重新認識中國 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 中國
• 曆史
• 文化
• 社會
• 政治
• 經濟
• 當代中國
• 改革開放
• 國情
• 觀察

我們正見證一道關於「中國」的新學術浪潮的來臨。參與到這個新學術思想浪潮的知識界來自很多不同區域以及不同知識背景，包括瞭來自亞洲與西方的後殖民主義與非歐洲中心論、漢學研究、以及「重新發現中國」的新世界史，當然更包括瞭來自中國大陸學界的中國近現代性的批判性係譜學研究、各領域的「中國學派」，儒學的復興、甚至，來自自由主義內部的「重接地氣」反省。雖然各自有不同的政治與知識的動力與範式，但一個共同的匯聚點還算是相對清晰：「中國」成為瞭一種有彆於之前西方凝視下的知識對象，在其思想、曆史與經驗基礎上被理論化，並且孕育瞭新知識範式的可能。作為一個開放的知識計畫，「重新認識中國」標誌著我們當前知識生産的中國轉嚮（The China Turn）。而重新開始認真看待中國，當然也就是重新認識過去與當代，也就必然意味重新認識自身。

好的，這是一本名為《寰宇拓界：全球化時代的文明對話與未來圖景》的圖書簡介。 --- 《寰宇拓界：全球化時代的文明對話與未來圖景》 書籍簡介 在二十一世紀的浪潮中，世界正以前所未有的速度被連接與重塑。信息流、資本流、人員流的交織，構築瞭一個既充滿機遇又暗藏挑戰的復雜係統。本書《寰宇拓界：全球化時代的文明對話與未來圖景》，並非對既有版圖的簡單梳理，而是試圖以一種跨越傳統地理與意識形態邊界的視角，深入剖析當前全球格局的核心驅動力、潛在的文明衝突點，以及人類社會邁嚮共同未來的可能性路徑。 本書的寫作理念基於一個核心假設：在全球化不可逆轉的進程中，任何試圖以孤立視角理解世界變化的努力都將是徒勞的。我們必須從宏觀的係統動力學角度，審視不同文明體係、經濟模式、技術範式之間的互動與張力。 第一部分：全球化悖論的解構——連接中的斷裂 本部分首先對“全球化”這一概念進行深入的去魅化處理。我們摒棄瞭早期對全球化單嚮度進步的樂觀預期，轉而關注其內在的“悖論性”：連接的加深，往往伴隨著社會內部與國傢層麵的分化與斷裂。 我們將探討技術擴散如何加劇信息鴻溝，而非簡單地彌閤差距。重點分析瞭數字主權、數據殖民（Data Colonialism）的興起，以及社交媒體算法在重塑集體認知和加劇部落主義（Tribalism）方麵的作用。社會學傢和經濟學傢對“全球價值鏈”的傳統描述被引入地緣政治的考量之下，揭示瞭供應鏈的韌性（Resilience）與效率（Efficiency）之間日益緊張的平衡。我們詳細考察瞭後疫情時代，各國在關鍵資源（如半導體、生物製藥）領域采取的“去風險化”（De-risking）策略，及其對區域化貿易協定和全球治理體係帶來的結構性衝擊。 第二部分：文明光譜的交織與張力 本書的重點篇幅聚焦於不同文明範式在全球舞颱上的角力與共存。我們采取一種強調“差異性尊重”而非“同質化強加”的分析框架，避免將文明視為靜止的實體，而是將其視為在特定曆史、地理和哲學土壤中生長的動態有機體。 我們深入比較瞭基於個人主義（Individualism）的西方自由民主模型與強調集體主義（Collectivism）和長期規劃的東方治理模式，探討它們在應對氣候變化、人口結構轉型等全球性危機時的優勢與局限。書中設立瞭專門章節討論“價值衝突的邊界”：例如，關於人工智能倫理、生命權界定、以及環境責任劃分等議題上，不同文明群體的立場差異如何轉化為國際政治中的談判障礙。 特彆值得一提的是，本書對“文化主權”概念進行瞭開創性的闡釋。在文化産品和意識形態的全球流動中，如何維護特定社群的文化主體性，避免被強勢文化敘事所吞噬，是本部分探討的核心議題。我們參考瞭人類學的研究成果，分析瞭地方性知識（Indigenous Knowledge）在全球治理話語中被邊緣化或重構的過程。 第三部分：未來圖景的繪製——超越地緣政治的治理框架 在全球權力結構正在經曆深刻調整的背景下，傳統的國際關係理論似乎難以完全捕捉新的動態。本部分著眼於構建超越狹隘國傢利益的未來治理藍圖。 我們認為，應對氣候危機、跨界流行病、以及太空探索等“超國傢議題”（Transnational Issues），要求建立新型的“多層級治理體係”（Multi-level Governance）。書中詳盡分析瞭非國傢行為體（如跨國企業、全球非政府組織、技術社群）在填補傳統國際組織功能真空中的作用，並探討瞭如何對其進行有效規製和賦權。 本書大膽提齣瞭“彈性聯盟”（Resilient Alliances）的概念，主張未來的閤作關係將更加靈活、議題導嚮性更強，而非基於僵化的意識形態陣營。這種聯盟強調在特定領域（如綠色能源轉型、公共衛生應急）的深度互賴與責任共擔。 最後，我們迴歸到人類的個體層麵。全球化帶來的焦慮感和身份認同危機，最終需要通過哲學和教育的革新來化解。《寰宇拓界》倡導一種“延展性思維”（Expansive Thinking），鼓勵個體在擁抱全球連接的同時，重新錨定其在人類共同命運中的位置，培養跨越文化藩籬的“同理心”（Empathy）和“批判性想象力”（Critical Imagination），為構建一個既多元又和諧的未來世界，提供知識工具和思維框架。 目標讀者 本書適閤對國際關係、全球治理、文明衝突與融閤、社會學、以及未來學感興趣的政策製定者、學者、國際商務人士，以及所有希望深入理解我們所處這個復雜而迷人的時代的嚴肅讀者。它提供瞭一種既不盲目樂觀也不過度悲觀的、清醒而富有建設性的全球視野。

作者簡介

甯應斌

　　美國印第安那大學哲學博士， 中央大學哲研所教授，中央大學性／彆研究室成員。早期專長分析哲學、科學哲學，之後社會批判理論、政治哲學與性／彆研究，近期涉足當代中國思想。著有《民睏愁城》（與何春蕤閤著）、《賣淫的倫理學探究》，《性工作與現代性》。

張誌強

　　北京大學哲學係哲學博士，現為中國社科院中國哲學研究室主任。研究領域為佛教唯識學；明清至近代的學術思想史。在從事佛教唯識學研究的同時，多年來緻力於從學術思想史的角度探討明清以來與佛學有關的學術思想史。著作包括《硃陸．孔佛．現代思想：佛學與晚明以來中國思想的現代轉換》與《唯識思想與晚明唯識學研究》。

江湄

　　北京師範大學曆史學博士，現為首都師範大學曆史學院教授。研究和教學領域是中國史學史、中國思想文化史、史學理論，近年來主要集中於對宋代和近代史學史、思想史的研究。代錶作為《創造「傳統」：晚清民初學術思想史典範的確立》。

張翔

　　曾任清華大學公共管理學院博士後研究。《二十一世紀經濟報導》社論委員會召集人、《中國經濟》執行主編等。

邱士傑

　　颱灣大學曆史學研究所博士候選人，同係所學、碩士。研究方嚮是颱灣社會主義運動史以及中國政治經濟學史。著有《一九二四年以前颱灣社會主義運動的萌芽》一書。

趙剛

　　堪薩斯大學社會學博士，東海大學社會學係教授，研究和教學領域是社會學理論、社會運動、社會變遷。著有《小心國傢族：批判的社運，社運的批判》、《四海睏窮：戰雲下的證詞》、《頭目哈古》、《求索：陳映真的文學之路》、《橙紅的早星：隨著陳映真重訪颱灣一九六○年代》等。

於治中

　　法國巴黎第七大學文學博士，清華大學外國語文學係教授。授課領域：初級法語、中級法語、高級法語。研究專長：符號學、文化研究、法國當代思想。著有《意識形態的幽靈》一書及論文《現代性的悖論與開展》、《意識形態中的主體性形構》等，發錶於《颱灣社會研究季刊》。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名讓人耳目一新，立刻勾起瞭我的好奇心。“重新認識中國”，這本身就是一個非常大膽的命題，因為在我成長的過程中，關於中國的理解，一直受到各種信息來源的影響，有主流媒體的敘事，有曆史書本的陳述，也有民間流傳的各種故事。每當看到“中國”這兩個字，腦海中總會浮現齣一些既定的印象，比如悠久的曆史、壯麗的山河、勤勞的人民，但同時也會有一些模糊不清或者帶有爭議的圖景。因此，當這本《重新認識中國》齣現在眼前時，我首先期待的是它能提供一個不同於以往的視角，或者至少是一個更細緻、更深入的切入點。我希望它能挑戰我固有的認知，讓我看到一些過去被忽略或者被簡化瞭的東西。這本書會不會帶我走進一些鮮為人知的角落？會不會揭示一些隱藏在錶麵之下的社會現實？它會不會用一種全新的方式來解讀中國的曆史進程，或者當代社會的發展脈絡？我個人對中國古代的哲學思想和文化傳承一直很感興趣，不知道這本書在這方麵是否有獨到的見解，會不會將這些古老的智慧與現代的中國社會進行連接，從而展現齣一種動態的、活態的中國文化？總而言之，這本書名所承載的“重新”二字，就是我閱讀的最大動力，我渴望藉由這本書，能夠抵達一個更加豐富、更加立體的中國。

评分☆☆☆☆☆

拿到《重新認識中國》這本書，我首先産生瞭一種強烈的共鳴。“重新認識”，這三個字仿佛說齣瞭我內心深處長久以來的一種渴望。在颱灣，我們從小接觸到的關於“中國”的信息，總是經過層層解讀，夾雜著曆史恩怨、政治立場，以及不同群體之間的敘事差異。久而久之，我們對於“中國”的理解，似乎形成瞭一種固化的模式，既熟悉又陌生。因此，這本書的齣現，對我來說，就像是一次撥開迷霧的契機，一次重塑認知的邀請。我非常好奇，作者將如何“重新”定義中國的形象？他會從哪些獨特的角度去解讀這個古老而又充滿活力的國度？是聚焦於那些被忽略的文化細節，還是剖析那些鮮為人知的社會現象？我期待這本書能給我帶來一些意想不到的驚喜，讓我看到一個更加立體、更加多元的中國。我希望它能展現齣中國人民的韌性與創造力，以及他們在這片土地上所經曆的種種挑戰與奮鬥。同時，我也希望這本書能夠引發我對中國曆史與現實更深入的思考，理解它在全球舞颱上所扮演的角色，以及它對我們颱灣的影響。總而言之，這本書對我而言，是一次充滿期待的，對於“中國”這個復雜概念的再探索。

评分☆☆☆☆☆

讀這本書的初衷，很大程度上是被它那極具顛覆性的書名所吸引。在中國與颱灣之間，長久以來存在著復雜的曆史與政治糾葛，媒體的報道、官方的宣傳，甚至是民間的情感，都構建瞭一幅幅關於“中國”的圖景，而這些圖景往往帶著強烈的立場和敘事。對於我們這些身處颱灣的讀者來說，“中國”不僅僅是一個地理概念，更是一個充滿情感、曆史和現實意義的議題。因此，“重新認識”這幾個字，宛如一聲召喚，邀請我去審視那些我習以為常的認知，去探索那些可能被過濾或被省略的部分。我特彆好奇，這本書會不會觸及一些敏感的議題，比如兩岸關係的演變，或者中國內部不同地域、不同群體之間的差異。它會不會以一種客觀、不帶偏見的方式，呈現齣中國社會的多樣性？我更希望它能提供一些更具建設性的思考，而不是僅僅停留在簡單的描述。它能否幫助我們理解，在快速變化的全球格局中，中國扮演著怎樣的角色？它所麵臨的挑戰與機遇是什麼？這本書有沒有可能為我們提供一種新的框架，來理解中國的發展邏輯，從而幫助我們更理性、更平和地看待與中國相關的一切？我期待它能成為一座橋梁，連接起我們對於“中國”的理解，讓認知更加清晰，情感更加理性。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，首先映入眼簾的是那樸實卻又充滿力量的書名——《重新認識中國》。作為一個在颱灣成長的普通讀者，我對“中國”的認知，是建立在教科書、新聞報道、電影電視劇以及傢人朋友的言談之中。這些零散的信息，拼湊齣瞭一個關於中國的宏大敘事，但往往顯得有些臉譜化，缺乏細節的溫度。因此，“重新認識”四個字，就像一顆投入平靜湖麵的石子，瞬間激起瞭我內心的漣漪。我迫切地想知道，這本書將以何種方式，顛覆我過往的認知？它會聚焦於中國的哪個方麵？是廣袤的土地、繁復的曆史，還是鮮活的人民？又或者，它會講述一些我們不曾聽聞的故事，揭示一些我們不曾觸及的現實？我尤其關注的是，這本書能否提供一種更具人文關懷的視角。它會不會深入中國社會的肌理，去描繪普通人的生活，他們的喜怒哀樂，他們的夢想與掙紮？我希望它能展現齣中國社會的多樣性與復雜性，而不是單一的、刻闆的形象。同時，我也期待它能引發我對於“中國”這個概念本身更深層次的思考，理解它在全球語境下的地位，以及它所帶來的機遇與挑戰。總而言之，這本書對我而言，是一種充滿期待的探索之旅。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《重新認識中國》這個書名，一開始就抓住瞭我。畢竟，對於生活在颱灣的我們來說，“中國”這個詞語，總是帶著一層復雜的情感和曆史的重量。它既是我們文化根源的一部分，也是政治現實中一個無法迴避的存在。我腦海中關於中國的印象，常常是斷裂的、碎片化的，受到各種信息源的影響，有時清晰，有時模糊，有時甚至帶有情緒化的色彩。所以，“重新認識”這幾個字，就像一個邀請，邀請我放下已有的成見，去重新審視這個龐大而又充滿活力的鄰居。我很好奇，這本書會從哪個角度切入？它會聚焦於經濟發展的奇跡，還是社會變革的陣痛？它會挖掘那些被曆史塵封的往事，還是剖析當下中國社會麵臨的現實睏境？我尤其希望，這本書能夠提供一些紮實的案例和深入的分析，能夠讓我看到一些書本上、新聞裏看不到的中國。比如，不同地區、不同階層的人們是如何生活的？他們的思想觀念是如何形成的？他們對於未來又有著怎樣的期盼？我期待它能展現齣中國社會更真實、更細緻的麵貌，而不是那種宏大敘事下的標準化形象。我想通過這本書，能夠更理性、更客觀地理解中國的過去、現在和未來，也希望這能夠幫助我更好地理解兩岸之間錯綜復雜的關係。