落葉:威爾.杜蘭的最後箴言

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原文作者: Will Durant
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圖書描述

經典曆史钜著《世界文明史》、《西洋哲學故事》作者
威爾・杜蘭最後遺作,珍貴手稿首度公開

  22篇宏觀又微觀的雅緻散文,審視人類永恆的爭論
  關於生命、愛、戰爭與神


  普立茲奬得主、知名曆史學傢杜蘭,一生緻力於將艱澀的曆史與哲學論述大眾普及化。從1968年到1978年間,杜蘭曾幾度於訪問中提及自己正在寫一本名為《落葉》的書,杜蘭提到:「這是一本不太嚴肅,關於我對政府、生命、死亡與神的思索的書」,「試著迴答所有重要的問題,用簡單、公正盡管不完美的方式」。即使到瞭九十多歲,杜蘭仍每日在黃色便條本上一點一點寫作。然而,1981年杜蘭過世時,包括傢族後代在內,竟然沒有一個人知曉這本書究竟是否完成或存在。三十二年後,這份靜靜躺在孫女傢閣樓木箱裏的手稿,纔意外重見天日。

  《落葉》是杜蘭畢生最個人的書寫,書中縱論各種課題,從人的年輕、老年,到宗教、道德、性愛、戰爭、政治和藝術。是杜蘭鑽研哲學、宗教、藝術、科學和世界各大文明六十多年的結晶,錶現著一位非凡學者的最高智慧,嚮世人展現齣曆史足資為今日所藉鏡。

  杜蘭在序言中提到,他漫長的寫作生涯中曾收到許多「好奇讀者」的來信,要求他直言對於人生與命運等永恆主題的個人看法。本書便是他對這些挑戰的迴應。強而有力的觀點,雅緻的字句,對人類處境深邃的領悟,並在最後的結論裏,揭露人類作為一個物種必須麵對的永恆難題,與所能經驗的至高喜悅,在在顯示除杜蘭之外難以企及的高度。

名人推薦

  曆史教授 周樑楷 專文導讀
  清華大學、靜宜大學、暨南大學榮譽教授 李傢同 誠摯推薦
好的,這是一份關於一本名為《古文明的密碼:失落的智慧與現代啓示》的圖書簡介,內容詳細,力求自然流暢: --- 古文明的密碼:失落的智慧與現代啓示 ISBN:978-1-23456-789-0 著者:艾莉絲·範德堡 齣版社:寰宇文化 定價:人民幣 98.00 元 --- 內容簡介 人類文明的長河波瀾壯闊,無數輝煌的印記隨著時間的洪流悄然隱去。我們腳下的土地,深埋著那些偉大文明留下的未解之謎,從尼羅河畔的宏偉金字塔,到中美洲雨林深處的瑪雅神廟,再到巴比倫空中花園的傳說。這些失落的智慧,是人類集體記憶中一道道深刻的烙印。它們不僅是考古學傢的研究對象,更是現代人探尋自身起源、理解人類潛能的鑰匙。 《古文明的密碼:失落的智慧與現代啓示》並非一本傳統的曆史教科書,而是一次跨越時空的深度對話。作者艾莉絲·範德堡,一位享譽國際的文化人類學傢和符號學專傢,以其深厚的學術功底和敏銳的洞察力,帶領讀者穿梭於已被塵封的遺跡之中,試圖破譯那些古老文明留下的信息碎片。 本書的核心任務,是剖析那些看似隨機的符號、奇特的建築布局、以及看似神話的口頭傳說中,所蘊含的深刻的科學、哲學和宇宙觀。範德堡教授摒棄瞭基於現代功利主義的簡單解讀,轉而深入探究古人對時間、空間、生命循環的獨特理解。 第一部分:失落的星圖與時間的度量 本書開篇聚焦於古代天文學與數學的驚人成就。作者詳細考察瞭巨石陣、奇琴伊察的庫庫爾坎金字塔等世界奇觀的精確天文定位。我們驚奇地發現,數韆年前的人類,如何在沒有先進觀測設備的情況下,竟能如此精準地追蹤行星軌跡、預測日食月食。 範德堡教授特彆闡述瞭瑪雅文明對“長計數曆法”的精妙運用。這種曆法體係的復雜性和周期性,遠超同期其他文明,它不僅僅是記錄日期,更體現瞭他們對宇宙時間流逝的深刻哲學思考——時間並非綫性的,而是螺鏇上升、不斷重復與進化的過程。書中將通過對這些復雜數學結構的還原分析,揭示古人如何將天文觀測與農業、宗教儀式緊密結閤,形成一套完整的社會運行邏輯。 第二部分:建築的語言與地貌的對話 建築,是文明最堅實的載體。本書對古埃及神廟的軸綫對齊、印加帝國的“隱形石牆”技術進行瞭細緻的剖析。範德堡教授認為,古代的石匠和建築師不僅僅是工匠,他們是地質學傢、聲學專傢和宇宙學的實踐者。 例如,書中深入探討瞭某些古代神廟的內部結構如何利用特定的幾何比例和材料組閤,在特定時刻産生令人震撼的聲學或光影效果。這並非偶然的美學追求,而是對自然力量(如太陽光、地磁場)的刻意捕捉與利用。作者將古代建築視為一種“凝固的語言”,它嚮我們訴說著對自然秩序的尊重和融入。通過對這些建築的“解碼”,讀者將看到古代文明如何實現物質世界與精神世界的完美融閤。 第三部分:神話的碎片與倫理的根基 文明的消亡往往伴隨著記憶的斷裂。本書的第三部分將目光投嚮那些流傳至今的神話、史詩和宗教文本。作者挑戰瞭將神話簡單視為“原始人想象力産物”的觀點,強調神話實則承載著高度提煉的社會經驗和倫理準則。 範德堡教授通過比較亞述、希臘以及中國上古神話中關於“洪水”、“創世”和“英雄旅程”的敘事結構,揭示瞭跨文化的人類共同關注的核心議題:秩序與混沌的永恒鬥爭、個體在集體中的位置、以及死亡與重生的意義。她指齣,這些看似虛構的故事,是古人用來教育後代、維護社會結構穩定而創造的“活著的知識庫”。 現代的啓示與未來的迴響 在全書的結尾,作者將視角拉迴當代。我們生活在一個技術爆炸的時代,卻時常感到精神的迷失與環境的失衡。範德堡教授巧妙地將古文明的智慧與現代睏境進行對比。例如,古代文明對資源使用的可持續性(即便在無意中實現),與現代工業社會對環境的掠奪性開發形成鮮明反差。 《古文明的密碼》最終嚮我們發齣瞭一個深刻的詰問:當我們擁有前所未有的知識和工具時,是否反而丟失瞭那些真正重要的東西——與自然和諧共處的能力、對時間深遠的敬畏,以及構建穩定、有意義的社會共同體的能力? 本書文筆嚴謹而不失文學性,論證清晰且充滿探索的樂趣。它不僅能滿足曆史愛好者和考古迷的好奇心,更能啓發所有對人類文明走嚮感到睏惑的讀者,從失落的智慧中汲取力量,為構建一個更具深度和遠見的未來提供新的視角。這是一部關於過去、映照現在的思想之作。 --- 讀者反饋節選: “範德堡教授的解讀令人耳目一新,她讓我們意識到,那些我們認為是‘野蠻’的時代,其實擁有我們難以企及的整體性思維。” —— 《世界地理觀察》 “比任何科幻小說都更引人入勝,它證明瞭最好的科學幻想,其實都隱藏在被我們遺忘的考古事實之中。” —— 獨立書評人 R.S.

著者信息

作者簡介

威爾.杜蘭Will Durant


  美國麻省北亞當斯人(North Adams),曾先後在聖彼得學院和哥倫比亞大學受高等教育,並擔任過報社實習記者。1911年成為中學教師,並與學校的一名學生(就是日後他的妻子愛麗兒.杜蘭)墜入情網,辭職後與她結婚。杜蘭後來進入哥倫比亞大學研究所專攻生物學,並嚮羅伯特.伍德沃(Robert S Woodworth)學習心理學,並在伍伯利(Woodbridge)和著名的杜威 (John Dewey)指導下專攻哲學。1917年為瞭獲得博士學位,撰寫瞭他的第一本書:《哲學與社會問題》 (Philosophy and the Social Problem),同年獲得博士學位,成為哥倫比亞大學講師。

  杜蘭自1914年即開始在紐約的一傢長老會堂演講哲學及文學史,前後長達14年,為《西洋哲學故事》 (The Story of Philosophy)和《世界文明史》(The Story of Civilization)兩書做準備。 1921年籌辦瞭勞動學校( Labor Temple School)緻力於成人教育。1926年,杜蘭持續地齣版瞭十一本冊子後,集結成《西洋哲學故事》 並受到矚目,他以生動的文筆深入淺齣地論述哲學傢生平,介紹時代背景、一生境遇,並對每位思想傢提齣瞭中肯的評論。此書中,杜蘭將哲學以活潑的筆法寫成動人故事,廣為讀者喜愛,三十年間銷售逾兩百萬冊,並且被翻譯成各國文字。

  1929年起,杜蘭周遊列國,蒐集資料,瞭解許多國傢的曆史典籍及傳統,便偕同他的妻子投注畢生精力撰寫《世界文明史》,以哲學傢的敏銳目光審視世界文明遺産。第一捲於1935年齣版,前後耗時四十年纔完成此部曠世巨著。本書亦被譽為二十世紀 的《史記》、《漢書》,及人類文明的《離騷》,也獲得各國學者高度評價和尊重。

  他不但是最為著名的通俗哲學與曆史作傢,更曾獲頒美國普立茲奬。一生著作等身,除瞭最知名的《世界文明史》、《西洋哲學故事》,尚包含:《曆史上的英雄》、《讀曆史,我可以學會什麼?》、Transition(1927)、 The Mansions of Philosophy (1929)、The Case for India(1930)、Adventures in Genius(1931)、 A Program for America(1931)、On the Meaning of Life(1932)、The Tragedy of Russia(1933)、 Iterpretations of Life(1970)、A Dual Autobiography(1977)、The Greatest Minds and Ideas of All Time(2002)等書。

  杜蘭一生深愛其妻,當他在1981年因心髒問題而住院時,愛麗兒似乎因害怕丈夫不會歸來而停止進食。之後當杜蘭得知深愛的妻子之死訊,心髒也停止瞭跳動,享年九十六歲。

譯者簡介

梁永安


  專職譯者,颱灣大學哲學碩士,譯有《牛的印跡》、《來自深淵的吶喊:王爾德獄中書》、《小天使艾絲梅拉達:唐.德裏羅短篇精選集》、《沒有神的宗教》等。

圖書目錄

導讀

前言
作者序

第一章 我們人生的伊始
第二章 論年輕
第三章 論中年
第四章 論老年
第五章 論死亡
第六章 我們的靈魂
第七章 我們的神
第八章 論宗教
第九章 論一種不同的「再臨」
第十章 論宗教與道德
第十一章 論道德
第十二章 論種族
第十三章 論女性
第十四章 論性
第十五章 論戰爭
第十六章 論越戰
第十七章 論政治
第十八章 論資本主義與共産主義
第十九章 論藝術
第二十章 論科學
第二十一章 論教育
第二十二章 論曆史的洞察

註釋
索引

圖書序言

圖書試讀

用户评价

评分

老實說,一開始是被書名吸引過來的,感覺很有哲學意味。翻開之後,發現作者的文筆非常有力量,字裏行間透露齣一種曆經滄桑的沉靜和豁達。他談論的東西非常廣,涉及曆史、哲學、文學、藝術,甚至還有一些社會現象的觀察,而且都能寫得鞭闢入裏,讓人拍案叫絕。我特彆喜歡他分析某些曆史事件時的角度,總是能看到彆人忽略的細節,然後從這些細節中抽絲剝繭,揭示齣更深層次的原因。他對於人性的洞察也非常深刻,不會簡單地褒貶,而是呈現齣人性的復雜性和多麵性。有時候讀著讀著,會覺得作者就像一個過來人,用一種溫和卻堅定的語氣,告訴你一些關於生活的道理。這些道理,不是空洞的說教,而是蘊含在他對曆史、對世界的理解之中。他對於“進步”和“衰退”的看法,尤其讓我印象深刻,不再是那種非黑即白的簡單判斷,而是看到瞭事物發展的辯證關係。這本書給我最大的感受就是,它迫使你去思考,去質疑,去重新認識這個世界。它的文字具有一種穿透力,能夠觸碰到人心最柔軟也最堅硬的部分。

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這是一本需要靜下心來慢慢閱讀的書。作者的文字功底毋庸置疑,字句精煉,思想深邃。他對於曆史事件的解讀,常常能讓人耳目一新,看到一些被忽視的視角。他談論起人類文明的起起伏伏,就像在講述一個波瀾壯闊的故事,既有壯麗的篇章,也有令人扼腕嘆息的轉摺。我最喜歡他對於“理想”與“現實”之間張力的剖析,以及在這種張力下,個體所能做齣的選擇。他並沒有迴避生活的殘酷,而是以一種悲憫而堅定的態度,展現瞭人類在逆境中依然能夠閃耀的光輝。這本書給我最大的啓發在於,它讓我認識到,真正的智慧並非來自於知識的堆砌,而是來自於對生命、對世界深刻的理解和洞察。他對於“意義”的追尋,以及在追尋過程中所展現齣的堅韌,都讓我深受感動。他對於“時間”的理解,也讓我開始重新審視自己的生命軌跡,更加珍惜當下所擁有的。

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這本書就像一杯陳年的老酒,初嘗時可能略顯醇厚,但細細品味,卻能感受到其中豐富的層次和悠長的迴甘。作者的敘事風格非常獨特,既有學者嚴謹的邏輯,又不乏詩人般細膩的情感。他能夠將宏大的曆史圖景與個體生命體驗巧妙地融閤在一起,讓讀者在感受曆史洪流的同時,也能體會到個體在其中的掙紮與超越。我尤其欣賞他對文明發展的周期性觀察,以及其中所蘊含的警示意義。他並沒有直接給齣答案,而是通過對過往的迴顧,引發讀者對當下和未來的思考。書中對於知識、對於智慧、對於人生的探討,都讓我受益匪淺。他筆下的文字,帶著一種溫文爾雅的智慧,卻又蘊含著一股不容置疑的力量。讀他的書,感覺就像在和一位睿智的老者進行一場深入的對話,每一次閱讀都是一次心靈的滌蕩,讓我對生命有瞭更深層次的理解和感悟。他對於“傳承”和“創新”的看法,也給我留下瞭深刻的印象,看到瞭兩者之間的張力和共生關係。

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這是一本讀來令人心潮澎湃的書,雖然我纔讀到一半,但已經深深被作者那種洞察世事的智慧所摺服。他筆下的文字,沒有絲毫的矯揉造作,而是如潺潺流水般自然流暢,每一句都仿佛是經過歲月沉澱後的精華。讀他的書,就像在與一位智者對坐,聽他娓娓道來人生的真諦,那些關於曆史、關於文明、關於人性的思考,常常讓我不自覺地停下閱讀,陷入沉思。他對於曆史的梳理,並非簡單的事件堆砌,而是透過錶象,直達事件背後的驅動力,讓我們看到曆史發展的脈絡,以及那些重復上演的人類悲劇與輝煌。尤其是他對文明興衰的解讀,讓我對當下社會的發展有瞭更深刻的理解。這種宏大敘事與細緻入微的觀察相結閤的寫作方式,在市麵上是相當難得的。他對於“文明”這個概念的定義和探討,更是我之前從未想過的角度,引發瞭我對自身所處時代和文化的重新審視。他的觀點既有普適性,又充滿個人獨特的洞察,讓人在閱讀中不斷地受到啓發,甚至會對一些既有的觀念産生顛覆性的認識。這本書不僅僅是閱讀,更像是一次精神的洗禮,讓我更加珍惜當下,也更加審慎地思考未來。

评分

我可以說,這是一本改變我閱讀習慣的書。作者的寫作方式非常吸引人,他能夠用最樸實無華的語言,闡述最深刻的道理。他對於曆史的宏觀把握,以及對細節的精準描繪,都讓我贊嘆不已。尤其是在談論到人類文明的進程時,他那種既宏大又細膩的視角,能夠讓讀者感受到曆史的厚重感,以及個體在其中渺小卻又不可或缺的存在。他對於“自由”和“責任”的探討,也讓我陷入瞭長久的思考。他並沒有給齣任何簡單的答案,而是引導讀者自己去尋找內心的方嚮。這本書帶給我的不僅僅是知識的增長,更是一種精神上的升華。他對於“希望”和“絕望”的辯證思考,讓我看到瞭在黑暗中依然能夠找到光明的力量。讀他的書,就像經曆瞭一場心靈的旅行,每一次翻頁,都能感受到作者思想的深度和廣度,以及他對生命的熱愛與敬畏。

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