洲中部的國傢。一提起德國，世人會竪起大拇指稱贊它是一個工業發達、科學進步的國傢。而「德國製」（Madein Germany）一般被認為是「品質保證」的代名詞。
　　
　　德國成為讓世人感興趣的國傢，可從很多方麵來說。曆史上，它遲至一八七一年纔成為一個獨立而完整的國傢，可說是一個遲到的民族，而這個姍姍來遲的國傢一齣現就令人吃驚。因為人類曆史上，它是兩次世界大戰的策源國，雖然兩次皆敗北，卻如齣一轍地在短短的時間內，猶如古埃及神話中的不死鳥，從灰燼中再生。尤其是第二次的戰敗，被戰勝國強製分成民主及共産兩個不同體製的國傢，卻在四十年之後，以日耳曼民族積極、徹底及務實的精神，用不到一年的時間，透過和平的方式，將另一個實行共産體製的兄弟國傢兼併，完成瞭舉世矚目的統一大業，不得不讓世人由衷地贊嘆「這到底是怎麼樣的一個民族」。
　　
　　德國成為在世界上令人頗感興趣及敬佩的國傢是有很多原因的。德國人給人的感覺（印象），是拘謹、呆闆（一闆一眼）、嚴謹、守紀律、樸素、勤勞及愛整潔乾淨，似乎將他們刻劃成一個固定的模型瞭。說到「學德語」都會道聼塗説地以為德語是一種很難學的語言。事實上真相如何呢？德國是個多變化的國傢，在氣候、人口、生活及曆史、地理、經濟、工業、科技、文化等方麵都充滿多樣化。德國是今日歐洲最富有、最強大、最有效率、最有秩序、最有生産力、擁有最現代化技術及人口最稠密的國傢。目前的歐盟幾乎是德國在領導，一切以德國為馬首是瞻。
　　
　　德國的工業産品以其品質俱佳享譽全球，它又是一個擁有偉大的科學、文化和藝術傳統的國傢。提起德國，從各領域來看，人們立刻可以從每一個專業範圍列舉齣其代錶人物及其貢獻；如詩人和作傢：雷辛、歌德、席勒；作麯傢：巴赫、貝多芬、華格納；哲學傢：康得、馬剋思、尼采；科學傢：西門子、龍特金、愛因斯坦；政治傢：俾斯麥、史特雷斯曼、艾德諾。因此，德國被稱為思想傢和詩人的國傢。那麼有這麼多在人類文明史上作傑齣貢獻的德國人，卻也有如以希特勒為代錶的民族敗類，給世界帶來萬劫不復的大災難。因此，有人說，德國人易走極端，其性格混閤著「天使」與「魔鬼」雙重要素。
　　
　　那麼德國人究竟是天使，還是魔鬼？還是和我們一樣都隻是普通人？德意誌民族是怎麼形成的？它有哪些特徵？德意誌這個國傢是如何誕生的？它和同樣也講德語的奧地利與瑞士（地處德、義、法三國交界地，有63.9%的人民說德語）為什麼會是分屬三個國傢？也正因為有這麼多個「為什麼」的提問，所以讓人覺得德國和德國人神祕莫測、不可捉摸，也正因為如此，人們對德國這個國傢産生曆久不衰的興趣。
　　
　　本書從曆史及文化層麵，精簡、扼要地逐一解析「德國」這個國傢，佐以圖片，使人瞭解這個謎一樣的民族和國傢。因篇幅所限，無法涵蓋文化全部的領域，隻能約略介紹文學、音樂、哲學與建築，本人以探索、求實的精神，以及五十多年的研習和教授「德國文化史」的經曆，將之整理成書，獻給想要瞭解「德國」的讀者。拙作能順利付梓，承濛五南圖書主編硃曉蘋女士的鼓勵與支持，在此緻謝意。由於本人纔疏學淺，謬誤之處在所難免，尚祈賢達先進不吝賜教。　

第一章   德國，這個民族
     
一九九〇年分裂的東、西德集天時、地利、人和的三個條件在美、英、法、蘇（前蘇聯）的首肯之下，結束瞭四十年的分裂統一，迄今剛好邁入二十六年，整整四分之一世紀。這個在目前的歐洲，居於歐盟（EU）領導地位的德國，現在儼然與美、蘇及中國分庭抗禮，在歐洲當然也以它為馬首是瞻。
 　　
世人對於德國這個國傢應該是不陌生的。它的人口、土地麵積無法與美、蘇、中國、加拿大及澳洲等相比擬，但是在目前的政治舞颱上，無可否認，它可是個舉足輕重的要角。本章節開宗明義先扼要介紹德國文化的涵蓋範圍。以便對這個國傢的輪廓有個初步地認識，進而可理解其餘各章的背景。

第一節　德國的文化景觀

德意誌聯邦共和國（Die Bundesrepublik Deutschland）簡稱德國，它位於歐洲的中部。共有九個鄰國，依順時鍾的順序，依次為丹麥、波蘭、捷剋共和國、奧地利、瑞士、法國、盧森堡、比利時和荷蘭。總麵積為35.705萬平方公裏，居歐洲第七位。德國南北之間的距離為八百七十六公裏，東西之間最遠的距離為六百四十公裏，其國境綫全長為三韆七百五十八公裏。它的地勢為南高北低。南部山地與阿爾卑斯山脈相連，山巒起伏，森林茂密，超過四韆公尺的高山鼕、夏皆積雪。在北邊一直延伸到多瑙河的阿爾卑斯山前地及其大湖泊，波登湖、安莫爾湖、史丹柏格湖和基姆湖；沿著山脈河流的河岸有屬於奧地利的莎茨堡、南德首府慕尼黑和文化古城奧格斯堡。
 　　
阿爾卑斯山前之土地毗連著德國中部丘陵地帶。從它們的名字——黑森林奧登林山和威斯特林山、巴伐利亞林山、波梅爾林山、圖林根林山和托伊托堡林山皆可知這些雨量豐沛的山脈大部分都被茂密的森林覆蓋著。這些森林之間密布著肥沃的河榖地。自古以來，這裏就有無數的道路，人們在這裏首先建立瞭墾殖地，逐漸形成今天的大城市。沿著北萊茵河延伸著北萊茵低地平原。溫和的氣候使它獲得瞭「德國的水果和葡萄花園」的美名。在寬闊的河榖地不隻有文化古城，如佛萊堡（一譯自由堡）、斯特拉斯堡、渥姆斯和美因茲，卻也座落瞭具代錶近代工業中心的城市卡爾斯魯爾和曼海姆。

评分☆☆☆☆☆

**初次翻閱，就已沉醉於那德國的深沉底蘊。** 德國，一個在我腦海中總是與嚴謹、工業、曆史遺跡這些詞匯緊密相連的國度，似乎總是濛著一層厚重的麵紗。然而，《贊嘆，德意誌》的齣現，卻如同吹散迷霧的清風，讓我得以窺見其更豐富、更細膩的靈魂。書中並非僅僅羅列瞭那些著名的城堡、教堂或是工業奇跡，而是將這些具象的元素巧妙地融入到對德國文化、民族性格乃至生活方式的深入剖析之中。我仿佛能聽到萊茵河畔的風聲，聞到黑森林的鬆木香，甚至感受到那些古老小鎮居民臉上淳樸的笑容。作者的筆觸，時而如涓涓細流，細膩地描繪齣德國人對細節的極緻追求，對完美的執著；時而又如奔騰的洪流，激蕩著曆史的潮起潮落，展現齣德國民族在變革與傳承中的堅韌與思考。讀罷，我不再僅僅是一個對德國充滿刻闆印象的旁觀者，而是仿佛親身走過瞭那片土地，與那些人和事産生瞭心靈的共鳴。這本書，讓我看到瞭一個更立體、更生動、更富有人情味的德意誌。

评分☆☆☆☆☆

**《贊嘆，德意誌》帶給我的，不僅僅是知識的增長，更是一種思維方式的啓迪。** 在閱讀過程中，我時常停下來思考，作者是如何將如此宏大的主題，處理得如此引人入勝。他巧妙地將曆史事件、社會現象、文化習俗以及個體經驗融為一體，形成瞭一幅幅生動而富有張力的畫麵。我被書中對德國人在麵對挑戰時所展現齣的那種創新精神所摺服，無論是科技領域的突破，還是社會治理的創新，都體現齣他們敢於質疑、勇於嘗試的態度。同時，我也看到瞭德國人對環境保護的深切關注，那種將自然視為生命共同體，並與之和諧共處的理念，讓我深思。這本書，讓我不再以簡單的“優秀”或“落後”來定義一個國傢，而是開始從更深層次去理解其內在的邏輯和發展的動力。它讓我明白，每一個偉大的文明，其背後都有著復雜而獨特的成因，而《贊嘆，德意誌》恰恰幫助我打開瞭理解這一切的窗口。

评分☆☆☆☆☆

**我承認，起初我對這類“贊美”性質的書籍有些保留，但《贊嘆，德意誌》徹底改變瞭我的看法。** 我曾擔心它會流於錶麵，隻是一味地歌頌，缺乏深刻的見解。然而，閱讀過程中的驚喜接連不斷。作者並沒有迴避德國曆史上那些沉重的一頁，而是以一種成熟而審慎的態度，將其融入到整個民族精神的塑造過程中。他對德國人如何在曆史的創傷中汲取教訓，如何反思並走嚮新生，有著極為獨到的見解。這種不迴避、不粉飾，卻又能在沉重中找到積極力量的敘事方式，讓我深感震撼。書中描繪的德國人，並非完美無瑕，但他們身上那種麵對現實的勇氣、對未來的擔當，以及在日常生活中展現齣的那種平和而堅韌的力量，卻深深地打動瞭我。我看到瞭他們對傳統的尊重，對創新的擁抱，以及在集體與個體之間尋求平衡的智慧。這本書，讓我看到瞭一個民族是如何在復雜的世界中，找到自己的定位，並持續前行的。

评分☆☆☆☆☆

**這部作品，無疑是為那些渴望深入理解德國靈魂的讀者量身打造的。** 我一直對德國的哲學思想、藝術成就以及社會製度的構建深感興趣，而《贊嘆，德意誌》恰恰滿足瞭我這份求知欲，並且超齣瞭我的預期。作者並非簡單地介紹某個學派或某位大師的作品，而是以一種更為宏觀的視角，將德國的文化脈絡梳理得條理清晰。我驚嘆於書中對德國人內在邏輯思維的探討，那種嚴謹而深刻的思考方式，似乎滲透到瞭他們生活的方方麵麵，從一杯咖啡的衝泡，到一場辯論的展開，都帶著一種天然的秩序感。同時，我也被書中對德國社會福利體係、教育理念以及環境保護的描述所打動，這些製度性的保障，不僅僅是冰冷的條文，更是基於對個體價值的尊重和對社會整體福祉的關懷。這本書讓我看到瞭一個並非隻知工業製造的德國，而是一個注重精神追求、推崇公平正義、並積極探索人類社會可持續發展道路的德意誌。這種全方位的展現，讓我對這個國傢産生瞭由衷的敬意。

评分☆☆☆☆☆

**如果讓我用一個詞來形容閱讀《贊嘆，德意誌》的感受，那一定是“豁然開朗”。** 長期以來，我對德國的瞭解，大多來自於新聞報道和一些零散的影視作品，這些信息碎片化的印象，總是讓我對這個國傢産生一種模糊而遙遠的距離感。但這本書，像一位經驗豐富的嚮導，帶領我一步步走近瞭真實的德國。作者的敘述，充滿瞭人文關懷，他並沒有高高在上地評判，而是以一種平等的姿態，去感受、去理解、去呈現。我尤其喜歡書中對德國不同地區文化差異的描繪，從北部的港口城市到南部的巴伐利亞，每一個地方都散發著獨特的魅力，而這些魅力又共同構成瞭德意誌的豐富圖景。他讓我看到瞭德國人的幽默感，那種隱藏在嚴謹外錶下的冷幽默，以及他們對傢庭、對朋友、對生活的熱愛。這種細膩而生動的描繪，消弭瞭我心中的隔閡，讓我覺得德國不再是一個遙不可及的國度，而是一個充滿瞭人間煙火氣息、值得細細品味的地方。