景注公孫龍與名傢：圖象思維的再詮釋 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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圖書標籤:

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• 思維方式

自古以來，公孫龍與名傢的言論在我國傳統思想中被視為詭辯，現代學者從西方哲學的角度，也認定其言論不閤邏輯。本書跳脫此二種大不相同的視角，提齣以基於漢字的圖象思維，來解讀公孫龍與名傢的進路，並嘗試重新定義公孫龍與名傢的曆史定位。

　　基於圖象思維自動尋找特徵的運作，本書重新逐字解讀公孫龍的名實論、指物論、白馬論、堅白論、通變論。此外，本書也將名傢如鄧析、惠施及其他辯者的相關論題，以及所謂的公孫龍七說進行解析。並進一步對比於中西哲學的發展，以最具代錶意義的古希臘詭辯學派與西方哲學之父蘇格拉底進行比較，探究兩個學派與二人在各自思想發展上的曆史意義。

《鏡與燈：光學革命與近代知識的重塑》 一、 引言：從視覺到認知——近代科學的基石 本書旨在深入剖析十七世紀歐洲光學領域的重大突破，如何不僅革新瞭我們對光和物質相互作用的理解，更在根本上重塑瞭人類的認知結構、知識生産方式乃至社會權力體係。我們聚焦於望遠鏡和顯微鏡這兩項標誌性發明，它們如何共同構築瞭近代科學的“新視覺”，將人類的感官延伸至前所未有的尺度，並由此引發瞭一場關於實在性、觀察者角色與客觀性標準的深刻哲學反思。 不同於傳統的科技史敘事，本書將光學革命置於十七世紀歐洲知識、宗教與政治的復雜交匯點進行考察。我們認為，光學技術的進步並非孤立的物理實驗成果，而是與笛卡爾的形而上學、培根的經驗主義方法論以及新教對權威的質疑精神緊密交織的文化事件。對“可見性”的重新定義，直接挑戰瞭亞裏士多德以來以直覺和文本為基礎的知識權威，為科學共同體的興起奠定瞭基礎。 二、 光的本質與宇宙圖景的坍塌 本書首先追溯瞭笛卡爾對光的幾何學處理，及其在《摺射論》中所建立的機械論世界觀。我們詳細考察瞭笛卡爾如何試圖用純粹的運動和接觸（而非亞裏士多德的“潛能”）來解釋摺射、反射等現象，從而將光降格為一種可計算、可預測的物質運動。 隨後，我們將重點轉嚮艾薩剋·牛頓的“新光學”。牛頓的棱鏡實驗，通過分解白光，揭示瞭顔色的內在本質，顛覆瞭傳統認為顔色是物體固有屬性的觀念。本書將深入分析牛頓的《光學》一書（特彆是其拉丁文和英文版本）中，其實驗方法的嚴謹性與理論推導的革命性。我們考察瞭牛頓如何利用“反嚮實驗”（reversion of experiments）來確立其粒子說（或稱微粒說）的科學證據鏈。 更深層次的討論集中於牛頓與鬍剋（Robert Hooke）之間關於光本質的激烈爭論。這場爭論遠超物理學的範疇，它關乎科學真理的建立標準——是依賴於可重復的數學模型，還是依賴於對自然現象的直觀描繪？我們將在本部分分析，牛頓的成功並非僅僅因為他的實驗更精確，而是因為他的方法論（將數學作為檢驗真理的最終標準）更符閤當時新興的理性主義思潮。 三、 器械的延伸：從微觀到宏觀的知識重塑 望遠鏡和顯微鏡是本書分析的核心載體。它們不僅是工具，更是“認知器官”的延伸。 3.1 望遠鏡與天文學的顛覆： 我們探討伽利略如何運用改進的望遠鏡觀測月球錶麵（“不完美”的宇宙）和木星的衛星（挑戰地心說）。本書著重分析瞭這些觀測結果如何在教會與學術機構中引起的反響。望遠鏡所揭示的宇宙的巨大與人類中心地位的動搖，不僅是科學發現，更是一種深刻的文化衝擊。我們考察瞭望遠鏡圖像如何被繪製、傳播，以及圖像作為科學證據的權威性是如何建立起來的。 3.2 顯微鏡與隱形世界的湧現： 顯微鏡的齣現，將人類的視野帶入瞭前所未有的微觀領域。安東尼·範·列文虎剋（Antonie van Leeuwenhoek）的發現——細菌、精子、血細胞——徹底改變瞭生命科學的圖景。本書討論瞭早期顯微鏡觀察的睏難，如圖像的扭麯、放大率的限製以及觀察者主觀性的影響。我們分析瞭“看不見的世界”如何從模糊不清的“蠕蟲”和“小動物”逐步被科學地界定和分類，以及這一過程如何引發瞭關於生命起源與疾病本質的新討論。 四、 觀看的政治學與知識的社會建構 光學革命不可避免地帶有強烈的社會和政治維度。本部分聚焦於“觀看”（seeing）這一行為如何被科學化、製度化。 我們考察瞭皇傢學會（Royal Society）等新興科學機構在標準化觀察方法中的作用。這些機構通過建立公共演示、官方記錄和同行評審機製，試圖將個人主觀的觀察轉化為可供集體驗證的“客觀知識”。然而，這種客觀性並非自然而然的，而是通過嚴格的規訓和技術訓練實現的。 此外，本書還探討瞭光學技術與新興的商業、軍事需求之間的互動。例如，透鏡的製造技術進步與航海導航、地圖繪製（測繪學）的緊密聯係。光學儀器成為國傢競爭力的體現，其知識産權和製造秘密也因此成為國傢力量的一部分。 五、 結論：近代性的“視覺轉嚮” 《鏡與燈：光學革命與近代知識的重塑》總結道，十七世紀的光學突破標誌著西方知識體係從依賴於文本、權威和直覺，轉嚮依賴於精確測量、數學化描述和可控的儀器觀察。這一“視覺轉嚮”不僅是物理學的勝利，更是現代性身份構建的關鍵一步。它設定瞭理性主義對經驗證據的優先權，並為後來的電力學、熱力學乃至心理學的研究奠定瞭方法論基礎。光學革命的遺産，至今仍體現在我們對“事實”的定義和對“真相”的探求方式之中。

作者簡介

景鴻鑫

　　專長及研究領域：以飛航安全與人為因素為起點，長期關注中西思維方式的相關議題，以及對文化與科技的影響。

序
第一章　如何理解公孫龍
一、公孫龍的生平
二、世人對公孫龍的評價
三、中西思維的基本差異
四、公孫龍的思想體係
第二章　名實論
第三章　指物論
第四章　白馬論
第五章　堅白論
第六章　通變論
第七章　名傢相關言論解析
一、鄧析
二、惠施
三、辯者二十一事
四、公孫龍七說
第八章　公孫龍與蘇格拉底
一、古希臘詭辯學派
二、蘇格拉底的生平
三、公孫龍與蘇格拉底
四、名傢的曆史意義
第九章　公孫龍——中國哲學之父
一、中國哲學的閤法性問題
二、圖象思維工具論之必要
三、公孫龍——中國哲學之父
參考文獻

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我最近對“認知科學”和“思想史”這兩個領域産生瞭濃厚的興趣，總覺得它們之間有著韆絲萬縷的聯係。我喜歡從科學的角度去剖析人類的思維模式，同時也對曆史長河中那些閃耀的思想火花充滿敬畏。公孫龍和名傢，無疑是思想史上的璀璨明星，他們的思想至今仍在被討論和研究。我希望這本書能夠將曆史的厚重感與科學的嚴謹性巧妙地結閤起來，為我呈現一個關於公孫龍和名傢思想的全新解讀。我期待能夠看到，他們的辯論智慧，是否能夠用現代的認知科學理論來加以解釋，或者說，他們的思想是否能夠為我們今天的認知科學研究提供新的啓示。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一種名為“圖像思維”的認知模式，覺得它在理解復雜概念時有著神奇的功效。我常常在腦海中構建各種意象來輔助記憶和理解，比如把抽象的數學公式變成具象的幾何圖形，或者把復雜的曆史事件串聯成一幅幅生動的畫麵。當我在書店看到這本書的書名時，尤其是“圖象思維的再詮釋”這幾個字，立刻勾起瞭我的好奇心。我很好奇，公孫龍和名傢的辯論，究竟是如何與“圖像思維”聯係起來的？是他們本身就善於運用圖像來構建論證，還是後人可以從他們的思想中提煉齣圖像化的解讀方式？我期待這本書能為我打開一扇新的窗戶，看到邏輯與想象如何在這個古老的思想體係中和諧共存。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計很吸引我，深邃的藍色背景搭配燙金的“景注公孫龍與名傢”幾個字，仿佛在訴說著一段古老而深邃的智慧。我一直對先秦諸子百傢思想情有獨鍾，尤其是名傢的辯論藝術，總覺得其中蘊含著一種超越時代的邏輯魅力。公孫龍的“白馬非馬”之說，更是我高中時期津津樂道的辯題。雖然那時對其中的哲學意味理解不深，但那種挑戰常識、顛覆認知的勇氣，給我留下瞭深刻的印象。我猜想這本書或許能從一個全新的視角，為我解開這些古老辯題的“白馬”之謎，讓我看到名傢思想在邏輯之外，是否還潛藏著更深層次的智慧。

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每次翻開一些哲學類的書籍，我總是希望能夠找到那種“醍醐灌頂”的感覺，一種能夠刷新我認知框架的體驗。公孫龍和名傢，對我來說，一直以來都是一種既熟悉又陌生的存在。我知道他們的名字，知道他們提齣的一些著名的命題，但總覺得隔著一層薄紗，無法真正觸及他們思想的核心。我希望這本書能夠成為我的“引路人”，帶領我深入名傢的思想殿堂，去理解那些看似悖論的辯論背後，所蘊含的深邃哲理。我渴望通過這本書，能夠真正理解“名”與“實”的關係，以及他們是如何通過精妙的語言遊戲，來探索宇宙萬物的本質。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對語言的魅力極其敏感的人。我喜歡文字的跳躍，喜歡詞語的碰撞，更喜歡通過精心組織的語言來錶達復雜的思想。在我的認知裏，邏輯和語言是密不可分的，尤其是像名傢這樣的流派，他們的辯論本身就是一種精妙的語言藝術。所以，當看到這本書的書名時，我立刻聯想到瞭那些在古代書院中，學子們唇槍舌劍、辯纔無礙的場景。我好奇這本書會如何展現公孫龍和名傢在語言運用上的獨到之處，他們是如何通過對概念的精準定義和巧妙拆解，來構建他們龐大的思想體係的。我期待著一場智力與語言的盛宴。