文化資源導論 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

• 文化資源
• 文化遺産
• 圖書館學
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• 資源利用
• 文化傳播
• 數字人文
• 知識管理
• 文化政策
• 文獻學

文化資源，指的是文化經由價值判斷認為有用的東西，或簡稱為文化有用的部份。舉例來說，即觀光客都會前往巴黎聖母院、威尼斯聖馬可教堂和德國科隆大教堂參觀，但教堂裏讀怎樣的《聖經》、信基督教或天主教，倒不是最重要的瞭。所以說，宗教是文化，宗教建築是文化資源。

　　作者以其任教多年的經驗分享，本書共十一章，包括文化資源導論；歐洲、亞洲、美洲等的飲食文化；服飾、建築等文化；交通導論，包括鐵公路、船；非物質文化，包括藝術地理、教育與宗教、時間文化與時間管理等。
　　
　　近年來，隨著各國重視文化産業，文化資源等相關的單位，在大學科係裏逐漸嶄露頭角。也期望本書的麵市，能讓相關學人、學子，有更多的視角及多元獲益。

探尋文明的脈絡：一部關於全球文化遺産與當代價值的深度剖析 引言：超越紙張的對話 在這部名為《文化資源導論》的著作之外，我們為您呈現一本專注於宏大敘事與微觀審視相結閤的文化研究專著。它並非對既有“導論”的簡單替代或補充，而是一次對人類文明景觀的全新繪製，聚焦於文化在時間維度上的流動性、空間維度上的多樣性，以及其在當代社會中的激活與重塑。本書旨在邀請讀者穿越曆史的迷霧，審視那些構成人類共同記憶與未來想象的物質與非物質遺産，探究其深層的文化邏輯、生態位以及對全球化進程的能動作用。 第一部分：文明的基石——物質遺産的深層解碼 本書的第一篇章，我們聚焦於那些曆經韆錘百煉、留存至今的物質文化遺存。我們不滿足於對古跡的簡單羅列或風格的錶層描述，而是深入挖掘其背後的社會結構、技術水平與宇宙觀。 第一章：城市作為曆史的沉積岩 本章以城市規劃與建築形態為切入點，分析不同文明（如美索不達米亞的城市規劃、古希臘的雅典衛城、印加的馬丘比丘、中世紀歐洲的堡壘城市乃至現代主義的烏托邦實驗）如何通過空間布局來體現權力關係、宗教信仰和日常生活倫理。我們將探討材料科學在古代工程中的應用，例如羅馬混凝土的持久性、中國古代木構架的抗震哲學，以及它們在當代可持續發展語境下的反思價值。研究重點將放在“城市肌理”的演變——那些無形的街道網絡、公共空間的使用慣例，如何記錄瞭社會階層和文化習俗的變遷。 第二章：器物中的時間流淌 我們轉嚮日常與儀式用具的考據。從史前陶器的裝飾紋樣到青銅器上的銘文，從絲綢之路上的手工藝品到文藝復興時期的精湛珠寶，每件器物都是一個濃縮的時間膠囊。本章側重於“技術-美學”的耦閤關係，分析工藝的進步如何驅動審美範式的轉移。例如，製瓷技術的發展不僅是化學的勝利，更是對“透明度”與“純淨感”這一文化理想的追求。同時，我們也會審視全球貿易網絡如何導緻“文化雜糅”（Syncretism）在器物設計中的體現，而非僅僅是綫性的技術輸入。 第三章：文本與圖像的景觀學 本章將視覺藝術和文獻記錄視為一種特殊的地理標記。我們探討壁畫、雕塑、地圖和手稿如何構建和再現一個文明對“世界”的理解。從埃及墓葬壁畫中對來世的精確描繪，到中世紀羊皮紙手稿中對異域生物的奇幻想象，再到巴洛剋藝術中對宏大敘事的偏愛，所有這些都構成瞭特定的“文化景觀”。我們將運用符號學方法，解構這些圖像背後的意識形態編碼，揭示其在特定曆史時期維護或挑戰現有秩序的功能。 第二部分：無形遺産的呼吸——活態文化的延續與變異 文化的力量往往潛藏於那些難以被固化和量化的領域。第二部分將目光投嚮流動的、代代相傳的非物質文化實踐。 第四章：口述傳統與集體記憶的構建 本章深入研究口述史、史詩、民間傳說和諺語的功能。這些“活的檔案”不僅是曆史的載體，更是群體認同感和道德框架的構建工具。我們將分析口述傳統的“可塑性”——它們如何在不同講述者、不同語境下被實時地重新編排和適應當前需求。重點分析神話結構如何映射社會結構，以及特定儀式性語言（如宗教誦經、法律宣誓）如何通過音韻和節奏來確立其權威性。 第五章：實踐中的身體與技藝 從傳統醫學、武術體係到民間音樂和舞蹈，本章關注那些需要身體參與纔能完整傳承的“隱性知識”。這些知識往往不完全依賴文本，而是通過模仿、身體記憶和學徒製進行傳遞。我們將討論“身體感”（Embodiment）在文化傳承中的核心地位，以及在快速現代化的背景下，傳統技藝如何通過“錶演化”（Performativity）尋求生存空間，以及這種錶演化可能帶來的本質流失的風險。 第六章：節慶、習俗與時間秩序的重塑 節慶活動是文化能量的集中爆發點，它們往往是社會對時間、空間和生命周期的集體重申。本章分析不同文化中季節性慶典（如新年、豐收祭、成年禮）的社會功能。這些習俗如何在一年之中周期性地“重置”社會規範，創造一個暫時的、顛覆性的“異態空間”，並在迴歸常態後鞏固原有的社會秩序。我們將審視全球化背景下，地方性節慶如何被旅遊業“景觀化”並麵臨的身份認同挑戰。 第三部分：文化資源的動態管理與未來視野 本書的最後部分，探討文化遺産在當代社會中的定位、保護策略及其在驅動未來發展中的潛力。 第七章：遺産的界定與爭議：誰擁有曆史？ 本章將對“文化資源”的概念進行批判性審視。我們探討價值判斷的主觀性——一項遺存之所以成為“資源”，是基於其曆史真實性、美學價值、民族情感，還是其經濟潛力？本章深入討論跨國文化遺産的權屬爭議（如流失文物的歸還問題），以及文化主體性在後殖民語境下的復雜性。我們將分析不同保護理念（如“原真性”的僵硬化與“活力”的開放性）之間的張力。 第八章：文化生態係統：連接性與韌性 超越孤立地保護單一遺址或技藝，本章倡導將文化視為一個相互關聯的生態係統。我們將分析文化景觀的整體性，研究傳統知識體係（如農業、水利管理）與當地環境的深刻互動，以及這些知識在應對氣候變化和資源枯竭時的潛在價值。探討如何構建一種超越傳統博物館模式的、更具韌性的文化資源網絡。 第九章：數字洪流中的文化再造 技術革命對文化資源的保存和傳播帶來瞭前所未有的機遇與挑戰。本章考察數字化、虛擬現實（VR/AR）技術在文化遺産記錄、模擬和體驗中的應用。我們辯證地分析虛擬再現帶來的可達性提升，以及由此引發的“替代性真實”的倫理睏境——當物理接觸變得可選時，我們對曆史的感知是否會被媒介所重新定義？本章旨在為文化傳播者提供如何在數字領域保持深度參與和批判精神的框架。 結語：在繼承與創造之間 本書並非一本終結性的指南，而是一份持續的邀請函，邀請讀者以更敏銳的眼光去觀察我們周圍的世界——那些被時間磨礪的石頭、那些在夜晚低吟的歌謠、那些世代相傳的烹飪秘訣。文化資源的價值不在於其被靜置於高閣，而在於其持續與當代人類生活發生碰撞、激發齣新的意義與力量。我們必須學會以一種動態的、富有責任感的方式去參與和塑造我們所繼承的文明景觀。 （總字數：約1500字）

作者簡介

王誌明

　　現職
　　服務於國立颱南大學，文化與自然資源學係
　　並於國立颱南大學，則開設地形學、地質學、人文地理、地圖學……等地理相關專業課程和旅遊地理、休閑地理、風景區管理、領隊與導遊……等觀光旅遊相關課程。

　　經曆
　　過去曾經在嘉南藥專、東方工商專任教，主要擔任地理、中國地理和觀光地理……等課程。

　　作者因興趣與專業需求，經常自助旅行。足跡遍及西歐、東歐、南歐、北歐等20國和亞洲的中國、東北亞的日、韓和東南亞各國、印度半島共18國和美國、加拿大，總數40個國傢。俄羅斯的西伯利亞、黑海畔的索契(Sochi)、高加索的亞美尼亞、印度所管轄的錫金(Sikkim)和阿薩密省。對於各國的飲食、文化等有深刻的體會與實務經驗。

序
第一章　文化資源導論 001
第一節　文化與文化資源 003
第二節　文化圈的介紹 010
第二章　歐洲飲食文化 013
第一節　英國與法國 015
第二節　南　歐 017
第三節　中　歐 019
第四節　東歐和北歐 021
第三章　亞洲飲食文化 025
第一節　中　國 026
第二節　東北亞 028
第三節　東南亞 029
第四節　印度與中東 031
第四章　美洲飲食文化 035
第一節　美國和加拿大飲食 037
第二節　拉丁美洲飲食 041
第五章　服飾文化 043
第一節　服飾的起源 044
第二節　曆史上的服飾 045
第三節　服裝的空間差異 047
第六章　建築文化 053
第一節　西洋各時期建築與特色 054
第二節　東方及其他建築 061
第七章　交通導論（一）鐵公路 065
第一節　鐵　路 066
第二節　高速鐵路及其他鐵路 073
第三節　公　路 074
第八章　交通導論（二）船 083
第一節　國際大洋郵輪航綫 084
第二節　郵輪公司 093
第三節　內河郵輪 094
第九章　非物質文化（一）藝術地理 103
第一節　文學地理 104
第二節　美術地理 106
第三節　舞蹈地理 106
第四節　音樂地理 107
第十章　非物質文化（二）教育與宗教 111
第一節　各國教育 112
第二節　宗教民俗文化 115
第十一章　非物質文化（三）時間文化與時間管理 119
第一節　時間文化 120
第二節　時間管理 121
附錄一　各國公路裏程 126

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是它對於文化資源在現代社會中所扮演角色的深刻剖析。作者並沒有僅僅停留在對曆史的迴顧和對現狀的描述，而是著眼於未來，探討瞭如何有效地開發和利用文化資源，使其在經濟、社會和文化發展中發揮更大的作用。他提齣瞭許多具有前瞻性和實踐性的觀點，比如如何將文化創意産業與傳統文化相結閤，如何利用數字技術來保護和傳播文化遺産，以及如何通過文化旅遊來促進地方經濟發展等等。這些觀點都非常具有啓發性，讓我看到瞭文化資源巨大的潛力和價值。書中還提到瞭很多成功的案例，這些案例既有國內的，也有國際的，為我提供瞭寶貴的參考。讓我尤其感到驚喜的是，作者並沒有迴避文化資源開發過程中可能遇到的挑戰和問題，而是坦誠地分析瞭這些問題，並提齣瞭相應的解決方案。這使得整本書的論述更加全麵和深入，也更具說服力。這本書不僅僅是一本介紹文化資源的讀物，更是一本關於如何更好地利用和發展文化資源的行動指南。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對“文化資源”這個概念的理解非常狹隘，總覺得它離我的生活很遠。但這本書的齣現，讓我對這個概念有瞭全新的認識，並且覺得它與我們的生活息息相關。作者的寫作思路非常清晰，他循序漸進地引導讀者進入這個主題，從最基本的概念講起，然後逐漸深入到更復雜的層麵。他運用瞭大量的實例，這些實例都非常貼近我們的生活，讓我能夠輕易地理解他所闡述的觀點。例如，他會談到我們日常生活中會接觸到的許多文化符號，比如某個城市的標誌性建築、一首耳熟能詳的民歌，或者是一句流傳至今的諺語，然後分析它們背後所蘊含的文化意義。這種解讀方式讓我耳目一新，也讓我開始重新審視自己身邊那些被忽略的文化元素。這本書給我最大的啓發在於，文化資源不僅僅是博物館裏的文物，也不僅僅是曆史書上的文字，而是滲透在我們生活方方麵麵的、有生命力的存在。它讓我對我們所處的社會和文化環境有瞭更深刻的理解，也激發瞭我進一步探索和學習的興趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就充滿瞭曆史的厚重感，那種泛黃的紙張質感和古樸的字體，讓我還沒翻開就有一種穿越時空的錯覺。我一直對我們祖先留下的那些珍貴遺跡和故事充滿好奇，但苦於知識零散，難以係統地瞭解。我抱著試試看的心態翻開瞭這本書，結果一下子就被深深吸引住瞭。作者的筆觸非常細膩，他沒有枯燥地堆砌曆史年代和事件，而是用一種講故事的方式，娓娓道來。從石器時代的岩畫，到古代的城邦遺址，再到那些失傳的古老手工藝，仿佛一幅幅生動的畫捲在我眼前展開。我尤其喜歡關於古代文明如何通過文字、藝術和建築來記錄和傳承他們的思想和生活方式的章節，這讓我深刻體會到文化並非是抽象的概念，而是實實在在存在於我們周圍的物質和精神遺産中。讀這本書就像是在進行一場跨越韆年的對話，與那些早已遠去的先輩們進行心靈的交流，感受他們的智慧和創造力，也更加珍惜我們今天所擁有的一切。它不僅僅是一本知識的書，更是一次精神的洗禮，讓我對“文化”這個詞有瞭更深刻、更全麵的理解。

评分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的寫作風格簡直是獨樹一幟！我嚮來對那種闆著臉講道理的書籍敬而遠之，但這本書卻讓我眼前一亮。作者的語言非常生動有趣，有時候像是在跟你開玩笑，有時候又像是在進行一場嚴肅的哲學探討，但始終保持著一種親切感。他善於運用各種生動的比喻和形象的描繪，將那些看似遙遠和復雜的文化現象變得觸手可及。例如，在講解某個古代節日習俗時，他會詳細描述當時的氛圍，人們的穿著打扮，甚至連空氣中飄散的味道都仿佛能聞到。這種沉浸式的描寫方式，讓我完全忘記瞭自己是在閱讀一本書，更像是親身經曆瞭一場穿越。而且，作者對於不同文化之間的聯係和影響有著非常獨到的見解，他不會孤立地看待每一個文化現象，而是將其置於一個更廣闊的社會、經濟和曆史背景下去考察。這讓我學會瞭用一種更宏觀的視角去看待文化，理解文化的多樣性和共通性，也讓我反思自身文化的獨特性和價值。這本書的閱讀體驗非常愉悅，完全不像是在“學習”，而更像是在進行一場精彩紛呈的文化探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

當我拿到這本書的時候，我並沒有抱有太高的期望，因為我對“文化資源”這個概念一直覺得有些模糊和抽象。但這本書卻徹底顛覆瞭我的認知。作者以一種非常宏觀的視角，將我們日常生活中看似平凡的事物，比如地方戲麯、傳統節日、民間傳說，甚至是那些老字號的店鋪，都賦予瞭它們深厚的文化內涵和重要的價值。他引導我去思考，這些看似不起眼的東西，是如何承載著一個民族的曆史記憶、價值觀念和生活智慧。書中的案例非常豐富，涵蓋瞭不同地域、不同類型的文化資源，讓我大開眼界。我特彆喜歡關於非物質文化遺産的章節，作者深入淺齣地講解瞭那些瀕臨失傳的技藝是如何一代代傳承下來的，以及它們背後蘊含的工匠精神和藝術魅力。讀完這些故事，我不僅對這些文化遺産有瞭更深的敬意，也對保護和傳承這些寶貴的財富有瞭更強的責任感。這本書讓我重新審視瞭自己的生活環境，發現原來身邊處處都蘊藏著豐富的文化寶藏，而我們卻常常視而不見。