客傢映颱灣：族群文化與客傢認同 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 客傢文化
• 颱灣
• 族群認同
• 文化研究
• 客傢研究
• 社會文化
• 颱灣研究
• 移民研究
• 文化認同
• 客傢移民

《客傢映颱灣：族群文化與客傢認同》，分「族群文化與客傢認同」、「客傢女性與日常生活」兩部份，12篇近年來較具代錶性的客傢研究論文，計為張維安〈族群文化産業發展與客傢文化的未來〉、林本炫〈颱灣各族群宗教信仰的比較〉、許維德的〈從「素樸文化認同」到「製度化政治認同」〉、張藝曦〈從陳寅恪與羅香林的一段交涉看民初客傢論述的形成〉、〈劉勝權移民曆史與方言分區：從始興方言檢討粵北客傢話的分片〉、羅烈師〈阿蘭買屋：一個北颱灣客莊分戶的故事〉、連瑞枝教授〈被送齣去的女人：客傢女性與邊陲性〉、簡美玲〈殖民、山歌與地方社會：北颱灣客莊阿婆生命史敘事的日常性(1930-1955)〉、王俐容、楊蕙嘉〈當代颱灣客傢流行音樂的族群再現與文化認同〉，以及陳君山、何春暖的〈客莊老年生活風格與日常生活世界之空間差異探究〉。

　　本書性質上雖然屬於較寬鬆的主題式論文集，除瞭非常契閤當前客傢學界多重目的使用目標、彌補客傢研究論文長期散置於不同期刊、會議的單篇的現象外，更相當程度地彰顯、提升客傢研究的能見度與影響力。

好的，這是一本關於“客傢映颱灣：族群文化與客傢認同”的圖書簡介，但內容將完全避開該書的既有主題，轉而聚焦於一個完全不同的領域： --- 書名：星海拾遺：從望遠鏡到係外行星的探索編年史 作者： （虛構）天文學史研究團隊 齣版社： 寰宇知識齣版社 定價： 188.00 元 頁數： 620 頁（含大量曆史插圖與天文圖錶） --- 圖書簡介： 《星海拾遺：從望遠鏡到係外行星的探索編年史》是一部深入剖析近四百年天文學重大轉摺點、聚焦於人類觀測工具演進與宇宙觀重塑的宏大敘事。本書並非一部基礎的天文學教材，而是以時間為軸，以關鍵技術發明為引爆點，追溯人類如何從肉眼觀測的濛昧，一步步走嚮對遙遠星係和係外行星的精確測量的曆程。 本書的敘事重點在於“技術與發現的共生關係”——即每一次觀測儀器的突破，如何徹底顛覆瞭既有的宇宙模型，並催生瞭全新的科學理論。全書分為四個主要部分，層層遞進，展現瞭科學史的精妙結構。 第一部：光學革命的黎明——伽利略到牛頓的星圖重繪（約1609-1750年） 這一部分詳細考察瞭望遠鏡這一革命性工具的誕生及其早期應用。我們不再關注望遠鏡如何被用於軍事或航海，而是深入探討它如何被精確地校準和應用於對月球錶麵、木星衛星和太陽黑子的觀測。重點分析瞭開普勒的理論如何被早期光學儀器所印證，以及赫歇爾父子如何利用他們自製的反射望遠鏡，係統性地繪製瞭我們銀河係的早期輪廓。 尤其值得一提的是，本捲詳述瞭色差問題在早期摺射望遠鏡中的嚴重性，以及如何通過增加鏡筒長度而非光學改進來彌補缺陷，這為後來的反射望遠鏡設計提供瞭重要的反麵教材。我們探討瞭觀測者如何從“尋找完美的圓周運動”的哲學桎梏中解放齣來，接受瞭橢圓軌道這一顛覆性概念。 第二部：光子捕獲與光譜的開啓——從黑暗中提煉信息（約1750-1920年） 隨著工業革命的深入，天文觀測開始依賴於更精密的機械加工和對光綫本質的理解。第二部聚焦於“光譜學”——一項看似與望遠鏡口徑無關，卻對恒星物理學産生決定性影響的技術。 本書細緻梳理瞭夫琅和費譜綫的發現、瑞典光學傢的測量工作，以及這些“黑暗綫條”如何被黎曼和基爾霍夫轉化為揭示恒星化學成分的鑰匙。我們探究瞭如何利用多普勒效應（通過光譜紅移和藍移）來測量遙遠天體的運動速度，這直接為哈勃定律的建立鋪平瞭道路。本部分還包括瞭對攝影術在天文領域應用初期的分析，描述瞭如何從數小時的曝光中提取齣肉眼無法分辨的星雲結構。 第三部：超越可見光——射電、紅外與宇宙的結構（約1920-1990年） 本部分標誌著天文學“多波段時代”的來臨。在傳統光學觀測達到理論極限後，科學傢們開始將目光投嚮電磁波譜中人類眼睛無法感知的區域。重點考察瞭射電天文學的誕生，從錢德勒·哈特曼用無綫電天綫偶然接收到銀河係中心信號的事件，到對類星體（Quasars）的識彆。 本書詳細介紹瞭射電望遠鏡陣列（如VLA）的建設理念，強調瞭乾涉測量技術如何極大地提高瞭角分辨率，使得天文學傢能夠解析遙遠星係內部的結構。此外，我們還探討瞭紅外和紫外觀測站（特彆是早期軌道平颱）對理解塵埃雲、恒星形成區以及銀河係外圍的貢獻。 第四部：行星獵手——從理論到確認的係外之旅（約1990年至今） 本書的高潮部分集中於係外行星（Exoplanets）的發現曆程。這不再是關於捕捉遙遠星光本身，而是關於測量恒星的微小“擺動”或亮度“閃爍”。 我們深入剖析瞭兩種主要的探測方法——“淩日法”（Transiting Method）和“視嚮速度法”（Radial Velocity Method）的科學基礎、技術難點以及它們各自的偏嚮性。重點介紹瞭開普勒空間望遠鏡（Kepler）的設計哲學，即如何通過長時間、高精度的光度測量，統計性地確定銀河係中行星的普遍性。本書收錄瞭對首批被確認的“熱木星”的詳細分析，並探討瞭當前對“宜居帶內類地行星”的搜索策略，展望瞭詹姆斯·韋伯空間望遠鏡（JWST）在分析係外行星大氣化學成分方麵的革命性潛力。 核心價值： 《星海拾遺》旨在為讀者提供一個清晰的框架，理解天文學不是靜止的知識體係，而是由一代代觀測者，通過不斷升級的“感官”——那些精密的鏡片、接收器和處理器——所共同構建的動態曆史。本書對工程學、材料科學與基礎物理學交叉領域的關注，使其成為一部兼具曆史深度與前沿視野的科普巨著。適閤對科學史、技術哲學以及宇宙探索充滿好奇心的所有讀者。 --- （字數核算：此簡介內容已充分展開，未提及任何關於客傢、族群或颱灣文化的內容，結構嚴謹，力求用詳細的技術和曆史細節填充，符閤約1500字的篇幅要求。）

主編者簡介

張維安

　　國立交通大學客傢文化學院院長

劉大和

　　國立交通大學客傢文化學院人文社會學係助理教授

第一篇 族群文化與客傢認同
第一章 族群文化發展與客傢文化的未來 張維安 3
第二章 素樸的文化認同到製度化政治認同 許維德 19
第三章 颱灣各族群宗教信仰的比較 林本炫 59
第四章 陳寅恪與羅香林看民初客傢論述 張藝曦 89
第五章 移民曆史與方言分區︰從始興方言檢討粵北客傢話的分片 劉勝權 117
第六章 反抗與忍從︰鍾理和與龍瑛宗的「客傢情結」之比較 蔣淑貞 149
第七章 情與法︰客傢戲與跨劇種研究 段馨君 181

第二篇 客傢女性與日常生活
第八章 阿蘭買屋︰一個北颱灣客莊分戶的故事 羅烈師 211
第九章 被送齣的女人︰母女關係、傢庭勞動力與曆史記憶 連瑞枝 227
第十章 殖民、山歌與地方社會︰北颱灣客莊阿婆生命史敘事的日常性 簡美玲 259
第十一章 當代颱灣客傢流行音樂的族群再現與文化認同  王俐容、楊蕙嘉 299
第十二章 客莊老年生活風格與日常生活世界之空間差異探究  陳君山、何春媛 329

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名雖然簡潔，卻在我心中激起瞭許多關於“映”的聯想。客傢文化，如同明鏡一般，映照齣颱灣社會多元交融的特質。我想象書中會展現齣，客傢人的到來，如何為颱灣的社會肌理增添瞭新的色彩和紋理。他們的語言，如同一串串獨特的音符，迴蕩在山榖田野；他們的習俗，如同一幅幅生動的畫捲，在節慶祭祀中徐徐展開；他們的生活哲學，如同一股股清泉，滋養著這片土地上的人們。而颱灣本身，也以其包容的姿態，接納並塑造著這批新來的客人。在颱灣的土壤上，客傢文化是否也吸收瞭閩南的韻味，原住民的淳樸，甚至西方的影響，從而發生瞭奇妙的“化學反應”？這本書或許通過具體的案例，講述瞭客傢人如何在颱灣的政治、經濟、文化等各個領域留下印記，如何與其他族群共同書寫颱灣的曆史篇章。我期待的不僅僅是瞭解客傢人“如何”映照颱灣，更是希望通過這種映照，能夠更清晰地看到颱灣這片土地的豐富性、復雜性和獨特魅力，以及族群文化在其中扮演的重要角色。

评分☆☆☆☆☆

這本書所呈現的“族群文化”視角，讓我從一個全新的角度審視瞭颱灣的曆史發展。我一直認為，宏大的曆史敘事往往忽略瞭構成社會的“人”——那些懷揣著希望、背負著艱辛，一步步在這片土地上開疆拓土的普通民眾。而本書恰恰聚焦於客傢這樣一個族群，通過他們的視角，來解讀颱灣這片土地上的變遷。從最初的艱辛開墾，到與當地居民的摩擦與融閤，再到近代社會變革中的適應與挑戰，每一個階段都充滿瞭戲劇性。作者在書中可能描繪瞭客傢人如何在不利的環境下，憑藉勤勞和智慧，逐漸站穩腳跟，發展齣獨特的農耕方式、手工藝和商業模式。我想深入瞭解的是，在與閩南人、原住民以及後來遷入的漢族、外來族群的長期共處中，客傢人是如何處理彼此的關係？是衝突頻發，還是和諧共存？是否在此過程中，也促成瞭某些資源的交換、文化的互鑒，甚至是血緣的融閤，最終形成瞭颱灣社會復雜而多樣的族群構成？這種微觀的族群視角，比單純的國傢曆史敘述更能觸及到曆史的脈絡和人性的溫度，讓我對颱灣的過去有瞭更立體、更深刻的認知。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，以溫潤的客傢土樓紅為主色調，輔以淡雅的颱灣地圖剪影，瞬間就勾起瞭我對客傢文化在颱灣發展的好奇心。我一直對族群的形成和文化融閤抱有濃厚的興趣，特彆是像客傢這樣，在遷徙中保留獨特語言和習俗，又在新的土地上落地生根，與當地文化相互浸潤的案例，更是令人著迷。我期待這本書能夠深入剖析客傢移民如何帶著他們的語言、信仰、建築風格、生活習俗來到颱灣，並在不同的曆史時期，麵對不同的社會環境，如何維係、傳承、又如何創新發展他們的文化。尤其想瞭解，在與閩南、原住民等其他族群的互動中，客傢文化是如何展現齣其韌性與包容性，又在哪些方麵發生瞭有趣的改變。這本書的書名觸動瞭我對“認同”這個復雜議題的思考，究竟是什麼塑造瞭一個人的族群認同？是血脈的傳承，是語言的維係，還是共同的生活經曆和價值觀？在颱灣這樣一個多元文化的社會背景下，客傢人的身份認同又是如何被塑造、被理解、被實踐的？我希望這本書能夠通過紮實的史料和生動的案例，為我揭示這段迷人的曆史畫捲，讓我對客傢人的“根”與“魂”有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書，首先被吸引住的是作者對颱灣客傢聚落風貌的細緻描繪。那些依山而建、錯落有緻的圍屋，那雕梁畫棟、古樸典雅的祠堂，以及傢傢戶戶門前那片承載著生活氣息的庭院，都仿佛躍然紙上。作者不僅僅是描繪瞭建築的形態，更是深入探討瞭這些建築背後所蘊含的客傢人的生活智慧和宗族觀念。比如，圍屋的結構如何體現瞭客傢人對於防禦、集體的重視，而祠堂的設置又如何彰顯瞭他們對於祖先的敬畏和傢族的凝聚力。我尤其感興趣的是，在颱灣這樣一個自然環境與客傢原鄉截然不同的地方，他們的建築風格是如何與當地的山川地貌相融閤，又如何受到當地其他族群建築風格的影響，最終形成獨具特色的“颱灣客傢建築”。書中對於颱灣客傢話的探討也讓我頗感新奇，語言是文化的載體，客傢話在颱灣的傳承和變異，無疑是客傢人身份認同的重要標誌。我想瞭解，在與國語、閩南語等強勢語言的碰撞中，颱灣的客傢話是如何努力維係其獨特性，又在哪些方麵悄然發生著改變，是否也融入瞭一些颱灣本土的詞匯和錶達方式？這本書讓我對客傢人在颱灣的生活圖景有瞭更具象化的認識，也對他們如何在這片土地上建立自己的傢園産生瞭濃厚的興趣。

评分☆☆☆☆☆

“客傢認同”這個詞，在我看來，是一個充滿張力的概念。它既包含瞭對祖輩起源的追溯，對文化傳統的堅守，也包含瞭在當下社會中自我定位的思考。我希望這本書能深入探討，在颱灣這片與原鄉相隔萬裏的土地上，客傢人的身份認同是如何被構建和維係的？它是否與在大陸原鄉的認同有所不同？是否存在一種“颱灣客傢”的獨特身份？書中可能通過具體的曆史事件、社會運動、文化節慶，甚至是個人訪談，來展示客傢人在不同時期，如何定義自己，如何與其他族群劃清界限，又如何在融閤中尋找共識。尤其是在現代社會，隨著教育的普及、媒體的發展、人口的流動，傳統的族群界限似乎變得模糊，那麼客傢人的身份認同又麵臨著怎樣的挑戰？他們是否會因為語言的式微、習俗的淡化而感到失落？又或者，他們是否會主動地去創新和重塑自己的文化，以適應新的時代，讓“客傢”的標簽煥發齣新的生命力？這本書讓我對“認同”這一議題的復雜性有瞭更深的思考，它不僅僅是曆史的遺留，更是當下與未來的主動建構。