走路,也是一種哲學

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原文作者: Frederic Gros
圖書標籤:
  • 哲學
  • 散步
  • 生活
  • 思考
  • 人生
  • 行走
  • 慢生活
  • 自我發現
  • 精神世界
  • 文化隨筆
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圖書描述

當你邁開走路的步伐,身體與心靈也將開始相互對話。

  走路是一個哲學行動、一種心靈經驗。

  走路不用學習,不必技術,也無須花費;我們隻需要身體、空間、時間這三個元素。越來越多人喜歡走路,享受當中的恩賜——平靜、滿足,與大自然閤而為一。然而,是不是有什麼東西是在走路時纔能感受得到,讓人在內心重新發現自己,聽見自己的聲音?

  為何哲學傢都愛走路?

  京都有哲學之道,海德堡有哲學傢步道,為何哲學傢都愛走路?

  當尼采寫齣「腳趾頭都竪起來傾聽」這樣的文句,他的意思是什麼?

  從流浪到朝聖,從自然到文明,從漂泊到啓濛行進:法國哲學教授斐德利剋.葛霍從文學、曆史與哲學中汲取「走路」素材,化為細膩文字,呈現於此,於是韓波的奔逃渴望,尼采散步時的思緒奔放,甘地和他的反抗政策,康德在柯尼斯堡的日常散步,班雅明與他的巴黎晃遊,梭羅的鼕日森林漫步,以及天主教徒的朝聖之路全都一一躍然紙上,開展齣一段走路時的動與靜、人與自然、身體與心靈的無聲對話。

  二十五篇智性散文,訴說所有關於「走路」的奧妙與樂趣。

  《走路,也是一種哲學》不但是一本思想精煉、文字優美、引人遐思的哲學散文,葛霍更以妙筆生花的文字,在扉頁之間為走路的藝術做齣扣人心弦的定義。在科技時代裏,人類也許隻有憑藉雙腳,纔能擁有真正的思考。當我們邁齣步伐,在身體的動與靈魂的靜之間沉澱思緒,將能從孤獨中體驗「走路」的哲學之趣。
《塵世行吟:在流動的風景中探尋存在的意義》 一部關於行走、觀察與內在覺醒的深度隨筆集 內容簡介: 《塵世行吟》並非一部關於運動科學的指南,也不是一本旅行目的地的推薦手冊。它是一部沉潛於日常步伐之中的哲學冥想錄,是作者在韆百次行走中,對時間、空間、記憶與自我之間復雜關係的細緻剖析。本書匯集瞭作者過去十年間,跨越不同地理環境——從喧囂都市的鋼筋水泥叢林,到寂靜鄉野的泥濘小徑,再到異國他鄉的古老街道——所記錄下的觀察與思索。 全書分為“地之印記”、“時之迴響”與“身之容器”三個主要部分,以一種近乎散文詩的筆觸,探討行走如何成為一種捕捉生命瞬間本質的獨特介質。 第一部分:地之印記——空間與物質的對話 這一部分聚焦於“行走”與“環境”的互動。作者認為,我們所踏足的每一寸土地,都承載著曆史的重量與物質的紋理。行走,就是一種與大地進行的、非語言的對話。 書中詳述瞭行走時,感官如何被重新校準。城市裏,汽車尾氣、霓虹燈的反射、人流的特定頻率,如何構成一種現代性的“噪音場”;而在山間,苔蘚的氣味、風穿過鬆針的聲音,又如何構建起一種古老的“靜默結構”。 作者深入探討瞭“路徑依賴”的心理學:為什麼我們總是習慣性地選擇熟悉的路綫?這種選擇背後的安全感與對未知的規避,如何映射到人生的重大決策中?通過對不同地貌(如河流的蜿蜒、山脈的阻隔)的描摹,作者將自然地理的特徵,投射到人類社會結構與個體命運的隱喻之上。例如,在描述攀登一座高山時,重點並非在於海拔數字,而在於肌肉的酸痛如何轉化為對“限製”的理解,以及最終登頂時,視野開闊所帶來的心智上的“解綁”。 第二部分:時之迴響——步伐中的時間錯位 “時間”在行走中呈現齣奇異的非綫性。本地人眼中的一小時,與異鄉客足下的一公裏,其時間密度是截然不同的。《塵世行吟》嘗試捕捉這種“時間張力”。 作者描摹瞭在長途步行中,意識如何從綫性的、目的導嚮的時間,滑入一種循環的、當下的“永恒”。步行成為瞭對抗現代社會“效率至上”觀念的溫和反抗。書中有一個專門的章節,名為《鍾擺之外的步伐》,詳細記錄瞭作者在某段重復路綫上,觀察到細微變化的過程——一塊磚的顔色變化、一株植物的生長、一個鄰居的習慣性動作,這些原本會被快速遺忘的細節,因重復的、無目的的行走而被放大、固定,成為構成記憶的堅實碎片。 同時,本書也探討瞭“記憶的載體”。行走如何激活深埋的往事?作者發現,特定的光影角度、氣味分子,能瞬間將現在的身體拉迴過去的某個瞬間。這並非簡單的懷舊,而是對時間在身體中留下的“刻痕”進行審視。 第三部分:身之容器——身體、意識與界限的消融 核心議題在於身體作為“存在”的媒介。行走,是將思想從書本和屏幕中解放齣來,重新錨定於肉體經驗的一種儀式。 身體在行走中,逐漸從一個需要被關注的“對象”,退化成一個純粹的“工具”,繼而消融於運動本身。作者細膩地描述瞭雙腳與地麵的接觸、呼吸的節奏與步伐的協調,以及這種協調性如何帶來一種近似於“入定”的心靈狀態。在這種狀態下,自我與環境的界限變得模糊。河流不再是需要跨越的障礙,而是身體水分循環的隱喻;迎麵而來的人群不再是阻礙,而是需要精確避讓的動態粒子。 書中也涉及瞭“疲憊的哲學”。疲憊並非終點,而是另一種形式的覺知。當身體達到極限,所有心智的雜音——焦慮、計劃、評判——都會被暫時擱置,隻剩下最原始的生存意誌和對下一步的判斷。這種“被動的清醒”是本書哲學思辨的高潮。 結語:行走作為一種內在的校準 《塵世行吟》最終指嚮的,是行走作為一種自我修復和內在校準的方式。它倡導一種有意識地“慢下來”的生命哲學。通過持續地移動和觀察,我們得以從日常的慣性中抽離,以一個局外人的視角重新審視自己的生活結構與價值觀。它不是教人如何走得更遠,而是如何讓每一步都走得更深。本書獻給所有在快節奏生活中感到迷失,渴望通過最樸素的行動,重新連接大地與內心的人。它是一份邀請,邀請讀者放下指南針,僅憑著自己的雙腳和好奇心,去重新繪製屬於自己的世界地圖。

著者信息

作者簡介    

斐德利剋.葛霍Frédéric Gros


  巴黎第十二大學哲學教授。他的學術研究涵蓋精神醫學史、刑罰哲學、西方戰爭思想。他曾負責編輯哲學傢米榭‧傅柯在法蘭西公學院講授的最後幾堂課程。

譯者簡介

徐麗鬆


  颱大外文係畢業,世紀交替之際旅居法國多年,陸續於巴黎第七大學、裏昂第二大學及法國高等社會科學院修讀語言學及跨文化研究,並在法國及颱灣從事英文、法文翻譯及跨界閤作工作。譯有《法式誘惑》、《父親的失樂園》、《夜訪薩德》、《反抗的畫筆》、《小王子經典珍藏版》、《沒有地圖的旅行》、《品牌概念店:全球頂尖時尚空間風格巡禮》等多部作品。

圖書目錄

•走路不是做運動  
•自由的種種可能
•為何我如此擅於走路—尼采
•在外
•慢
•遁逃的怒狂—韓波
•孤獨
•寂靜
•走路者的醒覺之夢—盧梭
•永恆
•徵服荒野—梭羅
•能量
•朝聖
•重生與存在
•犬儒主義者的走法
•安適的狀態
•憂鬱的漂泊—內瓦爾
•日常散步—康德
•漫步
•公園
•城市漫遊者
•重力
•根本
•宗教奧義與政治—甘地
•重覆
引用文獻與參考資料
銘謝

圖書序言

圖書試讀

孤獨(節選)
 
…… 迴來談獨自走路,真正的一個人走,獨行。可是先要知道,我們從來不會是真正獨自一人。正如梭羅所寫:「一整個早上我都有良伴在旁,直到某個人登門造訪〔註:《湖濱散記》〕」(他的良伴指的是樹木、陽光、石頭)。追根究柢,經常我們是在遇到另一個人以後,纔更發現自己的孤獨。所謂對話其實說的都是自己以及自己的差異性。慢慢地、隱微地,對方把我們推進我們的自我,我們的個人曆史與認同,也就是說一大堆誤解與謊言。彷彿那一切真的存在。 
 
相較之下,當人沉浸在大自然中,他會不斷受到周遭一切的召喚。萬物都在對你說話,嚮你緻意,吸引你注意:林木,花朵,小路的顔色。風在吹,昆蟲在低鳴,小溪潺潺流動,腳步踏地啪啪作響:一片交響迴應著你的存在。連雨都是。溫柔的小雨忠實地伴隨著你,你傾聽它的低語,以及那裏麵蘊含的抑揚頓挫:雨水彈躍在石頭上時發齣清脆聲響,雨勢稍大時彷彿一道道珠簾捎著美妙樂音纏捲而下。人在走路時不可能完全孤獨,因為目光所及,我們擁有那麼多事物,大自然的恩澤,透過凝視這個與生俱來的搜捕能力,一一成為我們身邊的禮物。我們必須體驗峭壁頂端那種暈醉,當我們費力爬上大岩石尖端,我們緩緩坐瞭下來,壯闊的風景終於無所保留地開展在我們眼前。那些田野房捨,小徑森林,通通屬於我們,為我們而存在。透過攀升,我們成為瞭它們的主人,可以盡情享受這份徵服的快感。當一個人擁有瞭整個世界,他又怎可能感到孤獨?登高望遠、看見世界,就是擁有、宰製。但卻又沒有擁有財産所帶來的不便:我們幾乎是像偷兒般地盡享世界的壯美。但並非真的偷兒:因為登高攀爬是要費勁的。我腳下的一切,鋪陳在我視野中的一切,都屬於我瞭。我的目光伸嚮多遠,我就擁有到多遠。我不孤獨:世界是我的,它為我存在,與我同在。
 
有個故事是這麼說的。雖然烏雲密佈,山雨欲來,一位朝聖途中的賢者堅定地走在山坡上一條長長的小路上,凝視山榖中一小塊已被成熟小麥染成金黃的田。在一大片雜草原之中,在黑壓壓的天空下,這片輪廓清晰的方形麥田顯得明亮動人,搖擺著婀娜身姿讓微風溫柔撫觸。

用户评价

评分

這本書的名字很吸引人,第一次在書店看到就覺得“走路,也是一種哲學”,這不就是我的寫照嗎?我一直是個喜歡走路的人,不隻是為瞭鍛煉身體,更多的是享受那種在路上的感覺。無論是穿梭在颱北熙攘的街頭,感受人潮湧動的生命力,還是漫步在陽明山上,聽風穿過樹林的沙沙聲,抑或是沿著淡水河岸,看著夕陽染紅天際,對我來說,每一步都是一次與世界的對話,一次與自我的審視。有時候,走著走著,那些睏擾我很久的問題,似乎就有瞭新的答案;有時候,走著走著,心情就豁然開朗,對生活充滿瞭新的期待。我常常覺得,走路就像是一種冥想,讓我們暫時放下紛擾,專注於當下的感受,用身體去丈量世界,用心去體會生活。這本書的名字,精準地捕捉到瞭我內心深處的共鳴,讓我迫不及待地想翻開它,看看作者是如何將“走路”這一看似平凡的動作,升華為一種深刻的哲學思考的。我很好奇,作者是否也曾有過像我一樣的經曆,在一次次行走中,找迴瞭內心的平靜與力量。

评分

我對生活中的儀式感特彆看重,即使是微不足道的小事,我也希望它能帶給我一種特彆的感受。所以,當我看到“走路,也是一種哲學”這個書名的時候,立刻就被吸引瞭。在我看來,走路本身就是一種非常具有儀式感的行為。從齣發前的準備,到行走中的觀察,再到抵達時的感受,每一步都充滿瞭可以被珍視的細節。我喜歡在不同的季節,走在不同的街道,感受季節的變化,感受城市的不同麵貌。比如,鞦天的時候,走在梧桐落葉的小巷裏,那種寂靜而浪漫的氛圍,仿佛能洗滌心靈。夏天的時候,夜晚沿著河邊散步,感受微風拂過臉頰,聽著遠處傳來的音樂,那種放鬆和愜意,是生活中的小確幸。我希望這本書能給我一些關於如何將這種“儀式感”融入到日常走路中的建議,或者更深入地探討,如何在走路的過程中,去發現和創造屬於自己的“哲學時刻”。我很好奇,作者對於“選擇哪條路”、“如何觀察路上的風景”、“遇到不同的人會産生怎樣的思考”這些細節,是否也有獨到的見解。

评分

我是一個喜歡思考的人,總是在想,人生的意義到底是什麼,我們活著是為瞭什麼。很多時候,這種思考會讓我感到迷茫,感覺自己像一個漂浮在海上的孤舟,找不到方嚮。但是,我一直堅信,答案往往就藏在最簡單的事情裏。所以,“走路,也是一種哲學”這個書名,就像一道光,照進瞭我思考的迷宮。我猜想,這本書不會是那種空泛的理論,而是會結閤作者自身的體驗,去闡述走路與思考之間的關係。也許,作者會分享他在行走過程中,遇到的各種人,發生的各種故事,以及這些經曆如何讓他對生命有瞭更深刻的理解。我尤其期待,這本書能給我一些關於如何通過走路來處理負麵情緒,如何在這種身體力行的過程中,找到內心的平靜和力量。我希望這本書能讓我明白,即使是在最艱難的時候,隻要我們還能邁開腳步,我們就有希望找到屬於自己的齣路,就能在行走中,重新找迴對生活的熱情和信念。

评分

我一直對哲學性的東西有點好奇,但又覺得它有點遙不可及,離我的生活太遠。直到我看到瞭這本書的書名,“走路,也是一種哲學”,這句話太有力量瞭!它把一個日常得不能再日常的行為,和“哲學”這個詞聯係起來,瞬間就拉近瞭距離。我之前總覺得哲學是那些大道理,是那些深奧的書本,是那些坐在書齋裏的學者纔能談論的東西。但這本書讓我覺得,哲學或許就隱藏在我們身邊,就存在於我們每天都在做的最簡單的事情裏。我猜想,作者可能會從走路的身體感受齣發,去探討更深層的精神意義,比如如何通過行走來認識自我,如何理解時間與空間,甚至是如何在變化的世界中找到內心的定力。我很好奇,作者會如何闡述“走”與“思”之間的聯係,他會用什麼樣的故事或者比喻來佐證他的觀點。我希望這本書能讓我用一種全新的視角來看待走路這件事,並且從中獲得一些生活的智慧,讓我的每一次行走,都不僅僅是身體的移動,更是心靈的成長。

评分

我平常生活節奏很快,尤其是在颱北,感覺每天都在追趕時間。但說實話,內心深處我一直渴望能慢下來,去感受生活本身的美好。偶然間看到這本書的書名,就覺得它好像在召喚我。我一直覺得,很多時候我們太專注於目的地,卻忽略瞭沿途的風景,也錯過瞭那些細微而珍貴的體驗。走路,在我看來,就是一種重新找迴“慢”的能力。它不是在浪費時間,而是在用一種最直接、最原始的方式與我們所處的環境互動。我尤其喜歡在早晨,太陽還沒完全升起的時候,一個人在公園裏散步,感受露珠的清涼,聽著鳥兒清脆的歌聲,那種寜靜而美好的感覺,是任何物質享受都無法替代的。我希望這本書能帶給我一些啓發,讓我更深入地理解,為什麼走路能帶給我們如此多的慰藉,以及如何在現代生活中,重新找迴那種與土地、與城市、與自我連接的行走方式。我猜想,作者可能也曾有過一段低迷的時期,然後通過行走,重新找迴瞭生活的意義,這本書或許就是他這段旅程的記錄和感悟。

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